古代那些讓人難忘的相見(jiàn)

《詩(shī)經(jīng)》中說(shuō)：“既見(jiàn)君子，云胡不喜?！币馑际?，見(jiàn)到了君子，我的心里怎么能不欣喜呢？孔子也說(shuō)，有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎？

相見(jiàn)的美好時(shí)刻，古人用禮儀來(lái)完成，在今天看來(lái)，典雅而深情到了極致。

世間古往今來(lái)有那么多的相見(jiàn)，而最感動(dòng)我的有兩個(gè)。

第一個(gè)，是吳國公子札見(jiàn)鄭國子產(chǎn)。關(guān)于他們兩位的相見(jiàn)，《左傳》中是這么記載的：“（吳公子札）聘于鄭，見(jiàn)子產(chǎn)，如舊相識，與之縞帶，子產(chǎn)獻纻衣焉?！弊謹挡欢?，卻飽含深情。吳公子札和子產(chǎn)素未謀面，相見(jiàn)之后卻如同多年的老朋友，這是多么的罕見(jiàn)。同氣相求，說(shuō)的就是這兩位朋友吧。為了紀念這難得的友誼，二人互相交換了禮物。由此看來(lái)，君子的相見(jiàn)的確是一件令人快樂(lè )的事情。

第二個(gè)令我感動(dòng)的相見(jiàn)，是孔子見(jiàn)程子?？鬃釉谌ホ皣穆飞嫌鲆?jiàn)了有名的賢人程子，二人一見(jiàn)如故，停下車(chē)來(lái)，各自坐在車(chē)上交談了一整天?？鬃訉ψ勇氛f(shuō)：“你去取一束帛送給程先生?！弊勇凡煌?，說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)君子不通過(guò)中間人介紹而相見(jiàn)，就像女子不通過(guò)媒人而嫁一樣，是不符合禮儀的?！笨鬃訁s說(shuō)：“仲由，《詩(shī)經(jīng)》上不是說(shuō)過(guò)嗎：'野有蔓草，零露漙兮，有美一人，清揚婉兮，邂逅相遇，適我愿兮?！滔壬翘煜侣劽馁t人，今天不送點(diǎn)禮物表達心意，那么以后一輩子也難得見(jiàn)一回。我們在大的方面符合禮儀，在小的方面有所出入也是可以的?！?/p>

孔子和子路對禮儀的遵守存在爭議，孔子認為送禮才符合禮儀，子路卻認為送禮就是確認了相見(jiàn)的關(guān)系，而不通過(guò)中間人相見(jiàn)是不符合禮儀的。而孔子的觀(guān)點(diǎn)是，禮儀是為君子的相見(jiàn)服務(wù)的，而不是反過(guò)來(lái)。既然君子的相見(jiàn)是一件令人快樂(lè )的事，那么相見(jiàn)的禮儀就是為了讓這件事變得更和諧有序。從孔子的話(huà)中，我們明白了，禮儀中有不變的部分，這是經(jīng)。有可以變易的部分，這是權。

今天，我們的相見(jiàn)方式已經(jīng)有了很大的變化，但是禮儀中不變的精神內核，也就是作為“經(jīng)”的部分，仍然是值得我們學(xué)習的。你有沒(méi)有遇到過(guò)對怎么和別人見(jiàn)面感到無(wú)所適從的情況呢？可能很多人都遇到過(guò)。那么我們怎么把握古代禮儀中那些確定的不變法則來(lái)作為今天規范呢？下面我們就把這個(gè)問(wèn)題說(shuō)清楚。

常例

相見(jiàn)這件事，一般是地位差不多的人互相拜見(jiàn)，或者是晚輩主動(dòng)拜見(jiàn)長(cháng)輩，我們不應該讓長(cháng)輩屈尊前來(lái)相見(jiàn)。如果長(cháng)輩來(lái)見(jiàn)晚輩，那么晚輩一定要表現出誠惶誠恐、受寵若驚、局促不安的神情出來(lái)。如果是兩個(gè)地位差不多的人相見(jiàn)，那么互相之間都要把對方看做地位高的人，把自己看做地位低的人。如果是晚輩拜見(jiàn)長(cháng)輩，那么晚輩要更加的謙虛謹慎，而長(cháng)輩呢，可以把對方抬高一點(diǎn)，但是長(cháng)輩不能把自己過(guò)分貶低了，不然的話(huà)就讓晚輩難堪了。

約見(jiàn)

我們現在講講平輩之間的相見(jiàn)方式，其他的情況我們再特殊說(shuō)明，或者我們自己可以推斷出來(lái)。在古代，兩個(gè)人之間相見(jiàn)，人們之間一般是通過(guò)中間人來(lái)傳達消息，客人先委托一個(gè)人去向主人傳遞消息說(shuō)“某天某人想來(lái)拜訪(fǎng)您，不知您可否賞光？”得到肯定回答后，客人再去拜訪(fǎng)主人。前面我們講過(guò)的孔子見(jiàn)程子的故事，就涉及到這個(gè)問(wèn)題。雖然現在我們一般不通過(guò)中間人來(lái)傳遞消息了，但仍然需要通過(guò)電話(huà)、微信、QQ等通訊方式來(lái)和主人提前打個(gè)招呼。為什么不直接去見(jiàn)呢？因為一來(lái)不知道主人在不在家，二來(lái)不知道他有沒(méi)有空見(jiàn)你。如果你事先不打招呼就去見(jiàn)人家，這個(gè)叫不速之客，是不受歡迎的，是非常無(wú)禮的行為。如果約定好了時(shí)間，那么見(jiàn)面應該準時(shí)，不能遲到，也不能太早?？梢詼蕰r(shí)或者稍微提前一點(diǎn)相見(jiàn)。我們說(shuō)禮儀中有可變的“權”和不變的“經(jīng)”，上面我們說(shuō)的你是不是覺(jué)得很有道理呢？這就是“經(jīng)”之為“經(jīng)”的原因。

見(jiàn)面禮

然后客人去見(jiàn)主人，尤其是第一次相見(jiàn)，要帶上禮物。去見(jiàn)令你尊敬的人，當然更要帶上禮物?！抖Y記》中說(shuō)的“不以摯，不敢見(jiàn)尊者”說(shuō)的就是這件事，意思是說(shuō)，不帶上禮物，不敢去見(jiàn)身份尊貴的人。禮物就是心中的敬意的表示。我們開(kāi)頭說(shuō)的兩個(gè)故事，都有送禮的情節。古人真的很看重禮物本身嗎？并不是。所送的禮物并不是什么貴重的東西，一般的知識分子相見(jiàn)送的是一只野雞，大夫之間相見(jiàn)送的是一只鵝或大雁之類(lèi)的鳥(niǎo)。這些禮物都是有寓意在里面的，比如為什么送野雞呢？據說(shuō)就是取野雞不能威逼利誘的品格，以此來(lái)表達對士人美好品格的期望。而且這些禮物，在主人回訪(fǎng)客人的時(shí)候會(huì )原封不動(dòng)的送回去。由此可見(jiàn)，古人并不重視禮物本身的價(jià)值，而是看重其中蘊含的情誼。雖然我們現在不流行送野雞和鵝了，也不流行把客人送的禮物原封不動(dòng)的送回去了，但是禮物的重要性古今還是能達成共識的。我們選禮物的時(shí)候，不能太便宜，也不需要太貴重，最好寓意要美好一些。太貴的話(huà)，就有銅臭味，有點(diǎn)俗氣了?，F在的人送禮，很多人都是希望通過(guò)賄賂來(lái)交換利益，其實(shí)并不符合禮儀，是一種不良的社會(huì )風(fēng)氣。

行禮

客人選好了禮物，帶著(zhù)去見(jiàn)主人。一般來(lái)說(shuō)，主人要到門(mén)外迎接。如果客人更尊敬主人，那么客人先向主人行禮。如果主人更尊敬客人，那么主人先向客人行禮。古人是行拜禮和揖禮。拜禮和揖禮說(shuō)起來(lái)比較復雜，我們簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)。在唐代以及之前的時(shí)期，古人的主流坐姿，也就是正規的坐姿和現在有所不同，那時(shí)候的坐和我們現在的跪有點(diǎn)像，叫做正坐，膝蓋著(zhù)地，然后臀部坐在兩個(gè)腳跟上，這種坐姿我們在日本和韓國還能看見(jiàn)。

拜禮就是采取正坐的姿勢，然后把手拱起來(lái)往下放，頭也隨著(zhù)手往下垂。手和頭沒(méi)有著(zhù)地的拜叫“拜手”，拱手到地，頭也著(zhù)地的叫“稽首”，先“拜手”，然后拱手到地，頭部猛地碰在地上，這個(gè)叫“頓首”，和現在的磕頭有點(diǎn)像。就禮節的輕重來(lái)說(shuō)，拜手最輕，稽首較重，頓首最重，頓首一般用得不多，除非是像請求救命的緊急時(shí)刻。拜手和稽首這兩種拜禮用得最多，而它們還有不同的組合，像“拜手稽首”“再拜稽首”在周朝的不同時(shí)期都充當過(guò)最高禮節。在先秦時(shí)期，不僅大臣拜君主，而且君主還拜大臣，也就是說(shuō)君臣是互相拜的?？傮w來(lái)講，拜禮是很重的禮節，唐代之后拜禮顯得更重，今天我們用得更少了，但某些特殊時(shí)刻也會(huì )用，比如跪拜救命恩人。

我們再說(shuō)說(shuō)揖禮，揖禮相比拜禮要輕，也有好幾種，比較復雜。我們可以進(jìn)行簡(jiǎn)單化的改造，一般是站著(zhù)不動(dòng)，膝蓋不彎曲，然后拱手彎腰，頭部下垂，如果是對尊敬的人，可以拱手到額頭，手從上到下垂九十度，頭也跟著(zhù)垂下去，如果是對平輩人可以拱手到胸前，手從上到下垂四十五度，頭也跟著(zhù)垂下去。

無(wú)論拜禮還是揖禮，拱手時(shí)，男性是左手蓋住右手，女性是右手蓋住左手，因為傳統觀(guān)念認為，左為陽(yáng)，右為陰。如果男人遇到喪事，那么行禮時(shí)是右手蓋住左手?！抖Y記》中記載:“孔子與門(mén)人立，拱而尚右，二三子亦尚右?？鬃釉?'二三子之嗜學(xué)也，我則有姊之喪故也?！咏陨凶??！币馑际钦f(shuō)，孔子和弟子在一起，右手蓋住左手，拱手而立，弟子們也學(xué)他這么站著(zhù)?？鬃诱f(shuō)，小伙子們好學(xué)啊，我做什么你們都要學(xué)嗎？要看情況啊。我右手蓋住左手，是因為我的姐姐去世了。弟子們這才恢復成左手蓋住右手。由此可見(jiàn)，孔子那時(shí)候，人們對正統禮儀已經(jīng)不是很熟悉了。

如果女人遇到喪事呢？我們暫時(shí)找不到相關(guān)典籍資料，但清朝的段玉裁認為，女人遇到喪事是左手蓋住右手。

由于古人穿的是長(cháng)袍大袖的衣服，因此行拜禮和揖禮非常優(yōu)雅好看，我們現在的則流行的是握手禮，這種禮儀在西方比較流行，但中國古代也有和握手類(lèi)似的禮儀，叫“執手禮”，因此握手還不完全算一種西方禮儀。握手和拜禮揖禮有所不同，拜禮和揖禮是地位低的人先行禮，而握手呢，它是兩個(gè)人一起完成的動(dòng)作，他的講究是地位高的人先伸手。握手的時(shí)候，如果長(cháng)輩和晚輩握手，那么晚輩要用兩只手握住長(cháng)輩的手。卑者也是兩只手握住尊者的手。

言辭

初次見(jiàn)面，應該說(shuō)些什么話(huà)呢？我們來(lái)看《儀禮》里面的規定，非常有意思?？腿藢χ魅苏f(shuō)：“我一直想來(lái)拜見(jiàn)您，沒(méi)有得到機會(huì )。今天特意來(lái)拜訪(fǎng)您?！敝魅苏f(shuō)：“您屈尊來(lái)到寒舍，實(shí)在不敢當，請您先回家，我隨后馬上來(lái)府上拜見(jiàn)?！毕襁@樣的互相禮讓要進(jìn)行好幾次，我們可以看出古人是多么的講究禮貌。雖然說(shuō)把這些禮儀照搬到今天可能有些讓人不太習慣，顯得有點(diǎn)繁文縟節的感覺(jué)，這是因為現在我們的社會(huì )風(fēng)氣有了很大的變化，但其中的禮儀精神我們需要懂得。那就是主人和客人之間，互相都尊敬對方，抬高對方，而自己呢，則很謙遜。那么根據這種精神，我們來(lái)為大家設計一套初次見(jiàn)面如何說(shuō)話(huà)的模板。比如，客人可以這么說(shuō)：“我一直非常仰慕您，今天特意來(lái)拜訪(fǎng)?！敝魅丝梢哉f(shuō)：“歡迎您屈尊光臨寒舍，按道理我本來(lái)應該先來(lái)拜訪(fǎng)您的，請進(jìn)請進(jìn)?！毕襁@樣的話(huà)，就比較得體。

賓主會(huì )談

然后主人邀請客人進(jìn)門(mén)，每進(jìn)一道門(mén)都應該讓客人先進(jìn)去，客人走左邊，主人走右邊，因為左邊為尊位。

客人把禮物交給主人的時(shí)候，主人應該說(shuō)這樣的話(huà)：“讓您屈尊來(lái)寒舍，還帶著(zhù)這么貴重的禮物，不敢當?！笨腿藙t應該謙虛地說(shuō)：“哪里哪里，不成敬意?！鳖?lèi)似這樣的話(huà)語(yǔ)。

到了客廳主人要先給把座位整理一下，然后邀請客人入座，而客人呢，應該對主人的熱情表示感謝?？腿嗽谥魅思依镆Ь炊斏?，大家常說(shuō)“客氣”這個(gè)詞，說(shuō)明做客一定要謙虛而謹慎，主人家里的東西不能亂動(dòng)，沒(méi)受到邀請也不能隨便走來(lái)走去。主人給客人倒茶，客人要起身表示感謝。談話(huà)時(shí)主人沒(méi)有先問(wèn)話(huà)，客人一般不先問(wèn)。

飲食禮儀

主人通常會(huì )邀請客人吃飯，那么需要注意飲食禮儀。

古人講究“飲食必祭”，就是吃飯前用少量食物祭祀先人。這個(gè)禮儀在筆者家鄉湖南沅陵縣鄉村仍然有遺存。家里吃了好菜，都會(huì )在飯前夾一些在碗里，然后筷子豎插碗中，片刻后再吃飯。這就是飯前祭禮。在我的家鄉，正如古代禮儀所說(shuō)，在主人家里，客人行飯前祭禮，是贊美飯菜豐盛的意思。按照禮儀，主人則應該說(shuō)：“疏食，不足祭也?！币馑际?，不是什么好菜，不足以讓你祭祀，不敢當啊。

主人應該謙稱(chēng)自己的飯菜不好，對不住客人?？腿藙t應該說(shuō)：“哪里哪里，這么豐盛的飯菜?！?/p>

飲食也有禮儀，下面是筆者根據《禮記》和日常規范，整理的飲食禮儀。

1.吃飯前要心存感恩，懂得一粥一飯來(lái)之不易。（此為針對不流行飯前祭禮的地區而改造。）

2.讓尊者先動(dòng)筷子。

3.吃飯的時(shí)候不要嘆氣。

4.在別人家做客，吃飯先吃離自己近的菜，然后再吃離自己遠的菜。

5.吃飯不要把飯撒得到處都是。

6.不用筷子敲碗，沒(méi)行祭禮時(shí)不把筷子豎插飯中。

7.吃飯的聲音不要呼嚕呼嚕、吧嗒吧嗒的太響。

8.如果骨頭不容易啃，就不要啃，不然不雅觀(guān)。

9.不要把骨頭丟給狗和貓。

10.筷子拿不到的菜就不拿。

11.吃飯不要大口大口的吃，要一點(diǎn)一點(diǎn)的吃，這樣可以避免顯得貪吃，也方便說(shuō)話(huà)。

12.咬了一口的東西不要放回盤(pán)子里。

13.飯菜太燙，可以放著(zhù)慢慢吃，不要用嘴吹，也不要用手扇。

14.喝粥不要用筷子。

15.不要嚼難嚼的肉，也不要用手剔牙齒。

16.在別人家做客，吃飯不用吃得太飽。一來(lái)怕人多東西不夠吃。二來(lái)在別人家斯文一點(diǎn)總是不錯的。

17.一起吃飯的時(shí)候，不要吐痰或擤鼻涕，如果要吐痰或擤鼻涕到衛生間里去。

18.不要剩飯，飯后離桌，要收拾餐具，并說(shuō)：“大家請慢用?！?/p>

告辭

假如主人有掏手機看時(shí)間、打哈欠這樣的動(dòng)作，或者是時(shí)間差不多了，那么就該告辭了。主人一般應該送客，客人越尊貴要送得越遠，送走客人之后，主人要目送他直到再也看不到為止，客人坐車(chē)走的，要等車(chē)消失在視野中再轉身。地位高的人送地位低的人可以不用出門(mén)。

客人走后，主人應該在第二天，或者其他適合的時(shí)間回訪(fǎng)，所謂“來(lái)而不往非禮也”，禮尚往來(lái)，也要帶上禮物。如果客人是晚輩，主人可以不回訪(fǎng)。

關(guān)于相見(jiàn)禮，我們就介紹到這里。為什么現在熊孩子多？傳統禮儀教育的缺失是重要原因。大家可以擇取其中的合理成分用在自己的生活中。