第五章、仙人推筋的意義
古人講：“人老從足開(kāi)始”，足的健康與人體的健康和衰老有關(guān)。足部又是各種疾病的反映區，如腦血栓，頸椎病都可能造成四肢癱瘓。仙人推筋對于治療腿痛，腿麻效果顯著(zhù)，同時(shí)對于治療股骨頭壞死、風(fēng)寒性腿部疾病、腿腳急性扭傷均有較好的療效。
仙人推筋的方法即是治療四肢疾病的方法，同時(shí)也是四肢保健的方法，當你回到家里休息時(shí)，由于一天的勞累，四肢無(wú)力，酸麻痛脹時(shí)，可以按照仙人推筋的方法，讓家里的人給你按摩，就像仙人推背的形式一樣，既可治愈病痛又可增進(jìn)感情。當你的腿腳遇到急性扭傷時(shí)，在排除骨折、骨裂的情況下，同樣可以用仙人推筋的方法進(jìn)行治療，手法由輕到重，循序漸進(jìn)。這要比送醫院簡(jiǎn)捷得多。
也許你會(huì )問(wèn)，我什么都不懂，按照書(shū)中的方法就能治??？能！因為這部書(shū)是作者通過(guò)十多年的臨床實(shí)踐總結出來(lái)的。它旨在教會(huì )人們自己學(xué)會(huì )按摩治療。在沒(méi)有病痛時(shí)可以作為自我保健，經(jīng)常疏通雙腿、雙手的經(jīng)絡(luò )，促進(jìn)血液循環(huán)，以達到預防疾病，保護健康，增進(jìn)家庭和睦的效果，只要人們從思想深處認識到自我保健的重大意義，就會(huì )很快的掌握書(shū)中的方法。經(jīng)過(guò)幾次親身體驗和臨床實(shí)踐，你不僅可以為家人做，而且到了單位或走親訪(fǎng)友，遇到他們有不舒服時(shí)，你也可以大顯身手，為其解除痛苦。這樣一來(lái)，你就可以隨處結緣，為人類(lèi)，為社會(huì )作出新貢獻，成為一位受人尊重的朋友。
第六章、 十指拉勾保健法的作用
人的雙手十指代表陰陽(yáng)五行，是五臟六腑的全身縮影。左手為陽(yáng)，右手為陰。左手為六腑，右手為五臟。
左手的大拇指屬土，主胃，食指屬木，主膽，中指屬火，主小腸，無(wú)名指屬金，主大腸，小指屬水，主膀胱。
右手的大拇指屬土，主脾，食指屬木，主肝，中指屬火，主心，無(wú)名指屬金，主肺，小指屬水，主腎。
雙掌合十即陰陽(yáng)五行相合，成為佛家的手印。右手纂拳在下，左手包住右拳，仍然是陰陽(yáng)五行相合，成為道家手印。最后成為社會(huì )上兩種非常普及的禮節。
古人認為，世間一切事物都是由金、木、水、火、土五種物質(zhì)運動(dòng)與變化所構成?！拔濉笔侵附?、木、水、火、土這五種生活中不可缺少的物質(zhì)?！靶小笔侵高\動(dòng)變化，這五種物質(zhì)不僅具有相互資生，相互制約的關(guān)系，而且是在不斷運動(dòng)變化之中。五行是人們把這萬(wàn)事萬(wàn)物的屬性加以抽象推演，用以說(shuō)明物質(zhì)世界的模式。在醫學(xué)中常常用以說(shuō)明人體生理、病理等與自然界的關(guān)系。
人有五氣：（1）真氣：它是人體各種氣中最重要，最基本的一種，《關(guān)尹子》曰以一真氣生萬(wàn)物，以神存真氣，以真氣存形?！保?/span>2）元氣或稱(chēng)“原氣”：它由先天之精所化生，藏之于腎。它必須依賴(lài)后天水谷精微的滋養補充，才能發(fā)揮作用。它通過(guò)三焦分布于全身，內而臟腑，外達腠理肌膚，無(wú)處不到。它主要的功能是激發(fā)推動(dòng)人體各臟腑組織功能活動(dòng)，是人體生命活動(dòng)的原動(dòng)力，元氣充沛，則臟腑功能健旺，精力充沛，健康少病。所以說(shuō)腎為生命之根本。（3）宗氣：它是由肺吸入的清氣與脾胃運化來(lái)的水谷之氣結合而成，聚于胸中，宗氣是推動(dòng)肺的呼吸和心血運行的動(dòng)力。（4）營(yíng)氣：主要由脾胃中的水谷精微所化生，是水谷之氣中較富有營(yíng)養的物質(zhì)。營(yíng)氣分布于血脈之中，成為血液的組成部分而營(yíng)運周身發(fā)揮其營(yíng)養作用。（5）衛氣：衛有護衛之意，亦稱(chēng)“衛陽(yáng)”，活動(dòng)力強且行動(dòng)快捷。衛氣由水谷精氣所化生。衛氣的分布不受脈管約束，運行于脈外，外而皮膚肉，內面胸腹臟腑，遍及全身，其主要的功能是：護衛肌表，抗御外邪入侵，控制汗孔的開(kāi)合，調節體溫，溫煦臟腑，潤澤皮毛等。
分布在人體不同部位的氣，其生成來(lái)源雖有所不同，但可歸納為受天、地、人感應之氣，來(lái)之于父母，藏于腎中，是為先天之精氣；由脾胃消化吸收食物而來(lái)的水谷之精氣，由肺吸入體內的自然界中的清氣為后天之氣。通過(guò)這些氣對自身的作用而產(chǎn)生衛氣。氣分陰陽(yáng)，呼氣為陽(yáng)，吸氣為陰，《東醫室鑒》上論述：“呼則氣出；陽(yáng)之辟也；吸則氣人，陰之闔也?！薄胺踩霘猓ㄎ殛?，出氣（呼）為陽(yáng)，”陽(yáng)微者不能呼，陰微者有不能吸”。
當我們了解五行、五氣的原理之后．我們就可以對自己發(fā)生的疾病進(jìn)行自我保健治療。如我們知道自己腎虛，雙手小指屬水，主腎，我們就可以每天搓擦雙手的小指100次—300次，久而久之就可以起到強腎之目的。如果你胃不舒服，你可以捏你的中指，9次或36次，中指屬火，火生土，九為陽(yáng)數，老陽(yáng)之數，36為陽(yáng)數，為天罡之數，所以能起到調節胃區不舒的作用。
在我們日常生活中，每個(gè)家庭成員在閑暇時(shí)，二人坐在一塊，互相用手指拉勾，大拇指對大拇指（屬土），食指對食指（屬木），中指對中指（屬火），無(wú)名指對無(wú)名指（屬金），小指對小指（屬水）形成比合，每個(gè)手指各拉100次，就可以達到強健五臟六腑的功能。
人體在正常生理狀態(tài)下，陰陽(yáng)雙方不是平靜地處于一個(gè)統一體中，而是互相排斥，互相斗爭。陰陽(yáng)雙方既是相互對立的，又是相互依存的，任何一方都不能脫離對方而單獨存在。陰依存于陽(yáng)，陽(yáng)依存于陰，每一方都以另一方為依存條件。人體的生理活動(dòng)是以物質(zhì)為基礎，沒(méi)有陰精就無(wú)以產(chǎn)生陽(yáng)氣。而生理活動(dòng)的結果由于陽(yáng)氣的作用，又不斷化生陰精。
五行學(xué)說(shuō)，將人體的內臟分別歸屬于五行，以五行的特點(diǎn)來(lái)說(shuō)明五臟的生理活動(dòng)特點(diǎn)。如肝善條達，有疏泄的功能，木有生發(fā)的特性，故以肝屬“木”；心有溫煦的功能，有陽(yáng)熱的特性，故以心屬“火”；脾為生化之源，土有生化萬(wàn)物的特性，故以脾屬“土”；肺主肅降，金有清肅收斂的特性，故以肺屬“金”；腎有主水、藏精的功能，水有潤下的特性，故以腎屬“水”。
五行學(xué)說(shuō)說(shuō)明人體臟腑組織之間生理功能的內在聯(lián)系，如腎（水）之精以養肝（水和木）；肝（木）藏血以濟心（木生火）；心（火）之熱以溫脾（火生土）；脾（土）化生水谷精微以充肺（土生金）；肺（金）清肅下行以助腎水（金生水）；這是五臟相互資生的關(guān)系。
肺（金）清肅下降，可以抑制肝陽(yáng)上亢（金克木）；肝（木）的條達，可以疏泄脾土的雍郁（木克土）；脾（土）的運化，可以制止腎水的泛濫（土克水）；腎（水）的滋潤，可以防止心火的亢熱（水克火）；心（火）的陽(yáng)熱，可以制約肺金清肅太過(guò)（火克金）。這是五臟相互制約的關(guān)系。
五行學(xué)說(shuō)可以說(shuō)明在病理情況下，臟腑間的互相影響，如肝病可以傳脾，是木乘土；脾病也可以影響肝，是土侮木：肝病還可以影響心，為母病及子；影響肺，為木侮金；影響腎，為子病及母，肝病是這樣，其它臟器的病變也是如此，都可以用五行生克乘侮的關(guān)系，說(shuō)明它們在病理上的相互影響。
如果我們在晚上休息時(shí)，家里人每天堅持按十指拉勾五行保健法，互相之間拉勾100次（每個(gè)手指），有病的按照五行生克乘侮的關(guān)系拉勾300次，就可以起到治病的效果，“拉勾法”不僅能促進(jìn)人體健康，還可能融洽情感，使全家人和睦幸福。
第七章、提水功的作用
在“河圖·洛書(shū)保健按摩絕技”一書(shū)中有一張“流程圖”，要求患有腎虛，尿頻的人，早晚用小手指提水36次。在這里我稱(chēng)之為提水功。
提水功就是用小手指提水，在手的五行中，小手指屬（水），左小手指通膀胱，右小指通腎臟，用雙手小手指提水，主要是強壯腎臟與膀胱的功能。通過(guò)用小手指提水，可強精、強腎、預防治療膀胱炎、尿頻、尿急、尿道炎、尿毒癥、性欲低下、陽(yáng)痿早泄、月經(jīng)失調、腰痛等疾病。
具體作法：1．準備工作：備金屬水壺一個(gè)，用水壺盛水，因人身體素質(zhì)不同，故提水的數量因人而異。一開(kāi)始提水數量少些，可逐漸增多，越多越好。每天早上起床后提水一次，晚上睡覺(jué)前提水一次。用左右小手指提水，每次36次，身體好的應站立提水，將水壺放在地面上，彎腰，一上一下為一次。身體虛弱的可在前期坐著(zhù)提水，待身體好轉再站立提水。如果小手指疼痛可以九的倍數增減，九為老陽(yáng)之數，三十六為天罡之數?？梢愿鶕约盒∈种傅某惺苣芰?，由18次，27次，最后到36次。循序漸進(jìn)，但要堅持，不能中斷。待身體恢復后如仍然能每天堅持提水，而且水的重量越提越多，你的身體就會(huì )日益健壯了。
在五行里，小手指屬（水），左手小手指通膀胱，右手小手指通腎臟。人有兩腎，一左腎，一右腎，一陰一陽(yáng)，一南極，一北極，為寒區。
右手小手指通腎，是主宰人體生長(cháng)發(fā)育、生殖及維持水液代謝平衡的重要臟器，是生殖發(fā)育之源，主納氣，水液，開(kāi)竅于雙耳及二陰；左手小手指通膀胱，膀胱位于小腹，是人體主持水液代謝的重要器官之一，有貯藏尿液和排尿的作用，人體水液代謝通過(guò)肺、胃、腎的臟腑的作用布散全身，被人體利用后下達膀胱生成尿液，通過(guò)膀胱排出體外。
人體是一個(gè)大太極，而人體各部分又都存在著(zhù)小太極，右手脈比左手脈強，右側相對比左側耐寒，故大多數人習慣用右手。瘡癤火痰多發(fā)生在右側，說(shuō)明人體是一個(gè)陰陽(yáng)合體的大太極，并且左右兩半的陰陽(yáng)是有所偏盛的，所以在治療疾病時(shí)，一定要調整臟腑的陰陽(yáng)，還必須注意人體左右兩半球的陰陽(yáng)偏盛情況。
人體這個(gè)陰陽(yáng)合體，從頭至足、手，其陰陽(yáng)都不是均等的，其中一半陰氣偏盛，另一半陽(yáng)氣偏旺，人體右邊的陽(yáng)氣相對盛于左邊。
用小手指提水可調解兩腎的陰陽(yáng)平衡，可預防腎臟疾病。
右手小手指提水，可直接調整腎臟。如腰痛、腎炎性欲低下，陽(yáng)痿早泄，婦科疾病都可通過(guò)這種方法而痊愈。
左小手指提水，可直接調整膀胱。如膀胱炎，尿急，尿頻，尿毒癥，尿失禁，陽(yáng)痿早泄，前列腺肥大等疾病，可通過(guò)左小手指提水而治愈。
用小手指提水，是比合卦，腎屬水，膀胱屬水，小手指在手的五行中屬水，所以小手指提水就可以預防治療腎臟、膀胱疾病。如果用無(wú)名指提水，那是順生（金生水），因為無(wú)名指屬（金），左手無(wú)名指通大腸，右手無(wú)名指通肺，金生水，如水太盛，不但不能治愈腎臟和膀胱疾病，而且會(huì )加重。因水旺必然這樣，會(huì )造成水土流失。一個(gè)人用水量是有限的，不能過(guò)多，也不能過(guò)少，必須適宜，只有這樣才能陰陽(yáng)平衡。
下面列舉幾個(gè)病例：
1、章××慢性腎炎。
癥狀分析：慢性腎炎是慢性腎小球腎炎的簡(jiǎn)稱(chēng)，它是與免疫反應有關(guān)的變態(tài)反應性疾病，可發(fā)生在任何年齡，尤其中青年最為多見(jiàn)。絕大多數由急性腎炎轉變而來(lái)，也有少數病人起病緩慢，而無(wú)明顯的急性腎炎病史，一發(fā)現即為慢性，外部侵襲，濕熱內蘊，飲食起居失?；騽诰雰葌?，均可導致肺失通調，脾失轉輸，腎失開(kāi)闔，終至膀胱氣化無(wú)權，三焦水道失暢，水液停聚，泛濫肌膚而成本病。慢性腎炎表現為眼瞼，腿，腳浮腫，渾身無(wú)力，容易疲勞，有蛋白尿或尿中混血，頭痛，頭暈，腰痛酸軟，以及高血壓等。慢性腎炎如果治療不善，日久，則可使腎臟組織遭到破壞，最后導致尿毒癥。
治療方法：（1）要求患者用左右小手指提水36次，早晚各一次。
?。?/span>2）膝蓋走路逆時(shí)針?lè )较蜃呔湃Α?/span>
?。?/span>3）外勞宮護腎，即仰臥在床，雙手掌心向下，掌背向上放在二腎區，睡覺(jué)后，起床前，早晚各一次，每次30分鐘或更長(cháng)時(shí)間。
?。?/span>4）喝車(chē)前子茶水（車(chē)前子用熱水浸泡飲用）每天最少喝三杯。
效果：用上述方法治療15天，病癥痊愈。
2、李××：陽(yáng)痿。
癥狀分析：男子有性要求，但陰莖不能勃起或舉而不堅，或一觸即泄，不能完成性交過(guò)程，即稱(chēng)陽(yáng)痿。本病大多由于少年誤犯手yin或房事過(guò)度，驚恐緊張，或久病體弱等原因所致。
治療方法：（1）要求患者用小手指提水，左手先提36次，右手再提36次，早晚各做一次，水壺盛水不得少于3000克。
?。?/span>2）膝蓋走路，早晚各做一次，每次逆時(shí)針走九圈。（3）枸杞子用開(kāi)水浸泡當茶喝。
效果：按上述方法治療20天，癥狀消失。
3．高××：前列腺肥大。
癥狀分析：前列腺肥大，是老年男性常見(jiàn)的多發(fā)病。由于性激素失去平衡和慢性前列腺增生性改變，造成前列腺肥大。此病多與肺失肅降，不能通調水道下輸膀胱，脾失健運，不能開(kāi)清降濁，濕熱下注膀胱，腎陽(yáng)虛衰，下焦氣化失司有關(guān)。臨床表現初期不明顯，容易忽視，以后出現尿頻，尤其是夜尿增多，逐漸出現排尿躊躇，無(wú)力，增加腹壓迸尿，尿液變細，以致淋瀝不盡，急性尿潴留或尿失禁，也可發(fā)生不同程度的血尿。
治療方法；（1）要求患者用左手小手指提水36次，右手小手指提水36次，早、午、晚各做一次。
?。?/span>2）膝蓋走路，早、晚各做一次，每次逆時(shí)針走九圈。
?。?/span>3）外勞宮補腎，每天早晚最少做一小時(shí)。
效果：用上述方法治21天癥狀消失。
4．孫××；慢性腰痛。
癥狀分析；慢性腰痛的類(lèi)型很多，大致有韌帶勞損，筋膜勞損，腰肌勞損，第三腰椎橫突綜合癥，梨狀肌綜合癥等。腰痛除與腎臟的功能改變密切相關(guān)外，風(fēng)寒熱、濕等外邪的侵襲，跌撲閃挫的傷損，都可導致腰部經(jīng)脈氣滯血瘀，產(chǎn)生不通則痛的病變。腰痛多為隱痛，時(shí)輕時(shí)重，經(jīng)常反復發(fā)作，休息后減輕，病情往往與天氣有關(guān)，常在陰雨寒冷季節加重。腰部活動(dòng)可無(wú)明顯限制或影響不大，病變部經(jīng)常觸及多處有壓痛點(diǎn)，并可見(jiàn)肌肉痙攣拘急等。
治療方法：
?。?/span>1）要求患者用左手小手指提水36次，右手小手指提水36次，早、午、晚各做一次。
?。?/span>2）膝蓋走路，早晚各做一次，每次用膝蓋逆時(shí)針走九圈。
?。?/span>3）外勞宮補腎，早、晚各一次，每次30分鐘。
?。?/span>4）用仙人推背方法治療。
效果：用以上方法治療15天后癥狀消除。
第八章、膝蓋走路功的作用。
膝關(guān)節是支撐人體的重要關(guān)節，經(jīng)絡(luò )的必由之路，其周?chē)兄?zhù)豐富的神經(jīng)和韌帶組織。足陽(yáng)明胃經(jīng)，足少陽(yáng)膽經(jīng)，足太陽(yáng)膀胱經(jīng)，分布在腿的外側和后側，叫足三陽(yáng)，屬表，由頭走足。足太陽(yáng)脾經(jīng)，足厥陰肝經(jīng)，足少陰腎經(jīng)分布在腿的內側，叫足三陰，屬里，從足走腹。
膝蓋周?chē)ㄎ挥喧Q頂穴，膝眼穴，梁丘穴，委中穴，合陽(yáng)穴，很多經(jīng)絡(luò )都要通過(guò)膝蓋上、下運行。
用膝蓋走路可以強精，強腎，可以預防治療腎臟疾病，陽(yáng)痿，早泄，月經(jīng)不調，膀胱炎等。
膝蓋走路可以使鶴頂穴，內膝眼穴，膝眼穴，膝蓋骨接觸地面，（像用足走路那樣走）這樣通過(guò)膝蓋與地面的接觸，全身重量落在膝蓋之上，按壓膝蓋的各個(gè)穴位，及調整經(jīng)絡(luò )與血脈的運行規律。
?。?/span>1）鶴頂（別）膝頂，在髕骨上緣，股四頭肌腱中，有膝關(guān)節動(dòng)、靜脈網(wǎng)，布有股神經(jīng)前皮支及肌支。
作用：舒筋利節，通經(jīng)活絡(luò )。
主治：膝髕疼痛，下肢癱瘓，足脛乏力，鶴膝風(fēng)，腳氣，陽(yáng)痿，早泄。
?。?/span>2）內膝眼：有髕骨韌帶與髕內側支持帶；內有膝關(guān)節囊。翼狀皺壁，淺層布有隱神經(jīng)的髕下支和股神經(jīng)的前皮支。深層有關(guān)節的動(dòng)，靜脈網(wǎng)。
作用：舒筋利節，通經(jīng)活絡(luò )。
主治：膝關(guān)節酸痛，鶴膝風(fēng)，腿痛及周?chē)浗M織炎，陽(yáng)痿，早泄。
?。?/span>3）膝眼，在髕骨韌帶的兩側，有膝關(guān)節，動(dòng)，靜脈網(wǎng)，布有隱神經(jīng)分支，股外側神經(jīng)分支，深層有腓怠神經(jīng)分支。
作用：舒筋利節，通經(jīng)洛絡(luò )。
主治：膝髕疼痛，腿腳痛，鶴膝風(fēng)，腳氣，下肢麻痹，陽(yáng)痿，早泄。
為什么要逆時(shí)針走九圈？逆時(shí)針是照河圖洛書(shū)的氣場(chǎng)原理，陰的偶數為逆時(shí)針右旋。人生活的空間為陽(yáng)，通過(guò)逆轉以達到陰陽(yáng)平衡。
“為什么要走九圈，九為老陽(yáng)之數，逆轉為陰偶數同樣起到陰陽(yáng)平衡的作用。
開(kāi)始用膝蓋走路時(shí)，膝蓋疼痛難忍，這是病癥的正常反應，如膝蓋不能支撐，可用雙手配合爬行，通過(guò)幾天的鍛煉會(huì )逐漸減輕，家庭條件好的，可在地毯上鍛煉，沒(méi)有地毯的，可戴上護膝或綁上海綿墊鍛煉，但最后能達到硬碰硬在地面上挺起腰桿用膝蓋走路，你的病癥就可徹底消除。如能在一生中長(cháng)期堅持早、晚各一次，在地面上用膝蓋逆時(shí)針走九圈，就可以達到保持身體健康，性功能旺盛，祛病延年的目的。
由于膝蓋骨是圓形的，它接觸地面，就會(huì )使腿部經(jīng)絡(luò )激活，使腿部輕松，不會(huì )老化。有一位患者33歲，陽(yáng)痿，他每天用膝蓋走路早晚各一次，每次逆走九圈，同時(shí)做提水運動(dòng)，外勞宮補腎功，一個(gè)月過(guò)后，夫妻能正常性生活。還有一位患者，37歲，早泄，用以上方法，一個(gè)月后痊愈。
從上可見(jiàn)，膝蓋走路功，不但能治療上肢疾病，而且能預防上肢疾病。同時(shí)還可以成為家庭夫妻之間的一種游戲，一家三口每天晚上聚在一起，在地毯上逆時(shí)針膝蓋走路，既強健了全家人的身體，又給家庭帶來(lái)歡樂(lè )與詳和。
第九章、會(huì )陰保健法的作用。
會(huì )陰穴在中醫學(xué)中稱(chēng)之為“生死門(mén)”，有嚴重疾病時(shí)，中醫按摩必須點(diǎn)按會(huì )陰穴。針灸治療時(shí)，也要扎會(huì )陰穴，民間土醫生有一句俗話(huà)叫：“千針不如一屁”，屁就是指會(huì )陰穴。意思是在行針治療時(shí)，在遇到其它部位扎什不管用時(shí)，必須扎會(huì )陰穴。
會(huì )陰穴：男子在陰囊根部與肛門(mén)的中間，女子在大陰后聯(lián)合與肛門(mén)的中間。在球海綿體的中央，有會(huì )陰淺，深橫肌，有會(huì )陰動(dòng)、靜脈分支，布有會(huì )陰神經(jīng)的分支。
作用：調經(jīng)補腎，清利濕熱，壯陽(yáng)行氣，強陰醒神。
主治：月經(jīng)不調，陰癢，陰前，陰部汗濕，陰挺，陰囊腫，脫肛，痔疾，陽(yáng)痿遺精，疝氣。小便不通，遺尿，溺水窒息，昏迷，癲狂，驚癇。
做法：患有以上病癥的男、女每晚臨睡前用溫水洗會(huì )陰，先用右手中指（中指屬火）點(diǎn)按會(huì )陰穴36次，再用左手中指點(diǎn)按36次，（男的先用左手中指后用右手中指點(diǎn)），如果長(cháng)期堅持，即能治病又能保健。
第十章、五臟六腑保健法的作用
〔一）五臟六腑的功能
五臟：
心：心位于胸中，有心包絡(luò )包裹衛護于外，它的主要功能是主血脈，是人體血液運行的動(dòng)力，心又主神志，開(kāi)竅于舌，其華在面。在五行中屬（火），五色中為（赤色）。
肝：肝位于右脅部，它的功能是藏血，主疏泄，主筋，開(kāi)竅于目，其華在爪。五行中屬（木），五色中為（青色）。
脾：脾位于中焦，生理功能主運化，升清、疏血，主肌肉及四肢，開(kāi)竅于口，其華于唇。五行中屬（土），五色中為（黃色）。
肺：肺位于胸中，上連喉嚨，開(kāi)竅于鼻，生理功能是司呼吸，主一身之氣，主宣發(fā)肅降，外合皮毛，通調水道。五行中屬（金），五色中為（白色）。
腎：腎位于腰部，左右各一，腎是主宰人體生長(cháng)發(fā)育，生殖及維持水液代謝平衡的重要臟器，主要生理功能是藏精，生髓、主骨，是生殖發(fā)育之源，主納氣、水液，開(kāi)竅于耳及二陰，其華在發(fā)。五行中屬（土），五色為（黑色）。
六腑：
膽：膽附于肝，內藏精汁，精汁即膽汁，味苦黃色，來(lái)源于肝，受肝之余氣而成，故稱(chēng)膽為中精之腑，膽汁流泄下行，注入腸中以助消化食物。五行中屬（木），五色中為（青色）。
胃：胃位于隔下，上接食道，下通小腸，主要功能是受納、腐熟水谷，古人稱(chēng)為太倉或水谷之海。飲食入口過(guò)食道，容納于胃，由胃腐熟消磨下傳小腸，其精微物質(zhì)通過(guò)脾的運化、供養全身。五行中屬（土），五色中為（黃色）。
小腸；小腸位于腹腔，上接胃，下接大腸，主要功能是將胃所傳下來(lái)的水谷作進(jìn)一步消化。五行中屬（火），五色中為（赤色）。
大腸：大腸上端接小腸，下端為肛門(mén)，主要功能是排泄糟粕。飲食經(jīng)過(guò)脾胃、小腸的消化吸收后，進(jìn)入大腸，在大腸再吸收其中部分水份，使食物殘渣成為糞便經(jīng)肛門(mén)排出體外。五行中屬（金），五色中為（白色）。
膀胱：膀胱位于小腹，是人體主持水液代謝，通過(guò)肺、脾、腎、三焦等臟腑的作用，布散全身，被人體利用下達膀胱生成尿液，通過(guò)氣化作用排出體外。五行中屬（水），五色中為（黑色）。
三焦：三焦是上焦，中焦、下焦的合稱(chēng)，是六腑之一。上焦是指橫隔膜以上部位（胸部），包括心、肺等內臟。中焦是指橫隔膜以下至臍的部位（臍以上的腹部），包括脾、胃內臟。下焦是指臍下的腹部，包括肝、胃、膀胱、小腸、大腸、好胞等臟器，肝的部位雖然較高，但在生理和病理方面與腎關(guān)系密切，所以肝、腎同屬下焦。
?。ǘ?、五臟六腑保健功的作用。
常做五臟六腑保健功，可預防下列疾?。盒呐K病。冠心病、心肌炎、肝炎、肝硬化、肝臟病、哮喘、支氣管炎、脾臟病、脾大、腎臟病、腎炎、腰病、胃病、胃下垂、膽囊炎、大腸、小腸疾病、腸粘連、膀胱炎、前列腺炎、閉經(jīng)、痛經(jīng)、盆腔炎、白帶過(guò)多、尿失禁、腹瀉、便秘、糖尿病等。
?。ㄍ酰?、五臟六腑保健法。
?、匐p手相疊，右手在里，左手在外，捂住小腹，順轉36圈，逆轉24圈，意想雙手在小腹內轉動(dòng)，有螺旋式的氣流在小腹內轉動(dòng)。小腹里的膀胱屬水，轉動(dòng)時(shí)，想著(zhù)滔滔的江水在腹內轉動(dòng)。
?、廴缓髮⑺饕蚋?、膽區，肝膽屬（木），水能生木。將雙手在肝膽區順轉36圈，逆轉24圈，想著(zhù)綠色的螺旋氣流在肝膽部位轉動(dòng)。
?、垭p手捂住心臟，在心腑部位順轉36圈逆轉24圈。心屬火，木能生火，意想紅色的螺旋氣流在心臟部位旋轉。
?、茈p手捂住脾臟，在脾臟部位順轉36圈，逆轉24圈，脾屬土，火能生土。意想黃色螺旋氣流在脾臟轉動(dòng)。
?、蓦p手自然分開(kāi)，左手捂左肺，右手捂右肺，雙手同時(shí)順轉36圈，逆轉24圈，肺屬金，土能生金，意想銀白色的螺旋氣流在兩肺中轉動(dòng)。
?、圩笫治孀竽I，右手捂右腎，雙手同時(shí)順轉36圈，逆轉24圈，腎屬水，金能生水，意想著(zhù)兩腎如兩個(gè)火球，腎水在火球的照耀下沸騰，螺旋氣流向心臟部位轉去，以達到水火既濟，心腎相交，自然循環(huán)。
然后用左手搓擦小腹100次，以強健小腸、大腸、膀胱等下焦臟腑。用右手搓擦脾臟區100次，以強化中焦臟腑。用右手搓擦心臟區100次，以強化上焦臟腑。
（一）河圖與五臟：
《易·系辭》說(shuō)：“天一，地二，天三，地四，天五，地六，天七，地八，天九，地十”。為五行生成數之始源，五行生成數首載于《尚書(shū)·洪范》：“天一生水，地二生火，天三生木，地四生金，天五生土，此其生數也；地六成水，天七成火，地八成木，天九成金，地十成土，故謂之成數也”。
河圖蘊藏著(zhù)的五行生成數，象征著(zhù)自然界萬(wàn)物的生成及終止，與人體臟腑的生理特征密切相關(guān)。河圖按摩法所用的數字為生數，故稱(chēng)之為順相生。而不用成數，具體穴位如下：
1、風(fēng)府穴：天一生水，代表腎臟，腎為水臟，水為至陰，為生命之源。水為天之始數，腎水居北方，為坎卦。水可生水；
2、左承靈穴：天三生本，代表肝臟，肝為木，木代表新生，標志著(zhù)萬(wàn)物之萌動(dòng)，象征生命之始。肝木居東方，為震卦。木可生火；
3、神庭穴：地二生火，代表心臟，心為火臟，火為日，象征陽(yáng)氣，為水之動(dòng)原。有水火，陰陽(yáng)才能氣化，萬(wàn)物始能衍生，人代表溫熱陽(yáng)性。心火居南方，為離卦?；鹂缮?；
4、百會(huì )穴：天五生土，代表脾臟，脾為土臟，土為萬(wàn)物之母，成數賴(lài)之以衍生，五為中央，為戊已土。土可生金；
5、右承靈穴：地四生金，代表肺臟，肺為金臟，象征萬(wàn)物有始必有終，有生長(cháng)必有收肅。肺居西方，為兌卦。金可生水。
河圖順相生按摩法的五個(gè)穴位的名稱(chēng)，五臟、方位、卦位、作用在人體生命學(xué)中頗具意義。
（二）河圖按摩法的手法：
河圖按摩法必須用梅花指，即五指聚攏合一，聚五行之氣，貫注于穴道之中，以疏通經(jīng)絡(luò )。
1、點(diǎn)按風(fēng)府穴：風(fēng)府穴為一，在河圖中為一個(gè)空圈，空圈代表陽(yáng)，（陽(yáng)數以九乘之），所以順轉九圈（水生木）。
2、點(diǎn)按左承靈穴：左承靈穴為三，在河圖中為三個(gè)空圈，所以順轉二十七圈（木生火）。
3、點(diǎn)按神庭穴：神庭穴為二，在河圖中為二個(gè)實(shí)圈，實(shí)圈為陰（陰數以六乘之），所以逆轉十二圈（火生土）。
4、點(diǎn)按百會(huì )穴：百會(huì )穴為五，在河圖中為五個(gè)空圈，所以順轉四十五圈（土生金）。
5、點(diǎn)按右承靈穴：右承靈穴為四，在河圖中為四個(gè)實(shí)圈，所以逆轉二十四圈。以此歸納為“河圖按摩法”的“電話(huà)”號碼為13254。
四、洛書(shū)按摩法。
（一）洛書(shū)與五臟：
洛書(shū)的數字代表著(zhù)方位和光熱溫度，人體五臟應之，在時(shí)間及生命科學(xué)中有一定意義。
洛書(shū)“一”位屬正北，象征一年和一日中溫度最低、光線(xiàn)最弱之季，一以寒水為事。以人體而言，一年中之冬季，一日之子夜皆為陰氣較盛；陽(yáng)氣偏弱之時(shí)，人體以腎應之，此階段應注意保護陽(yáng)氣。這時(shí)候又為“子時(shí)一陽(yáng)生”，“陰極一陽(yáng)長(cháng)”之際。
洛書(shū)“九”位居正南，則標志一年和一晝夜中溫度最高，熱力最大，光線(xiàn)最強的階段，以火熱為事。以人體而言，一年中之夏季，一日之午時(shí)皆為陽(yáng)氣旺盛、陰氣偏弱之時(shí)，人體以心應之，這時(shí)期應注意保護陰氣，防止陽(yáng)灼。此時(shí)為“午時(shí)一陰生”。
“河圖·洛書(shū)”為人體臟腑方位學(xué)奠定了基礎，如腎屬水，為坎卦位于正北方，“北方生寒”，寒氣通于腎，“南方生熱”，熱氣通于心，故腎陽(yáng)虛者練功主張面南以取離卦之陽(yáng)熱。同樣，心屬火，為離卦，位于正南方，故陰虧火旺者練功主張忌南朝北以取坎水。肝屬木，居正東方，肝陰虧者應朝北取腎水以涵肝木。肺屬燥金，居正西方，肺燥者練功宜向北汲陰以潤肺燥，乃金水相生之理。
在按摩過(guò)程中同樣要根據患者的疾病原由，選擇方位，便能事半功倍，這與人體生命科學(xué)密切相關(guān)，在探索人體科學(xué)的奧秘中有著(zhù)深遠的意義。
按照洛書(shū)衍生數，洛書(shū)按摩法只用生數，而不用成數，仍為五行順相生。
1、風(fēng)府穴：天一生水，代表腎，為水生木。
2、左承靈穴：天三生木，代表肝，為木生火。
3、右頭維穴：地二生火，代表心，為火生土。
4、百會(huì )穴：天五生土，代表脾，為土生金。
5、左頭維穴：地四生金，代表肺，為金生水。
6、風(fēng)府穴：由左頭維又回到風(fēng)府穴。這是與河圖按摩法所不同的。另外，河圖按摩法的火在神庭穴，金在右承靈穴，而洛書(shū)按摩法則把火用在右頭維穴，把金用在左頭維穴，洛書(shū)按摩法的“電話(huà)”號碼為132541。
（二）洛書(shū)按摩法的手法：
洛書(shū)按摩法用右手大拇指點(diǎn)按，大拇指屬土，土是萬(wàn)物生長(cháng)之母，聚五行中之土氣，以調節各臟腑之間的平衡。
l、點(diǎn)按風(fēng)府穴：風(fēng)府穴為一，在洛書(shū)中為一個(gè)空圈，空圈代表陽(yáng)（陽(yáng)數以九乘之）所以順轉九圈（水生木）。
2、點(diǎn)按左承靈穴：左承靈穴為三，在洛書(shū)中三個(gè)空圈，所以順轉二十七圈。（木生火）。
3、點(diǎn)按右頭維穴：右頭維穴為二；在洛書(shū)中二個(gè)實(shí)圈（實(shí)圈代表陰，陰數以六乘之）所以逆轉十二圈（火生土）。
4、點(diǎn)按百會(huì )穴：百會(huì )穴為五，在洛書(shū)中五個(gè)空圈，所以順轉四十五圈（土生金）。
5。點(diǎn)按左頭維穴，左頭維穴為四，在洛書(shū)中四個(gè)實(shí)圈，所以順轉二十四圈（金生水）。
6、再點(diǎn)按風(fēng)府穴：順轉九圈。
河圖按摩法將左右承靈穴代表肝與肺，而洛書(shū)按摩法將左右頭維穴代表心與肺、方位的變換，是根據河洛臟腑位置學(xué)所定的，它據有深奧關(guān)系。
五、洛書(shū)陰陽(yáng)氣旋按摩法。
?。ㄒ唬┞鍟?shū)與九宮：洛書(shū)數字排列，即每一宮中各有一個(gè)數字，稱(chēng)為洛書(shū)九宮數，其排列的順序是：“戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足，五居其中”。
其中，一為坎水居于正北，九為離火位于正南。三為震木臨東，七為兌金居西，二、四為坤巽面南，各居西南和東南。六八乾艮皆面北，各居西北和東北，五為中央居中宮，接東南西北的方位有：左三、上九、右七、下一。
其數字結構為：
陽(yáng)數一、陰數二，陰陽(yáng)相合，一加二等于三，再由三相乘而分屬正四方。即東方震宮為三，三乘三等于九，即南方的離宮為九，三乘九等二十七（除去二十），西方兌宮為七，三乘七等于二十一，（除去二十），北方坎宮即為一，一三得三，又復返東方震宮三。
其中奇數為陽(yáng)，代表了四季春、夏、秋、冬和一日晝、夜，晨昏的溫度和光度的變化。如三代表春溫，九代表夏熱，七為秋涼，一是冬寒。以及三為黎明、晨曦始出，光線(xiàn)漸強；九為正午日頭正中，故光熱最強；七為下午太陽(yáng)偏西，光熱漸弱；一為夜間，光線(xiàn)最弱。
其中偶數為陰，以二為始，乘二而為四隅之數。如陰數從西南隅的坤宮二數開(kāi)始，二二得四，則東南角的巽官就是四；二四得八，則東北角的艮宮為八；二八十六（除去十），則西北角的乾宮是六；二六十二則又回復正西南角的神宮仍是二。
圖中數字陰數二乘五等于十。所以交叉、四方相加皆為十。如上九加下一等于十，左三加右七亦為十，四與六交叉相加是十，二與八交叉相加仍是十。陽(yáng)數三乘五等于十五，所以圖中數字縱橫相加都等于十五。如正中直線(xiàn)九、五、一相加是十五，正中橫線(xiàn)三、五、七相加亦是十五，其余，上橫線(xiàn)數四九二相加，下橫線(xiàn)八一六相加，東側直線(xiàn)四三八相加，西側直線(xiàn)二七六相加以及兩交叉線(xiàn)相加四五六相加，二五八相加皆等于十五。即為月圓之夜。
另外，如陽(yáng)數相加的和數乘五，以及陰數相加的和數乘五皆等于一百。即陽(yáng)數一、三、七、九相加等于二十，乘五等于一百。陰數二、四、六、八相加等于二十，乘五亦等于一百。
洛書(shū)用九個(gè)數字組成，應用于九宮，即：一數葉蟄宮，二數玄委宮，三數倉門(mén)宮，四數陰絡(luò )宮，五數招搖宮，六數新絡(luò )宮，七數倉果官，八數天留宮，九數上天宮；每宮分別代表方位。其中上天宮、葉蟄宮、倉門(mén)宮、倉果宮各居南北東西四正方位；招搖宮屬中央，玄委官、陰絡(luò )官、天留宮、新絡(luò )宮分別屬西南、東南、東北、西北四隅。
?。ǘ┞鍟?shū)陰陽(yáng)氣旋按摩法的手法？
l、洛書(shū)平衡理論與人體疾病的關(guān)系，洛書(shū)陰陽(yáng)氣旋按摩法充分運用了五生數和五成數，在此，五生數為陽(yáng)，五成數為陰，集中體現了平衡原理，即運動(dòng)中的平衡和平衡中的運動(dòng)。這種平衡是一種活的平衡，動(dòng)態(tài)的平衡。
為此，頭部的九個(gè)穴位分為九宮，在五行生克的基礎上，又體現出人體的四正四隅，從而達到平衡人體五臟六腑生理機能作用。
2、具體的手法與穴位：
?。?/span>1）風(fēng)府穴：為葉蟄宮，為正北；在洛書(shū)中一個(gè)空圈，順轉九圈；（2）右頭維穴：為玄委官，為東南，在洛書(shū)中二個(gè)實(shí)圈，逆轉十二圈；（3）左承靈穴：為倉門(mén)宮，為正西，在洛書(shū)中為三個(gè)空圈，順轉二十七圈；（4）右頭維穴：為陰絡(luò )宮，為西南，在洛書(shū)中為四個(gè)實(shí)圈，逆轉二十四圈；（5）百會(huì )穴：為招搖宮，為中央，在洛書(shū)中為五個(gè)空圈，順轉四十五圈；（6）右風(fēng)池穴：為新絡(luò )宮，為東北，在洛書(shū)中為六個(gè)實(shí)圈，逆轉三十六圈；（7）右承靈穴；為倉果宮，為正東，在洛書(shū)中七個(gè)空圈，順轉六十三圈；（8）左風(fēng)池穴：為天留宮，為西北，在洛書(shū)中為八個(gè)實(shí)圈，逆轉四十八圈；（9）神庭穴：為上天宮；為正南，在治書(shū)中為九個(gè)空圈，順轉八十一圈。
洛書(shū)陰陽(yáng)氣旋：按摩法的“電話(huà)”號碼為：123456789”。子時(shí)至午時(shí)按此號碼，午時(shí)至子時(shí)的號碼為：987654321。也就是說(shuō)午時(shí)之后從神庭穴往風(fēng)府穴走，轉的圈數不變，為什么要這樣做，主要是根據一天的氣候變化：如子時(shí)為一陌生，地雷復卦，至午時(shí)達到六陽(yáng)生齊，為乾卦純陽(yáng)，從未時(shí)開(kāi)始為一陰生，姤卦，至亥時(shí)達到六陰生齊，為坤卦，純陰。所以在按摩時(shí)必須注意，不能違背陰陽(yáng)消長(cháng)的規律。
3、輔助按摩手法：
?。?/span>1）在做完河圖按摩法，洛書(shū)按摩法，洛書(shū)陰陽(yáng)氣旋按摩法三種方法之后，還應做輔助按摩法，才算是整個(gè)程序操作完成，具體方法有三種，請看《河圖·洛書(shū)保健按摩絕技》。
?。?/span>2）治療神經(jīng)性頭疼，必須配合仙人推筋的方法，以達到上病下治，先用仙人推筋，疏通腳腿部的經(jīng)絡(luò )，再用“仙人推背”的方法，疏通十二俞穴，然后再按頭部，使用四種手法，只有這樣，才能達到標本兼治，上病下治，內病外治的奇效。整個(gè)操作過(guò)程需要半小時(shí)完成。
?。?/span>3）按摩的注意事項：
1、癌癥患者不適應按摩；
2、皮膚病患者不適應按摩；
3、腫瘤患者按摩效果差；
4、骨折患者按摩無(wú)效，反增痛苦；
5、傳染病患者不適應按摩。
六、養生與四季氣候的關(guān)系。
王一丁先生著(zhù)寫(xiě)的《河圖·洛書(shū)保健按摩絕技》一書(shū)中有二張流程圖，即：中老年人保健法流程圖，和保健按摩流程圖，比較系統地安排了人們起居飲食及保健鍛煉的方法，這對人體的保健是極為重要的，只要堅持鍛煉，定能收到極佳效果。
人體疾病的發(fā)生與外界環(huán)境，四時(shí)氣候變化有著(zhù)密切的關(guān)系。四時(shí)陰陽(yáng)的變化，是萬(wàn)物生長(cháng)收藏的根本。所以古人在春天和夏天注重保養陽(yáng)氣，秋天和冬天注重保養陰氣，順從這個(gè)根本，就能夠和萬(wàn)物一樣，保持著(zhù)生長(cháng)發(fā)育的正常規律，違反了它，生命的根本就要受到傷害，真氣也就敗壞了。因此說(shuō)：陰陽(yáng)四時(shí)的變化是萬(wàn)物生長(cháng)、衰老、死亡的根本。
《河圖·洛書(shū)保健按摩絕技》第二節“養生論”中是這樣描寫(xiě)的：“人生下來(lái)之后，哇哇一哭，開(kāi)始進(jìn)行呼吸，便進(jìn)人后天。一開(kāi)始對外界一切都是陌生的。冷熱風(fēng)霜的存在，細菌病毒的存在，時(shí)時(shí)刻刻與生下來(lái)的人接觸；人適應不了就得一場(chǎng)病……”。其實(shí)如果我們能夠掌握四季氣候與陰陽(yáng)變化的規律，就可以有效的抵制冷熱風(fēng)霜與細菌病毒的侵害。重視四季養生，春夏養陰，秋冬養陰的規律，重病就不會(huì )產(chǎn)生。
七、四季與臟腑的關(guān)系。
在《河圖·絡(luò )書(shū)保健按摩絕技》第三章“經(jīng)絡(luò )學(xué)”這樣說(shuō)：“經(jīng)絡(luò )學(xué)說(shuō)是研究人體經(jīng)絡(luò )系統的生理，病理變化及其與臟腑相互關(guān)系的學(xué)說(shuō)，是祖國醫學(xué)理論的重要組成部分。最早醫著(zhù)《內經(jīng)》記述特別詳細。經(jīng)絡(luò )內屬于臟腑，外絡(luò )于肢節、溝通內外、貫串上下。將人體各部的組織器官聯(lián)系成一個(gè)有機的整體……”。
人的生命活動(dòng)與自然界有著(zhù)密切的關(guān)系；這是“天人相應”的觀(guān)點(diǎn)，在學(xué)習“河圖·洛書(shū)”按摩與保健方法時(shí)；不僅要懂得十二正經(jīng)，奇經(jīng)八脈的分布，懂得經(jīng)絡(luò )與臟腑的關(guān)系，更應懂得”四季與臟腑”的關(guān)系，自然界的氣候，有八風(fēng)的異常，人體的經(jīng)脈，有五風(fēng)的病變，八風(fēng)是自然界不正常的氣候；也是致病的因素，它足以影響人體的經(jīng)脈，產(chǎn)生五風(fēng)，傷害五臟。
在《黃帝內經(jīng)·素問(wèn)譯釋》中這樣說(shuō)：“古人以四時(shí)配五行，即春木，夏火，長(cháng)夏土，秋金，冬水，以五臟配五行，即肝木，心火，脾土，肺金，腎水，這樣配合，用來(lái)說(shuō)明四時(shí)氣候對五臟的影響。
例如：春天的氣候，能影響肝臟使肝氣旺盛；夏天的氣候，能影響心臟，使心氣旺盛等等。四時(shí)不正之氣——勝氣，對人體的影響極大，所謂“春勝長(cháng)夏”，在氣候來(lái)說(shuō)，是長(cháng)夏反得春天的氣候，在對人體的影響來(lái)說(shuō)，是肝木得勝氣之取而克脾土；“長(cháng)夏勝冬”，是冬天反得長(cháng)夏的氣候，使人身脾土得勝氣之取而克腎水；其余以此類(lèi)推。
“東風(fēng)常見(jiàn)于春季，病變多發(fā)生在肝經(jīng)，肝經(jīng)之氣輸注于頸項部；南風(fēng)常見(jiàn)于夏季，病變多發(fā)生在心經(jīng)，心經(jīng)之氣輸注于胸肋部；西風(fēng)常見(jiàn)于秋季，病變多發(fā)生在肺經(jīng)，肺經(jīng)之氣輸注于肩背部；北風(fēng)常見(jiàn)于冬季，病變多發(fā)生在腎經(jīng)，腎經(jīng)之氣輸注于腰股部；長(cháng)夏在四季的中央，根據五行方法，土為中央，病變發(fā)生在脾經(jīng)，脾經(jīng)之氣輸注于脊部”。
“所以春氣應肝、多病在頭部；夏氣應心，多病在臟；秋氣應肺，多病在肩背；冬氣應腎，多病在四肢”。
作為一名高深的按摩師；就必須掌握四季與臟腑的關(guān)系，針對季節和患者病癥的反映，就可以正確的判斷出患者的病情，準確的選取按摩部位。對于沒(méi)有醫學(xué)知識的初學(xué)者，同樣可以根據四季與臟腑的關(guān)系，選擇“仙人推背或仙人推筋”的按摩方法，能夠準確無(wú)誤地替患者和家人按摩，因為“仙人推背”與“仙人推筋”的按摩方法是打通全身俞穴與四肢經(jīng)絡(luò )的最佳方法。
按照《黃帝內經(jīng)·素問(wèn)譯釋》：“春天多病鼽衄，仲夏多病在胸助，長(cháng)夏多病里寒地瀉，秋天多病風(fēng)瘧，冬天多病痹闕。能夠注意攝生，冬天不做劇烈運動(dòng)而擾動(dòng)潛伏的陽(yáng)氣，那么春天就不會(huì )鼽衄和得頸項部疾病，夏天不會(huì )得胸肋部疾病，長(cháng)夏不會(huì )得里寒泄瀉，秋天不會(huì )得風(fēng)瘧，冬天不會(huì )得痹厥、飧泄，汗出等疾病”。
所以精氣是人體生命活動(dòng)的根本。能善于保藏精氣的人，春天就不會(huì )發(fā)生溫熱病，在炎熱的夏天，應該出汗散熱，如果不出汗，到秋大就會(huì )發(fā)生風(fēng)瘧。這是四季發(fā)病的一般規律。人體疾病的發(fā)生與外界的環(huán)境和四時(shí)氣候變化關(guān)系極大。這對防治病癥有很大的意義。每一個(gè)季節的氣候特點(diǎn)對人體內臟都有特定的聯(lián)系。
在《黃帝內經(jīng)·素問(wèn)譯釋》中還更詳細的闡述了四時(shí)與五臟關(guān)系：“五臟和四時(shí)相應，各有同氣相求的影響，如東方青色之氣，與人身的肝相應，肝開(kāi)竅于兩國，精華內藏于肝，它發(fā)的病多驚駭；在四時(shí)中是春季，春氣是上升的，所以病在頭部的比較多，又因為肝主筋，所以病也往往表現在筋。
南方赤色之氣，與人身的心相應，心開(kāi)竅于兩耳，精華內藏于心；在四時(shí)為夏季，心主血脈，又為五臟之主，所以往往病在血脈和五臟。
中央黃色之氣，與人身的脾相應，脾開(kāi)竅于口，精華內藏于脾；以四時(shí)為長(cháng)夏，脾主肌肉，脾脈連于舌根，所以病表現在肌肉和舌根。
西方白色之氣，與人身的肺相應，肺開(kāi)竅于鼻，精華內藏于肺，在四季為秋季，秋病發(fā)生在肩背、肺主皮毛，所以病往往發(fā)生在背部，表現在皮毛。
北方黑色之氣，與人身的腎相應，腎開(kāi)竅于二陰，精華藏于腎；以四季為冬季，冬病多發(fā)生在四肢，腎主骨，所以病往往發(fā)生在骨和谿”。
善于診病的人，謹慎細心審察五臟六腑的順逆變化，并把陰陽(yáng)，表里，雌雄的關(guān)系作為準則，并把這些道理緊記心中，體驗精微、便能得心應手。這種學(xué)術(shù)是寶貴的，愿為大眾服務(wù)的人，應該繼承這寶貴的醫學(xué)理論。
《河圖·洛書(shū)保健按摩絕技》便是在這寶貴醫學(xué)理論的基礎上總結出來(lái)的，它對人類(lèi)的防病治病，自我保健都有著(zhù)特殊的意義和效果。
八、人體陰陽(yáng)五行與疾病的關(guān)系。
王一丁先生每次講授《河圖·洛書(shū)保健按摩絕技》時(shí)，他的開(kāi)場(chǎng)白總要講“雙手的五行”；人的雙手，左手為陽(yáng)，右手為陰，左手通六腑，右手通五臟；左手的大拇指屬土，在人身五行中為胃；食指屬木，在人身五行中為膽；中指屬火，在人身五行中為小腸；無(wú)名指屬金，在人體五行中為大腸；小手指屬水，在人體的五行中為膀胱；右手的大拇指屬土，在身的五行中為脾；食指屬木，在人身五行中為肝；中指屬火，在人身五行中為心；無(wú)名指屬金，在人身五行中為肺；小手指屬水，在人身五行中為二腎。左右手的食指相對，叫肝膽相照，左右手相合成為佛家的手印，右手在下，左手在上抱拳為道家的手印，隨著(zhù)歲月與時(shí)代的發(fā)展，這二種手印也就成為社會(huì )上一種很普遍使用的“禮節”。
雙手的五行是人體五臟六腑的全息圖，在按摩與保健過(guò)程中有著(zhù)極其重要的意義?！昂訄D按摩法”為什么要使用梅花指，其主要原因是聚五行之氣，疏通頭部風(fēng)府，左承靈，神庭，百會(huì )，右承靈五個(gè)穴位的經(jīng)絡(luò )，這五個(gè)穴位同時(shí)代表著(zhù)金、木、水、火、土五行，代表五臟。在保健方法內有小手指提水功，為什么用左右小手指提水各36次，能治療尿頻、陽(yáng)萎、早泄、腰痛？其原理是小手指屬水，左手小指通膀胱，右手小手指通二腎，通過(guò)雙手小手指提水鍛煉，能夠強化二腎與膀胱的功能，從而達到治病的效果。
人體的陰陽(yáng)是相對平衡的。在《黃帝內經(jīng)·素問(wèn)譯釋》中對人體陰陽(yáng)與疾病是這樣闡述的：“水火分陰陽(yáng)，則水屬陰，火屬陽(yáng)。人體的功能屬陽(yáng)，飲食物屬陰。飲食物可以滋養形體，而形體的生成又須賴(lài)氣化的功能，功能是由精所產(chǎn)生的，就是精可以化生功能。而精又是由氣化而產(chǎn)生的，所以形體的滋養全靠飲食物，飲食物經(jīng)過(guò)生化作用而產(chǎn)生精，再通過(guò)氣化作用滋養形體。如果飲食不節，反能損傷形體，機能活動(dòng)太過(guò)，亦可以使精氣耗傷，精可以產(chǎn)生功能，但功能有也可以因為飲食的不節而受損傷”。
“味屬于陰，所以趨向下竅，氣屬于陽(yáng)，所以趨向上竅。味厚的屬純陰，味薄的屬于陰中之陽(yáng)；氣厚的屬純陽(yáng)，氣薄的屬于陽(yáng)中之陰。味厚的有瀉下作用，味薄的有疏通的作用，氣薄的能向外發(fā)泄，氣厚的能取陽(yáng)生熱。陽(yáng)氣太過(guò)，能使元氣衰弱，陽(yáng)氣正常，能使元氣旺盛，因為過(guò)份亢奮陽(yáng)氣，會(huì )損害元氣，而元氣都依賴(lài)正常的陽(yáng)氣，所以過(guò)度亢盛的陽(yáng)氣，能耗散元氣，正常的陽(yáng)氣，能增強元氣。凡氣味辛甘而有發(fā)散功用的，屬于陽(yáng)，氣味酸苦而有涌泄功用的，屬于陰”。
“如果陰氣發(fā)生了偏勝，則陽(yáng)氣受損頂為病，陽(yáng)氣發(fā)生了偏勝，則陰氣耗損而為病。陽(yáng)偏勝測表現為熱性病癥朋偏勝則表現為寒性病癥。寒到極點(diǎn)，會(huì )表現熱像，熱到極點(diǎn)，會(huì )表現寒像。寒能傷形體，熱能傷氣分；氣分受傷，可以產(chǎn)生疼痛；形體受傷，可發(fā)生腫脹。所以先痛而后腫的，是氣分先傷而后及形體；先腫而后痛的是形體生病而后及于氣分”。
“大自然的變化，有春、夏、秋、冬四時(shí)的交替，有木、火、土、金、水五行的變化，因此，產(chǎn)生了寒、暑、燥、濕、風(fēng)的氣候，它影響了自然界的萬(wàn)物，形成了生、長(cháng)、化、收、藏的規律。人有肝、心、脾、肺、腎五臟，五臟之氣化生五志，產(chǎn)生了喜、怒、悲、憂(yōu)、恐五種不同的情志活動(dòng)。喜怒等情志變化，可以傷氣、寒暑外侵，可以傷形。突然大怒，會(huì )損傷陰氣，突然大喜，會(huì )損傷陽(yáng)氣。氣逆上行，充滿(mǎn)經(jīng)脈，則神氣浮越，離去形體了。所以喜怒不加以節制，寒暑不善于調適，生命就不能牢固。陰極可以轉化為陽(yáng)，陽(yáng)極可以轉化為陰。
所以冬季受了寒氣的傷害，春天就容易發(fā)生溫??；春天受了風(fēng)氣的傷害。夏季就容易發(fā)生飧泄；夏季受了暑氣的傷害，秋天就容易發(fā)生瘧疾；秋季受了濕氣的傷害，冬季就容易發(fā)生咳嗽”。
人體致病的因素，可以分為外因和內因，外因如寒、暑、燥、濕、風(fēng)，內因如喜、怒、悲、憂(yōu)、恐。古人運用五行學(xué)說(shuō)，說(shuō)明自然界的萬(wàn)物變化和人體的關(guān)系，并進(jìn)一步說(shuō)明了人身臟腑，五體、五志，陰陽(yáng)等相互之間的關(guān)系。這對于人們自我保健與養生有著(zhù)重要的參考價(jià)值。
把人體看成是一個(gè)多層次的系統，去看待人體和疾病，則對疾病的診治，能使思路開(kāi)闊。其中怒傷肝，悲勝怒；思傷脾，怒勝思；恐傷腎，思勝恐；喜傷心，恐勝喜；憂(yōu)傷肺，喜勝憂(yōu)，是傳統的“五志相勝”療法，亦可稱(chēng)為以情治情法。
“所以說(shuō)：天地是在萬(wàn)物的上下；陰陽(yáng)如血氣與男女之相對待；左右為陰陽(yáng)運行不息的道路；水性寒、火性熱，是陰陽(yáng)的象征；陰陽(yáng)的變化，是萬(wàn)物生長(cháng)的原始能力。陰陽(yáng)是互相為用的，陰在內，為陽(yáng)之鎮守；陽(yáng)在外，為陰之役使。說(shuō)明了陰陽(yáng)互根的道理。陰陽(yáng)兩者之問(wèn)是相互聯(lián)系，相互依存的”。
九、外勞宮補腎法。
腎虧——人體疾病的根源。中醫理論認為人體是一個(gè)有機的整體，由心、肝、脾、肺、腎五大系統組成，其中腎為先天之本。人有二腎，左腎為陽(yáng)，在腎為陰，二腎屬水、為寒區。左腎司六腑之功能，右腎轄五臟之運行。它對五臟六腑起著(zhù)至為重要的溫煦，滋潤、濡養、激發(fā)等作用；腎中的元氣是生命的原動(dòng)力，腎虛則是生命力減弱，各種疾病就會(huì )逐漸襲來(lái)。為此，社會(huì )各醫家都在探索研究強腎補腎的方法和藥品，器械。
在《河圖·洛書(shū)保健按摩絕技》解說(shuō)——內部輔助教材之（一）中，介紹了該書(shū)作者王一丁先生創(chuàng )立的“外勞宮補腎法”，它對強化人的腎臟功能效果奇佳，方法簡(jiǎn)便易行，長(cháng)期堅持，能獲得強身健體，祛病延年的效果。所以，補腎也是每個(gè)中老年人必須重視的問(wèn)題；腎臟功能的強、弱直接關(guān)系到人體健康，腎衰會(huì )引發(fā)各種疾病的發(fā)生。
例如：腎衰會(huì )對心臟造成影響，因為心性屬火，腎屬水，心火下降于腎。腎水上濟于心，中醫稱(chēng)之為“心腎相交”。如腎陽(yáng)不足則腎水不化，將上欺于心，心腎不交，會(huì )產(chǎn)生心悸、心慌、失眠、健忘、多夢(mèng)等。腎虛可導致神經(jīng)血管反應及腎上腺皮質(zhì)激素分泌失調，內分泌紊亂，對于膽固醇及脂代謝機能產(chǎn)生影響，導致冠狀動(dòng)脈粥樣硬化等心血管疾病。
腎衰對肺的影響：肺主吸氣、腎主納氣，二者互為一體。肺主周身之氣、腎肺之交有水液代謝和呼吸納氣兩個(gè)方面，其根本還在于二腎。因而腎衰可能會(huì )引起氣管炎、肺氣腫、結核等肺部疾病，同時(shí)伴有腰膝酸軟，男子遺精、女子閉經(jīng)等。
腎衰對肝臟的影響：腎藏精，肝藏血，肝與腎是精血關(guān)系。肝血必須依賴(lài)于腎滋養，肝的功能才能正常，肝腎同源，相互平衡，若腎衰則肝損，肝損則引導起肝炎，肝腹水、肝硬化、膽結石等肝膽疾病。
腎衰對性功能的影響：腎生精藏精主生殖，故腎精是生殖發(fā)育之基母?，F代醫學(xué)研究表明；男女性機能衰退是由于體內雄性激素減少所致，與腎衰有不可低估的聯(lián)系。腎陽(yáng)虛衰，男子表現為陽(yáng)萎、早地。遺消、滑精，女子則帶下不止、月經(jīng)不調、宮寒不孕等疾病。
腎衰對脊椎骨質(zhì)的影響：中壓認為：腎生精，精生髓，髓壯骨，骨通腦，腦為髓之海。故此，腎虧則髓空，髓空則骨軟，骨軟則膝腰酸麻，牙齒早脫，甚至導致骨質(zhì)增生，椎間盤(pán)突出、關(guān)節炎、頸椎神經(jīng)痛，除此之外還可能出現頭暈目眩、耳鳴健忘、思維遲鈍、神力下降、頭發(fā)干枯、脫落等癥。
因此，要根治困擾您的這些病痛，徹底改善身體狀況，就必須從補腎開(kāi)始。人們大多尋求藥物補腎，即耗費了錢(qián)財，其效果緩慢，甚至還會(huì )造成副作用。
“外勞營(yíng)補腎法”是王一丁先生經(jīng)過(guò)十多年刻苦研究總結的一種行之有效的補腎方法，通過(guò)廣泛的臨床實(shí)踐，效果顯著(zhù)。
其方法：每晚入睡前將雙手放在二腎，雙手背緊貼腰部（最好直接接觸皮膚）仰臥，五至十分鐘之后，便會(huì )出現熱感逐漸傳遍全身。
腎衰、腎虧的人，十五分鐘以后，雙手便會(huì )感到插入到肚腹之中，有時(shí)會(huì )感到移貼在肚皮之上，經(jīng)常酗酒的人，腦門(mén)會(huì )滲出汗珠，有的人腰部出汗，還有的人雙腿出汗。出汗的原因是由于外勞宮緊貼二腎，雙掌的熱量直接溫煦二腎；將腎內虛寒之氣逼出，通過(guò)運化變成汗水排出體外。
每次堅持半小時(shí)或更長(cháng)時(shí)間，剛開(kāi)始雙掌被腰部所壓會(huì )出現麻脹現象，三、五天后即可消失，便會(huì )感到雙腿輕盈舒適。
如果經(jīng)常腿腳冰涼，麻痛，可以將左腳放在右腳（脖）之上，20分鐘后，腿腳即可逐漸變熱，不治而愈。
“外勞宮腎法”為什么能強腎治??？按照宇宙變化的原理，每天晚上10點(diǎn)半鐘，亥時(shí)尾，子時(shí)頭，此刻是地氣最旺之時(shí)，地氣通過(guò)內勞宮吸收，穿過(guò)外勞宮直接注入二腎。伴隨著(zhù)二雙掌的熱量和五行之氣，溫煦著(zhù)二腎，不論你是晚上，還是白天，只要你躺在床上，堅持雙掌貼在二腎區半小時(shí)，你便可以收到奇效（具體參看《河圖·洛書(shū)保健按摩絕技》解說(shuō)——內部教材（一））。
“外勞營(yíng)補腎法”對于治療腰腿部疾病，陽(yáng)萎，早泄及由于腎衰，腎虧引起的疾病有一定的輔助療效。如果同時(shí)堅持小手指提水，膝蓋逆時(shí)針走路二種功法的鍛煉，便可達到標本兼治的效果，不吃藥便能治好您上述疾病，患有上述病癥的人，不防一試。
十、標本兼治與自我保健。
河圖·洛書(shū)，治書(shū)陰陽(yáng)氣旋的按摩方法為什么要順轉和逆轉呢？為什么要配合仙人推筋和仙人推背的按摩方法才能達到標本兼治呢？。
《黃帝內經(jīng)·素問(wèn)譯釋》中指出；疾病有標和本的分別，治療有逆和從的不同，大凡治病的準則，必須辨別其陰陽(yáng)屬性；聯(lián)系其前后關(guān)系，恰當地運用逆治和從治，靈活地處理治療中的標本先后關(guān)系。有的病在標而治標，有的病在本而治本，有的病在本而治標，有的病在標而治本。
因此、在治療上，有治標而緩解的，有治本而見(jiàn)效的，有逆治而痊愈的，有從治而成功的。所以懂得了逆治和從治的原則，便能進(jìn)行正確的治療而不必疑慮；知道了標本之間的輕重緩急，治療時(shí)就能萬(wàn)舉萬(wàn)當，如果不知標本，那就是盲目行事了。
關(guān)于陰陽(yáng)逆從，標本的道理，看起來(lái)很小，而應用的價(jià)值卻很大，所以談一個(gè)陰陽(yáng)標本逆從的道理，就可以知道許多疾病的利害關(guān)系；由此可以推出，執簡(jiǎn)可以馭繁，一句話(huà)就可以概括很多事物的道理。從淺顯入手可以推知深微，觀(guān)察目前的現象可以了解它的過(guò)去和未來(lái)。不過(guò)，講講標本的道理是容易的，可運用起來(lái)就比較難了。迎著(zhù)病邪而瀉的方法就是“逆”治，順應經(jīng)氣而補的方法就是“從”治。
先患某病而后發(fā)生氣血逆亂的，先治其標，先氣血逆亂而后生病的先治其本。先有寒而后生病的，先治其標；先有熱病而后生寒的，先治其本。先有熱而后生病的，先治其本；先有熱而后生中滿(mǎn)腹脹的，先治其標。先有某病而后發(fā)生泄瀉的，先治其標；先有泄瀉而后生其它病的，先治其本。必須先把泄瀉調治好，然后治其它病。先忠某病而后發(fā)生中滿(mǎn)腹脹的，先治其標；先患中滿(mǎn)腹脹而后出現煩心的，先治其本。人體疾病過(guò)程中有邪氣和正氣的互相作用，凡是出現了大小便不利的，先通大小便以治其標；大小便通利則治其本。疾病發(fā)作表現為邪氣有余，就用“本而標之”的治法，即先祛邪以治本，后調氣血，恢復生理功能以治其標；疾病發(fā)作表現為正氣不足，就用“標而本之”的治法，即先固護正氣防止虛脫以治其標，后祛邪氣以治其本?？傊?，必須觀(guān)察疾病的輕重深淺和緩解期與發(fā)作期中標本緩急的不同，用心調理；凡病輕的，或緩期、可標本同治；凡病重的，或發(fā)作期，應當采用專(zhuān)一的治標或治本的方法。
尤凡疾病的傳變，心病先發(fā)心痛，過(guò)一日病傳于肺而咳嗽；再過(guò)三日病傳于肝而脅肋脹痛；再過(guò)五日病傳于脾而大便閉塞不通，身體疼痛沉重，而危險。
肺病先發(fā)喘咳，三日不好則病傳于肝，則脅肋脹滿(mǎn)疼痛；再過(guò)一日病邪傳脾，則身體沉重疼痛；再過(guò)五日病邪傳胃，則發(fā)生腹脹。再過(guò)十日不愈，則很危險。
肝病則先頭痛目眩，脅肋脹滿(mǎn)，三日后病傳于脾而身體沉重疼痛，再過(guò)五日病傳于胃，產(chǎn)生腹脹；再過(guò)三日病傳于腎，產(chǎn)生腰脊少腹疼痛，腿脛發(fā)酸。再過(guò)三日不愈則很危險。
脾病則先身體沉重疼痛，一日后病邪傳人于胃，發(fā)生腹脹：再過(guò)2日病邪傳于腎，發(fā)生少腹腰脊疼痛，腿脛發(fā)酸；再過(guò)三日病邪傳人膀胱，發(fā)生背脊，筋骨間疼痛，小便不通。再過(guò)十日不愈就很危險。
腎病則先少腹腰脊疼痛，腿勝發(fā)酸，三日后病邪傳人膀胱，發(fā)生背脊筋骨疼痛，小便不通，再過(guò)三日病邪傳人胃，發(fā)生腹脹；再過(guò)三日病邪傳入肝，發(fā)生兩脅脹痛，再過(guò)三日不愈就很危險。
胃病則先腹部脹滿(mǎn)，五日后病邪傳于腎，發(fā)生少腹腰脊疼痛，腿脛發(fā)酸；再過(guò)三日病傳人膀胱，發(fā)生背脊筋骨疼痛，小便不通；再過(guò)三日病邪傳于脾，則身體沉重。再過(guò)六日不愈則很危險。
膀胱病則先小便不通，五日后病邪傳于腎，發(fā)生少腹脹滿(mǎn)，腰脊疼痛，腿脛發(fā)酸；再過(guò)一日病邪傳入于胃，發(fā)生腹脹；再過(guò)一日病邪傳于脾，發(fā)生身體疼痛。再過(guò)2日不愈則很危險。
各種疾病按次序這樣相傳，就不好治療。例如是間臟相傳就不易再傳下去，即使傳過(guò)三臟、四臟、還可以治療。
每個(gè)人，每位醫生，按摩師都應該懂得五臟六腑發(fā)生疾病的征兆，這樣就可以把疾病扼制在萌發(fā)狀態(tài)下而不置于造成重病和死亡的危險?？上У氖乾F代人由于自信心太強，由于惰性，加上缺少保健與醫療知識，所以醫院的生意總是那么興旺。當你們讀完這本教材之后，也許能夠給您的思想上對保健知識有所了解，知道疾病來(lái)源于四時(shí)氣候，飲食習慣，和不良的生活規律，當您的身體某個(gè)部位發(fā)生不適時(shí)，也許能夠判斷自己那個(gè)臟腑出現毛病，并能及時(shí)得到治療。
十一、脊柱與五臟六腑的關(guān)系。
《河圖·洛書(shū)保健按摩絕技》第五章“仙人推背”第三節”脊柱與全身的關(guān)系”詳細的說(shuō)明了人的脊柱與各種疾病的聯(lián)系，是非常重要的。按照人體生理平衡學(xué)及人體臟腑位置學(xué)，每個(gè)人體都具有負性平衡和超正性平衡，正由于這二種異常的平衡使人體產(chǎn)生假性健康。如何避免負性與超正性平衡使人體潛伏的疾病能及時(shí)檢查出來(lái)，在現代醫學(xué)科學(xué)發(fā)展的今天，仍然不能達到百分之百的檢查出來(lái)，據不完全統計，美國疾病的誤診率將近50％，為什么一個(gè)科技那么發(fā)達的國家仍會(huì )出現那么高的誤診率呢？這要回到中醫經(jīng)絡(luò )理論與藏象學(xué)中去探討，那么，對于一個(gè)沒(méi)有中醫學(xué)知識的普通人，只能聽(tīng)從醫學(xué)的診斷，服從醫生治療，結果由于誤診誤治造成無(wú)以數計的人間悲劇。
在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的社會(huì )階段，人們把精力都投入到緊張的工作、學(xué)習與歡樂(lè )的生活之中，對自身保健意識還是極為薄弱的，有病進(jìn)醫院已成為大眾的必由之路，由于負性平衡與超正性平衡的影響，在四十歲以前人的發(fā)病率都比較低，一旦四十歲以后，隨著(zhù)體質(zhì)的下降，這二種異性平衡已無(wú)法再抵制疾病的暴發(fā)，由此，在四，五十歲年齡，從來(lái)不得病的人，到醫院一檢查，病癥已到中晚期，給治療造成非常大的困難，甚至有的已成為不治之癥。有多少人心臟平時(shí)很好，年過(guò)五六十歲時(shí)，突然發(fā)生心臟病，心肌梗塞，腦溢血，腦血栓就是最好的例證。
疾病的潛伏究竟在那里呢？人們能不能及時(shí)的發(fā)現它，預防它，治療好？能！而且方法特別簡(jiǎn)單。王一丁先生著(zhù)寫(xiě)的《河圖·洛書(shū)保健按摩絕技》第五章“仙人推背”就是探查潛伏疾病，防止疾病發(fā)生的最簡(jiǎn)單，也是最有效的方法。
在第五章“仙人推背”與“脊柱與全身的關(guān)系”中指出：“人的脊柱是由33節椎骨連接，從上往下依次為頸椎7節，胸椎12節，腰椎5節，緊接著(zhù)由5節椎骨連成一塊三角形的骶骨，最后的4節連為一體的尾骨。各種椎骨之間有軟骨和韌帶，以減輕各椎骨間的磨擦與沖擊。脊椎中間有一個(gè)大的椎間孔，椎間孔通過(guò)一根粗的骨髓，各椎骨背部中央為棘狀突起，左右兩側各有一個(gè)橫突起，這些突起是為了預防外界的突然沖擊而起保護作用的。椎骨兩側各有一個(gè)椎間孔，從椎間孔出來(lái)一個(gè)包繞脊髓神經(jīng)的稍管，稍管中間包含著(zhù)神經(jīng)和血管，脊神經(jīng)從骨髓中射出的狀態(tài)；以腹部前方看出左右射出的神經(jīng)叫前根，為運動(dòng)神經(jīng)，連接肌肉主管運動(dòng)。由后方射出的神經(jīng)叫后根，為感覺(jué)神經(jīng)，分布在皮膚與黏膜上，主管感覺(jué)。31對脊神經(jīng)從左右兩側遍布全身，支配軀干和四肢的運動(dòng)和感覺(jué)”。
由此可以知道人體的脊柱與脊髓神經(jīng)是支撐人體最重要的部分。同時(shí)，按照中醫經(jīng)絡(luò )學(xué)，沿著(zhù)脊柱的中心和兩側，布滿(mǎn)了全身重要的俞穴。也是疾病潛藏的主要部位。沿著(zhù)督脈連貫整個(gè)背部，經(jīng)脊髓延引入內腦，通過(guò)腦髓，供養著(zhù)營(yíng)養，再輸到全身的各條經(jīng)絡(luò )，一旦背部的某一個(gè)俞穴部位潛藏病灶，則椎骨兩側的椎間孔出現阻塞，影響前根與后根吸收營(yíng)養，而不能隨脊髓將營(yíng)養送入大腦，造成大腦缺養。
由此可見(jiàn)，每個(gè)椎骨兩側的椎間孔對人體健康極為重要。人體每天食入胃內的食物，通過(guò)脾，胃的運化，將營(yíng)養送入到各臟腑，再由“前根”與“后根”的神經(jīng)與血管，通過(guò)椎間孔運送到脊髓，由脊髓送人內腦（髓海），然后輸送到腦神經(jīng)，由腦神經(jīng)輸送到全身各條經(jīng)絡(luò )，由此循環(huán)往復，使人體功能運動(dòng)正常。如果某一椎間孔由于飲食或不正常的生活規律，造成稍管神經(jīng)與血管的障礙，最終使椎間孔阻塞，嚴重的疾病就發(fā)生了。
根據中醫經(jīng)絡(luò )學(xué)的理論，從頸椎到尾椎33個(gè)椎柱，沿督脈上行至腦，由上而下，分布著(zhù)：肺俞，厥陰俞、心俞、督俞、膈俞、肝俞、膽俞、脾俞、胃俞、氣海俞、大腸俞、關(guān)元俞、小腸俞、膀胱俞、中膂俞（上髓、次髓、中髓、下髓）腰俞、白環(huán)俞。整個(gè)背部沿督脈與足太陽(yáng)經(jīng)，分布著(zhù)關(guān)系人體最重要的俞穴。俞穴的暢通無(wú)阻關(guān)系到人體的健康，疾病的根源就潛藏在各俞穴之中。
當你在運用“仙人推背”的方法檢查各俞穴時(shí)，整個(gè)背部有的部位會(huì )出現疼痛，特別明顯的部位表現在：心俞、胃俞、腰俞。心俞的椎柱往往會(huì )比其它椎柱要高些，這說(shuō)明心臟有潛在病源。但當問(wèn)及被查人心臟平時(shí)有什么反映時(shí)，都回答：“沒(méi)有感覺(jué)，一切正?！?。這是什么原因呢？因為人們習慣頭痛時(shí)把病歸于頭，其實(shí)心俞出現問(wèn)題的病癥反應并不是完全反應到心臟異常，這就是“負性平衡”造成的。所以，社會(huì )上才會(huì )出現眾多的心臟突發(fā)病，心肌梗塞，這是極危險的。盡管人們經(jīng)常注意心臟疾病，經(jīng)常注意自己的心率，到醫院做心電圖，都未見(jiàn)異常，但仍有“大意失荊州”的憾事出現。
心臟疾病為什么不容易檢查呢？如上所述，它的病癥并不完全表現在心臟部位。
《黃帝內經(jīng)·素問(wèn)譯釋》指出：“督脈發(fā)生了病變，會(huì )引起脊柱強硬反折的癥狀。督脈起于小腹之下的橫骨中央。從這里分出脈絡(luò )，分別行繞臀部，到足少陰經(jīng)與足太陽(yáng)經(jīng)中的絡(luò )脈。與足少陰經(jīng)相合上行經(jīng)股內后面，貫穿脊柱，連屬于腎；與足太陽(yáng)經(jīng)共起于目?jì)缺{，上行至額部，左右交會(huì )于巔頂，內入聯(lián)絡(luò )于腦，復返還出腦，分別左右，經(jīng)項下行，循行于脊搏內，俠脊抵達腰中；入內循管，絡(luò )于腎。男子則從少腹直上，穿過(guò)臍中央，再上貫心臟，入于喉，上行到頤并環(huán)繞口唇，再上行系子兩目中央之下?！岸矫}發(fā)生病變，根據五臟六腑的原因，反映到各有關(guān)俞穴。再根據“痛則不通，通則不痛”的中醫經(jīng)絡(luò )學(xué)理論，便可測查出人體潛藏病源的部位。
在《河網(wǎng)·洛書(shū)保健按摩絕技》第五章“仙人推背”中將各椎節的病癥都作了具體的說(shuō)明，這對指導自我保健，探查病癥有著(zhù)極其重要的意義。
人食五谷，歸于胃海，經(jīng)過(guò)脾胃的運化將營(yíng)養輸送到各臟腑，再通過(guò)臟腑的吸收運化，其營(yíng)養通過(guò)椎柱左右椎間孔的稍管的神經(jīng)與血管輸送到脊髓，由脊髓內入髓誨。通過(guò)髓海分布到各個(gè)神經(jīng)細胞組織，運送回各條血管與各條經(jīng)絡(luò )，由此往復循環(huán)，以達到人體生理機能的正常運轉。如果違背了正常的生活規律，暴飲暴食，加上殘留在食物中的毒素，就會(huì )給人體造成極大的危害。而這危害又往往潛藏在脊柱及脊柱兩側的俞穴之中，所以，只要重視自我保健，只要懂得'仙人推背”方法，就可以通過(guò)每天堅持做“仙人推背”自我保健，疏通脊柱兩側的俞穴，激活督脈與俞穴功能，逐漸清除沉積阻瘀在俞穴中的病源，久而久之，便可達到治病防病、強身健體的奇效。
然而，在四十歲以前的人，往往忽視自我保健，即便有點(diǎn)病，也都把希望寄托在吃藥、打針、看醫生。對于標本兼治往往知之甚少。其實(shí)吃藥、打針、看醫生只是治標，病根未除，過(guò)一段時(shí)間仍有復發(fā)的可能。
需要說(shuō)明的是：王一丁先生的按摩方法雖然簡(jiǎn)捷實(shí)用，見(jiàn)效快，但在按摩過(guò)程中，遇到有病灶的穴位，點(diǎn)按時(shí)疼痛異常，很多患者由于難以忍受按摩時(shí)的疼痛而中途退卻。
其它在中醫經(jīng)絡(luò )學(xué)中早以指出：痛則不通，通則不痛。為此，我提醒大家，當您在為家人或患者按摩時(shí)，一定要事先交待好，要求患者忍耐，如果輕柔的點(diǎn)按，則起不到治療與保健的效果。
1.河圖按摩法；2.洛書(shū)按摩法；3.洛書(shū)陰陽(yáng)氣旋按摩法。
從“河圖·洛書(shū)”到“八卦”、“九宮”是中國古文化的代表。河圖是說(shuō)天的，由河圖推演出的先天八卦，顯示了兩種形式氣場(chǎng)，一是順時(shí)針左旋的螺旋氣場(chǎng)，二是由兩個(gè)旋臂組成的S形氣場(chǎng)。所謂先天，即是還沒(méi)有人類(lèi)的時(shí)候，即一片純陽(yáng)。洛書(shū)是講地的。洛書(shū)的左、右旋是以洛書(shū)奇偶數的順序相連成為左右旋氣場(chǎng)。
象征陰的偶數，以2為演數，即1×2=2，2×2=4，4×2=8，8 × 2=16（舍 10余 6）。象征陽(yáng)的奇數以 3為演數，即1× 3=3，3 × 3=9，9 × 3=27（舍 20余 7）27 ×3=81（舍80余1）。 于是陰偶數的次序是2、4、8、6，而陽(yáng)的奇數的次序是1、3、9、7，分別按次序連接后，就得到陽(yáng)的奇數順時(shí)針左旋，陰的偶數逆時(shí)針右旋。5×5=25（舍20余5），5居中央。
如不將陰陽(yáng)奇偶數分組，而是按數字大小統一排隊，連接后則得到另一個(gè)氣旋軌跡。即折疊的圓環(huán)∞字形，且一陰一陽(yáng)相錯，∞字形在中國傳統文化應用中具有舉足輕重之作用。
王一丁先生根據這一古老的河圖、洛書(shū)原理，在恩師通靈山人的悉心指導下，將其運用到按摩手法之中，他把這三種原理分為三種按摩方法，使這三種按摩方法成為“電話(huà)號碼”，一按即通。河圖按摩法的號碼（密碼）是13254。洛書(shū)按摩法的密碼是132541。洛書(shū)陰陽(yáng)氣旋按摩法的秘碼是：子時(shí)至午時(shí)用123456789，午時(shí)至子時(shí)用987654321。
通靈山人說(shuō)：宇宙為一大天，人頭為一小天，大小天相合，上應九星，頭應九宮，對奇門(mén)九宮……。九穴象征九宮，分五行，五行對五臟六腑，下病上治，內病外治，標本兼治，全面調整。這就是河圖·洛書(shū)保健按摩法的兩大特點(diǎn)。它不僅僅能運用在頭部按摩上，同樣可以運用到身體的各個(gè)部位。它不僅僅能治療頭、頸部神經(jīng)疾病，同樣可以治療五臟六腑的其它疾病，而且可以起到根治的效果。
“河圖·洛書(shū)保健按摩絕技”的第三大特點(diǎn)是它不僅能治病，更重要的是教會(huì )人們自己掌握“五行相生自我保健法”，如：五臟六腑五行保健法、仙人推背保健法、仙人推筋保健法、十指拉勾保健法，日常飲食起居保健法等。
“河圖·洛書(shū)保健按摩絕技”的第四大特點(diǎn)，著(zhù)重介紹了在治療過(guò)程中，配合民間偏方、藥枕，對治療各種疾病能起到奇效作用的方法。
“河圖·洛書(shū)保健按摩絕技”在古今中醫按摩書(shū)中是首開(kāi)先例的，本人建議把該書(shū)命名為“河圖·洛書(shū)保健按摩絕技”是當之無(wú)愧的。
“河圖·洛書(shū)保健按摩絕技”一書(shū)面世，將給人類(lèi)的健康及家庭的和睦幸福帶來(lái)意想不到的好處。愿天下人健康長(cháng)壽，家庭祥和美滿(mǎn)。
第二章、“自我保健”的意義
人的一生最為重要的就是健康，社會(huì )上有一句流行諺語(yǔ)：“身體是革命的本錢(qián)”。還有一種說(shuō)法：人=1，只要這個(gè)“ 1”存在后面加個(gè)零為“ 10”，加五個(gè)零就成為100000，如果五個(gè)零前面沒(méi)有這個(gè)“1”，就什么數也不是了。
一個(gè)人不論你有多少家產(chǎn)，多大的事業(yè)，多么宏偉的理想，雄心壯志，如果沒(méi)有一個(gè)健康的體魄，整天生活在病中或住在醫院里，你還能干什么呢？不僅你什么都不能干，連你的家人，親友，同事都會(huì )因為你的病給正常的工作、學(xué)習、生活、精神情緒造成負面影響。
“病”是人類(lèi)的魔鬼，它奪去了多少人的生命。盡管現在的醫療水平非常的高超和先進(jìn)，仍然有許多病癥無(wú)法攻克。有很多常見(jiàn)病，盡管不致于喪命，但卻不能治愈。在日常生活中，人們最容易患頸椎疾病、腰肌勞損、糖尿病、陽(yáng)痿早泄、腦神經(jīng)疾病、胃病、腸道疾病、肩周炎、胸膜炎等病，感冒發(fā)燒更是普遍存在，然而這些常見(jiàn)病通過(guò)吃藥打針能夠一時(shí)有效，但不能絕根，其原因是什么？關(guān)鍵在于人們不懂得自我保健，自我調理，自我在飲食起居對保有身心健康的重要作用。
中國有一句諺語(yǔ)：“四十歲前人找病，四十以后病找人”。細思之，其是至理名言。我們每個(gè)人都是從少年，青年而進(jìn)入中年，老年的，這是人生規律。倘若我們從少年時(shí)代開(kāi)始就懂得遵循人體自然規律，開(kāi)始懂得自我保健的重要，節制個(gè)人的生活欲望，從飲食起居開(kāi)始，每天都遵循健康為本的原則進(jìn)行自我保健，人到中年就不會(huì )出現早衰，不會(huì )有疾病發(fā)生。
按照科學(xué)家們的預算；“人的生長(cháng)期是25年，人的壽命是生長(cháng)期五倍至七倍）那么人可以活到125歲～175歲，在中國，在全世界，超過(guò)百歲高齡的老人為數不少，這就證明科學(xué)家們的推測是有根據的。
可惜的是，中國文化的鼻祖孔老夫子卻要發(fā)明“三十而立，四十不惑．五十知天命，六十耳順，七十古來(lái)稀”這樣的“理論”。使人們認為只要活過(guò)六十歲就是長(cháng)壽之人，活到七十歲已經(jīng)是很夠本的了，其原因就是因為受孔老夫子的影響，以為“人過(guò)七十就古來(lái)稀”了。
然而，隨著(zhù)社會(huì )的進(jìn)步，人們物質(zhì)、生活水平的提高，如今活八、九十歲，上百歲的老人已經(jīng)很普遍，“人過(guò)七十古來(lái)稀”的戒條已真的成為“歷史”了。
可是，當你走進(jìn)醫院，看到那些風(fēng)華正茂的中年男女躺在病床上與死神搏斗時(shí)，我們的心情就不輕松了。
九九年五月二十九日，經(jīng)朋友介紹，我和王一丁老師看望了一位張××病人，39歲，四月份患尿毒癥住院治療，五月份第二次住進(jìn)北，黃膽指數25，全身像一張黃紙，六月二日就離開(kāi)了這個(gè)世界，多么可惜呀。在整個(gè)社會(huì )上，像這種年齡死亡的又何至張××一人。是生活條件差馬？不是，他家有裝修豪華的居室，高檔家具、高檔電器，還有高檔轎車(chē)。在這樣的生活環(huán)境中，為什么會(huì )患不治之癥呢？他在臨終時(shí)還呼喚著(zhù)醫生們，盼望我們去救他，我們只是一個(gè)普通的醫生，不是神，誰(shuí)有回天之術(shù)？我想即便是“華陀再世”病到這地步也已無(wú)能為力了。
這件活生生的人生悲劇，更激起我喚醒大眾自我保健的重要責任。人們??！當你健康的時(shí)候，千萬(wàn)不要忽略防微杜漸，這個(gè)致命的問(wèn)題。千萬(wàn)不要忽略對有害健康的自我欲望的節制！
當我們走在大街上，看到那些拄著(zhù)拐杖，步履艱難的中年漢子，看到那些大腹便便的青壯年，我心里就預感到隨著(zhù)物質(zhì)生活水平的提高而人身體素質(zhì)在隨之下降的趨勢。
“發(fā)展體育運動(dòng)，增強人民體質(zhì)”是黨和國家一貫的號召，盡管每個(gè)人從小在學(xué)校參加體育運動(dòng)，參加工作后就開(kāi)始逐漸減少。人們習慣看書(shū)、看電視、欣賞音樂(lè )、觀(guān)看文藝節目、逛公園、旅游，但相比之下，這些活動(dòng)對人體健康有的只能起到某些調節作用，有的搞過(guò)頭反而有害。
在王一丁先生的著(zhù)作《河圖·洛書(shū)保健按摩絕技》一書(shū)問(wèn)世的同時(shí)，我們編這本“自我保健”輔助教材，旨在喚醒人們重視自身的健康，把疾病的侵襲消除在萌芽狀態(tài)，讓人們能夠健康長(cháng)壽。
本“輔助教材”主要介紹“河圖·洛書(shū)保健按摩絕技”一書(shū)中的自我保健方法。人為什么要在太陽(yáng)從東方升起時(shí)起床，為什么每天要吃五?？嘈尤?，為什么要做自我保健，為什么要用小手指提水，為什么要用膝蓋逆時(shí)針走九圈……。
這些方法能治療什么病，能預防什么病，“教材”中將一一為大家從自然角度，五行學(xué)說(shuō)，經(jīng)絡(luò )學(xué)說(shuō)及社會(huì )與家庭角度給予闡述，希望能給大家啟迪，給每個(gè)希望健康的人們一把保健的“鑰匙”。衷心地希望每個(gè)家庭和睦美好，健康歡樂(lè )。
第三章、日常起居飲食的意義
在“河圖·洛書(shū)保健按摩絕技”一書(shū)“養生論”中這樣寫(xiě)道：“人生下來(lái)之后，哇哇一哭，開(kāi)始進(jìn)行呼吸，便進(jìn)入了后天，一開(kāi)始對外界的一切都是陌生的。冷熱風(fēng)霜的存在，細菌病毒的存在，時(shí)時(shí)刻刻與生下來(lái)的人接觸。人適應不了就會(huì )得一場(chǎng)病。隨著(zhù)年齡的增長(cháng)身體強健了，一般疾病就感染不上了……”。
胃是水谷之海，六腑的源泉，我們現在食用的糧食，蔬菜大部分都含有化肥、農藥的成分。我們現在食用的豬肉、淡水魚(yú)、肉雞和許多動(dòng)物肉類(lèi)都是食用化學(xué)催肥劑生長(cháng)的，凡是五谷、食物入口后都儲留在胃里，經(jīng)過(guò)脾胃的運化來(lái)榮養臟腑血氣。然而，殘留在糧食，食品，肉類(lèi)的化肥、農藥、各種化學(xué)藥劑的成分都隨之隱藏在體內，造成常見(jiàn)病、多發(fā)病、疑難雜癥的生成，所以人總在幾年內有周期的生一次病，有的七、八年，每個(gè)人的規律都不一樣。隱藏在體內的毒素積累到一定程度，就要生一場(chǎng)病，經(jīng)過(guò)治療休息，部分毒素隨病而排放，自身的抗體增強了，恢復了健康。
隨著(zhù)時(shí)光的遷移，人們每天吸收能量的同時(shí)。也在吸收殘留在食物上的毒物，經(jīng)過(guò)幾次、十幾次、幾十次的反復循環(huán)、最后人的抗體增加到極限，再也沒(méi)有排放毒素的能力，此時(shí)也就是生命的終點(diǎn)到了。
人們很少注意飲食起居的規律，中國是世界上最講究飲食文化的大國。中國的烹任技術(shù)在全世界是第一流的。中餐講究“色、香、味、意、形”。這是中國烹任技術(shù)的五大要素，正因為這五大要素，給人們的飲食營(yíng)養造成極大的損害。人們追求飲食口味，追求高檔次的萊肴，追求五味齊全，卻忽視了對人體健康的營(yíng)養，人們都對高脂肪，高膽固醇的食物尤為寵愛(ài)，每天攝取的能量超過(guò)身體需要的幾倍，以飽口福的觀(guān)念的東方飲食文化中成為時(shí)尚。
誰(shuí)能想到人體吸收超量的熱能將會(huì )對身體造成危害，古人常講：“如要小兒安，須得饑餓寒”。孟夫子也告誡人們：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體腹，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能?！币粋€(gè)終日飽食的人，誰(shuí)還會(huì )有所“用心”呢？
醫書(shū)中常常告訴人們必須懂得“夜飽損一日之壽，夜醉?yè)p一月之壽。久視傷血，久臥傷氣，久立傷骨，久行傷筋，大樂(lè )傷陽(yáng)，躬思傷脾，大怒傷肝，過(guò)悲傷肺，多恐傷腎，善驚傷腿，多食傷胃，醉飽入房傷精，熱食傷胃．冷食傷肺，食勿大言哉”的道理。
從古至今人類(lèi)都在不斷的尋求祛病延年的方法，于是就產(chǎn)生了眾多的醫療手段和藥品。雖然推動(dòng)了人類(lèi)醫療事業(yè)的發(fā)展，但是人類(lèi)疾病并沒(méi)有因此而減少，更沒(méi)有消除。而累有新奇的疾病產(chǎn)生。醫療事業(yè)在發(fā)展，疾病也在變化，此變彼也變，如此循環(huán)，永無(wú)休止。
求生存的欲望人皆有之，人自已是否對自身這種變化束手無(wú)策呢？非也！
人們只要遵循宇宙與人體自然規律，有節制、有規律的科學(xué)生活，注重飲食起居，就可以祛病延年，健康長(cháng)壽。
人們的心態(tài)常常是矛盾的，每個(gè)人都企盼健康長(cháng)壽，卻又常常信奉“三國曹操的銘言：“對酒當歌，人生幾何……”結果樂(lè )極生悲，由于過(guò)度的勞累和歡樂(lè )，身體不堪負重，經(jīng)絡(luò )受阻，穴道松散，寒風(fēng)邪氣侵入失調的經(jīng)絡(luò )穴道，深入骨髓．隱藏在五臟六腑之中，等待燎原之火。一次感冒就足以引起大病，此時(shí)人們才知道壞了，不好了。有病亂投醫，吃補藥，進(jìn)醫院，手忙腳亂，不惜耗費辛苦掙來(lái)的金錢(qián)，為了保命，寧可傾家蕩產(chǎn)。
中醫書(shū)中常常告誡人們：“藥補不如食補，食補不如自補?！比梭w的健康應該建立在自我保健的意識上。幾千年來(lái)，中華民族的祖先創(chuàng )造了中醫按摩，氣功保健，醫藥保?。耖g偏方），按此方法做就能達到健康長(cháng)壽的目的。
王一丁先生在“河圖·洛書(shū)保健按摩絕技”一書(shū)中，設計了一張“中老年保健法流程圖和保健按摩流程圖”，堪稱(chēng)為長(cháng)壽秘寶。
第四章、仙人推背的意義
仙人推背按摩法對于治療頸神經(jīng)、腰神經(jīng)、骶神經(jīng)、尾神經(jīng)疾病效果顯著(zhù)。同時(shí)對于治療急性腰扭傷、頸椎病、高低血壓、頭痛、頭暈，頭脹、驚嚇、夜啼、五臟六臟疾病、腰部軟組織勞損、腰椎間盤(pán)突出癥、腰椎增生性脊柱炎、腰椎小關(guān)節紊亂等疾病均有較好的療效。頸、肩、背、腰部疼痛的患者，通過(guò)仙人推背治療，多數能迅速治愈。
具體的治療手法及取穴請參照“河圖·洛書(shū)保健按摩絕技”一書(shū)中，“仙人推背”一節。
在這里我要論述的是如何使每個(gè)人都可以掌握仙人推背的方法和仙人推背自我保健的意義。為什么要經(jīng)常性地做仙人推背呢？自有它的好處。
一、《仙人推背》自我保健的意義
人的脊柱是人體骨骼的大梁柱，脊柱由33個(gè)骨柱相連，各種神經(jīng)組織星羅棋布，圍繞著(zhù)脊柱遍及全身的每一個(gè)部位和五臟六臟。把男人的脊柱比作“長(cháng)江”，把女人的脊柱比作“黃河”，頗有點(diǎn)意思。長(cháng)江是中國最長(cháng)的江，黃河是中國最早的河。由于有長(cháng)江和黃河，才撫育了中華兒女，從古至今，中華民族的振興，都靠黃河、長(cháng)江無(wú)私的奉獻。
每個(gè)人的身體健康與否，與脊柱強健程度有重要關(guān)系，人體的五大俞穴就分布在脊柱的兩側，脊柱出現毛病，俞穴就不通，人體就會(huì )生病，經(jīng)常疏通脊柱是自我保健的主要方法。
例如：黃河、長(cháng)江在中國有史以來(lái)發(fā)生過(guò)無(wú)數次洪水泛濫，歷朝歷代從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)對黃河，長(cháng)江的治理，1998年長(cháng)江特大洪水泛濫就是一個(gè)最好的例證。
而人體的這條“黃河”，“長(cháng)江”的泛濫又會(huì )有誰(shuí)知道？人們每天暴飲暴食，追求金錢(qián)名利，追求欲望的滿(mǎn)足，毫無(wú)節律的生活，沒(méi)有自我防患意識。就如同人們大面積砍伐森林，造成水土流失，山石泥沙大量流入長(cháng)江、黃河而造成淤塞一樣，每逢天降大雨，沒(méi)有森林的防護，卻有江河的阻塞。豈有不發(fā)生洪水泛濫的道理？洪水來(lái)了才想起修壩，賊走了關(guān)門(mén)，已無(wú)濟于事，水災給國家造成無(wú)法估量的生命財產(chǎn)損失，造成災區家破人亡的慘劇。試問(wèn)人們?yōu)槭裁床槐Ｗo森林？為什么不先修筑防洪大壩？
同理，人體疾病產(chǎn)生的原因也是如此。人生病了才想起看醫生，借助藥物治療。這時(shí)人們才知道健康的重要，才想起自己平時(shí)對身體保健的忽略。才想起戒煙，戒酒，戒欲，可常常為時(shí)晚矣。人們?yōu)槭裁床幌刃奁鹨蛔】档拇髩?？防范疾病這一“洪水”的泛濫呢？
王一丁先生的《河圖·洛書(shū)保健按摩絕技》這部書(shū)，不僅僅是教會(huì )人們治病，更重要的是教會(huì )人們怎樣“修建身體的保健大壩”；教會(huì )人們怎樣去疏通自身的“長(cháng)江、黃河”，養護“森林”，保持“水土”。
二、仙人推背是疏通“江河”的捷徑
人們由于起居飲食的不當，經(jīng)過(guò)腸胃等五臟六腑的氣化、運化后疾病的“泥沙”沉積在脊柱的骨髓之中。骨髓是人體的精華，骨髓中如沉積著(zhù)不良物質(zhì)，加之脊柱的彎曲，狹窄等，都能造成對骨髓的擠壓，體內榮養不能正常運化，造成部分細胞組織“缺養”。由于各經(jīng)絡(luò )部位的“缺養”而使器官運行發(fā)生障礙，由此引發(fā)各種疾病。輕微的異常，人們不會(huì )引起重視，有的拖一拖就過(guò)去了。有的拖不過(guò)去，服幾次藥暫時(shí)疏通一下，但這樣只是治表，病根還在，如同莊稼地里的雜草，即便是連根拔去了，但雜草的種子仍撒在地里，隨時(shí)都會(huì )生長(cháng)。古人有詩(shī)曰：“離離原上草，一歲一枯榮，野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！边@首詩(shī)用在這里也許不切貼，如果我們把疾病比作“雜草”，我想從潛在的含義上還是有些道理的。
用仙人推背的方法經(jīng)常疏通人體的“江河，”是促進(jìn)人體健康，防患疾病的最佳方法。
如果我們每個(gè)家庭成員，每天晚上在睡前互相間用仙人推背的方法疏通一下脊柱，通過(guò)對方的雙手，按照書(shū)中的方法對神經(jīng)系統進(jìn)行調整。因為脊椎聯(lián)著(zhù)整個(gè)五臟六腑。心俞，肝俞，脾俞，肺俞，腎俞都在脊柱的兩側，通過(guò)雙掌的搓擦產(chǎn)生熱量，就可以溫煦兩側的俞穴。
“江河”的疏通是從下流往上流疏浚，如果先疏上流而不疏下流，下流同樣阻塞。
所以仙人推背是采用自下而上的搓擦法，從尾間至命門(mén)，從命門(mén)至夾脊，從夾脊至頸椎，可稱(chēng)之為：“三段疏通法”，每天晚睡前，不論有病無(wú)病，只要堅持搓擦九次．有病的搓擦36次，便可以使人體的“江河”暢通無(wú)阻，把人體攝入的營(yíng)養歸人“大?！保ㄋ韬?，即腦海）。
腦稱(chēng)為髓海，脊髓能夠暢通，人的大腦就能永久保持清醒，就不會(huì )發(fā)生頭暈，頭脹，頭痛，更不會(huì )發(fā)生嚴重的腦部疾病。人的精神就會(huì )自然振奮，充滿(mǎn)活力，就有可能開(kāi)發(fā)大腦右半球的功能，增長(cháng)人的智慧。因為大腦的左半球是顯意識的，它主持日常的人體活動(dòng)能力。大腦的右半球是潛意識的，象征著(zhù)智慧的倉庫，開(kāi)發(fā)右半球，就意味著(zhù)打開(kāi)智慧庫的大門(mén)。一個(gè)人每天消耗的腦細胞組織，僅僅只是上萬(wàn)個(gè)，大多來(lái)源左半球，而右半球的腦細胞組織由于得不到開(kāi)發(fā)而自然消耗（好在腦細胞組織每天都在再生，所以，人的腦細胞永遠是充沛的）人的腦細胞近100億個(gè)，人的一生可以取之不盡。但真正用于工作、學(xué)習、事業(yè)等智慧方面卻是極少的。大多數被常規運動(dòng)所消耗。假如人的脊柱骨髓受阻，骨髓不能把營(yíng)養輸人到腦海，腦細胞的新陳代謝功能就會(huì )受到影響，人的機體就會(huì )發(fā)生病變，導致各種疾病的發(fā)生。仙人推背的作用就在于它可以經(jīng)常疏通脊柱，其保健效果是不可估量的，可有多少人懂得仙人推背的重要性呢？
人每天都在從事腦力勞動(dòng)和繁重的體力勞動(dòng)。從事腦力勞動(dòng)的人由于長(cháng)時(shí)間的坐著(zhù)，腰椎缺乏活動(dòng)，頸椎僵硬，像坐辦公室的人，司售人員，教師，醫生，科研人員，他們由于常年從事坐，站工作，脊柱不能自如運動(dòng)，形成靜止的壓迫狀態(tài)，這些人到了一定年齡，大都會(huì )發(fā)生頸椎、腰椎、坐骨神經(jīng)疾病。從事體力勞動(dòng)的，因為劇烈的運動(dòng)，常常會(huì )出現急性扭傷和腰肌勞損，傷者如不及時(shí)治療就會(huì )留下隱患。不論從事哪方面的工作，對身體都會(huì )產(chǎn)生影響。勞累影響到脊椎，通過(guò)脊柱傳感到五臟六腑，引發(fā)其它病癥的發(fā)生。病發(fā)后由于延治或誤診，加上有病亂投醫的心理因素，頭痛治頭，腳痛治腳，不能找出真正的病根，小病大治，不僅增大了醫療費用的負擔，更重要的是給患者本人及其家庭造成精神痛昔，影響了全家人的心身健康。
“河圖·洛書(shū)保健按摩絕技”仙人推背一節中把頸椎七節、胸椎十二節、腰椎五節、骶骨、尾骨等每個(gè)骨節出現毛病就會(huì )發(fā)生什么疾病闡述得極為詳細。如果每個(gè)人都能明了發(fā)病的原因，就可以對癥而治。
使用仙人推背的手法的優(yōu)點(diǎn)是由于它是大面積的搓擦，可以不受經(jīng)絡(luò )穴位與椎節的約束，不僅能治愈因椎節影響而發(fā)生的疾病，而且對全身各部位都給予了調整，使周?chē)鷼庋鲿?，此法不僅能治病，而且更能預防全身疾病。
三、仙人推背的感情效應。
仙人推背的方法，不僅能治療和預防各種疾病，同時(shí)還可以增進(jìn)家庭的和睦，特別是對增進(jìn)夫妻間的感情融洽，消除隔閡有極大意義。
1．仙人推背的方法是要求直接接觸皮膚，從尾閻分三斷搓擦到頸椎（具體方法見(jiàn)書(shū)中內容），這就要求患者脫衣解帶，晾出脊背，同性間可以互相做，異性間多有不便。那么它局限的關(guān)系就顯示出來(lái)了。
?、俑缸又g；②母女間；③同性朋友間；除去醫生和患者外，就是④夫妻間。而這四種關(guān)系中恰好夫妻間是最實(shí)實(shí)在在、最真情實(shí)意，也是患者本人最方便的，最有效的、因為陰陽(yáng)相合，效果最好。
2．拋開(kāi)前三種關(guān)系不論，只論夫妻間關(guān)系。如今的家庭大都為三口之家，夫妻倆經(jīng)過(guò)一天的勞累，回到自己的“港灣”，開(kāi)始了一天最后的，也是最繁重的家務(wù)勞動(dòng)，做飯，洗涮，清理，當這一切家務(wù)結束后坐下來(lái)看書(shū)或看電視，聽(tīng)音樂(lè )，靜下來(lái)松弛一下時(shí)，一天的疲勞開(kāi)始襲來(lái)：頭暈、腿疼、腰酸，背痛，四肢乏力，這些病癥一發(fā)生心里就會(huì )產(chǎn)生郁悶，煩燥，隨之而來(lái)的就是心臟不舒服，心率不齊，再好的書(shū)，再好的電視和音樂(lè )也無(wú)心欣賞了。只好往床上一躺，蒙頭大睡了。此刻夫妻恩愛(ài)，天倫之樂(lè )已無(wú)暇顧及了。久而久之，家庭的和睦氣氛，夫妻間的恩愛(ài)將逐漸減弱。夫妻間由于沒(méi)有恩愛(ài)，感情就會(huì )逐漸淡泊，再加上夫妻雙方又缺乏勾通，矛盾就會(huì )越積越大。試想一個(gè)有病的人能有精力去解釋嗎？他或她此刻需要的是理解和安慰。如果這個(gè)人的性格內向，自卑心理強，對方也是同樣的性格，誤會(huì )就越來(lái)越深，矛盾的激發(fā)甚至有可能造成家庭解體。
健康的人，很少關(guān)心醫藥方面的書(shū)籍，對自我保健知識也不懂，有一股“會(huì )當水擊三千里”的雄心壯志。九十年代初開(kāi)始，人們每天沉浸在繁忙的工作與社交活動(dòng)之中，為了小康家庭，拼命的賺錢(qián)，治家，享樂(lè )。卻往往忽視了健康。
當一個(gè)人的身體由于過(guò)份的勞累而不能再拼搏的時(shí)候，才開(kāi)始認識到身體健康的重要，這時(shí)疾病的“洪水”已經(jīng)開(kāi)始泛濫，才想到“修壩”，想到吃藥看醫生。家庭背上了沉重的經(jīng)濟與精神上的負擔。
設想：這是一個(gè)三口人的家，由于夫人或是丈夫是長(cháng)年在辦公室工作，缺乏運動(dòng)，整天身體不好，影響正常的家庭生活與夫妻生活，由于多年的夫妻感情，他（她）承受著(zhù)生活給予的重壓，千方百計的求醫求藥，百般無(wú)奈。當他們看了學(xué)了王一丁先生的（河圖·洛書(shū)保健按摩絕技），懂得了自我保健的方法，會(huì )是怎樣想的呢？
有了這本書(shū)，試著(zhù)用“仙人推背”的方法為愛(ài)人按摩，由于常年的病痛，他（她）已很少接觸愛(ài)人的胭體，如今為了解除他（她）的病痛，抱著(zhù)一種試一試的態(tài)度，只好將其衣衫脫去，經(jīng)進(jìn)半小時(shí)的按摩，由于搓擦產(chǎn)生的熱量，溫煦和激活了心俞，肺俞，脾俞，肝俞，腎俞的功能。由于他（她）那份真摯的關(guān)照和愛(ài)護，互相之間會(huì )產(chǎn)生一種感激之情，為了給予對方的回報，加上精神上的寬慰和興奮，以及身體逐漸康復，夫妻間那種甜蜜的愛(ài)戀也就油然而發(fā)……。
久而久之；在堅持不斷的進(jìn)行仙人推背，仙人推筋等保健按摩之下，隨著(zhù)身體的不斷康復與家庭生活的和諧，精神激勵這兩方面原因，疾病會(huì )自然痊愈，而這種康復方法是其它藥物和醫術(shù)無(wú)可替代的。
由于雙方受益，促使雙方產(chǎn)生回報與希望對方健康的愿望，這樣變成了每晚臨睡前的經(jīng)常性自我保健活動(dòng)。試想，這對夫妻之間還可能存在矛盾嗎？而夫妻家庭的和睦又會(huì )給社會(huì )帶來(lái)祥瑞。（這也許只是我的謬撰）。
3．當今社會(huì )上眾多的中老年夫妻，大都以散步，遛彎，扭秧歌為健身消閑活動(dòng)，有的到舞廳跳交誼舞，這些運動(dòng)盡管可以對人的心身健康有一定作用，但由于每個(gè)人的身體素質(zhì)，心理素質(zhì)，思想道德準則不一，如果掌握不好，她會(huì )出現某些副作用，因為這些以休閑娛樂(lè )為主的運動(dòng)對身患疾病的人往往起不到治療保健的作用。
每個(gè)人到了五十歲之后，由于二十多年的勞累，身體機能都開(kāi)始老化。人老化主要從腎功能衰退，腎臟出現問(wèn)題開(kāi)始。腎臟有問(wèn)題直接反應到心臟，在中醫學(xué)中稱(chēng)為“心腎不交”，腎水不能上調，心火就旺。所以，中老年患心臟疾病、高血壓、腦血栓、冠心病的人多。
腎為生命之本，人生長(cháng)到十三、四歲以后，發(fā)育成熟，便開(kāi)始變成“漏體”，如男性遺精，婦性“來(lái)潮”，到結婚之后，生兒育女，腎臟負擔越來(lái)越大，這些都是影響腎臟功能的主要原因，人過(guò)半百，自然就會(huì )有白發(fā)，掉牙，腰酸，腿痛，心臟病，高血壓……種種疾病都是由于腎衰而引起的。
強腎問(wèn)題已成為每個(gè)人及中西醫界所重視的問(wèn)題，而目前醫學(xué)界大多以藥物強腎為主要方法。為此，每個(gè)藥店都擺放著(zhù)各種各樣的強腎補腎的藥品，價(jià)值昂貴。
俗話(huà)講：“藥補不如食補；食補不如自補”。人們在服用大量強腎補腎的藥品之外，又開(kāi)始追求強腎的食品，如牛鞭，鹿鞭，狗肉，各類(lèi)藥膳，生猛海鮮，各類(lèi)名貴藥酒，誰(shuí)也不去想到如何自補。
自補的方法在如今還少有，盡管有很多的中醫書(shū)中都提到補腎的辦法，但在實(shí)際操作過(guò)程中比較復雜。在本輔導教材中將介紹一種最簡(jiǎn)便，也是最實(shí)用的補腎法，即“外勞宮補腎法”。（詳情看“外勞它補腎法”）這里簡(jiǎn)略的說(shuō)點(diǎn)體會(huì )。
我偶然看到王一丁老師把雙手放在后腰部，平躺在床上，我問(wèn)他：“你睡覺(jué)為什要把雙手放在后腰？”他說(shuō)：“補腎??！”我百思不得其解，回來(lái)后我照著(zhù)他的法子將雙掌放在后腰，掌心朝床，十多分鐘以后，我的雙掌逐漸不那么麻木脹痛了，后來(lái)全身感到發(fā)熱，前額開(kāi)始冒汗，雙掌慢慢感到移到肚腹之上，或插在肚腹之間，漸漸進(jìn)入夢(mèng)香，早上醒來(lái)用同樣的方法將雙掌放在腎區半小時(shí)，起床后，感到腰腿比以前輕松多了。我患風(fēng)濕性腿痛已達四年，嚴重時(shí)不能走路，吃過(guò)很多藥，也針灸按摩過(guò)，也請過(guò)很多氣功師治過(guò)，效果都不明顯，右腿內側肌肉已萎縮，經(jīng)過(guò)近半月來(lái)用雙掌捂腎法，腰、腿一天比一天減輕，走路也不再痛了。
通過(guò)我自己的體驗，要補腎完全可以自補，雙掌補腎的原理極為簡(jiǎn)單，人們睡覺(jué)大都在十點(diǎn)左右，這時(shí)太陽(yáng)已轉到西半球，照射在西半球的太陽(yáng)光被地球地核吸收，由地核轉換成地氣上升到東半球，這就是莊稼為什么在晚上十一點(diǎn)拔節成長(cháng)的原因。沒(méi)有地氣，莊稼就無(wú)法生長(cháng)。我們晚上睡覺(jué)，雙掌放在腎區，內勞宮貼在床上，無(wú)形中吸收大量的地氣，再由外勞宮直接輸送到腎臟，腎虛，腎衰的人，就會(huì )感到雙掌插在肚腹中或肚腹之上，腎中的虛寒之氣化為虛汗流出體外。這種方法在古今醫書(shū)中是沒(méi)有的，信不信由你，大可值得一試。
言歸正傳，如果每對中老年夫妻都能真正領(lǐng)悟到王一丁先生創(chuàng )造的自我保健方法，能夠堅持不懈的去做，我想五十多歲的人就不會(huì )因為病癥而磋砣歲月了。
仙人推背在整套自我保健方法中很為管用的，（通過(guò)對脊柱的疏通，如同疏通了江河，脊柱就不會(huì )彎曲變窄，骨髓就不會(huì )受阻，大腦就有充足的養分，人們常講大腦供氧不足，這個(gè)氧是從何而來(lái)呢？氧、養也，這靠骨髓來(lái)提供）。通過(guò)仙人推背，既解決了心俞，腎俞，肝俞，肺俞，脾俞的阻塞問(wèn)題，又能增進(jìn)夫妻之間，家庭成員之間的感情，它不僅是一把自我保健的鑰匙，還是家庭和睦的“使者”，無(wú)形的“使者”。我衷心的祈愿每一位希望健康的人們，不要因為忙于工作，學(xué)習，享樂(lè )，而疏于自我身心的健康的關(guān)照，趕快修筑起攔擋“疾病洪峰”的大壩，不要因為經(jīng)年勞累而又不懂保健之法，而給家庭、親人為你那不該生病的身軀，卻躺倒在病床上而擔憂(yōu)，而痛苦。仙人推背保健法將會(huì )給你和你的全家帶來(lái)福音。
第五章、仙人推筋的意義
古人講：“人老從足開(kāi)始”，足的健康與人體的健康和衰老有關(guān)。足部又是各種疾病的反映區，如腦血栓，頸椎病都可能造成四肢癱瘓。仙人推筋對于治療腿痛，腿麻效果顯著(zhù)，同時(shí)對于治療股骨頭壞死、風(fēng)寒性腿部疾病、腿腳急性扭傷均有較好的療效。
仙人推筋的方法即是治療四肢疾病的方法，同時(shí)也是四肢保健的方法，當你回到家里休息時(shí)，由于一天的勞累，四肢無(wú)力，酸麻痛脹時(shí)，可以按照仙人推筋的方法，讓家里的人給你按摩，就像仙人推背的形式一樣，既可治愈病痛又可增進(jìn)感情。當你的腿腳遇到急性扭傷時(shí)，在排除骨折、骨裂的情況下，同樣可以用仙人推筋的方法進(jìn)行治療，手法由輕到重，循序漸進(jìn)。這要比送醫院簡(jiǎn)捷得多。
也許你會(huì )問(wèn)，我什么都不懂，按照書(shū)中的方法就能治??？能！因為這部書(shū)是作者通過(guò)十多年的臨床實(shí)踐總結出來(lái)的。它旨在教會(huì )人們自己學(xué)會(huì )按摩治療。在沒(méi)有病痛時(shí)可以作為自我保健，經(jīng)常疏通雙腿、雙手的經(jīng)絡(luò )，促進(jìn)血液循環(huán)，以達到預防疾病，保護健康，增進(jìn)家庭和睦的效果，只要人們從思想深處認識到自我保健的重大意義，就會(huì )很快的掌握書(shū)中的方法。經(jīng)過(guò)幾次親身體驗和臨床實(shí)踐，你不僅可以為家人做，而且到了單位或走親訪(fǎng)友，遇到他們有不舒服時(shí)，你也可以大顯身手，為其解除痛苦。這樣一來(lái)，你就可以隨處結緣，為人類(lèi)，為社會(huì )作出新貢獻，成為一位受人尊重的朋友。
第六章、 十指拉勾保健法的作用
人的雙手十指代表陰陽(yáng)五行，是五臟六腑的全身縮影。左手為陽(yáng)，右手為陰。左手為六腑，右手為五臟。
左手的大拇指屬土，主胃，食指屬木，主膽，中指屬火，主小腸，無(wú)名指屬金，主大腸，小指屬水，主膀胱。
右手的大拇指屬土，主脾，食指屬木，主肝，中指屬火，主心，無(wú)名指屬金，主肺，小指屬水，主腎。
雙掌合十即陰陽(yáng)五行相合，成為佛家的手印。右手纂拳在下，左手包住右拳，仍然是陰陽(yáng)五行相合，成為道家手印。最后成為社會(huì )上兩種非常普及的禮節。
古人認為，世間一切事物都是由金、木、水、火、土五種物質(zhì)運動(dòng)與變化所構成?！拔濉笔侵附?、木、水、火、土這五種生活中不可缺少的物質(zhì)?！靶小笔侵高\動(dòng)變化，這五種物質(zhì)不僅具有相互資生，相互制約的關(guān)系，而且是在不斷運動(dòng)變化之中。五行是人們把這萬(wàn)事萬(wàn)物的屬性加以抽象推演，用以說(shuō)明物質(zhì)世界的模式。在醫學(xué)中常常用以說(shuō)明人體生理、病理等與自然界的關(guān)系。
人有五氣：（1）真氣：它是人體各種氣中最重要，最基本的一種，《關(guān)尹子》曰以一真氣生萬(wàn)物，以神存真氣，以真氣存形?！保?/span>2）元氣或稱(chēng)“原氣”：它由先天之精所化生，藏之于腎。它必須依賴(lài)后天水谷精微的滋養補充，才能發(fā)揮作用。它通過(guò)三焦分布于全身，內而臟腑，外達腠理肌膚，無(wú)處不到。它主要的功能是激發(fā)推動(dòng)人體各臟腑組織功能活動(dòng)，是人體生命活動(dòng)的原動(dòng)力，元氣充沛，則臟腑功能健旺，精力充沛，健康少病。所以說(shuō)腎為生命之根本。（3）宗氣：它是由肺吸入的清氣與脾胃運化來(lái)的水谷之氣結合而成，聚于胸中，宗氣是推動(dòng)肺的呼吸和心血運行的動(dòng)力。（4）營(yíng)氣：主要由脾胃中的水谷精微所化生，是水谷之氣中較富有營(yíng)養的物質(zhì)。營(yíng)氣分布于血脈之中，成為血液的組成部分而營(yíng)運周身發(fā)揮其營(yíng)養作用。（5）衛氣：衛有護衛之意，亦稱(chēng)“衛陽(yáng)”，活動(dòng)力強且行動(dòng)快捷。衛氣由水谷精氣所化生。衛氣的分布不受脈管約束，運行于脈外，外而皮膚肉，內面胸腹臟腑，遍及全身，其主要的功能是：護衛肌表，抗御外邪入侵，控制汗孔的開(kāi)合，調節體溫，溫煦臟腑，潤澤皮毛等。
分布在人體不同部位的氣，其生成來(lái)源雖有所不同，但可歸納為受天、地、人感應之氣，來(lái)之于父母，藏于腎中，是為先天之精氣；由脾胃消化吸收食物而來(lái)的水谷之精氣，由肺吸入體內的自然界中的清氣為后天之氣。通過(guò)這些氣對自身的作用而產(chǎn)生衛氣。氣分陰陽(yáng)，呼氣為陽(yáng)，吸氣為陰，《東醫室鑒》上論述：“呼則氣出；陽(yáng)之辟也；吸則氣人，陰之闔也?！薄胺踩霘猓ㄎ殛?，出氣（呼）為陽(yáng)，”陽(yáng)微者不能呼，陰微者有不能吸”。
當我們了解五行、五氣的原理之后．我們就可以對自己發(fā)生的疾病進(jìn)行自我保健治療。如我們知道自己腎虛，雙手小指屬水，主腎，我們就可以每天搓擦雙手的小指100次—300次，久而久之就可以起到強腎之目的。如果你胃不舒服，你可以捏你的中指，9次或36次，中指屬火，火生土，九為陽(yáng)數，老陽(yáng)之數，36為陽(yáng)數，為天罡之數，所以能起到調節胃區不舒的作用。
在我們日常生活中，每個(gè)家庭成員在閑暇時(shí)，二人坐在一塊，互相用手指拉勾，大拇指對大拇指（屬土），食指對食指（屬木），中指對中指（屬火），無(wú)名指對無(wú)名指（屬金），小指對小指（屬水）形成比合，每個(gè)手指各拉100次，就可以達到強健五臟六腑的功能。
人體在正常生理狀態(tài)下，陰陽(yáng)雙方不是平靜地處于一個(gè)統一體中，而是互相排斥，互相斗爭。陰陽(yáng)雙方既是相互對立的，又是相互依存的，任何一方都不能脫離對方而單獨存在。陰依存于陽(yáng)，陽(yáng)依存于陰，每一方都以另一方為依存條件。人體的生理活動(dòng)是以物質(zhì)為基礎，沒(méi)有陰精就無(wú)以產(chǎn)生陽(yáng)氣。而生理活動(dòng)的結果由于陽(yáng)氣的作用，又不斷化生陰精。
五行學(xué)說(shuō)，將人體的內臟分別歸屬于五行，以五行的特點(diǎn)來(lái)說(shuō)明五臟的生理活動(dòng)特點(diǎn)。如肝善條達，有疏泄的功能，木有生發(fā)的特性，故以肝屬“木”；心有溫煦的功能，有陽(yáng)熱的特性，故以心屬“火”；脾為生化之源，土有生化萬(wàn)物的特性，故以脾屬“土”；肺主肅降，金有清肅收斂的特性，故以肺屬“金”；腎有主水、藏精的功能，水有潤下的特性，故以腎屬“水”。
五行學(xué)說(shuō)說(shuō)明人體臟腑組織之間生理功能的內在聯(lián)系，如腎（水）之精以養肝（水和木）；肝（木）藏血以濟心（木生火）；心（火）之熱以溫脾（火生土）；脾（土）化生水谷精微以充肺（土生金）；肺（金）清肅下行以助腎水（金生水）；這是五臟相互資生的關(guān)系。
肺（金）清肅下降，可以抑制肝陽(yáng)上亢（金克木）；肝（木）的條達，可以疏泄脾土的雍郁（木克土）；脾（土）的運化，可以制止腎水的泛濫（土克水）；腎（水）的滋潤，可以防止心火的亢熱（水克火）；心（火）的陽(yáng)熱，可以制約肺金清肅太過(guò)（火克金）。這是五臟相互制約的關(guān)系。
五行學(xué)說(shuō)可以說(shuō)明在病理情況下，臟腑間的互相影響，如肝病可以傳脾，是木乘土；脾病也可以影響肝，是土侮木：肝病還可以影響心，為母病及子；影響肺，為木侮金；影響腎，為子病及母，肝病是這樣，其它臟器的病變也是如此，都可以用五行生克乘侮的關(guān)系，說(shuō)明它們在病理上的相互影響。
如果我們在晚上休息時(shí)，家里人每天堅持按十指拉勾五行保健法，互相之間拉勾100次（每個(gè)手指），有病的按照五行生克乘侮的關(guān)系拉勾300次，就可以起到治病的效果，“拉勾法”不僅能促進(jìn)人體健康，還可能融洽情感，使全家人和睦幸福。
第七章、提水功的作用
在“河圖·洛書(shū)保健按摩絕技”一書(shū)中有一張“流程圖”，要求患有腎虛，尿頻的人，早晚用小手指提水36次。在這里我稱(chēng)之為提水功。
提水功就是用小手指提水，在手的五行中，小手指屬（水），左小手指通膀胱，右小指通腎臟，用雙手小手指提水，主要是強壯腎臟與膀胱的功能。通過(guò)用小手指提水，可強精、強腎、預防治療膀胱炎、尿頻、尿急、尿道炎、尿毒癥、性欲低下、陽(yáng)痿早泄、月經(jīng)失調、腰痛等疾病。
具體作法：1．準備工作：備金屬水壺一個(gè)，用水壺盛水，因人身體素質(zhì)不同，故提水的數量因人而異。一開(kāi)始提水數量少些，可逐漸增多，越多越好。每天早上起床后提水一次，晚上睡覺(jué)前提水一次。用左右小手指提水，每次36次，身體好的應站立提水，將水壺放在地面上，彎腰，一上一下為一次。身體虛弱的可在前期坐著(zhù)提水，待身體好轉再站立提水。如果小手指疼痛可以九的倍數增減，九為老陽(yáng)之數，三十六為天罡之數?？梢愿鶕约盒∈种傅某惺苣芰?，由18次，27次，最后到36次。循序漸進(jìn)，但要堅持，不能中斷。待身體恢復后如仍然能每天堅持提水，而且水的重量越提越多，你的身體就會(huì )日益健壯了。
在五行里，小手指屬（水），左手小手指通膀胱，右手小手指通腎臟。人有兩腎，一左腎，一右腎，一陰一陽(yáng)，一南極，一北極，為寒區。
右手小手指通腎，是主宰人體生長(cháng)發(fā)育、生殖及維持水液代謝平衡的重要臟器，是生殖發(fā)育之源，主納氣，水液，開(kāi)竅于雙耳及二陰；左手小手指通膀胱，膀胱位于小腹，是人體主持水液代謝的重要器官之一，有貯藏尿液和排尿的作用，人體水液代謝通過(guò)肺、胃、腎的臟腑的作用布散全身，被人體利用后下達膀胱生成尿液，通過(guò)膀胱排出體外。
人體是一個(gè)大太極，而人體各部分又都存在著(zhù)小太極，右手脈比左手脈強，右側相對比左側耐寒，故大多數人習慣用右手。瘡癤火痰多發(fā)生在右側，說(shuō)明人體是一個(gè)陰陽(yáng)合體的大太極，并且左右兩半的陰陽(yáng)是有所偏盛的，所以在治療疾病時(shí)，一定要調整臟腑的陰陽(yáng)，還必須注意人體左右兩半球的陰陽(yáng)偏盛情況。
人體這個(gè)陰陽(yáng)合體，從頭至足、手，其陰陽(yáng)都不是均等的，其中一半陰氣偏盛，另一半陽(yáng)氣偏旺，人體右邊的陽(yáng)氣相對盛于左邊。
用小手指提水可調解兩腎的陰陽(yáng)平衡，可預防腎臟疾病。
右手小手指提水，可直接調整腎臟。如腰痛、腎炎性欲低下，陽(yáng)痿早泄，婦科疾病都可通過(guò)這種方法而痊愈。
左小手指提水，可直接調整膀胱。如膀胱炎，尿急，尿頻，尿毒癥，尿失禁，陽(yáng)痿早泄，前列腺肥大等疾病，可通過(guò)左小手指提水而治愈。
用小手指提水，是比合卦，腎屬水，膀胱屬水，小手指在手的五行中屬水，所以小手指提水就可以預防治療腎臟、膀胱疾病。如果用無(wú)名指提水，那是順生（金生水），因為無(wú)名指屬（金），左手無(wú)名指通大腸，右手無(wú)名指通肺，金生水，如水太盛，不但不能治愈腎臟和膀胱疾病，而且會(huì )加重。因水旺必然這樣，會(huì )造成水土流失。一個(gè)人用水量是有限的，不能過(guò)多，也不能過(guò)少，必須適宜，只有這樣才能陰陽(yáng)平衡。
下面列舉幾個(gè)病例：
1、章××慢性腎炎。
癥狀分析：慢性腎炎是慢性腎小球腎炎的簡(jiǎn)稱(chēng)，它是與免疫反應有關(guān)的變態(tài)反應性疾病，可發(fā)生在任何年齡，尤其中青年最為多見(jiàn)。絕大多數由急性腎炎轉變而來(lái)，也有少數病人起病緩慢，而無(wú)明顯的急性腎炎病史，一發(fā)現即為慢性，外部侵襲，濕熱內蘊，飲食起居失?；騽诰雰葌?，均可導致肺失通調，脾失轉輸，腎失開(kāi)闔，終至膀胱氣化無(wú)權，三焦水道失暢，水液停聚，泛濫肌膚而成本病。慢性腎炎表現為眼瞼，腿，腳浮腫，渾身無(wú)力，容易疲勞，有蛋白尿或尿中混血，頭痛，頭暈，腰痛酸軟，以及高血壓等。慢性腎炎如果治療不善，日久，則可使腎臟組織遭到破壞，最后導致尿毒癥。
治療方法：（1）要求患者用左右小手指提水36次，早晚各一次。
?。?/span>2）膝蓋走路逆時(shí)針?lè )较蜃呔湃Α?/span>
?。?/span>3）外勞宮護腎，即仰臥在床，雙手掌心向下，掌背向上放在二腎區，睡覺(jué)后，起床前，早晚各一次，每次30分鐘或更長(cháng)時(shí)間。
?。?/span>4）喝車(chē)前子茶水（車(chē)前子用熱水浸泡飲用）每天最少喝三杯。
效果：用上述方法治療15天，病癥痊愈。
2、李××：陽(yáng)痿。
癥狀分析：男子有性要求，但陰莖不能勃起或舉而不堅，或一觸即泄，不能完成性交過(guò)程，即稱(chēng)陽(yáng)痿。本病大多由于少年誤犯手yin或房事過(guò)度，驚恐緊張，或久病體弱等原因所致。
治療方法：（1）要求患者用小手指提水，左手先提36次，右手再提36次，早晚各做一次，水壺盛水不得少于3000克。
?。?/span>2）膝蓋走路，早晚各做一次，每次逆時(shí)針走九圈。（3）枸杞子用開(kāi)水浸泡當茶喝。
效果：按上述方法治療20天，癥狀消失。
3．高××：前列腺肥大。
癥狀分析：前列腺肥大，是老年男性常見(jiàn)的多發(fā)病。由于性激素失去平衡和慢性前列腺增生性改變，造成前列腺肥大。此病多與肺失肅降，不能通調水道下輸膀胱，脾失健運，不能開(kāi)清降濁，濕熱下注膀胱，腎陽(yáng)虛衰，下焦氣化失司有關(guān)。臨床表現初期不明顯，容易忽視，以后出現尿頻，尤其是夜尿增多，逐漸出現排尿躊躇，無(wú)力，增加腹壓迸尿，尿液變細，以致淋瀝不盡，急性尿潴留或尿失禁，也可發(fā)生不同程度的血尿。
治療方法；（1）要求患者用左手小手指提水36次，右手小手指提水36次，早、午、晚各做一次。
?。?/span>2）膝蓋走路，早、晚各做一次，每次逆時(shí)針走九圈。
?。?/span>3）外勞宮補腎，每天早晚最少做一小時(shí)。
效果：用上述方法治21天癥狀消失。
4．孫××；慢性腰痛。
癥狀分析；慢性腰痛的類(lèi)型很多，大致有韌帶勞損，筋膜勞損，腰肌勞損，第三腰椎橫突綜合癥，梨狀肌綜合癥等。腰痛除與腎臟的功能改變密切相關(guān)外，風(fēng)寒熱、濕等外邪的侵襲，跌撲閃挫的傷損，都可導致腰部經(jīng)脈氣滯血瘀，產(chǎn)生不通則痛的病變。腰痛多為隱痛，時(shí)輕時(shí)重，經(jīng)常反復發(fā)作，休息后減輕，病情往往與天氣有關(guān)，常在陰雨寒冷季節加重。腰部活動(dòng)可無(wú)明顯限制或影響不大，病變部經(jīng)常觸及多處有壓痛點(diǎn)，并可見(jiàn)肌肉痙攣拘急等。
治療方法：
?。?/span>1）要求患者用左手小手指提水36次，右手小手指提水36次，早、午、晚各做一次。
?。?/span>2）膝蓋走路，早晚各做一次，每次用膝蓋逆時(shí)針走九圈。
?。?/span>3）外勞宮補腎，早、晚各一次，每次30分鐘。
?。?/span>4）用仙人推背方法治療。
效果：用以上方法治療15天后癥狀消除。
第八章、膝蓋走路功的作用。
膝關(guān)節是支撐人體的重要關(guān)節，經(jīng)絡(luò )的必由之路，其周?chē)兄?zhù)豐富的神經(jīng)和韌帶組織。足陽(yáng)明胃經(jīng)，足少陽(yáng)膽經(jīng)，足太陽(yáng)膀胱經(jīng)，分布在腿的外側和后側，叫足三陽(yáng)，屬表，由頭走足。足太陽(yáng)脾經(jīng)，足厥陰肝經(jīng)，足少陰腎經(jīng)分布在腿的內側，叫足三陰，屬里，從足走腹。
膝蓋周?chē)ㄎ挥喧Q頂穴，膝眼穴，梁丘穴，委中穴，合陽(yáng)穴，很多經(jīng)絡(luò )都要通過(guò)膝蓋上、下運行。
用膝蓋走路可以強精，強腎，可以預防治療腎臟疾病，陽(yáng)痿，早泄，月經(jīng)不調，膀胱炎等。
膝蓋走路可以使鶴頂穴，內膝眼穴，膝眼穴，膝蓋骨接觸地面，（像用足走路那樣走）這樣通過(guò)膝蓋與地面的接觸，全身重量落在膝蓋之上，按壓膝蓋的各個(gè)穴位，及調整經(jīng)絡(luò )與血脈的運行規律。
?。?/span>1）鶴頂（別）膝頂，在髕骨上緣，股四頭肌腱中，有膝關(guān)節動(dòng)、靜脈網(wǎng)，布有股神經(jīng)前皮支及肌支。
作用：舒筋利節，通經(jīng)活絡(luò )。
主治：膝髕疼痛，下肢癱瘓，足脛乏力，鶴膝風(fēng)，腳氣，陽(yáng)痿，早泄。
?。?/span>2）內膝眼：有髕骨韌帶與髕內側支持帶；內有膝關(guān)節囊。翼狀皺壁，淺層布有隱神經(jīng)的髕下支和股神經(jīng)的前皮支。深層有關(guān)節的動(dòng)，靜脈網(wǎng)。
作用：舒筋利節，通經(jīng)活絡(luò )。
主治：膝關(guān)節酸痛，鶴膝風(fēng)，腿痛及周?chē)浗M織炎，陽(yáng)痿，早泄。
?。?/span>3）膝眼，在髕骨韌帶的兩側，有膝關(guān)節，動(dòng)，靜脈網(wǎng)，布有隱神經(jīng)分支，股外側神經(jīng)分支，深層有腓怠神經(jīng)分支。
作用：舒筋利節，通經(jīng)洛絡(luò )。
主治：膝髕疼痛，腿腳痛，鶴膝風(fēng)，腳氣，下肢麻痹，陽(yáng)痿，早泄。
為什么要逆時(shí)針走九圈？逆時(shí)針是照河圖洛書(shū)的氣場(chǎng)原理，陰的偶數為逆時(shí)針右旋。人生活的空間為陽(yáng)，通過(guò)逆轉以達到陰陽(yáng)平衡。
“為什么要走九圈，九為老陽(yáng)之數，逆轉為陰偶數同樣起到陰陽(yáng)平衡的作用。
開(kāi)始用膝蓋走路時(shí)，膝蓋疼痛難忍，這是病癥的正常反應，如膝蓋不能支撐，可用雙手配合爬行，通過(guò)幾天的鍛煉會(huì )逐漸減輕，家庭條件好的，可在地毯上鍛煉，沒(méi)有地毯的，可戴上護膝或綁上海綿墊鍛煉，但最后能達到硬碰硬在地面上挺起腰桿用膝蓋走路，你的病癥就可徹底消除。如能在一生中長(cháng)期堅持早、晚各一次，在地面上用膝蓋逆時(shí)針走九圈，就可以達到保持身體健康，性功能旺盛，祛病延年的目的。
由于膝蓋骨是圓形的，它接觸地面，就會(huì )使腿部經(jīng)絡(luò )激活，使腿部輕松，不會(huì )老化。有一位患者33歲，陽(yáng)痿，他每天用膝蓋走路早晚各一次，每次逆走九圈，同時(shí)做提水運動(dòng)，外勞宮補腎功，一個(gè)月過(guò)后，夫妻能正常性生活。還有一位患者，37歲，早泄，用以上方法，一個(gè)月后痊愈。
從上可見(jiàn)，膝蓋走路功，不但能治療上肢疾病，而且能預防上肢疾病。同時(shí)還可以成為家庭夫妻之間的一種游戲，一家三口每天晚上聚在一起，在地毯上逆時(shí)針膝蓋走路，既強健了全家人的身體，又給家庭帶來(lái)歡樂(lè )與詳和。
第九章、會(huì )陰保健法的作用。
會(huì )陰穴在中醫學(xué)中稱(chēng)之為“生死門(mén)”，有嚴重疾病時(shí)，中醫按摩必須點(diǎn)按會(huì )陰穴。針灸治療時(shí)，也要扎會(huì )陰穴，民間土醫生有一句俗話(huà)叫：“千針不如一屁”，屁就是指會(huì )陰穴。意思是在行針治療時(shí)，在遇到其它部位扎什不管用時(shí)，必須扎會(huì )陰穴。
會(huì )陰穴：男子在陰囊根部與肛門(mén)的中間，女子在大陰后聯(lián)合與肛門(mén)的中間。在球海綿體的中央，有會(huì )陰淺，深橫肌，有會(huì )陰動(dòng)、靜脈分支，布有會(huì )陰神經(jīng)的分支。
作用：調經(jīng)補腎，清利濕熱，壯陽(yáng)行氣，強陰醒神。
主治：月經(jīng)不調，陰癢，陰前，陰部汗濕，陰挺，陰囊腫，脫肛，痔疾，陽(yáng)痿遺精，疝氣。小便不通，遺尿，溺水窒息，昏迷，癲狂，驚癇。
做法：患有以上病癥的男、女每晚臨睡前用溫水洗會(huì )陰，先用右手中指（中指屬火）點(diǎn)按會(huì )陰穴36次，再用左手中指點(diǎn)按36次，（男的先用左手中指后用右手中指點(diǎn)），如果長(cháng)期堅持，即能治病又能保健。
第十章、五臟六腑保健法的作用
〔一）五臟六腑的功能
五臟：
心：心位于胸中，有心包絡(luò )包裹衛護于外，它的主要功能是主血脈，是人體血液運行的動(dòng)力，心又主神志，開(kāi)竅于舌，其華在面。在五行中屬（火），五色中為（赤色）。
肝：肝位于右脅部，它的功能是藏血，主疏泄，主筋，開(kāi)竅于目，其華在爪。五行中屬（木），五色中為（青色）。
脾：脾位于中焦，生理功能主運化，升清、疏血，主肌肉及四肢，開(kāi)竅于口，其華于唇。五行中屬（土），五色中為（黃色）。
肺：肺位于胸中，上連喉嚨，開(kāi)竅于鼻，生理功能是司呼吸，主一身之氣，主宣發(fā)肅降，外合皮毛，通調水道。五行中屬（金），五色中為（白色）。
腎：腎位于腰部，左右各一，腎是主宰人體生長(cháng)發(fā)育，生殖及維持水液代謝平衡的重要臟器，主要生理功能是藏精，生髓、主骨，是生殖發(fā)育之源，主納氣、水液，開(kāi)竅于耳及二陰，其華在發(fā)。五行中屬（土），五色為（黑色）。
六腑：
膽：膽附于肝，內藏精汁，精汁即膽汁，味苦黃色，來(lái)源于肝，受肝之余氣而成，故稱(chēng)膽為中精之腑，膽汁流泄下行，注入腸中以助消化食物。五行中屬（木），五色中為（青色）。
胃：胃位于隔下，上接食道，下通小腸，主要功能是受納、腐熟水谷，古人稱(chēng)為太倉或水谷之海。飲食入口過(guò)食道，容納于胃，由胃腐熟消磨下傳小腸，其精微物質(zhì)通過(guò)脾的運化、供養全身。五行中屬（土），五色中為（黃色）。
小腸；小腸位于腹腔，上接胃，下接大腸，主要功能是將胃所傳下來(lái)的水谷作進(jìn)一步消化。五行中屬（火），五色中為（赤色）。
大腸：大腸上端接小腸，下端為肛門(mén)，主要功能是排泄糟粕。飲食經(jīng)過(guò)脾胃、小腸的消化吸收后，進(jìn)入大腸，在大腸再吸收其中部分水份，使食物殘渣成為糞便經(jīng)肛門(mén)排出體外。五行中屬（金），五色中為（白色）。
膀胱：膀胱位于小腹，是人體主持水液代謝，通過(guò)肺、脾、腎、三焦等臟腑的作用，布散全身，被人體利用下達膀胱生成尿液，通過(guò)氣化作用排出體外。五行中屬（水），五色中為（黑色）。
三焦：三焦是上焦，中焦、下焦的合稱(chēng)，是六腑之一。上焦是指橫隔膜以上部位（胸部），包括心、肺等內臟。中焦是指橫隔膜以下至臍的部位（臍以上的腹部），包括脾、胃內臟。下焦是指臍下的腹部，包括肝、胃、膀胱、小腸、大腸、好胞等臟器，肝的部位雖然較高，但在生理和病理方面與腎關(guān)系密切，所以肝、腎同屬下焦。
?。ǘ?、五臟六腑保健功的作用。
常做五臟六腑保健功，可預防下列疾?。盒呐K病。冠心病、心肌炎、肝炎、肝硬化、肝臟病、哮喘、支氣管炎、脾臟病、脾大、腎臟病、腎炎、腰病、胃病、胃下垂、膽囊炎、大腸、小腸疾病、腸粘連、膀胱炎、前列腺炎、閉經(jīng)、痛經(jīng)、盆腔炎、白帶過(guò)多、尿失禁、腹瀉、便秘、糖尿病等。
?。ㄍ酰?、五臟六腑保健法。
?、匐p手相疊，右手在里，左手在外，捂住小腹，順轉36圈，逆轉24圈，意想雙手在小腹內轉動(dòng)，有螺旋式的氣流在小腹內轉動(dòng)。小腹里的膀胱屬水，轉動(dòng)時(shí)，想著(zhù)滔滔的江水在腹內轉動(dòng)。
?、廴缓髮⑺饕蚋?、膽區，肝膽屬（木），水能生木。將雙手在肝膽區順轉36圈，逆轉24圈，想著(zhù)綠色的螺旋氣流在肝膽部位轉動(dòng)。
?、垭p手捂住心臟，在心腑部位順轉36圈逆轉24圈。心屬火，木能生火，意想紅色的螺旋氣流在心臟部位旋轉。
?、茈p手捂住脾臟，在脾臟部位順轉36圈，逆轉24圈，脾屬土，火能生土。意想黃色螺旋氣流在脾臟轉動(dòng)。
?、蓦p手自然分開(kāi)，左手捂左肺，右手捂右肺，雙手同時(shí)順轉36圈，逆轉24圈，肺屬金，土能生金，意想銀白色的螺旋氣流在兩肺中轉動(dòng)。
?、圩笫治孀竽I，右手捂右腎，雙手同時(shí)順轉36圈，逆轉24圈，腎屬水，金能生水，意想著(zhù)兩腎如兩個(gè)火球，腎水在火球的照耀下沸騰，螺旋氣流向心臟部位轉去，以達到水火既濟，心腎相交，自然循環(huán)。
然后用左手搓擦小腹100次，以強健小腸、大腸、膀胱等下焦臟腑。用右手搓擦脾臟區100次，以強化中焦臟腑。用右手搓擦心臟區100次，以強化上焦臟腑。
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