談到太極拳，大家不由要想到年初的“雷公太極”，而真正的太極是什么呢？紀錄片《千年國醫》攝制組在上海采訪(fǎng)了一位年輕的中醫人，亦是太極人，為我們講述太極拳與養生乃至于做人的關(guān)系——
鐘鷹揚
自道精舍總經(jīng)理、武術(shù)總監。自小好武，從香港負笈歐洲，旅德期間，獲全歐洲少林流空手道比賽亞軍，并獲詠春拳教練資格，與各方切磋，拳藝漸長(cháng)。因對生命科學(xué)的探究，有緣結識南公懷瑾先生，并遵南公囑，回大陸學(xué)習中醫，成為執業(yè)中醫師。
又遍訪(fǎng)大陸明師，后有幸拜入楊氏太極拳傳人任剛先生門(mén)下，終于體會(huì )到太極拳的“醍醐”之味。
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學(xué)習太極的過(guò)程
我是從十歲左右開(kāi)始學(xué)習武術(shù)，在讀大學(xué)之前，我的一個(gè)老師建議我學(xué)習中醫，他覺(jué)得這是一個(gè)非常好的職業(yè)，通過(guò)中醫可以了解到很多生命里的道理。之前在德國讀書(shū)，2003年的時(shí)候來(lái)到上海，在上海中醫藥大學(xué)學(xué)習中醫。因為我對武術(shù)很感興趣，也拜訪(fǎng)了很多名師，之前在武術(shù)學(xué)習中，我對內家拳，尤其是太極拳尤為喜愛(ài)。也是尋訪(fǎng)名師的過(guò)程當中，碰到了我現在的老師，楊氏太極拳傳人任剛。
從碰到他以后我越發(fā)體會(huì )到太極拳跟中醫在很多方面，無(wú)論是哲學(xué)還是理論都非常吻合。于是我一邊學(xué)習中醫，一邊在學(xué)習拳術(shù)直到畢業(yè)，之后就創(chuàng )辦了一個(gè)武館跟一個(gè)醫館，希望把武術(shù)跟中醫融合在一起的。
太極拳與中醫的共通
整個(gè)中醫理論里講人生病，主要是他的氣血不足或者經(jīng)絡(luò )堵塞。而在我們的練拳當中，尤其是太極拳的鍛煉里面，講究的是一個(gè)靜心。還有我們打拳的時(shí)候不能太耗散我們的氣血，所以打拳的時(shí)候是動(dòng)中求靜，慢慢的我們的氣血就可以保存下來(lái)得到滋養，而不會(huì )過(guò)度耗散。而通過(guò)太極拳這種放松的運動(dòng)方式，也會(huì )讓我們的經(jīng)絡(luò )暢通起來(lái)，可以把我們經(jīng)絡(luò )里面的風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火往外排，所以越打的話(huà)，我們會(huì )覺(jué)得人越精神，慢慢恢復到一個(gè)非常好的狀態(tài)，或者說(shuō)我們一直都可以保持在一個(gè)非常好的陰陽(yáng)平衡的狀態(tài)里。
一個(gè)學(xué)太極的人，如果他有中醫了知識，這個(gè)幫助會(huì )很大。因為太極拳是一個(gè)文化拳，它包括儒家、道家甚至一些佛家的道理，當然還有一些跟你身體有關(guān)系的中醫知識。比如中醫里提到陰陽(yáng)、氣血、經(jīng)絡(luò )，如果你有這樣的理論基礎，那你在學(xué)太極的時(shí)候，你會(huì )更加明白，你會(huì )知道原來(lái)我們打拳的時(shí)候，我們對身體是在養氣血，還是在疏通經(jīng)絡(luò )，都有更直觀(guān)的認識。沒(méi)有這個(gè)知識的人，他在學(xué)習太極拳時(shí)也是要補課的，因為我們練拳不是一個(gè)糊里糊涂的狀態(tài)，每一步都是很清晰一點(diǎn)都不模糊，這取決于理論跟實(shí)踐的緊密配合，這樣在我們的鍛煉當中，無(wú)論是健康方面，還是在我們的個(gè)人修養方面，甚至我們搏擊的方面，都是很清晰的，我們知道我們在干嗎，我們練到了什么地步。
骨正筋柔
我們中醫認為，人是分三部分的，稱(chēng)之為形、氣、神。形是最基礎的，中間是氣，能量的層面，還有神的層面，就是我們人的意識，我們的精神。我們講到骨正筋柔，其實(shí)是最基礎的層面。如果一個(gè)人要健康，他的筋一定要是柔軟的，如果一個(gè)很緊張的人，他的肌肉總是崩得很硬，那這個(gè)人的氣血通道肯定是堵塞的。骨正就是講人的關(guān)節，如果我們姿勢不正確或者說(shuō)受到一些外傷，就會(huì )讓我們的整個(gè)骨架偏歪掉。所以說(shuō)骨正筋柔是健康的基礎，如果這個(gè)基礎沒(méi)有打好，最后你的能量是很難得到暢通，同時(shí)你的精神也是很難定下來(lái)的。
這個(gè)是我們中醫看待人體很基本的一個(gè)要求，在我們的太極拳鍛煉里，基本功就要求做到骨正筋柔，這樣才可以慢慢學(xué)習拳術(shù)，不然根基不穩，在打拳中也會(huì )遇到很多障礙，或者說(shuō)有很多瓶頸我們是突破不了的。
太極養生
當時(shí)太極拳的創(chuàng )始人張三豐祖師爺，他創(chuàng )拳的時(shí)候就講過(guò)這樣的話(huà)，他說(shuō)這個(gè)拳希望不只是做一個(gè)搏擊術(shù)而已，他希望天下英雄豪杰都可以通過(guò)這套拳延年益壽。那太極拳是怎么跟我們的養生，跟健康拉上關(guān)系的？其實(shí)也是談到形、氣、神三個(gè)層面，通過(guò)太極拳的鍛煉，它可以讓我們的形體骨正筋柔。
△張三豐自畫(huà)像
還有通過(guò)太極拳的鍛煉，我們要練體以固精，通過(guò)身體的鍛煉，讓我們的身體里的精華得到固攝。不然的話(huà)，比如脾氣虛或者腎虛的人，精華就會(huì )漏掉。所以通過(guò)我們的肌肉、筋骨的鍛煉，我們腎氣還有脾胃之氣都可以得到固攝。這樣的話(huà)，一個(gè)很重要的基礎，不會(huì )讓氣血漏掉。從氣的層面，這是讓我們的氣機保持暢順的。
在其他的拳術(shù)，會(huì )讓你處于一個(gè)肌肉繃緊的狀態(tài)，打拳的時(shí)候是很硬，但是太極要讓你是用意不用力，用意來(lái)運化你身體的整個(gè)氣血，所以你越打，身體就越通暢，甚至是一個(gè)通透的感覺(jué)。
在太極拳里面還有站樁這個(gè)方法。站樁是我們安靜下來(lái)維持一個(gè)姿勢，不讓我們的意念把我們的能量耗散，也不做太多的動(dòng)作讓我們的精氣耗散，它可以安靜下來(lái)讓我們的氣血慢慢在集中，慢慢回歸，這是一個(gè)養氣的練習方式。
最后在神的層面，因為太極拳是動(dòng)中求靜，是一個(gè)覺(jué)知的運動(dòng)，在整個(gè)過(guò)程當中不能夠胡思亂想，要讓自己安靜下來(lái)去覺(jué)知整個(gè)身體的運動(dòng)方式，最后神才能夠慢慢安定下來(lái)。通過(guò)太極拳這個(gè)方法讓我們的精神，一直都是保持穩定跟清晰的狀態(tài)。
如果一個(gè)人他是穩定和清晰的，他在這個(gè)健康的道路上面，一旦跑偏掉，馬上就可以意識到并糾正回來(lái)。如果是一個(gè)每天思緒很多，精神集中不起來(lái)的人，他慢慢跑偏掉是自己發(fā)現不了的，等到身體已經(jīng)出了很大問(wèn)題，那時(shí)候才發(fā)現就晚了。而太極是讓你每天跟你的身體在一起，每天跟你的身體在進(jìn)行溝通交流，這樣很多身體給我們的信號就不會(huì )被忽略掉。所以從形、氣、神三個(gè)層面，我認為是解釋了太極拳與養生、健康、甚至是治病的關(guān)系。
太極拳的精髓
其實(shí)我們整個(gè)拳術(shù)，不管是太極拳還是形意拳、八卦掌，甚至是我們的醫術(shù)，其實(shí)都有一個(gè)哲學(xué)的基礎，而這個(gè)哲學(xué)的基礎就是我們古代中國人的智慧。提到“中”這個(gè)概念，中是什么?中是平衡，中就是恰到好處，他讓我們身體先要做到覺(jué)知，因為很多人都是往外看的，他永遠不會(huì )反過(guò)來(lái)看自己的身體的問(wèn)題，甚至看自己內心的問(wèn)題，所以我覺(jué)得反觀(guān)自己是第一步，是調的一個(gè)基礎。
通過(guò)慢慢對身體的深層次的覺(jué)察以后，就能夠調整自己了。因為身體有太過(guò)跟不及，比如說(shuō)我們有時(shí)候工作太勞累了，覺(jué)得整個(gè)身體很疲憊，有時(shí)候我們的飲食過(guò)度，每一餐都是大魚(yú)大肉，或者有一些人是經(jīng)常處于一個(gè)失眠的狀態(tài)，種種太過(guò)的行為都會(huì )讓我們身心覺(jué)得很疲憊。還有一些是不及的，比如說(shuō)有人會(huì )營(yíng)養不足，或者說(shuō)我們有時(shí)候運動(dòng)不足，這些也會(huì )帶給身體一些傷害。身體因為不運動(dòng)就會(huì )慢慢被堵塞，或者是我們的營(yíng)養的攝取不足，會(huì )慢慢覺(jué)得身體變虛。所以各種各樣不及跟太過(guò)的狀態(tài)，就是我們失去了中的狀態(tài)，太極讓我們慢慢找回到這個(gè)中。
一個(gè)事情太過(guò)跟不及都是有問(wèn)題的，我們調就需要一個(gè)對象，讓它去覺(jué)知，那這個(gè)對象就是我們的拳術(shù)。比如說(shuō)我們叫在太極里面叫“不丟不頂”，如果是這個(gè)身體頂了，你會(huì )發(fā)現身體是僵硬的，那丟了以后，你發(fā)現身體是軟的，力是泄掉的，在打拳當中會(huì )覺(jué)得很不舒服。
比如說(shuō)我們的推手，在我們搏擊當中你會(huì )覺(jué)得身體處處受制，你不可能很靈活地去面對你的對手，或者面對自己一個(gè)人鍛煉的時(shí)候，這個(gè)調中很難有一個(gè)標準，但是每個(gè)人內心里面都很清楚，到底自己是哪里太過(guò)，哪里是不及的，我認為這是一個(gè)通過(guò)太極拳調整自己的道理，即自己內心的覺(jué)知。
氣息
太極拳其實(shí)很講究人體的氣息或者說(shuō)我們說(shuō)整個(gè)人的呼吸，我們不會(huì )說(shuō)出拳的時(shí)候就吐氣，收回來(lái)的時(shí)候就吸氣，整個(gè)呼吸應該是自然的。但是呼吸是一個(gè)監察器，用來(lái)監察我們身體的一些通暢或者堵塞的狀態(tài)，用來(lái)監察我們的心念、我們的思想。一個(gè)人如果是思想很多，他身體里面也是堵塞的。比如說(shuō)看到很多比較肥胖的，都是脂肪堆積以后身體很堵，這樣的人你會(huì )觀(guān)察到他氣是比較短的，還有比較喘的，這是身體不健康的一個(gè)狀態(tài)，但是太極拳讓我們呼吸的時(shí)候要達到細、慢、長(cháng)，你呼吸要很細膩要很深長(cháng)，均勻而緩慢。
通過(guò)調呼吸以后，我們的思想也慢慢安靜下來(lái)，長(cháng)期的訓練會(huì )讓我們清楚身體里的堵塞，通過(guò)一些鍛煉或者生活上的改變來(lái)調理身體。因為很多問(wèn)題是生活的問(wèn)題，比如說(shuō)飲食、睡眠，慢慢調過(guò)來(lái)以后，自己會(huì )很清楚，把身體堵塞的地方疏通了。這時(shí)候他的呼吸會(huì )變得比較健康一些，恢復到一個(gè)深長(cháng)而又均勻的狀態(tài)。
守中央 通四方
因為中央就是我們的脾胃，一個(gè)人的健康取決于他的脾胃是不是好的，脾胃是后天之本。因為飲食一進(jìn)入身體，就來(lái)到脾胃，比如我們經(jīng)常喝冰的東西，或者經(jīng)常吃一些油膩的，油炸的東西就會(huì )傷到我們的脾胃。如果脾胃被傷到，那我們的氣血就不能通達整個(gè)身體。甚至不能跟外界有一個(gè)很好的連接，因為這里被堵住了。
但是如果我們把脾胃養好了，脾主運化，氣血就可以到達我們的四肢末端，也可以讓我們跟外界有一個(gè)很好的交流。達四方，就是除了肢體的達四方，還有跟外界的交流，一個(gè)不健康的人，他老是自己躲在家里處于是一個(gè)封閉的狀態(tài)，而一個(gè)健康的人，他跟外界的交流是非常順暢的。所以一個(gè)人健康不只是取決于身體，還要取決于他跟外界，跟人的交流，與工作和家庭的溝通是不是順暢的，這是很重要的一個(gè)健康標準。
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