【原文】

　　子曰：“素隱行怪（1），后世有述焉（2），吾弗為之矣。君子遵道而行，半途而廢，吾弗能已矣（3）。君子依乎中庸，遁世不見(jiàn)知而不悔（4），唯圣者能之。”（第11章）

【注釋】

　?。?）素：據《漢書(shū)》，應為“索”。隱：隱僻。怪：怪異。（2）述：記述。（3）已：止，停止。（4）見(jiàn)知：被知。見(jiàn)，被。

【譯文】

　　孔子說(shuō)：“尋找隱僻的歪歪道理，做些怪誕的事情來(lái)欺世盜名，后世也許會(huì )有人來(lái)記述他，為他立傳，但我是絕不會(huì )這樣做的。有些品德不錯的人按照中庸之道去做，但是半途而廢，不能堅持下去，而我是絕不會(huì )停止的。真正的君子遵循中庸之道，即使一生默默無(wú)聞不被人知道也不后悔，這只有圣人才能做得到。”

【讀解】

　　鉆牛角尖，行為怪誕，這些出風(fēng)頭、走極端欺世盜名的搞法根本不合中庸之道的規范，自然是圣人所不齒的。

　　找到正確的道路，走到一半又停止了下來(lái)，這也是圣人所不欣賞的。

　　唯有正道直行，一條大路走到底，這才是圣人所贊賞并身體力行的。

　　所以，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”（屈原）這是圣人所贊賞的精神。

　　“鞠躬盡瘁，死而后已。”（諸葛亮）這也是圣人所贊賞的精神。

　　以上幾章從各個(gè)方面引述孔子的言論反復申說(shuō)第一章所提出的“中和”（中庸）這一概念，弘揚中庸之道，是全篇的第一大部分。