風(fēng)俗是歷史形成的，是特定社會(huì )文化區域內歷代人們共同遵守的行為模式或規范，對社會(huì )成員有一種非常強烈的行為制約作用。

所謂“百里不同風(fēng)，千里不同俗”，正恰當地反映了風(fēng)俗因地而異的特點(diǎn)。風(fēng)俗是一種社會(huì )傳統，某些當時(shí)流行的時(shí)尚、習俗、久而久之的變遷，原有風(fēng)俗中的不適宜部分，也會(huì )隨著(zhù)歷史條件的變化而改變，因而又有“移風(fēng)易俗”之說(shuō)。

本篇作為一種回顧，通過(guò)圖畫(huà)和詩(shī)文，看看我國歷史上的風(fēng)俗。

為便于欣賞，編成上中下三集。

一、燃爆竹（宋）
霹靂聲中舊歲除，為驚疫魃燃青竹。一自火藥發(fā)明后，難止新年放鞭俗。
據《神異經(jīng)》載:西方山中有山臊，犯之則令人寒熱。但它怕竹子爆聲。于是人們燒竹來(lái)趕走它。
宋代王安石詩(shī)：“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇?！?br>在火藥發(fā)明之后，人們在春節仍然燃爆竹。
范成大《爆竹行》中描寫(xiě)燃爆竹的過(guò)程：“截筒五尺煨以薪，節間汗流火力透，健仆取將仍疾走。兒童卻立避其鋒，當階擊地雷霆吼。一聲兩聲百鬼驚，三聲四聲鬼巢傾。十聲連百神道寧，八方上下皆和平。卻拾焦頭疊床底，猶有馀威可驅癘?！?br>在南宋出現用草紙裹火藥扎成卷形的爆仗。
明代黎淳有《爆竹》詩(shī)：“自憐結束小身材，一點(diǎn)芳心不肯灰。時(shí)節到來(lái)寒焰發(fā)，萬(wàn)人頭上一聲雷?！彼伒氖恰吧炖住?，北方稱(chēng)為“二踢腳”。

二、教坊自樂(lè )（宋）
良辰美景奈何天，淚眼裝歡又一年?？跋矚q首無(wú)官役，相聚青樓奏管弦。
宋代教坊妓女原屬宮廷，是為官妓；另有私妓，在市井演唱。官府有事，如設酒庫賣(mài)酒，為招攬生意，“官私妓女，顧倩只應”。
一年之內，難得休息。只有新歲初一有空閑自?shī)省?/b>

三、拜年送名片（明）
拜年不必進(jìn)府門(mén)，送上名片抵見(jiàn)人。各處賀歲皆如此，贈予紙店大筆金。
宋代已用名片拜年，稱(chēng)為“飛帖”。各家門(mén)前貼一紅紙袋，上寫(xiě)“接?！?，即承放飛帖之用。
到明代仍然如此。文徵明《拜年》詩(shī)云：“不求見(jiàn)面惟通謁，名紙朝來(lái)滿(mǎn)敝廬。我亦隨人投數紙，世情嫌簡(jiǎn)不嫌虛?！?br>清代《燕臺月令》也形容北京“是月也，片子飛，空車(chē)走?！爆F代的賀年片、賀年卡，可以說(shuō)是其遺風(fēng)。

四、飾梅花妝（唐）

初七人日又立春，梅花點(diǎn)額顏色新。此身若在含章殿，疑是壽陽(yáng)宮里人。
古代以正月初七日為“人日”。
傳說(shuō)宋武帝時(shí)，壽陽(yáng)公主在人日臥含章殿，檐下梅花飄落在公主額上，形成一種裝飾；宮女效之，以紅點(diǎn)額為“梅花妝”。
此俗傳至唐宋，婦女多在臉上畫(huà)各式圖案。
其實(shí)，婦女在臉上點(diǎn)畫(huà)裝飾，早在春秋戰國時(shí)已經(jīng)興起了，到唐代發(fā)展為往臉上貼金箔花鈿，成為一種化妝時(shí)尚。

五、走月亮（清）
中秋木樨插鬢香，姊妹結伴走月亮。夜涼未嫌羅衫薄，路遠只恨繡裙長(cháng)。
以前江蘇地區的婦女，在中秋夜要『走月亮』。一般是結伴在月下游玩，或互相走訪(fǎng)，或拜佛庵，或舉行文藝活動(dòng)。據說(shuō)蘇州婦女走月亮，至少要走過(guò)三座橋，稱(chēng)為‘走三橋’。清周宗泰《姑蘇竹枝詞》云：“中秋共把斗香燒，姐妹鄰家舉手邀。聯(lián)袂同游明月巷，踏歌還度彩云橋?！?/b>

六、宮中賜銀幡（宋）
新春拜過(guò)至初三，大內銀幡賜百官。朝回兩袖天香滿(mǎn)，帽飾招得笑語(yǔ)喧。
《東京夢(mèng)華錄》：“春日，宰執親王百官，皆賜金銀幡勝，入賀訖，戴歸私第?！?br>蘇轍《除夜元日省宿致齋》詩(shī)云：“今歲初辛日正三，明朝風(fēng)氣漸東南。還家強作銀幡會(huì )，雪底蒿芹欲滿(mǎn)籃?！?br>南宋仍沿北宋風(fēng)習?！秹?mèng)粱錄》：“立春日，宰臣以下，皆賜金銀幡勝，懸于幞頭上，入朝稱(chēng)賀?！?/b>

七、鞭春牛（明）
年年春打六九頭，煙火爆竹放未休。五彩旌旗喧鑼鼓，圍看府尹鞭春牛。
袁宏道有《迎春歌》，證明迎春儀式已經(jīng)演化為一種盛大的歌舞活動(dòng)。明代鞭春牛，還有麒麟搭配，清代年畫(huà)，更畫(huà)出大象和春牛作伴，取意“萬(wàn)象更新”。

八、放燈（唐）
火樹(shù)銀花不夜天，游人元宵多留連。燈山星橋笙歌滿(mǎn)，金吾放禁任狂歡。 
正月十五日是一年中第一個(gè)月圓之夜，故稱(chēng)“元宵”。早在漢代已有慶賀元宵之俗，至唐規模更為盛大。唐睿宗時(shí)元夕作燈樹(shù)高二十丈，燃燈五萬(wàn)盞，號為“火樹(shù)”。京城破例取消夜間戒嚴，允許市民逛燈三整夜。

九、蠶卜（宋）
捉弄米粉狀蠶絲，內藏吉語(yǔ)待爾食。喜得佳兆雖自設，依然歡樂(lè )不可支。
宋楊萬(wàn)里詩(shī)：“今年上元家里住，村落無(wú)燈惟有雨。隔溪叢祠稍簫鼓，不知還有游人否？?jì)号队褡餍Q絲，中置吉語(yǔ)默有祈，小兒祝身取官早，小女只求蠶事好?！?/b>

十、走百病上城頭（明）
姐妹元宵結伴游，金吾不禁登城頭。走出深閨祛百病，勝到岳陽(yáng)萬(wàn)丈樓。
《錦城竹枝詞》：“為游百病走周遭，約束簪裙總取牢。偏有鳳鞋端瘦極，不扶也上女墻高?！泵鑼?xiě)當時(shí)成都婦女在元宵夜遍游城墻為樂(lè )事。

十一、猜燈謎（清）
彈壁燈貼三面題，摩肩搭背來(lái)猜謎。本似前朝射覆事，文思機敏方解疑。
謎社在清代極為流行。如光緒年間有竹西后社、射虎社，萍社等燈謎組織；其間謎手云集，每以茶館酒肆，或在自家私宅作為燈謎活動(dòng)場(chǎng)所?；蜓芯刻接?；或張燈懸謎，招引猜射，娛樂(lè )民眾。猜中者獲小禮品留念。

十二、請紫姑神（清）
元宵之夜請紫姑，保佑吉祥賜安福。終歸女兒同情意，焉辨荒唐事有無(wú)。
劉向《異苑》載：“紫姑本人家妾，為大婦所妒。正月十五日感激而死。故世人作其形迎之，祝云：‘子胥不在，云是其婿，曹夫人已行，云是其大婦，小姑可出’。于豬欄邊或廁邊迎之，捉之覺(jué)重，是神來(lái)也?！?br>《荊楚歲時(shí)記》：“其夕迎紫姑，以卜將來(lái)蠶桑，并占眾事?！惫拭耖g每于正月十五夜用畚箕為架，以扶乩形式迎接她降臨，請她保佑蠶桑豐收，人畜平安。

十三、結羊腸（元）
元宵初過(guò)猶自忙，家家女兒結羊腸。含情暗思心中語(yǔ)：何時(shí)得似雙鴛鴦。
《霏雪錄》：“北方士女正月十六日用舊歷紙九道為繩，亂結以首尾，聯(lián)屬者為兆，謂之結羊腸。

十四、走百病摸門(mén)釘（清）　
元宵雪襯一燈紅，走百病后摸門(mén)釘。但愿來(lái)年生貴子，不枉今番寒夜行。
正月十六日走百病，蓋婦女藉此節日可以走較遠的地方，實(shí)為一種健身活動(dòng)。而已婚不孕的婦女，摸城門(mén)釘，取“添丁”之意，希望來(lái)年可生子。清李孚青《都門(mén)竹枝詞》：“女伴金箍燕尾肥，手提長(cháng)袖走橋遲。前門(mén)釘子爭來(lái)摸，今年宜男定是誰(shuí)?！?/b>

十五、送窮（唐） 
年年晦日送窮神，柳車(chē)草船載出門(mén)。瀝酒再拜早離去；老窮方走新窮臨。 
送窮之俗，自漢已有之。傳說(shuō)窮神穿破衣，吃稀飯；在正月最后一天死去。人們在這天熬粥、扔破衣、結柳為車(chē)、縛草為船，在巷口焚之。

十六、春社（宋） 
千尋古櫟笑聲中，此日春風(fēng)屬社公。割肉卜瓦馀風(fēng)在，更喜暢飲治耳聾。
立春后第五個(gè)戊日是春社日。古時(shí)以村為單位祭祀社神，祈求豐收。祭祀后，撒肉四周以餉烏鴉。

十七、斗草（宋）　
社下燒錢(qián)鼓似雷，日斜扶得醉翁歸。青枝滿(mǎn)地花狼藉，知是兒孫斗草來(lái).
此詩(shī)為范成大作。江南春早，立春草長(cháng)，兒童互相用草角力，堅韌者勝，折斷者敗。

十八、迎富（宋）
古人采蓮攜鼓游，今朝雜花插滿(mǎn)頭。相隨郊外游一日，迎富即是忘憂(yōu)愁。 
二月二日迎富風(fēng)俗由來(lái)甚古?！稓q華紀麗》載：早在有巢氏時(shí)代，有人在這天要了一個(gè)小孩回家養活，從而家富。后人便在這天到野外采蓬葉以代子，向門(mén)前祭之。南宋魏了翁詩(shī)云：“才
過(guò)結柳送貧日，又見(jiàn)簪花迎富時(shí)?！?/b>

十九、踏青（周 鄭國） 
溱洧河畔鐘鼓交，踏青游人樂(lè )陶陶。紅男綠女佩香草，兩情相悅贈芍藥。 
《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)》有一首民歌《溱洧》，其中說(shuō)：一對青年男女，要到溱洧二河邊上去看集會(huì )，他們相互逗笑，并贈送芍藥。舊說(shuō)是夏歷三月初三的上巳節。實(shí)際上，鄭國的上巳節是我們已知的最早的情人節。后來(lái)才移到七月七日。

二十、流觴賦詩(shī)（晉）
修禊文會(huì )聚溪頭，羽觴載酒曲水流。酣飲賦詩(shī)聯(lián)佳句，留得美名在士?jì)墶?nbsp;
《論語(yǔ)》：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！弊C明周代已有到水邊洗滌污濁、消災去病之俗。所謂修禊，即指臨水洗濯以除不祥。到晉代，變?yōu)榕R水流杯的文人聚會(huì )。王羲之曾于上巳在會(huì )稽山陰蘭亭舉行修禊之會(huì )，并作有《蘭亭敘》。 

二十一、踏青（北朝）
北國三月沐春風(fēng)，香車(chē)紛然樂(lè )踏青。游人誰(shuí)顧楊柳綠，競看佳麗映桃紅。 
踏青之俗早在漢代之前已經(jīng)盛行，到了唐代更為盛行。如杜甫有“江邊踏青罷，回首見(jiàn)旌旗”、孟浩然有“歲歲春草生，踏青二三月”詩(shī)句，可見(jiàn)當時(shí)踏青之風(fēng)。宋代在清明時(shí)踏青，吳惟信的《蘇堤清明即事》：“梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬(wàn)株楊柳屬流鶯?！?/b>

二十二、內宴冷餐（唐） 
御賜冷食滿(mǎn)宮樓，魚(yú)龍彩旗四面稠。千官盡醉猶教坐；歸來(lái)月上金殿頭。 
所謂冷食，即已做成的熟食。據史料載，如干粥、醴酪、冬凌粥、子推餅、馓子等。因在寒食節用，又稱(chēng)寒具。唐宮內的寒食內宴，可謂最早的冷餐大會(huì )。

二十三、擔酒上墳（宋）
騎驢擔酒祭祖墳，一路春光滿(mǎn)眼新。道旁關(guān)撲擲得順，竿挑利物好夸人。 
當時(shí)上墳已由祭掃變?yōu)閹澈芯凭叩浇纪馓で嗟幕顒?dòng)；而路旁許多賣(mài)粉捏孩兒、象生果子等物的小販用賭博形式吸引買(mǎi)主，這種賭博稱(chēng)為“關(guān)撲”
。

二十四、斗百草 （明）
百花爭艷滿(mǎn)庭芳，鶯歌燕舞女兒鄉。不喜飲酒猜拳樂(lè )，閑將斗草過(guò)時(shí)光。 
明翟佑《四時(shí)宜忌》：“《荊楚記》曰：三月三日，四民踏百草。時(shí)有斗百草之戲，亦祖此耳?！备邌ⅰ抖凡荨吩?shī)：“摘拾遍叢叢，鋪茵曲檻東。眾家誰(shuí)得？勝獨有并紅?！?/b>

二十五、祭掃（唐）
寒食祭掃冢一堆，風(fēng)吹曠野紙錢(qián)飛。黃泉不知生人淚 ，暮雨蕭蕭惆悵歸。 
傳說(shuō)介子推于三月五日為火所焚，國人哀之，每歲春暮，為不舉火，謂之禁煙。在唐代寒食掃墓，后來(lái)與清明祭掃合為一事。

二十六、走馬射箭 （唐）
垂楊金堤翠幕連，健兒走馬射堂前。國家尚武多才俊，方顯干城諸英賢。 
孟浩然詩(shī)：“斗雞寒食下，走馬射堂前?！?/b>

二十七、蕩秋千（五代）
陽(yáng)春女兒笑語(yǔ)喧，綠楊影里蕩秋千。身輕裙薄凌空舞，疑是嫦娥下九天。 
唐王建《秋千詞》：“身輕裙薄易生力，雙手向空如鳥(niǎo)翼。下來(lái)立足重系衣，復畏斜風(fēng)高不得。旁人送上那足貴，終賭鳴珰斗自起?！?/b>

二十八、賣(mài)柳條（清）
清明一霎又今朝，聞得沿街賣(mài)柳條。相約比鄰諸姊妹，一枝斜插綠云嬌。
《夢(mèng)粱錄》：“清明交三月，節前兩日謂之寒食，京師人從冬至后數起至一百五日，便是此日，家家以柳條插于門(mén)上，名曰明眼?！焙髞?lái)婦女也將柳條戴在頭上，諺云：“清明不戴柳，紅顏變皓首?！鼻逶?shī)人楊韞華有《山塘棹歌·插柳枝》：“清明一霎又今朝，聽(tīng)得沿街賣(mài)柳條。相約比鄰諸姊妹，一枝斜插綠云翹?！?/h1>

二十九、浴佛節（唐） 
佛光普照遍長(cháng)安，吃齋誦經(jīng)建寺庵。居士男女多布施；為求來(lái)生結善緣。 
相傳夏歷四月初八日為釋迦牟尼生日，佛寺常于此日誦經(jīng)，以各香浸水灌洗釋迦之太子誕生像；紀念佛之誕生，稱(chēng)為浴佛節。唐代佛教信仰極盛，長(cháng)安善男信女多于此日施舍。

三十、掛五彩線(xiàn) （宋）
榴花照眼艾蒿香，掛符門(mén)簾飲雄黃。粽角流蘇懸彩穗，平安佑爾度端陽(yáng)。 
《荊楚歲時(shí)記》：“五月五日，謂之浴蘭節。采艾以為人，懸門(mén)戶(hù)上，以禳毒氣?！晕宀式z系臂名曰辟兵，令人不病瘟?！彼稳擞嗑浮抖宋缛占词隆吩?shī)：“江上何人吊屈平，但聞風(fēng)俗彩舟輕?？正S無(wú)事同兒戲，學(xué)系朱絲辟五兵?！?/b>

三十一、染紅指甲（宋）
 端午階前采鳳仙，小缽加礬細細研。染紅女兒纖纖指，粉白黛綠更增妍。 
民間有在五月端午或七夕搗鳳仙花染紅指甲之俗。洪亮吉《十二月詞之七》：“七月七日侵曉?shī)y，牛郎廟中燒股香?！灰?jiàn)東家女兒結束工，染得指甲如花紅?！?/b>

三十二、射柳（遼）　
端午祈雨置天棚，樂(lè )園東南柳色青。分朋賽射柔條斷，贏(yíng)得神箭譽(yù)滿(mǎn)營(yíng)。
《遼史·禮志》載：契丹族為祈雨，進(jìn)行射柳活動(dòng)。先置百柱天棚，后奠先帝?；实?、親王、宰執依次射柳；敗者向勝者進(jìn)酒。第二天植柳天棚東南，子弟射柳三日。雨下，賜賞。后金代、明代皆有射柳之俗。

三十三、飲菖蒲酒（明）
采得菖蒲屆端陽(yáng)，釀成美酒送異香。角黍蔗漿祝爾壽，何妨縱飲入醉鄉！ 
《荊楚歲時(shí)記》：“五月五日，以菖蒲或鏤或屑以泛酒?！陛牌延址Q(chēng)“劍水草”，生于水濱。制成菖蒲酒，具有性溫味辛特點(diǎn)。