導讀
人體有361個(gè)腧穴，這些小小的腧穴，體現出中醫經(jīng)典的、自然的客觀(guān)性，數術(shù)的邏輯性。腧穴的理解和應用，對提高中醫診治水平有很多幫助。在這里，我們將先談?wù)剬Ψ?、氣海等幾個(gè)穴位的理解。
伏兔穴
伏兔，位于大腿前面，當髂前上棘與髕底外側端的連線(xiàn)上，髕底上6寸。膝蓋上方，肌肉繃緊時(shí)像一只兔子伏在那里，因此而得名。這只是表面現象，伏兔的背后還有很多層含義。
首先，伏兔與茯菟同音，茯菟是一種植物，是因為茯苓和菟絲子生長(cháng)在一起而得名。茯苓健脾利水，菟絲子補腎，所以伏兔穴主治腰痛膝冷，下肢麻痹，疝氣，腳氣，這些病癥都與脾虛有濕，腎虛腰膝酸軟相關(guān)。
其次，伏者，俯伏也；兔者，十二地支屬卯，卯兔，卯五行屬木，木盛生風(fēng)，木克土，風(fēng)盛襲胃，可致胃氣上逆，引起嘔吐。因此伏兔者伏風(fēng)也，俯伏胃氣上逆，有止吐作用。臨床對惡心嘔吐有顯著(zhù)效果。其實(shí)古人在這里已經(jīng)埋下了伏筆，伏兔與‘伏吐’諧音，是止吐的意思。
昆侖穴
膀胱經(jīng)有一個(gè)穴位，穴名巍峨雄壯，氣勢磅礴，稱(chēng)為昆侖。昆侖山在中華民族文化史上有“萬(wàn)山之祖”的顯赫地位，是明末道教混元派（昆侖派）道場(chǎng)所在地，是中國第一神山。
昆侖穴主治頭痛，高血壓、目眩等病癥。然而昆侖穴卻位于腳跟部，（腳踝外側，在外踝頂點(diǎn)與腳跟相連線(xiàn)的中央點(diǎn)。）為什么這樣一個(gè)穴位卻位于身體的最低處呢？
古越語(yǔ)把天地柱叫做“昆侖”，也寫(xiě)作“混淪”，是指旋轉的水汽，也就是中國東南沿海夏季常見(jiàn)的臺風(fēng)，臺風(fēng)眼對應于“璇璣”中空部分，“璇璣”本為玉器名，即禮玉“琮”的別名，所以玉琮中心的空氣柱就是“昆侖”，也即漢語(yǔ)“天地柱”。因此昆侖穴主足跟上通于頭部，是旋轉的水氣，頂天立地，所以稱(chēng)為天地柱。
氣海穴
氣海穴，任脈上腧穴，臍下1.5寸。
《內經(jīng)》說(shuō)：“五日謂之候，三候謂之氣，六氣謂之時(shí)，四時(shí)謂之歲?！蹦毾?.5寸，即15分，十五謂之氣，氣海意思指元氣之海。
《舊唐書(shū)·柳公度傳》：“善攝生，年八十余，步履輕便?；蚱砥湫g(shù)，曰：‘吾初無(wú)術(shù)，但未嘗以元氣佐喜怒，氣海常溫耳！’位止光祿少卿?！绷仁翘拼鷷?shū)法家柳宗元的堂兄，活到了80多歲 ，當時(shí)的平均年齡還不到40歲，柳公度80高壽確是不多。柳公度傳說(shuō)，柳公度善于養生，年80歲，還步履輕便，向他討教長(cháng)壽之術(shù)，他說(shuō)：我本來(lái)沒(méi)有什么特別的方法，只是從來(lái)沒(méi)有在喜怒上消耗元氣，同時(shí)要常溫氣海穴，他的官位至光祿少卿。
涌泉和勞宮
涌泉與勞宮兩穴分別穴位于足掌心和手掌心。
大家一定聽(tīng)說(shuō)過(guò)五心潮熱這一癥狀，是陰虛發(fā)熱的典型癥狀，五心是指手足掌心加心中，當陰虛的時(shí)候，陽(yáng)氣乘機占據陰位所致，而五心正是陰位。
正如《素問(wèn)·厥論》所云：“陽(yáng)氣起于足五指之表，陰脈者，集于足下，而聚于足心，故陽(yáng)氣盛則足下熱也?！弊闳?yáng)的血氣，出于足趾的外端，在表，是外側。三陰經(jīng)脈，集中在足下，并且聚積在足心，如果陽(yáng)氣勝，陰氣虛而陽(yáng)氣乘著(zhù)陰虛而占據陰位，因此熱厥起于足下。
足掌心是足少陰腎經(jīng)涌泉穴所在位置。涌泉是腎經(jīng)井穴，井主出，腎主水，少陽(yáng)相火藏于腎水中，涌泉是泉水奔涌而出而后上行，是水中之陽(yáng)的推動(dòng)形成的。
勞宮是心包經(jīng)熒穴，五行屬火，（勞和熒兩個(gè)字，上面的草字頭不是草，而是兩個(gè)火），心主火，宮是指皇宮，是君主所在地，所以勞宮是清心火的要穴。
涌泉配勞宮形成水火既濟之勢，腎水氣化，水氣上行，交于心火，心火降而神安，可治失眠，心慌，心悸，心煩等癥。
足三里和足五里、手三里和手五里
兩組穴名相近的腧穴，足三里，足五里，手三里，手五里，先明確穴位所致位置和經(jīng)脈，足三里，足陽(yáng)明經(jīng)穴，在小腿前外側，當犢鼻下３寸；足五里，足厥陰肝經(jīng)穴，在大腿內側，當氣沖直下3寸，大腿根部。手三里，手陽(yáng)明大腸經(jīng)穴，在陽(yáng)溪與曲池連線(xiàn)上，肘橫紋下２寸處；手五里，手陽(yáng)明大腸經(jīng)穴，當曲池與肩髃連線(xiàn)上，曲池上3寸處。
解字：手足分陰陽(yáng)，手在上為陽(yáng)，足在下為陰，在上主降，在下則升。三者氣也，五者五行，《內經(jīng)》說(shuō)“其生五，其氣三”，五臟藏精，化為三氣，三氣就是三陰三陽(yáng)。里者居也。
解穴：足三里，中焦土氣所居之處，在下主升。足五里，下焦先天之精所居之處，在內主出。手三里，上焦金氣所居之處，在上主降。手五里，陽(yáng)明后天之精所居之處，在外主布散于尺膚。
逢三多刺，遇五多灸
以三命名的腧穴有：三間、手三里、足三里，以五命名的腧穴有：手五里、足五里、五樞、地五會(huì )、五處?！秲冉?jīng)》說(shuō)：“其生五，其氣三”，五合五行，三應三氣，五行藏精，三氣內外升降?！秲冉?jīng)》曰“陰尺動(dòng)脈，在五里，五俞之禁也。 ”，還有說(shuō)背腧穴，灸之則可刺之則不可。這里的五里、背腧都與五臟藏精相關(guān)。
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出自正經(jīng)的腧穴共有361個(gè)，每個(gè)腧穴都有它獨特之處，其背后還有多少秘密？
從五月二十日開(kāi)始，朱燕中教授將來(lái)帶領(lǐng)大家把這361個(gè)穴位背后的秘密一一揭開(kāi)，從經(jīng)脈開(kāi)始，逐個(gè)介紹每一個(gè)穴位的名稱(chēng)來(lái)源，定位方法，合乎邏輯的功能主治，以及在中醫經(jīng)典中的介紹。
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朱燕中教授寄語(yǔ)
穴位背后之所以還有這么多鮮為人知的秘密，是因為中醫概念中還有很多有待解開(kāi)的結，還有很多一知半解的知識需要整理歸納理清原委。諸如經(jīng)脈中氣血運行的形式，穴位名稱(chēng)的詮釋?zhuān)?jīng)脈內連臟腑外絡(luò )支節的陰陽(yáng)五行屬性等等。因此揭開(kāi)穴位背后的秘密，先要從這里入手。
首先，經(jīng)脈氣血運行形式的多樣性，例如經(jīng)脈運行對應地上經(jīng)水，經(jīng)氣運行有從地下到地上，再到天上，從天降地，再入地下水泉等，經(jīng)脈氣血運行是立體三維結構，而且隨著(zhù)不同位置還有變化，例如肺經(jīng)在肘以上部分的腧穴對應天氣升降，肘以下部分的腧穴對應地上經(jīng)水入于地中等。
其次，由于經(jīng)脈所連臟腑的五行屬性不同，其經(jīng)氣五行屬性，六氣陰陽(yáng)性質(zhì)也不同，例如肺經(jīng)之氣多應天地氣水的轉化，大腸經(jīng)氣則多涼燥之氣等。
最后，還有腧穴名稱(chēng)背后的深刻內涵，這需要很多的古代文化知識積累，如少商和商陽(yáng)兩穴，其中的商是出自五音的商音，如果不了解這點(diǎn)，本穴的性質(zhì)也就無(wú)從談起。而要掌握穴名的完整內涵，還需要深厚的古代文化知識的功底。還以少商和商陽(yáng)為例，如果不了解古代音律，只知道這是商音還遠遠不夠的，因為這里的關(guān)鍵點(diǎn)要五音源自十二律，十二律是天氣入地，再從地發(fā)出，這樣才能掌握商陽(yáng)和少商為什么是井穴的深刻內涵，也才能真正懂得經(jīng)脈運行中氣血的規律。
腧穴中有音樂(lè )，腧穴中還有天文、地理、人文，還有術(shù)數，河圖洛書(shū)，易經(jīng)八卦，古代歷法，需要我們一點(diǎn)點(diǎn)去挖掘，去揭開(kāi)。從五月二十日開(kāi)始，用半年的時(shí)間，我將帶領(lǐng)大家一同進(jìn)入古代文化，經(jīng)脈氣血，腧穴名稱(chēng)的經(jīng)典圣殿，讓我們一起學(xué)習，一起進(jìn)步，走在中醫正確的軌道上，傳承經(jīng)典，不負使命，發(fā)揚古代經(jīng)典的光榮。
老師簡(jiǎn)介
朱燕中
朱燕中教授，1988年北京中醫藥大學(xué)畢業(yè)，學(xué)士學(xué)位。曾任北京中醫藥大學(xué)第一附屬醫院泌尿外科，主治醫生。2001年至今，在美國天人相應針灸診療中心主任。美國加州中醫藥大學(xué)，獲東方醫學(xué)博士學(xué)位?！吨嗅t雜志》英文版特邀編委。美國加州中醫藥大學(xué)博士班導師。
著(zhù)作：《闖關(guān)記我的黃帝內經(jīng)覺(jué)悟之旅》遼寧科技出版社，2013年出版?！鹅`樞真意集成》遼寧科技出版社，2014年出版?！渡褶r本草經(jīng)覺(jué)悟之旅》人衛出版社，2015年出版?！侗据斸樉模海检`樞經(jīng)＞學(xué)用解難》人衛出版社，2015年。 《中醫覺(jué)悟一言》人衛出版社，2016年。
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