劉邦生平最得意之事，就是以布衣之身，持長(cháng)劍而定天下。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：運籌帷幄之中，決勝千里之外，他不如張良；戰必勝、攻必克、伐必取，他不如韓信；安撫百姓、籌措軍糧、坐鎮后方，他不如蕭何。沒(méi)有“漢初三杰”——韓信、蕭何、張良，也就沒(méi)有大漢江山。但韓信也好，張良也罷，劉邦最信任的人始終是蕭何。
高祖為布衣時(shí)，何數以吏事護高祖。高祖為亭長(cháng)，常左右之。高祖以吏繇咸陽(yáng)，吏皆送奉錢(qián)三，何獨以五?！妒酚?蕭相國世家》
劉邦還是布衣之身的時(shí)候，蕭何就是沛縣的官吏，多次護著(zhù)惹事的劉邦。劉邦當泗水亭長(cháng)時(shí)，蕭何是他的上司。劉邦要去咸陽(yáng)服徭役，別人都送三個(gè)大錢(qián)，只有蕭何給了他五個(gè)大錢(qián)。蕭何就像一個(gè)大哥，給了混混時(shí)代的劉邦，最貼心的關(guān)懷。
沛公至咸陽(yáng)，諸將皆爭走金帛財物之府分之，何獨先入收秦丞相御史律令圖書(shū)藏之。沛公為漢王，以何為丞相。
劉邦占領(lǐng)咸陽(yáng)，將士們都爭著(zhù)去搶金銀財寶，只有蕭何去找秦朝的律令、戶(hù)籍、圖書(shū)、典藏。蕭何知道，劉邦要爭天下，不能不知曉：天下的百姓、各地的風(fēng)俗、錢(qián)糧賦稅、法律條令。這些沒(méi)人做的苦活累活，蕭何都做了，他就一個(gè)管家一樣，為劉邦操心著(zhù)一切的內政。
呂后欲召，恐其黨不就，乃與蕭相國謀，詐令人從上所來(lái)，言豨已得死，列侯群臣皆賀。相國紿信曰：“雖疾，彊入賀?！毙湃?，呂后使武士縛信，斬之長(cháng)樂(lè )鍾室?！痘搓幒盍袀鳌?/p>
蕭何甚至為了劉邦，坑害了知己韓信。劉邦在外出征，呂后想除掉韓信，就讓蕭何騙韓信進(jìn)宮。念著(zhù)“蕭何月下追韓信”的情分，韓信進(jìn)入了長(cháng)樂(lè )宮，呂后滅了韓信三族。
上已聞淮陰侯誅，使使拜丞相何為相國，益封五千戶(hù)，令卒五百人一都尉為相國衛?！妒捪鄧兰摇?/p>
劉邦聽(tīng)說(shuō)韓信已死，加封蕭何為相國，封地增加5000戶(hù)，并專(zhuān)門(mén)派500親信“保護”蕭何。所有人都祝賀蕭何高升，一個(gè)叫召平的人，卻來(lái)為蕭何哭喪。召平對蕭何說(shuō)：“相國大禍臨頭??！陛下在外征戰，您坐鎮關(guān)中，并無(wú)危險。陛下為何要為您增加500禁衛？這是因為韓信之事，起了疑心來(lái)監視您，而不是尊崇您啊”！
周諺有之：匹夫無(wú)罪，懷璧其罪。 ——《左傳》
蕭何坑害韓信，固然表明了忠心?？煽铀理n信，也表現出了蕭何，在關(guān)中的深厚根基。多少年了？從劉邦進(jìn)入關(guān)中，蕭何整理戶(hù)籍；再到楚漢之爭，蕭何坐鎮關(guān)中；再到大漢建立，蕭相國勤政愛(ài)民。百姓、小吏、官員、勛貴、世家，哪個(gè)不對蕭何，是敬重有加。
可以說(shuō)，蕭何獨自造反的可能性，幾乎為零；但如果劉邦駕崩，有人成功脅迫蕭何起事，成事的概率至少增加三成。蕭何本身如美玉，沒(méi)有威脅性，但他的名氣、內政能力、威望，都是讓人覬覦的。所以劉邦不能賭，他必須要鏟除一切的隱患，這是君王必有的智慧。
上罷布軍歸，民道遮行上書(shū)，言相國賤彊買(mǎi)民田宅數千萬(wàn)。上至，相國謁。上笑曰：“夫相國乃利民！”民所上書(shū)皆以與相國，曰：“君自謝民?！?/p>
劉邦遠征歸來(lái)，長(cháng)安的百姓攔住御駕，狀告相國蕭何：強行用低價(jià)，購買(mǎi)百姓田地、祖產(chǎn)，價(jià)值數千萬(wàn)錢(qián)之多。劉邦見(jiàn)到蕭何后，不僅沒(méi)有發(fā)怒，而且笑得很開(kāi)心。他說(shuō)道：“相國自己去向百姓請罪吧”！蕭何的貪污，和侵奪百姓田地，使得他在關(guān)中的威望掃地、民心盡失。也使得劉邦安心了，這是臣子的智慧。蕭何自毀名節，劉邦爽朗一笑，雙方關(guān)系迅速緩和。
相國年老，素恭謹，入，徒跣謝。
之后，蕭何又故意索要上林苑，使得劉邦雷霆大怒，將其打進(jìn)大牢。出獄后，蕭何晚節不保，在官場(chǎng)威信大打折扣。先是得罪百姓，再是自毀晚節，蕭何毀掉了“玉璧”。他滿(mǎn)頭白發(fā)，佝僂著(zhù)身子，光著(zhù)腳丫，小心翼翼地向劉邦請罪。劉邦想起了許多往昔的回憶——是啊他們老了，是都老了，一句“相國為賢相”，保全了蕭何身后的蕭家。
後嗣以罪失侯者四世，絕，天子輒復求何後，封續酂侯，功臣莫得比焉。
蕭何的后人，有4世因犯罪而丟失爵位；但劉姓天子，總會(huì )再找蕭何后人，繼承酂侯爵位；這份恩寵與信任，是任何功臣都比不了的。劉邦窮困時(shí)，蕭何多給2個(gè)大錢(qián)；劉邦起兵時(shí)，蕭何帶著(zhù)家中十幾人追隨；劉邦兵敗項羽，蕭何源源不斷，輸送兵馬、糧草；劉邦得天下后，蕭何兢兢業(yè)業(yè)；劉邦老邁多疑時(shí)，蕭何貪墨、自毀名節；劉邦死后，劉姓天子力保蕭家爵位不斷……
蕭何的“自毀名節”是臣子的智慧，劉邦的“相國為賢相”是君主的智慧，他們兩人的共同智慧，成就了蕭、劉兩家的源遠流長(cháng)。這兩個(gè)曾經(jīng)權傾天下的人，都明白——在其位，謀其政。兩人就算換個(gè)位置，這也是最好的結局。
兩漢400年的終結，并不代表著(zhù)劉家、蕭家的沒(méi)落，他們還有更長(cháng)的路要走。漢朝滅亡后的第200年，也就是公元420年，劉邦之弟楚元王劉交，第22世孫劉裕，滅掉了東晉，建立了“劉宋”。又過(guò)了59年，“劉宋”內部自相殘殺，蕭何第24世孫蕭道成，覆滅“劉宋”，建立“南齊”。
劉邦、蕭何，這兩個(gè)沛縣走出的男人，他們創(chuàng )建的絕不僅僅是，兩漢400年的光輝。劉徹、劉秀、劉備、劉裕，無(wú)一不是影響一個(gè)時(shí)代的偉男子。而蕭何的后人，也不遑多讓。蘭陵蕭氏，建立了“南齊”、“南梁”政權，走出了21位皇帝，30多位宰相。大漢早成了過(guò)眼云煙，他們也早不是王公貴族了，那么為何還能卷土重來(lái)？
權力是一時(shí)的，智慧是永恒的。中國歷史的偉大之處，就在于——王侯將相寧有種乎！周朝之后，再無(wú)貴族，或者說(shuō)人人都是貴族。我們失去了，一群擁有貴族身份的人；卻產(chǎn)生了一片，可以傳承智慧的凈土。
人人皆可為君子，人人皆可雄如龍，而其中關(guān)鍵就是——智慧。書(shū)本上的、書(shū)本外的、帝王將相的、平民百姓的，各有各的智慧，各有各的生存方式，這就是我們的文化根基。
只要擁有相應的智慧，中國是一個(gè)不講出身的國度。這也是劉邦、蕭何家族，可以在漢朝滅亡后，再次復興的原因。
曾國藩曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“天下古今之庸人，皆以一惰字致??；天下古今之才人，皆以一傲字致敗。”
他能以中人之資，而成一代“圣賢”，就在于日夜勤學(xué)苦讀。曾國藩的書(shū)桌上，常年擺著(zhù)一本奇書(shū)——《智囊全集》。此書(shū)為明代馮夢(mèng)龍所作，從先秦到明代，記錄著(zhù)1238則名人智慧故事，取材于帝王將相、士子儒生，專(zhuān)門(mén)分析他們的錦囊妙計。
曾國藩日夜捧讀，紀曉嵐倒背如流，康熙只允許內部流傳，都是為了傳承《智囊全集》中智慧。因為，唯有智慧，才是“英雄不問(wèn)出處”的立身之本。
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