《黃帝內經(jīng)》中說(shuō)“經(jīng)脈者，所以決死生，處百病，調虛實(shí)，不可不通”。
經(jīng)絡(luò )是人體生命能量運行的通道，是中國古老醫學(xué)關(guān)于生命內在運行方式的重大發(fā)現。
有別于建立在解剖基礎上的西方醫學(xué)認知方式，它更強調動(dòng)態(tài)整體的看待一個(gè)活的人內在生命能量的運轉態(tài)勢和能量轉歸。一切物質(zhì)解剖層面的東西都是為這個(gè)態(tài)勢服務(wù)的。中醫管這個(gè)叫氣場(chǎng)，這個(gè)變化叫氣機。
經(jīng)絡(luò )學(xué)說(shuō)是中國傳統醫學(xué)的重要理論支柱之一，也是中國傳統醫學(xué)的重要組成部分。
從經(jīng)絡(luò )的發(fā)現到經(jīng)絡(luò )學(xué)說(shuō)的確立經(jīng)過(guò)了一個(gè)十分漫長(cháng)的過(guò)程，《黃帝內經(jīng)》的成書(shū)標志著(zhù)經(jīng)絡(luò )學(xué)說(shuō)的基本完善，其中對于經(jīng)絡(luò )的概念、形態(tài)結構己經(jīng)有了較為清晰的描述，確立經(jīng)脈循環(huán)理論，對經(jīng)絡(luò )的功能做了高度的概括，對經(jīng)絡(luò )病候進(jìn)行了總結。
后世歷代醫家也不斷在臨床治療中，特別是針灸推拿方面不斷推動(dòng)經(jīng)絡(luò )學(xué)說(shuō)的豐富和發(fā)展。
明清之際，一些中西匯通醫家， 試圖從血管、血絡(luò )的角度來(lái)解釋經(jīng)絡(luò )形質(zhì)。民國時(shí)期，更多醫家開(kāi)始注重從神經(jīng)的角度闡釋經(jīng)絡(luò )本質(zhì)及其功能。
新中國成立后，我國學(xué)者對經(jīng)絡(luò )學(xué)說(shuō)的認識不斷加深。1956 年， 經(jīng)絡(luò )實(shí)質(zhì)的研究被列為全國自然科學(xué)發(fā)展規劃的重點(diǎn)項目，中國科學(xué)界對經(jīng)絡(luò )的研究經(jīng)歷了由淺入深的研究階段。
西方經(jīng)絡(luò )研究與我國的研究幾乎同步開(kāi)始。早期，西方在許多方面領(lǐng)先，如第一例經(jīng)絡(luò )敏感人是日本的長(cháng)濱善夫發(fā)現的；第一個(gè)使用同位素跟蹤及照相機現象進(jìn)行經(jīng)絡(luò )研究的是法國的De Vernejoulp（1985）。
經(jīng)絡(luò )研究最早的論文是在日本，中谷一雄首先使用電阻測量物理學(xué)方法進(jìn)行經(jīng)絡(luò )研究并發(fā)現“良導絡(luò )”(1950)。
世界上已經(jīng)有 160多個(gè)國家在臨床應用針灸。但總體來(lái)說(shuō)，我國經(jīng)絡(luò )研究的整體水平還是處于國際領(lǐng)先地位。
宋亞芳等人將現代經(jīng)絡(luò )研究基本分為四大類(lèi)，它們都有著(zhù)自身對經(jīng)絡(luò )的認識和困惑：
01
神經(jīng)論
主張經(jīng)絡(luò )現象是神經(jīng)系統的一種功能表現 ，并無(wú)獨立的經(jīng)絡(luò )結構。
神經(jīng)論目前已涉及從皮層、脊髓到外周傳入的各個(gè)神經(jīng)層次以及植物神經(jīng)結締組織結構學(xué)說(shuō)。
神經(jīng)論無(wú)法解釋感傳阻滯現象，對循經(jīng)皮膚病和循經(jīng)皮膚顯痕這類(lèi)經(jīng)絡(luò )現象，也不能做出圓滿(mǎn)解釋。
02
體液論
認為經(jīng)絡(luò )就是已知的脈管或間隙性結構 ,包括早期的血脈論、淋巴管論、間隙體液論等，以細胞內液為介質(zhì)的細胞縫隙連接假說(shuō)也可包括其中。
體液論的探索均集中在經(jīng)絡(luò )的結構，對經(jīng)絡(luò )的作用不能完美詮釋?zhuān)挥行螒B(tài)和功能的完美結合，才是真正意義上的經(jīng)絡(luò )。
03
能量論
認為經(jīng)絡(luò )是某種電磁波或電子能量的優(yōu)勢傳遞渠道，主要指電磁波、聲波等物理性能量，而非細胞能量代謝中的化學(xué)能。
但電磁波、聲波它們的存在都與經(jīng)絡(luò )氣道的液氣運行有關(guān)，如果沒(méi)有液氣實(shí)物的存在，也就沒(méi)有其實(shí)物與場(chǎng)的電磁波，所以單純的能量論也不能很好解釋經(jīng)絡(luò )現象。
04
筋膜論
從生物學(xué)機制方面探索中醫經(jīng)絡(luò )的物質(zhì)基礎和解剖學(xué)構成，得出經(jīng)絡(luò )的實(shí)質(zhì)可能是分布于全身的筋膜結締組織。
《黃帝內經(jīng)》中經(jīng)絡(luò )的功能在于“運行氣血”，“十二經(jīng)脈，三百六十五絡(luò )，其血氣皆上于面而走空竅”，突出強調了經(jīng)絡(luò )系統與腦有密切聯(lián)系，在功能性方面，筋膜論不能很好的解釋。
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