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4)最高境界的格斗術(shù)--張志俊解密太極拳(轉載)
論松(1

 

    我至今記得,第一次跟人家真正交手的時(shí)候完全懵了,根本不知道怎么回事。他一出手我一捋,人家噌的一步就跑我后邊去了,我這手跟著(zhù)就拐了。于是他從后邊扒我肩,這時(shí)候我就已經(jīng)是懵了,手也不敢松,緊緊地抓著(zhù)他的胳膊。一前一后我們倆就僵住了。我好像是很長(cháng)時(shí)間才反應過(guò)來(lái),一松胯,“咵”一下把對方摔倒了。

    太極拳理曰:“不得機不得勢時(shí),腰腿求之。”我認為這里少了一個(gè)字,應該是“腰腿間求之。”腰腿間是胯,其位置格外重要(胯是中國文化中特有的,西方對這一位置沒(méi)有對應的描述)。腳把地面的反作用力通過(guò)膝送到了胯上,松胯便可在剎那間將力量送到腰部。松胯在技擊實(shí)戰中可卸掉對方來(lái)力一部分乃至一大部分;降低了自身的重心,使下盤(pán)穩固,為襠走下弧創(chuàng )造了條件;可加大腰部轉動(dòng)的幅度,使周身協(xié)調;整合周身之力,用于我所需要地方;有利于調整身法、步法、得機得勢,使下肢運行變得輕靈。松胯、襠走下弧是胯部形成渾圓力的必要條件,也是進(jìn)入太極拳殿堂的一把鑰匙。

    這個(gè)“松”就是如此地厲害和實(shí)用。不會(huì )松你練什么太極拳呢?可是一味地追求松呢,則又完全入了另一條歧途。所以,我一直在想怎么明白地把太極的松講清楚。

    先說(shuō)肩松,我有一年在重慶講課,讓一名弟子死死地把我的右手攥住,我說(shuō)我只要右手指稍稍畫(huà)個(gè)小圈,攥住我手的人就得跪下。這一招就叫仙人指路。我反復地示范了幾次,告訴學(xué)員肘定住位置,以手的梢節領(lǐng)勁,向前畫(huà)個(gè)小圈。我又特地講了肘定位后肩膀才來(lái)更好地松下來(lái)。肩松才能把肩部和身體接牢,梢節一領(lǐng)勁時(shí)全身的力量才能沒(méi)有損耗地通達到手上。我講完了就讓學(xué)員們自己找人對練。我正坐那兒哩,就見(jiàn)一個(gè)平時(shí)還練得不錯的弟子怎么也制服不了他的對手,也就是他的手怎么也下不去,因為被抓緊了嘛。我一看就大喊一聲:松肩??!他這才記起似的,肩一松,抓住他的人頓時(shí)就跪下了。

 

 論松(2

 

    練太極拳時(shí)意念上要求身體松柔,人們往往松柔不下來(lái)就是因為肩沉不下來(lái)。向上聳肩,向里合肩,或是被迫翻肩,是最常見(jiàn)的毛病。一聳肩,一合肩腋下就不空了。肘也隨之飄起來(lái)。當遇上對方踩、打、摔、擒、拿等外力時(shí),出于自我平衡的本能,可能被迫向上起了肩。這些不僅是學(xué)習太極拳的障礙,也是技擊中的隱患。所以要時(shí)時(shí)注意沉肩、保持沉肩墜肘,將肘與肩部拉長(cháng)到最大限度。

    這種類(lèi)似的訓練都是要當場(chǎng)見(jiàn)效果的,不會(huì )松肩,被抓住的第一反應就是把肩架起來(lái),一架勁就在肩那兒斷了。肩架了,肘也就跟著(zhù)架,定位也就是個(gè)問(wèn)題了。于是,就變成了兩人比蠻力。比蠻力哪里還需要學(xué)什么太極拳呢?

    被抓住時(shí)你可以仙人指路,讓人跪地,也可以往上走手,讓人跳起來(lái)。不論你有多大的蠻力,被人死死地抓住小臂的時(shí)候你想起來(lái),那都是很難的。硬抗著(zhù)起來(lái)就不是太極拳了,這時(shí)的辦法是什么呢?還是沉肩,也就是把肩松了。肩一松,肘隨便往前或往外一移動(dòng),對方就怎么也抓不住你了,或者就要跳起來(lái)了。這就是松肩。

    另一個(gè)重要的部位是胯,也就是松胯。我前邊講了一松胯對方就摔倒了,道理跟松肩也是一樣的。

    在我的培訓班里,也有很多以前在公園里練太極拳的來(lái)跟我學(xué)習。為什么呢?因為他們覺(jué)得練得不對了。剛到我這里練了一天,就跟我說(shuō)受不了啦,因為他的膝蓋疼得要命。我一聽(tīng)就說(shuō):“你可不是今天一天把膝蓋練疼了的,而是你以前一練完膝蓋都要疼。”他一聽(tīng)就覺(jué)得我簡(jiǎn)直是個(gè)神人,連這個(gè)都知道。我說(shuō)你知道問(wèn)題出在什么地方嗎?我說(shuō):“你以前練的主要問(wèn)題就是腳沒(méi)抓地。”他很奇怪這跟膝蓋有什么關(guān)系。我說(shuō):“這關(guān)系可就大了。實(shí)際上,從你走路的姿勢我就知道了。不但知道有這毛病,如果要我挑,可能再挑出個(gè)三五十種毛病也絲毫不成問(wèn)題。”他就被嚇著(zhù)了。但這就是我想要的效果,不嚇唬住他,他是不會(huì )真改的。我們練太極拳的最怕的就是給人改拳,一個(gè)人習慣了一個(gè)姿勢,你要改的是別人的記憶,這是很難的。所以,用我的經(jīng)驗,就是一開(kāi)始就要給他來(lái)個(gè)醍醐灌頂,也就是先要把他腦子里的固有東西清出去。

 

 論松(3

 

    接下來(lái)我就給他簡(jiǎn)單地講這是個(gè)什么道理。我說(shuō),公園里的太極拳好多都是要追求一個(gè)全身放松,緩慢柔和,看起來(lái)的確是全身都松了,隨意地晃來(lái)晃去,還有追求好看嘛,一味求柔,飄來(lái)飄去。但是,你的力量,全身的力量,其實(shí)就是個(gè)全身的重量,都落在了膝蓋上。那么大的重量,長(cháng)年地壓在膝蓋上,還飄來(lái)飄去的,怎么會(huì )不疼呢?

    他似乎聽(tīng)懂了,就問(wèn)我怎么避免?我說(shuō):“抓地、扣膝??!抓地就有根了。抓地才能棚膝,才能膝定位??!把膝蓋定住了,下肢的力量就貫通了,腿也就有了一個(gè)弓,上肢的重量就傳到地上去了,勁也就蓄上了,也不會(huì )在膝蓋那兒斷了。從下到上,腳抓地了,膝定位了,然后是胯才能松,等真正松胯了,你就功夫大進(jìn)了。就堅持這么幾條,你再去練,膝蓋一定就會(huì )好轉過(guò)來(lái)。就這么一點(diǎn)小改變,你就真正入了太極門(mén)了。不如此,你練三四十年,還是一點(diǎn)功夫也沒(méi)有,雖然對身體也有些好處,但也會(huì )落下像你膝蓋疼這一類(lèi)的病。”

    肘是上肢的弓背。膝是下肢的弓背。屈膝才能合襠、才能足下生根,進(jìn)退自如,力撐八面??匆粋€(gè)的拳勢是否正確,首先看胯是不是松的,膝是不是合的,襠是不是圓潤的。如果一個(gè)拳勢看著(zhù)不順那么問(wèn)題一定出在膝上。膝在運動(dòng)中要像餃子皮一樣向外輾,不是外擺,外擺是飄的,向里運動(dòng)時(shí)不是直接合,而是從外向里扣。

    踝關(guān)節這個(gè)部位最難練的是跟腱韌帶,跟腱韌帶的長(cháng)短又與抓地有直接關(guān)系。通常膝蓋前跪和旋轉就是韌帶拉長(cháng)運動(dòng)。這根韌帶越長(cháng),膝蓋前跪的半徑越大。對抗中后退時(shí),又總有一個(gè)膝蓋是向前彎曲的,彎曲幅度越大,腰部的承受能力越強。拉長(cháng)這根韌帶要靠五指抓地。不讓飄、不讓腳動(dòng)的同時(shí)又讓腳腕旋轉的動(dòng),讓它向不同的方向移動(dòng)、旋轉。只有抓地才能生根,生根之后胯各部位的靈活性才能充分體現。

    我講完這些,這個(gè)人當天晚上就沒(méi)有睡著(zhù),大概是知恥而后勇,自己練了一段時(shí)間,就又來(lái)找我了。練了幾個(gè)招式,我說(shuō)有進(jìn)步,但今天我還要給你清除一個(gè)重要的觀(guān)念,你就進(jìn)步更快了。他說(shuō)還有什么要注意的。我說(shuō):“公園里的太極拳,或者是有些太極拳師教的,都是要求習練的人要柔中求剛。柔中求剛沒(méi)錯,但許多練者認為用意不用力就是松就是柔了,其實(shí)這叫丟叫散叫軟。這個(gè)話(huà)不該這么簡(jiǎn)單,只聽(tīng)到了淺層意思或你悟得不透就變成誤導了。具體該怎么講呢?

 

 論松(4

 

    說(shuō)一下太極諺語(yǔ)吧,‘一陰九陽(yáng)根頭棒,二陰八陽(yáng)是散手,三陰七陽(yáng)尤覺(jué)硬,四陰六陽(yáng)是好手,唯有五陰并五陽(yáng),五陰五陽(yáng)稱(chēng)妙手,妙手一運一太極,跡象化完歸無(wú)有”。這是什么意思呢?所謂‘柔起剛落’,柔主運化,剛主發(fā)放,剛要純,要求有意求柔,無(wú)意求剛。剛不需要用很大的功夫去練,而柔要用很大功夫去體驗,柔是圓柔,是棚勁,不是軟,不是丟,是在螺旋纏絲運動(dòng)中產(chǎn)生的。通常講的‘不松’,是緊,是僵,無(wú)力是丟勁,有力是頂勁。柔要在棚勁不丟的基礎上,作最大限度的放松,實(shí)際上還是按照太極拳特定的要求鍛煉所產(chǎn)生的勁才是真正的柔勁,屬棚勁范疇,也是纏絲勁的一種,其本質(zhì)還是螺旋曲線(xiàn)運動(dòng)。柔到極點(diǎn)時(shí),關(guān)節拉長(cháng),韌帶韌性增加,肌肉高度協(xié)調,運動(dòng)規律已成自覺(jué)過(guò)程,剛勁自生。也就是在棚勁不丟的前提下,通過(guò)螺旋折疊,開(kāi)合轉關(guān),對拉拔長(cháng)產(chǎn)生有彈性的剛勁,不是硬,不是鐵,柔也是通過(guò)上述要求練出來(lái)的柔,拉開(kāi)韌帶,真正達到了節節分家了,這才是真正的松柔。”

    當然,要真正練到太極的松是很難的,這會(huì )有很多層次。記得在1990年的時(shí)候,有一個(gè)香港學(xué)生給我寫(xiě)了封信,問(wèn)我的也是這個(gè)問(wèn)題,他問(wèn)老師我現在技術(shù)不太好,太僵,松不下來(lái)。怎么才能改過(guò)來(lái)?我當時(shí)正好看了一個(gè)小說(shuō)。小說(shuō)的名字不記得了,主人公是誰(shuí)也忘了,但是情節還記得,是講一個(gè)老和尚跟一個(gè)小沙彌的對話(huà)。小沙彌喜歡上了一個(gè)女子動(dòng)了凡心。老和尚就說(shuō):“你求色反被色困。”意思是你心中還有色所以你被色困住了,你可以從這個(gè)廟里走出去了。于是我的回信里就寫(xiě):“你求松反被松惑,求柔反被柔困。”意思是說(shuō)總是機械地理解“松”這個(gè)字,在這個(gè)框子里怎么出得來(lái)呢?如果你大膽跳出去,大膽地走手臂,也許就松下來(lái)了。表面看我這個(gè)學(xué)生身體的僵硬好像是被“松”字困住了,其實(shí)被困住的不是他的身體而是他的思想他的意識。

 

 論松(5

 

    太極拳理論強調用意不用力,要求練拳由“松”入手,做到大松大柔,內松外也松,關(guān)節松,肌肉松,無(wú)處不松。這是太極拳獨有的神韻,獨有的技巧,獨有的方法,獨有的勁路,都是由松而來(lái)的,松成了法則了,所以誤導了許多練者,以至練了幾十年,就一味地求松。

    松的本義只是“不緊”而已。首先是指意識,練拳不能緊張。其次是肩胯等關(guān)節的放松,肩、胯是人身體活動(dòng)自由度最大的兩處關(guān)節,我們講的節節分家主要指此兩處關(guān)節難掌握,所以此兩處關(guān)節放松會(huì )圓活,但是只放松并不能成為高手,練不出太極拳獨到的功夫,完全不用松字,肩關(guān)節沉即可,胯關(guān)節開(kāi)是關(guān)鍵。關(guān)節修煉的實(shí)質(zhì)是拉開(kāi)拉長(cháng)拉出彈性,其三,松還有層意思,是全身關(guān)節的放松,認為放松了才能使關(guān)節節節貫穿是錯誤的,全身關(guān)節若要分家,用四字,對、拉、拔、長(cháng),兩個(gè)字對拉而已。其四:認為肌肉都放松,其實(shí)肌肉都松了,一動(dòng)不能動(dòng),肌肉收縮,關(guān)節才靈活,太極拳所練肌肉和其它的肌肉不一樣而已。其五:認為太極拳先把拙勁、僵勁去掉才能產(chǎn)生太極勁,也不全對,古拳論解釋僵勁、拙勁是人長(cháng)期生活勞動(dòng)養成的固有習慣沒(méi)錯,但練成太極勁需要按太極拳的規則刻苦訓練就行,按規律就可。其六:把太極拳當氣功練,我們練的是內功,我松了,我意存丹田,我五臟六腑因為松了,才得到鍛煉,我內功很厲害,自己感到而沾沾自喜。但不能應用,認為是內功未到而已,一旦功夫練到,我便金剛不壞之身,那是自欺欺人。

    我認為松字可用,但不能亂用,松字沒(méi)錯,但不是綱領(lǐng)。非要用時(shí),加沉,加開(kāi),叫沉肩,叫開(kāi)胯、叫松胯即可,不緊張就行了。
 
“閃哪”

 

    “閃哪”(1

 

    陳照奎老師在鄭州待了一個(gè)多月,到年底了,他也教完一期學(xué)生,以后就回北京了。老師雖然走了,但我練得更認真了,似乎就是為了有一天再見(jiàn)面時(shí)給他看看我的成績(jì),叫他吃驚吃驚。

    到了七五年,我自覺(jué)練“順逆纏”小有成效以后,就去北京找老師。老師看了看我的拳,依舊不咸不淡地說(shuō):“你還算聰明,能夠做到舉一反三,甚至舉一反十,但是質(zhì)量不夠好。”我一聽(tīng)就不服了,這不還是全盤(pán)否定嗎?師父就說(shuō):“來(lái)試試。”我就滿(mǎn)心歡喜地上前和師父過(guò)手,我覺(jué)得老師肯定沒(méi)有看出我的真實(shí)水平,因為我和師兄弟以及外人過(guò)招的時(shí)候,都是一拿一個(gè)準了。結果跟師父一搭手,我不是拿不住就是沾不上,再不就是師父一變招,我就被打出去了。我不認輸多少次,就輸多少次,我又一次發(fā)懵了。最后老師又送我一句話(huà):“要更細膩的琢磨,不要滿(mǎn)足于尺寸之間。”我就記著(zhù)了這句話(huà),心說(shuō)老師這句話(huà)到底什么意思?是說(shuō)我沾沾自喜,自以為是的聰明剛好把自己的靈性給全部堵上了?還是說(shuō)我的悟性還沒(méi)有充分地開(kāi)發(fā)出來(lái)?

    太極拳必須快慢相間,起承開(kāi)合,抑揚頓挫。它的過(guò)程轉變是起動(dòng)、纏絲、運行、剛落點(diǎn)。一個(gè)拳式和下一拳式轉換時(shí)都有接勁,接勁即轉關(guān),用折疊的辦法把它接上,這個(gè)時(shí)候就需要速度極快,圈極小,即快速走小圈。由于有接勁,有小圈把勁接住了,就可以慢下去,慢是蓄勁,是養勁。平常練拳通過(guò)對拉拔長(cháng),螺旋的纏絲運動(dòng),公轉自轉的規則,身備五張弓的訓練,只要弓一松,勁就彈出去了,隨著(zhù)對方的變化而快于對方。這樣快慢相間,一氣呵成,陳式太極拳的風(fēng)格就發(fā)揮的淋漓盡致了。

    我回家便更加刻苦地練習??炭嗦?,照舊是通宵通宵地練,有時(shí)白天沒(méi)班,就再練一整天。

    回顧二十世紀七十年代的時(shí)候,我身上發(fā)生的變化是接二連三的,第一是聽(tīng)了陳照奎老師的教導無(wú)意中認真的解決了“沉肩墜肘”的問(wèn)題。第二是無(wú)意間把太極拳最寶貴的“順逆纏絲”學(xué)到手了。


 
“閃哪”(2

 

    到了1975年的時(shí)候發(fā)生了第三件事,我到公園練功的時(shí)候,碰到了一個(gè)練楊式太極拳的,我就和他推手。因為那時(shí)我已算有些名氣了,所以很多人都來(lái)找我推手,我跟來(lái)找我的人推手算是陪他們練習。但是和這個(gè)練楊氏的推手卻發(fā)生了一個(gè)奇怪的現象,記得我跟他搭上手以后,就感覺(jué)我這手脫離不了了,也就是說(shuō)在戰斗的時(shí)候我沒(méi)有預備隊了,因為我的手都被他粘住了,動(dòng)彈不得,我想拿一個(gè)預備隊出來(lái)打他,但是我調不動(dòng),這兩只手說(shuō)什么都脫不出來(lái)。這一下我就迷到這地方了,怎么也想不明白,想了很多辦法怎么也解脫不了。這個(gè)練楊氏的把我給搞得沒(méi)有辦法,可一旁我的學(xué)生看了這種情況都覺(jué)得這是張志俊老師對這個(gè)人太偏心了,說(shuō)你們看陪他練這么長(cháng)時(shí)間沒(méi)打過(guò)他一次。但是我心里明白,完全不是這么回事。我是真想打他可是我做不到,怎么樣也做不到。

    太極拳聽(tīng)勁就是感測對手力的大小、方向和著(zhù)力點(diǎn)。通過(guò)著(zhù)力點(diǎn)的變化,控制了對方來(lái)力點(diǎn)的方向,那么力的大小都不是問(wèn)題了。太極拳有沾、粘、連、隨的法寶,只要與對方肢體接觸,就可以順其勢而迎,因其動(dòng)而屈伸旋轉,調整自身的平衡,并探測對方的勁力情況,審機應變,因勢利導。在粘走的過(guò)程中,由于不丟不頂,遇勁即化,使對方勁力達不到目標。

    回家后我開(kāi)始喝酒了,開(kāi)始是三錢(qián),喝一杯酒,喝一杯白開(kāi)水,喝了酒就暈了,暈了就睡著(zhù)了。后來(lái)從三錢(qián)變五錢(qián)、六錢(qián)、七錢(qián)、八錢(qián)、一兩,最后變成喝二兩都睡不著(zhù),就一口一兩,或者二兩一口往肚里咽。但是仍然睡不著(zhù),我開(kāi)始失眠了。我滿(mǎn)腦子都在想這雙手怎么解脫,心想他這樣過(guò)來(lái),我的手應該這么壓下去,這個(gè)手打出去,然后這個(gè)手打過(guò)來(lái)……有一些招數想了一夜,第二天早上趕緊去找他試,結果還不管用,于是就再喝再想。一夜一夜地想,有時(shí)候直想到早上五點(diǎn)還沒(méi)睡著(zhù),我一看五點(diǎn)了,起床吧。

    冥思苦想了半年,這個(gè)招數,那個(gè)招數,結果都不管用,沒(méi)有一個(gè)管用。這一下迷迷糊糊大半年就過(guò)去了。

 

 “閃哪”(3

 

    1975730號,我到北京去了,帶上東西就去了。當時(shí)我老師陳照奎住在宣武區騾馬市。一般師徒見(jiàn)面肯定是敘敘家常,相互問(wèn)候的,至少要有個(gè)簡(jiǎn)單了解近況的過(guò)程吧?但是我根本就等不急啊,我說(shuō):“老師您身體怎么樣?”他說(shuō):“還可以。”于是我就給老師點(diǎn)了一根煙,我現在都記得非常清楚,那根煙他最多抽了一半我就扯開(kāi)話(huà)題說(shuō):“我跟一個(gè)人交手,但是我的手脫不開(kāi),無(wú)論我用什么法子還是解決不了。”老師就簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單說(shuō)了一個(gè)字:“閃哪!”如果“哪”也算一個(gè)字的話(huà)就是兩個(gè)字。我當時(shí)很迷惑,心里就想“閃”是什么意思???閃!怎么閃?老師就把煙一放:“過(guò)來(lái),你學(xué)楊式,來(lái)。”說(shuō)句實(shí)話(huà)從我跟老師認識到這個(gè)時(shí)候,我從來(lái)沒(méi)有跟老師敢于如此放肆地推過(guò)一次手,心里只是想我一定要粘住他的手,我跑不出來(lái),我看你怎么跑出來(lái)?師徒倆搭手就開(kāi)始,我粘住了師父的雙手,他往哪兒走我就緊隨著(zhù)他。我不知道的是,其實(shí)老師是故意讓我跟著(zhù)他,剛剛跟他到第二圈,老師手一帶,突然一個(gè)變速,緊接著(zhù)一個(gè)肩靠,一下子把我打飛到了他家的床底下。當時(shí)他家的床大約是55公分左右高,結果我往后一栽一頭就栽到床底下去了,頭剛好蹭著(zhù)床幫,直接就躺在了床下。

    加速度的瞬間產(chǎn)生,往往使太極拳的勁力表現出空、靈、活、脆的特點(diǎn),產(chǎn)生出意想不到的效果來(lái)。變速變向就是取勝的關(guān)鍵,不要一味快或一味慢,要根據需要瞬時(shí)變速變向。

    我在床底下仰面朝天看著(zhù)床板,腦子里卻在想到底是怎么挨的打?老師看我不動(dòng),嚇壞了。他大喊:“志俊,志俊。”我也不理,他趕緊過(guò)來(lái)拉我,我這才起來(lái)。他急了,連著(zhù)問(wèn):“你怎么了?”我說(shuō):“我在暈這個(gè)味兒!”他有點(diǎn)不信地說(shuō):“懂了嗎?”我說(shuō):“懂了。”老師仍舊不信:“真懂了還是假懂?”我說(shuō):“真懂了。”

    其實(shí),那時(shí)候師父說(shuō)的“閃”用今天的說(shuō)法應該叫“變速”。那個(gè)練楊氏的他黏住我的時(shí)候我不能跟著(zhù)他勻速,跟他的速度就永遠也擺脫不了。但是在這個(gè)過(guò)程中只要一個(gè)“變速”就行了。就這么個(gè)簡(jiǎn)單的東西,本來(lái)不思考也許就會(huì )的,但一想就麻煩了,越想越?jīng)]轍。好在這下我徹底明白了。


 
“閃哪”(4

 

    驚彈勁是閃驚和折疊的具體應用,它是通過(guò)一個(gè)快速的一小圈折疊的彈抖運動(dòng),達到對方驚慌失措,先閃驚再暴發(fā),是組合勁。在使用折疊時(shí)加上速度可造成對方大腦判斷錯誤和短時(shí)間的空白,折疊是一種較為精巧的手法,可化可打,大部分驚顫抖勁都是折疊之妙,這是螺旋纏絲勁的高級用法。

    我在老師那里住了幾天,又陪他推手。老師一直喜歡推手,因為是對抗性運動(dòng),我們不僅能看,而且還要參與其中。最初,當看到他把一個(gè)近200斤的大個(gè)子輕松發(fā)出去時(shí)常常覺(jué)得不可思議,好像是學(xué)生與老師配合。而每當自己與老師推手時(shí),才感覺(jué)到這一切切切實(shí)實(shí)都是真的。老師的推手技藝實(shí)在太精妙了,任何時(shí)候你都無(wú)法用“力”與之抗衡,他的推手技藝不是“以假亂真”,而是“以真亂假”。他把太極拳推手中的舍己從人,引進(jìn)落空,蓄發(fā)相變,松活彈抖,胸腰運化,閃轉騰挪等等技藝運用得出神入化。和他推手常常使你顧此失彼,上重下輕,一驚一乍,倒抽冷氣。他一個(gè)驚彈勁,剎那間你大腦一片空白;他的手輕輕一掛間,你可能就會(huì )飄起來(lái),手重時(shí)會(huì )發(fā)人到墻上。

    記得剛開(kāi)始與他推手時(shí),面對他的驚顫彈抖,擒拿摔打,實(shí)在是苦不堪言,幾分鐘就想逃掉,但老師不依,總是說(shuō):“別裝了,還不到20分鐘呢!”這就還得繼續推下去,現在想來(lái)自己也是得益于那時(shí)陳老師的嚴格要求和這種強迫訓練法。陳老師平日話(huà)語(yǔ)不多,性格略?xún)认?。教學(xué)時(shí)言簡(jiǎn)意賅,寥寥幾句話(huà)切中要害,解惑往往言體并用,令人頓開(kāi)茅塞。

    由于運用纏絲、驚彈,別人就會(huì )感到推手不舒服,陳氏可用手腕、肘、肩、胸、腹、胯、膝、腿、腳各個(gè)部位打擊敵人。使其感到不適應的是一驚彈;二擒拿。主要是陳氏太極拳的廣度太大了。如手完了就動(dòng)肘,回肘又是用肩,打完肩,前一個(gè)關(guān)節過(guò)去了,回手又是肘,回肘又是肩。運用這種方法往返進(jìn)行,周而復始,無(wú)限打擊,平時(shí)練習要有這種意念。

    太極拳在總體上比其它拳種靈活的多。推手方法多,有挽花、單雙推、進(jìn)三退三、花步、大捋等十來(lái)種,上面粘粘相隨走折疊,下面有進(jìn)、退、顧、盼、定五種步法走轉換。

    從師父那里回來(lái)以后,再和那個(gè)練楊氏的人推手,甚至包括和任何人推手,我就開(kāi)始反客為主了,所有人再也跟不上我的速度,幾乎沒(méi)有一個(gè)人能跟上我的速度,只要跟我走,我只要一下變速,對方就得垮掉。

    也就是從這一年開(kāi)始,我的“閃展騰挪”技術(shù)進(jìn)步神速。

    從北京回到鄭州以后,我又花了很長(cháng)的時(shí)間琢磨老師的話(huà),似乎,或是好像,我模模糊糊看到了一個(gè)比“尺寸之間”更大的世界了。

    學(xué)拳就是這樣,只有思想問(wèn)題解決了,身體的問(wèn)題才能迎刃而解。
 
“凌波微步”

 

    “凌波微步”(1

 

    說(shuō)句可能很?chē)樔说脑?huà):現在練武的人站馬步幾乎大多數是不得要領(lǐng)的。為什么?因為敦敦實(shí)實(shí)地扎在那里,一個(gè)指頭可能就把他推倒了。

    別的門(mén)類(lèi)的武術(shù)我暫時(shí)就不說(shuō)了,以后我可能會(huì )系統地講講中國武術(shù)。在我們的太極拳里,步法的基本要求都要扣膝、松胯、塌腰、抓地、含胸、沉肩、頭頂懸。這樣,當我們要進(jìn)攻的時(shí)候,總是先用腳尖領(lǐng)勁有個(gè)弧線(xiàn)領(lǐng)回,其實(shí)上身就是個(gè)胸腰運化,退一下也是先用腳尖領(lǐng)勁有個(gè)弧線(xiàn),感覺(jué)很像是拉弓,全身是五張大弓,一動(dòng)起來(lái)還有無(wú)數小弓。這是太極拳步法的基本要領(lǐng)以及它在實(shí)戰中的具體作用。如我們站著(zhù)偏馬步,,對方一拳打來(lái),我們并不一定要退,因為對手的拳一發(fā),直朝我們的心臟而來(lái),我們瞬間就可以用胸腰運化來(lái)破解。也就是把胸往里一含,對方的拳就化了。如果化不了,因為你的胯是松開(kāi)的,腰是塌的,稍稍一轉,腳步都不用動(dòng)一動(dòng),對方的拳就打到一邊去了。這是你根本就不用動(dòng)手的化解。

    有一次在廣東,一個(gè)散打高手,不知是什么級別的冠軍,吹得很厲害的,有人介紹他跟我認識。一見(jiàn)面我就知道他心里怎么想,整個(gè)兒就看不上我們太極拳。我就笑著(zhù)說(shuō):“你比我高,比我壯,手也比我長(cháng)。我們來(lái)做個(gè)游戲,你我對面站著(zhù),以雙方拳頭能打上對方的胸膛為度,然后舉手一起出拳打擊對方,你喊口令,朝對方胸膛打,先試三拳如何?”他一聽(tīng)就很高興,可能還以為只需一拳就把我放倒哩。然后我們就站好了,以臂長(cháng)量了量距離,雙方站立,隨后就來(lái)真的了。第一拳,他剛喊完口令,自己就挨上了,當即臉就痛得變形了,而我哩,一個(gè)胸腰運化還站在那里,他根本沒(méi)打上我。過(guò)了會(huì ),他又開(kāi)始喊第二拳的口令,我一看他的樣子知道他已很勉強了。心里就想這一拳一定不再打那么重了,當然第一拳我已是拳下留情了的。我就這么想的,他一喊完口令,仍舊是拳頭還沒(méi)打到我胸口,自己卻一下蹲了下來(lái),臉色慘白,嘔吐起來(lái),三五分鐘后才說(shuō)了第一句話(huà),問(wèn)我:張老師,我沒(méi)見(jiàn)您用力,怎么打在胸上的拳會(huì )這么厲害,還漸漸往胃部下面滲下去痛呢。我告訴他這就是太極拳特有的勁,雖然只用了六分勁,但你起碼會(huì )痛上幾個(gè)月,先胸膛內隨后是背部。第三拳就不可能再比了。


 
“凌波微步”(2

 

    我估計這人從此應該就記住太極拳了。他打了我兩拳,都是打到我胸口時(shí)就覺(jué)得拳頭不夠長(cháng)了不夠用了,基本上就沒(méi)吃上力。散打嘛,他肯定是以速度見(jiàn)長(cháng)的??墒?,他的速度有我稍節領(lǐng)勁快嗎,他那比我長(cháng)一寸的拳頭,在我胸腰運化面前什么都不頂用了。他是傾盡了全身之力的,可我哩,還不敢太用比較猛的拳,要真是一個(gè)彈簧勁沖出去,估計他一生都站不起來(lái)了。

    含胸首先要求我們下額內收,兩眼平視,百會(huì )穴虛領(lǐng),胸要有向里裹包的感覺(jué)。這樣才能使脊背拔長(cháng),勁順達,使背部有彈性。虛領(lǐng)頂勁的時(shí)候要把頸椎領(lǐng)起來(lái),頸椎是身弓的一個(gè)稍,另一個(gè)弓稍為尾椎,尾椎要向里裹,通過(guò)塌腰,就具備了五張弓中最重要的一張身弓。腰和胸關(guān)系是含胸才能塌腰,塌腰必須含胸。腰是一個(gè)重要的平衡機構,勁起于腳根行于腿,到腰部有一次六成力量上升,四成力量還原于下身的分配。這樣才能身不飄,腳下才能有根。

    這只是一個(gè)太極拳里胸腰運化的基本動(dòng)作。還沒(méi)有說(shuō)到步法呢。

    自從我掌握了“沉肩墜肘”“順逆纏”和“閃”之后,老師又說(shuō):“你手上的東西、身上的東西都運用得不錯了,但是你的步法跟不上。”當時(shí)我心里還琢磨我步法靈活得很,師兄弟沒(méi)有一個(gè)比得過(guò)我的。不過(guò)嘴上沒(méi)敢說(shuō),只是心里在想。當時(shí)我站的位置離老師大約有兩米距離,老師明顯地看出了我有些不服,就問(wèn):“你有這種步法嗎?”我問(wèn):“什么步法?”正說(shuō)著(zhù)呢,“嗒”的一下,師父已來(lái)到我跟前了。老師一米六四不到的個(gè)子,一百七十多斤,很胖的人,一個(gè)大步,兩米多距離瞬間就到了我跟前,肘就頂到我的身上了。他繼續問(wèn)我:“你有這個(gè)身法嗎?”我目瞪口呆地搖了搖頭。他說(shuō):“你從現在起要突破這個(gè)。”

    破壞對方打擊意圖,可以通過(guò)自身的協(xié)調——松跨、曲膝、合襠、身體的下沉、腰弓的膨脹、手臂的螺旋弧線(xiàn)運動(dòng)和整個(gè)身姿的放長(cháng),通過(guò)閃推、后帶、上托、下按及向兩側的旋轉,不給對方打擊的機會(huì ),胸腰折疊,步伐轉換,上體后仰,重心進(jìn)一步前移,變被動(dòng)為主動(dòng)。如加入了進(jìn)、退、顧、盼、定五步法,我重心線(xiàn)的守護有了更大的回旋空間,且防守中進(jìn)攻威力大大增加。前踏一步,襠走下弧,可以將對方的雙臂挫起,乃至整個(gè)身體被迫仰起后退;后撤一步,可將對方引動(dòng)前帶,使其重心線(xiàn)前傾摔倒;顧盼左右即可以避開(kāi)對方對我重心線(xiàn)的攻擊,又可以牽引造勢,閃驚巧取,順勢由防御轉入進(jìn)攻。

 

 “凌波微步”(3

 

    這是老師給我布置的新任務(wù),從這個(gè)時(shí)候,我又每天開(kāi)始了身法步法的練習,左右、左右、左右……那時(shí)候老師對我太苛刻了,每天他盤(pán)腿往床上一坐說(shuō):“志俊,練練。”我就開(kāi)始練,前中拳,左拳,右邊,左邊,前邊,后邊,他盤(pán)腿坐著(zhù),嘴里說(shuō)什么我就打什么動(dòng)作。他說(shuō):肘、肩、胯、膝……他想到什么,我就必須馬上做到。比如我正打肘,膝,他說(shuō):膝,胯,我就必須馬上換過(guò)來(lái)……一開(kāi)始我只有靠蒙,根本做不到這么快的轉換,這需要的是隨機應變,完全要靠自己的本能反應,反正是師父他想什么我就要做到什么,不做到他就罵你。

    金庸小說(shuō)《天龍八部》中有個(gè)人物叫段譽(yù),他在無(wú)意之間學(xué)會(huì )了一種神奇的步法叫“凌波微步”,我感覺(jué)師父教的差不多就算是“凌波微步”的現實(shí)版,這是陳式太極拳獨特身法和步法。

    穩固多方位的重心線(xiàn)是防守與進(jìn)攻的基本要素??梢岳弥匦牡霓D換、身法的協(xié)調、胸腰的折疊運化乃至步伐的調整,最終達到我的重心線(xiàn)始終靈活自如地保持垂直方向的位移。使對方遠離我的重心線(xiàn)。面對對方的來(lái)力,首先我可以利用棚、捋、擠、按、引進(jìn)落空,使對方的力點(diǎn)始終沿我肢體圓弧運動(dòng)的切線(xiàn)方向滑動(dòng),使對方的來(lái)力落空,難以觸及到我的重心線(xiàn),始終拒敵之力于我的重心線(xiàn)之外,從而達到保護重心線(xiàn)的目的。靈活、悄然地變換我方的重心,使對方無(wú)從察覺(jué),無(wú)法判斷我的重心線(xiàn)的位置,造成對方的盲目、失勢,從而遲滯.破壞對方的進(jìn)攻。而我的肢體運動(dòng)一定要嚴格遵守太極重心學(xué)說(shuō),身向左轉,則重心右移;身向右轉,側重心左移。同時(shí)要作到“襠走下弧”,使這種轉換沉穩有力,不可抗拒。

    我一直練,練,練久了,我自己也就琢磨出來(lái)了,練這個(gè)步法的目的,或者說(shuō)最后一步,就是甭管在什么角度,高、低、中、后、前、背,你都能夠穩住,能夠做到不變形,這個(gè)時(shí)候那就是完全成功了。如兩個(gè)人在太極拳的搏擊當中,它求的就是形正。如果你不變形,你絕不會(huì )輸。這就比如打籃球,我要投籃時(shí),為什么對方會(huì )有個(gè)人在前邊擋著(zhù)你?他的目的就是要讓你變形。

 

 “凌波微步”(4

 

    練習投籃的時(shí)候沒(méi)人攔擋,無(wú)人時(shí)不變形。但是實(shí)戰時(shí),如果有個(gè)兩米高的人來(lái)攔擋你,他手一伸高度達兩米五六了,這就跟平時(shí)練習完全不一樣了,那么你仍然能夠準確地把球投進(jìn)籃筐,這實(shí)際上也是一種不變形。再有,體操比賽也是同理,日復一日,年復一年地磨練一個(gè)動(dòng)作,一做甚至多達上萬(wàn)次,為的就是一個(gè)不變形。只有達到某種形狀不變,比賽時(shí)才會(huì )贏(yíng)。凡是輸了的都是形變了的。實(shí)際上所有的形體練習都是為了一個(gè)目的,就是不變形。還可以往下說(shuō),只有不變形才能達到一種高度協(xié)調,只有高度協(xié)調才能達到不變形。我們習練太極拳就是要練習解決對抗當中出現的問(wèn)題,在這種矛盾中努力協(xié)調身體不變形,其目的只有一個(gè),那就是在搏擊中擊倒對手,使自己立于不敗之地,甚至是毫發(fā)未損。

    行拳走架保持自身平衡的基本需要,也是太極拳莫測高深的技擊法的基本要素。

    王宗岳提出:“左重則左虛,右重則右杳”。

    其實(shí)說(shuō)到底“上分輕重,下分虛實(shí)”是講手與腳的配合,是上下肢的協(xié)調。練太極拳者周身分出陰陽(yáng)來(lái)的根本目的,也是著(zhù)眼于周身的協(xié)調。孤立地談身體的某一部分“陰陽(yáng)”、“虛實(shí)”、“開(kāi)合”、“輕重”充其量不過(guò)是造就了一些各自為戰的散兵游勇,而找出身體對應部分的輕重、虛實(shí)的辯證關(guān)系,使之形成一個(gè)“集團軍”,這樣才會(huì )有用。

    太極拳之名太極,是因為它是中華民族智慧的結晶,是太極哲學(xué)范疇的一部分,太極哲學(xué)最基本的命題,即是陰陽(yáng)二字,是陰陽(yáng)這一對矛盾的對立與統一過(guò)程。陰陽(yáng)互補、陰陽(yáng)互孕、陰陽(yáng)互為其根,陰極而生陽(yáng),陽(yáng)極而生陰,陰陰陽(yáng)陽(yáng)變化無(wú)窮。太極拳理論深合了太極陰陽(yáng)理論的命題,整個(gè)拳的詮釋都是矛盾的對立統一體,輕沉剛柔,開(kāi)合、舍得、快慢、方圓、蓄發(fā)等矛盾命題都是可以相互轉化和相互支持的。

    就這樣,這種身法步法我經(jīng)過(guò)了一個(gè)很?chē)栏竦?、很強化的訓練階段。直到這個(gè)階段過(guò)去了,我才覺(jué)得自己好像真的有點(diǎn)懂得太極神髓的意思了。
 
狂妄歲月

 

    四、過(guò)招

 

    我從1975年第一次和人交手,一直到1983年打敗日本空手道代表團,在正式場(chǎng)合以及非正式場(chǎng)合下,與各類(lèi)武術(shù)高手交手上百場(chǎng),從無(wú)敗績(jì)。

 

    狂妄歲月(1

 

    1976年的時(shí)候,正是我年輕最棒的時(shí)候,有很多人來(lái)找我。因為我們中國人比較講究方法,他來(lái)的時(shí)候不是打著(zhù)挑戰的旗號,他會(huì )說(shuō)張老師聽(tīng)說(shuō)你太極拳練得好啊,我想跟你學(xué)習學(xué)習,聽(tīng)著(zhù)假謙虛。我那時(shí)候也很狂傲,張口就問(wèn)你練什么拳的?他說(shuō):我練形意的。我說(shuō):練個(gè)“三體式”我看看。那口氣都是居高臨下的。來(lái)了的那人就練,我看他練著(zhù)練著(zhù),我突然說(shuō):“停,我今天跟你試就用這一招了,只要我用的招不是‘三體式’就算我輸了。”比如練八卦掌的也是,我就說(shuō):“打一個(gè)我看看。”然后就說(shuō):“好,今天就這一招了。”練三皇炮的,練少林拳的也都一樣,反正你練什么拳我的辦法就是用你的這一招贏(yíng)你?,F在回想那時(shí)候狂得有點(diǎn)不知天高地厚。當然,是那個(gè)年齡,管不住自己的。再說(shuō),練武總得有點(diǎn)狂勁兒。

    太極拳運動(dòng)中要轉關(guān)或勁力同步。兩手的前一個(gè)動(dòng)作與后一個(gè)運用的連接靠轉關(guān)來(lái)實(shí)現。兩手的轉關(guān)需要同步、協(xié)調,你的拳架就自然、順暢。轉關(guān)的同步在攻防實(shí)戰中的作用就更大了,一個(gè)轉關(guān)可化對方的進(jìn)攻于無(wú)形、防御轉成進(jìn)攻,防變成了打,打變成了拿。萬(wàn)千變化,都要靠轉關(guān)來(lái)實(shí)現。但有時(shí)會(huì )出現一只手需要轉關(guān),而另一只手不需要轉關(guān)的情況,不須轉關(guān)的手仍須做微小的調整,以便與轉關(guān)的勁力和方位保持一致。兩手的轉關(guān)是否同步是衡量轉關(guān)質(zhì)量的一個(gè)重要指標。

 

 狂妄歲月(2

 

    我也去找別人,狂嘛。那時(shí)候就聽(tīng)說(shuō)有一個(gè)高人,解放前的時(shí)候打死過(guò)幾個(gè)日本人,個(gè)子有1.78的樣子,體重在150斤左右,就是手黑。我就去找他了,我說(shuō)老師,你是泰山北斗我是小輩,很仰慕你,我能不能感覺(jué)感覺(jué)?他說(shuō)可以。結果我一搭手,他一掛手就想一個(gè)沖拳。但是他一掛我的手,我這個(gè)手一棚,他身子就歪了,這個(gè)沖拳就到左邊去了,沖拳出不來(lái)了很別扭,于是他把手一分一橫,他想的是一橫一個(gè)轉身接著(zhù)就是肘一擺就應該打上我了。結果,當時(shí)他這手還粘著(zhù)我的手呢,他剛一回手我有反應啊,我用手一彈他,他肘又回來(lái)了,肘就出不來(lái)了。通常想象的是,他左手牽我手,右手來(lái)打。結果打不出來(lái)他就變了,左手一橫變拳為肘一側就打過(guò)來(lái)了。結果他一側我就橫著(zhù)一推,老先生肘也沒(méi)發(fā)出來(lái),不但肘沒(méi)出來(lái)他還退了一步。我當時(shí)也納悶,這么大的名氣,一次就殺了四個(gè)日本人,多厲害的人!硬把他的招逼得出不來(lái),這可能嗎?這時(shí)候老先生不來(lái)了,他說(shuō)志俊啊你功夫不錯啊。后來(lái)我就回想,我說(shuō)這么大的名氣他怎么就沒(méi)出招呢?不理解。他還會(huì )退一步我也很奇怪。

    太極拳運動(dòng)要求我們明三節——梢節、中節、根節。全身多處分三節,手分三節,臂分三節,胸腰、下肢亦分三節。

    同樣以手為例,這個(gè)三節就有很多個(gè)層次,小臂、肘與大臂算一個(gè)三節;手掌、手腕與小臂是又一個(gè)三節;手指、指根與手掌是一個(gè)三節;除了大拇指,其他每個(gè)手指都可以分三節。

    另外一次,鄭州市還有一個(gè)高手我也去找過(guò)他,我說(shuō)老師我要體會(huì )體會(huì )你的八卦掌。我伸手來(lái)體會(huì )他那個(gè)勁,他一搭手就開(kāi)始走他的招,右手一按左手穿出斜劈我脖頸。我的右手被他一按,很自然的左手一勾他的右肩,他斜劈的右掌還未發(fā)出就已經(jīng)空了。這一下子就把他逼住了,他的勁出不來(lái),他所有的拳法都被我的梢節一棚,使他預先的拳路全變了。最后他說(shuō)的話(huà)我聽(tīng)懂了,他說(shuō):“志俊,我讓兒子跟你學(xué)太極拳吧。”我說(shuō):“您這不是打我臉嗎?您是八卦掌名家。”他說(shuō):“我看中你這個(gè)玩意兒。”他不斷地說(shuō)你這玩意兒真好。這時(shí)候我才知道名氣和實(shí)力有時(shí)候不一定是一碼事。

 

 狂妄歲月(3

 

    為什么要分出三節來(lái)呢?那目的就多了,有三節就有一個(gè)定位,定住位置,手才可能達到“節節分家”。而定住位置,人們常出現的靠后關(guān)節的運動(dòng)代替前關(guān)節的運動(dòng)就可以避免。試想,沒(méi)有肘定位,你打人就只能靠直拳沖出去,靠大臂掄過(guò)去,那力量都是有限的。而定住肘的效果就完全不一樣了。肘定位以后,整個(gè)手就自然形成了一張弓,這是個(gè)大弓;當你順逆纏時(shí),手掌與小臂間自然又是一張弓;而掌心空、虎口圓的時(shí)候,大拇指與任一手指間也成了一張弓;每個(gè)指頭自然還是一張弓。這是簡(jiǎn)略地分,細分起來(lái),就這一個(gè)手臂上,你用數學(xué)的排列組合,一算就知道了,整個(gè)弓的數量一定是驚人的;這是一只手,兩只手聯(lián)動(dòng)起來(lái),那弓的關(guān)系就更復雜了。

    那時(shí)候我差不多是四處撒野,但是也許是運氣好,竟然也沒(méi)碰什么硬釘子。

    前邊我已經(jīng)說(shuō)過(guò)了,我那些師兄弟總覺(jué)得我的手怎么這么快啊,于是就一直認為老師教了我什么絕招。其實(shí)我們都同門(mén)學(xué)藝,老師教了什么,大家學(xué)一我就學(xué)一,大家學(xué)二我就學(xué)二,大家學(xué)推手我學(xué)推手,大家學(xué)的東西跟我一樣,大家走了以后我除了跟老師聊聊天以外,老師沒(méi)有單獨教我任何新的東西。但是因為結果大相徑庭,他們無(wú)法不懷疑師父一定是私下里教了我絕招。

    這期間,我有一個(gè)師弟在工廠(chǎng)里與一個(gè)練八卦掌的人交手,兩個(gè)人一搭手,人家八卦掌一反身就是一掌,就拍在我師弟身上了。結果我這個(gè)師弟往前進(jìn)一步,一肘頂也放在那個(gè)人的胸上了。你一掌,我一肘,雖然都打上了,其實(shí)兩個(gè)人誰(shuí)都不痛不癢。這時(shí)候那個(gè)練八卦掌的就說(shuō)了:“我這一掌,如果發(fā)力,你的肝臟肯定就壞了。”于是我那個(gè)師弟不服氣地說(shuō):“我這一頂肘,如果我要一發(fā)力你心臟就壞了。”我們都知道肝臟壞了人能活,心臟壞了人就不能活了。于是兩個(gè)人各不相讓爭執不休,但是這個(gè)嘴皮子功夫爭來(lái)爭去總沒(méi)個(gè)完不是,旁邊有人就說(shuō):“你們再試一下,再發(fā)一下。”但是這兩個(gè)人又誰(shuí)都不肯再試,都怕丟面子。后來(lái)我這個(gè)師弟回來(lái)就跟我說(shuō)了,我也很好奇,就說(shuō)你把他領(lǐng)過(guò)來(lái)我看看。

 

 狂妄歲月(4

 

    弓之間要互相形成一體,也就是一個(gè)弓的力量加在了另一張弓上,層層疊加,變化無(wú)窮,誰(shuí)能準確地說(shuō),這些弓之間到底能組合成多大力量?它們之間的類(lèi)似火箭的幾級推進(jìn)關(guān)系到底有多大的威力?

    太極拳走手,必須要保持這些弓。手的運行總有個(gè)度,伸得過(guò)遠手臂拉直了,便是弓弦斷了,收得過(guò)近,肘彎夾角小于九十度,便是弓背折了。所以太極拳你看著(zhù)沒(méi)有大的動(dòng)作,看著(zhù)慢悠悠的像老太太拳似的,那是在運弓,需要發(fā)射的時(shí)候那就厲害了。

    幾天后我師弟果然把那個(gè)練八卦掌的帶來(lái)了。一見(jiàn)面我就先客氣了一番,我就跟他說(shuō):“聽(tīng)我的師弟說(shuō)你的掌非????”他說(shuō):“是啊,我們八卦掌就講究速度,我們靠的就是速度,靠角度,收發(fā)快才能取勝,以快取勝,以巧取勝。”我接著(zhù)說(shuō):“我能不能體會(huì )體會(huì )?”他覺(jué)得我跟我師弟是師兄弟,能好到哪里去?于是我就一抬手等著(zhù)他發(fā)招,他一個(gè)轉體掌就拍過(guò)來(lái)了,我等著(zhù)他拍上我以后,我一踏步一頂肘他就栽那兒了。我就趕緊說(shuō)話(huà)了:“你這八卦掌是真的厲害,速度這么快,我全神貫注防都防不住,還是讓你先打上,這次是你贏(yíng)了。我再來(lái)防防試試。”他一聽(tīng)我承認他贏(yíng)了就再來(lái),再來(lái)他就變打了,剛才是腋下掌,這次就改切了。我一采他的手,一個(gè)肩膀靠,結果他又栽那兒了。他栽倒以后,我又趕緊說(shuō):“哎呀,我搞不懂,我這次可真是全神貫注了,怎么還是沒(méi)你快,你還是先打的我。”我說(shuō)不行不行,再試試。結果第三次又來(lái)了,第三次一來(lái)這家伙一打二打,他怎么樣轉,我都是給他打上了以后,一發(fā)勁他又栽那兒了。這次我就說(shuō):“不跟你來(lái)了,來(lái)不過(guò)你。”他也說(shuō)話(huà)了:“我也不跟你來(lái)了。”我說(shuō):“為什么?”他說(shuō):“我明白了,沒(méi)有功力都是假的,打上也沒(méi)用。”然后,他就跟我的師弟說(shuō):“你們倆不是師兄弟,他當你老師都綽綽有余。

    “眾里尋她干百度,回首驀然,那人卻在燈火欄柵處”。用這旬詩(shī)來(lái)形容最恰當不過(guò)。一旦窗戶(hù)紙捅破,無(wú)限風(fēng)光滾滾而來(lái)。至此,始明太極拳圓轉運動(dòng)之本意所在。在練習中,能做到處處符合規矩,有時(shí)甚至是脫規矩而合規矩。“推手如無(wú)人,練拳如有人”。但在此階段,尚有不能解決之問(wèn)題。就需要一次次重復套路的練習,以解決不同角度、力度、速度的問(wèn)題。

    我之身備五張弓,合而為一張弓,靜則合,動(dòng)則開(kāi),一個(gè)渾圓中無(wú)數個(gè)小圓,處處膨脹,處處以手領(lǐng)勁,全身協(xié)調,一動(dòng)無(wú)有不動(dòng)。敵則靜有五張弓,動(dòng)則弓不存,處處受制,如我用手槍之近距離對敵之大炮,無(wú)有不勝之理。

 

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