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什么是所謂的“互聯(lián)網(wǎng)人格”？
弗洛伊德為什么說(shuō)文明就是制造面具？
為什么說(shuō)隨著(zhù)人們駐足虛擬世界的時(shí)間越來(lái)越長(cháng)，虛擬與現實(shí)世界的重要性正在反轉？
網(wǎng)絡(luò )時(shí)代，人們的自我認知和心智模式都會(huì )因為溝通界面的變化發(fā)生哪些改變？
為什么我們每個(gè)人都是一個(gè)信息處理終端？
是什么導致了網(wǎng)絡(luò )時(shí)代的新代溝？
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現在很多人借助網(wǎng)絡(luò )設備營(yíng)造自己的形象，久而久之，網(wǎng)絡(luò )上的自己和現實(shí)中的自己判若兩人、形同陌路。
《網(wǎng)絡(luò )心理學(xué)》（Cyber Psychology）這本書(shū)提到一個(gè)觀(guān)點(diǎn)：當一個(gè)人在網(wǎng)上通過(guò)各種方式塑造的“我”被否定時(shí)，這些人將不知如何面對現實(shí)中的“我”。
弗洛伊德在《文明及其不滿(mǎn)》（Civilization and Its Discontents）中提出：文明就是掩飾，就是制造“面具”。沒(méi)有文明的動(dòng)物不能制造面具，它們只有一種狀態(tài)，不能在兩種狀態(tài)里切換。
文明和野蠻的不同之處在于，文明要提供“面具”。
之前咱們在有一期節目曾經(jīng)講到，原始部落里地位越高的人越會(huì )戴著(zhù)面具。巫師通過(guò)各種外在裝飾，獲得了完全不一樣的面相，也獲得了獨特的身份和地位。
文明社會(huì )也是這樣，我們在家穿家居服，在外根據場(chǎng)合和需求著(zhù)裝。
弗洛伊德說(shuō)，你會(huì )不斷給自己戴上各種“面具”，修飾的行為也越來(lái)越固化，以至于你在絕對私人的空間裸睡，都會(huì )覺(jué)得難為情。
人的社會(huì )角色跟外在的服飾以及“面具”聯(lián)結在一起，沒(méi)有這些裝飾就沒(méi)有所謂的文明。
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林語(yǔ)堂在二戰的時(shí)候講了一個(gè)笑話(huà)：如果把丘吉爾、希特勒、斯大林、羅斯福幾個(gè)人約到一個(gè)澡堂，也許二戰就不會(huì )發(fā)生。大家赤膊相見(jiàn)，國籍、權威被沖得一干二凈，沒(méi)有誰(shuí)比誰(shuí)高貴幾分。
網(wǎng)絡(luò )給我們制造了一個(gè)新的面具時(shí)代。你只要改變一個(gè)影像，而不是改變自己。
在網(wǎng)絡(luò )世界，你像變色龍一樣，身體內置變形設備，能隨意更改眼睛的大小、腿的長(cháng)短、臉的錐子程度。
現在網(wǎng)上的變裝視頻真讓人大開(kāi)眼界。一個(gè)男孩子也能用視頻軟件里面的各種工具迅速變身為美少女。
他的腿可以一下子變成“筷子腿”，臉瞬間變成“錐子臉”。就像按按鈕，加個(gè)命令就能立刻“變身”，過(guò)程中完全看不出破綻。
以前，我們把一個(gè)人長(cháng)時(shí)間不上網(wǎng)就哈欠連天，像中毒一樣的行為稱(chēng)作網(wǎng)癮?，F在很少聽(tīng)人提起網(wǎng)癮了，因為每個(gè)人都達到了 15 年前網(wǎng)癮的標準。
你從來(lái)不會(huì )說(shuō)魚(yú)有水癮，也不會(huì )說(shuō)自己有空氣癮。我們理所當然地生活在網(wǎng)絡(luò )世界，如魚(yú)得水。
網(wǎng)癮越來(lái)越普遍之后，人們就會(huì )產(chǎn)生一種新的人格。
人們的喜怒哀樂(lè )，甚至人格都是被網(wǎng)絡(luò )世界塑造的，現實(shí)世界反而無(wú)足輕重。
當網(wǎng)絡(luò )世界的人設被否定、被瓦解以后，一個(gè)人是否還有能力面對三維空間里那個(gè)原始的、真實(shí)的自我？
虛擬世界不斷擠壓著(zhù)現實(shí)世界。當我們每天把一半的時(shí)間花在虛擬世界以后，現實(shí)世界反而像虛擬世界。虛擬是有價(jià)值的，現實(shí)是用來(lái)度假的。
就像當“北漂”說(shuō)回家時(shí)，你和朋友都知道說(shuō)的是北京這個(gè)“家”。在老家生活的時(shí)間占你生命的比重從 100% 遞減到現在僅剩 15%，你覺(jué)得自己屬于哪個(gè)世界？
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現在人們回到真實(shí)世界就像過(guò)去上網(wǎng)，只是體驗一下。暫時(shí)回到這個(gè)有重量的，不能隨心所欲“變身”的，表情木訥的世界。
如同《紅樓夢(mèng)》所講：“反認他鄉是故鄉”、“假作真時(shí)真亦假”。
很多人剛開(kāi)始上網(wǎng)只是“試試水”，后來(lái)變成“兩棲動(dòng)物”，最后“如魚(yú)得水”。這些“魚(yú)”偶爾蹦上岸會(huì )特別難受，必須馬上回到水里。虛擬和現實(shí)反轉了。
社會(huì )好像是 WIFI，我們像是一個(gè)個(gè)終端。一旦離開(kāi) WIFI，不能上網(wǎng)，你就不是你自己。
人是社會(huì )關(guān)系的總和。如果你的社會(huì )關(guān)系主要是由微信朋友圈和抖音朋友圈構成的，那么網(wǎng)絡(luò )世界的你才是真的你，現實(shí)世界的你只是低配版本的你。
現在很多人交流時(shí)語(yǔ)言匱乏，或者說(shuō)他們已經(jīng)不需要語(yǔ)言了，直接進(jìn)入高能傳播的階段?？梢杂靡皇赘?，一個(gè)表情包，一篇公號文章對話(huà)。
很多年輕的兩口子發(fā)生矛盾已經(jīng)不“吵架”了。老婆覺(jué)得自己表達不清楚就在網(wǎng)上搜一篇《老公應該如何對老婆的十個(gè)要求》的文章發(fā)過(guò)去。老公又搜一篇針?shù)h相對的文章回過(guò)來(lái)。
他們那種高能傳播的豐沛感和自如感讓你不知所措，用《圍城》里的話(huà)說(shuō)就是：“把話(huà)壓扁了，也插不進(jìn)去。
文字弱化后，未來(lái)人們可能會(huì )用更加豐富的信息形式作為代償，表達內心的感受。
人們可能會(huì )使用虛擬全息的交流模式，扔一個(gè)信息鏈（link）、敲一行代碼、發(fā)一個(gè)表情包。古時(shí)候姜子牙撒豆成兵，一把豆子撒出去就變成千軍萬(wàn)馬，現在發(fā) 50 個(gè)表情包也可以把人“殺”死了。
很多 90 后跟人聊天，主要是為了騙表情包。社交軟件表情包豐富的人會(huì )有一種優(yōu)越感。就像小時(shí)候玩煙紙做的三角一樣，中華的只和中華的玩，牡丹的只和牡丹的玩。
除了文字、鏈接、表情包之外，未來(lái)人們可能會(huì )用氣味交流，重新回歸到大自然，回歸到本真的交流狀態(tài)。
我們常會(huì )用鳥(niǎo)語(yǔ)花香來(lái)形容一個(gè)風(fēng)景優(yōu)美的地方。鳥(niǎo)兒交流時(shí)非常歡快，你憑直覺(jué)就知道它們的討論極其熱烈，就像走進(jìn)了一個(gè)廣東人開(kāi)的茶館。
鳥(niǎo)語(yǔ)說(shuō)罷說(shuō)花香?；ㄒ彩侨⒌?，除了花香，形狀、色彩、位置都是花的語(yǔ)言以及營(yíng)銷(xiāo)和溝通的模式。假如你很敏感，你一定能聽(tīng)到花兒之間的交流。
未來(lái)全息化的信息傳遞方式可能就像佛教里的拈花一笑，表面上含義模糊，信息量非常少，但佛能用這種方式來(lái)“心傳”。
“拈花一笑”實(shí)際由于我和你在共同的云端存儲了同樣的數據包，我把這一個(gè)指針或者一個(gè) link 發(fā)給你，你用這個(gè)鏈接登錄，下載了那個(gè)故事。
就像熟人之間講段子，只要需要說(shuō)“ 1 號笑話(huà)”，大家就笑了。有的媽媽會(huì )給孩子的各種表情編號。比如照相的時(shí)候用 5 號微笑。媽媽一說(shuō) 5 號微笑，小孩就知道怎么做了。
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“拈花一笑”本質(zhì)是編碼的溝通方式，用幾個(gè)特定的符號、代碼表達非常復雜的意思，節省溝通的帶寬。
佛祖講經(jīng)時(shí)，思維能和云端相接，接上以后天上的花就墜落到人間，巨量的信息飛流直下?！盎壅Z(yǔ)香風(fēng)”、“天花亂墜”就是這么來(lái)的。
我們現在也有“天花亂墜”的體驗，有朋友過(guò)生日，你在微信祝生日快樂(lè )，漫天的蛋糕散落下來(lái)。一個(gè)程序在那一刻與佛祖“同頻”。
很多心理學(xué)研究討論說(shuō)，網(wǎng)絡(luò )時(shí)代人們的心智模式、自我認知的方式、溝通的界面都變成另外一種模式。
如果你完全聽(tīng)不懂別人的交流，只能說(shuō)明你是方外之人。就像大部分中國文人的結局：努力一輩子想混成個(gè)員外，結果一不小心混成了方外。
虛擬社會(huì )已經(jīng)是一種社會(huì )，對一些人來(lái)說(shuō)甚至比現實(shí)社會(huì )更現實(shí)。這就會(huì )帶來(lái)溝通上的巨大障礙。
我（吳伯凡）以前給提出“情商”的戈爾曼（Daniel Goleman）的《社交商》（Social Intelligence）寫(xiě)過(guò)序。
序的末尾提到，母親給嬰兒喂奶時(shí)目光的對流是人類(lèi)最原初的語(yǔ)言。嬰兒在不會(huì )說(shuō)也聽(tīng)不懂的情況下，能夠懂得這種交流。兒童心理學(xué)認為這是孩子最早的社會(huì )化，超越個(gè)體，和社會(huì )進(jìn)行連接的第一步。
很多孩子在學(xué)齡前已經(jīng)跟家庭長(cháng)輩、同輩完成相當一部分的社會(huì )化。這種情況在多子女家庭尤為突出。
什么叫社會(huì )化？
你知道群己權界，懂得你跟他人之間的權力在哪兒，溝通技巧、交易技巧、妥協(xié)技巧在哪兒。
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哪怕是沒(méi)上學(xué)的孩子，察言觀(guān)色能力都非常強，能從別人的一個(gè)特別小的動(dòng)作里頭獲取大量的意義。
我（吳伯凡）兒子小時(shí)候還不會(huì )說(shuō)話(huà)的時(shí)候，冬天哪怕我穿外套下樓去買(mǎi)袋鹽，他就以為我要上班，嚎啕大哭。
主動(dòng)獲取信息，與人交流是兒童逐步社會(huì )化，不至于陷入自閉狀態(tài)的一個(gè)很重要步驟。
沒(méi)有智能手機的時(shí)候，母親在哺乳時(shí)會(huì )抑制不住地看孩子的臉。小孩臉上有豐富的表情，會(huì )發(fā)出咿咿呀呀的聲音。和母親之間的連接讓孩子的“詞匯量”增長(cháng)，和世界的連接增多。
現在母親們喂奶時(shí) 90% 以上的時(shí)間可能都在看 iPad，刷手機，和小孩的連接就沒(méi)了。孩子長(cháng)大一點(diǎn)，也開(kāi)始玩 iPad，玩手機，和手機屏幕建立了連接。
人跟人之間的面孔能實(shí)時(shí)互動(dòng)，但是人跟機器的“表情”可不能實(shí)時(shí)互動(dòng)。經(jīng)常面對屏幕，人就變得像手機一樣“外表冷漠，內心狂野”，變成那種面無(wú)表情的撲克臉。
“電腦臉”、“手機臉”們來(lái)到了現實(shí)，就不知道怎么和“自然臉”建立連接了。他們的腦袋需要形成新的回路，而不是用一個(gè)手指摁在哪里產(chǎn)生新的反應。
人在這種情況下就會(huì )焦躁，抑制不住地想摸手機。就像一個(gè)三十幾歲的中國人，一下子到美國，只會(huì )說(shuō)“hello” 、“how are you”。他會(huì )特別容易懷念故鄉，特別渴望碰到同胞。
《網(wǎng)絡(luò )心理學(xué)》中統計，美國人平均一天打開(kāi)手機的次數超過(guò) 200 次。
有人說(shuō)中國人一天只打開(kāi) 3 次手機，每打開(kāi)一次看 8 個(gè)小時(shí)。
Facebook 在今年 10 月宣布將在 Facebook 及其旗下照片分享應用 Instagram 中增添控件，幫助用戶(hù)計算花在該應用上的時(shí)間。Facebook 表示：“將上網(wǎng)時(shí)長(cháng)對人們的影響向大眾公開(kāi)，是我們應該擔負的責任?！?/span>
人類(lèi)用千萬(wàn)年進(jìn)化出來(lái)的一套三維體系里的溝通模式、情感模式、肌膚之親的能力等等正面臨結構性的沖擊和瓦解。
過(guò)去小孩子常常跟爺爺奶奶有隔代親，但如今爺爺奶奶不會(huì )用電子設備，不會(huì )用表情包，祖孫輩之間的溝通越來(lái)越困難。
有可能在不久的將來(lái)，我們會(huì )發(fā)現人類(lèi)花了那么多年延展出來(lái)的鉆石一般的能力被開(kāi)采完了，新的像塑料一樣的溝通方式成為主流。
我們這些保留著(zhù)原始社會(huì )古樸的溝通方式，棲居在現實(shí)世界的“最后一批莫西干人”，融入到那樣虛擬的大世界也許會(huì )面臨巨大的挑戰。
但對于網(wǎng)絡(luò )新生代來(lái)說(shuō)，偶爾回到現實(shí)就像城里長(cháng)大的孩子偶爾回到鄉下體驗生活。
這一代人吵起架來(lái)都很有意思。一個(gè)二三十個(gè)人朋友群里面，老公和老婆因為一件事情吵得不可開(kāi)交。但現實(shí)里兩人同時(shí)蜷曲在一個(gè)被窩里面，背靠背各自握著(zhù)一個(gè)手機。我們成為一屏看客。
這個(gè)情景無(wú)論放在過(guò)去還是未來(lái)，都充滿(mǎn)著(zhù)荒誕和現實(shí)的意義。
每周二、四 晚八點(diǎn)
喜馬拉雅FM、蜻蜓FM 同步更新音頻內容
本篇文稿整理自節目音頻，部分內容有所調整。
享受原汁原味的老友對話(huà)，依然建議您回到音頻。
本篇總結
1. 虛擬世界不斷擠壓著(zhù)現實(shí)世界，一旦網(wǎng)絡(luò )世界的人設被否定、被瓦解以后，一個(gè)人很難面對三維空間里那個(gè)原始的、真實(shí)的自我。
2. 網(wǎng)絡(luò )時(shí)代人們的心智模式、自我認知的方式、溝通的界面都變成另外一種模式。人類(lèi)千萬(wàn)年進(jìn)化出來(lái)的一套三維體系里的溝通模式、情感模式、肌膚之親的能力等等正面臨結構性的沖擊和瓦解。
3. 未來(lái)人們可能會(huì )使用虛擬全息的交流模式，進(jìn)入高能傳播的階段。除了文字、鏈接、表情包之外，人們可能會(huì )用氣味交流，重新回歸到大自然，回歸到本真的交流狀態(tài)
互動(dòng)話(huà)題
Q：最近有沒(méi)有那么一瞬間，你摘掉面具，拋棄掉網(wǎng)上的標簽人設，在現實(shí)世界中獲得了放松的一刻？
歡迎各位在文末留言，留言點(diǎn)贊排名前三的同學(xué)將獲得由吳伯凡老師作序的《情商2：影響你一生的社交商》一書(shū)。
《跟眼前的茍且劃一個(gè)隔離帶》這篇文章的獲獎?dòng)脩?hù)是：Christopher
聯(lián)系客服
