弗洛伊德開(kāi)創(chuàng )的精神分析學(xué)派所提出的諸多心理學(xué)理論及觀(guān)點(diǎn)都不同程度地受到了來(lái)自科學(xué)研究的質(zhì)疑和挑戰。而由新弗洛伊德主義者埃里克森提出的心理社會(huì )性發(fā)展理論(
Erikson's stages of psychosocial development)則是其中為數不多的得到了實(shí)證研究支持的一個(gè)理論(
Erikson, 1959)。
埃里克森認為，發(fā)展變化貫穿我們的生命。所有的人在生命中都面臨著(zhù)八種主要的心理社會(huì )危機或沖突。無(wú)論某個(gè)特定階段的沖突成功解決與否，個(gè)體都會(huì )在生物成熟和社會(huì )要求的推動(dòng)下進(jìn)入下一階段。盡管沒(méi)有一種危機可以完全解決，但個(gè)體必須充分地化解每一階段的危機，以應對下一階段的要求。反之，則會(huì )影響其后各階段的完成。
在八階段理論之中，最富盛名的概念莫過(guò)于發(fā)端于青春期的“同一性危機”。在這一時(shí)期，青少年試圖弄清楚自己的獨特性，他們努力發(fā)現自己獨特的優(yōu)缺點(diǎn)，以及在未來(lái)生活中能扮演的最好角色——決定此生要做什么并為之努力。這一過(guò)程中常常包括嘗試不同的角色或選擇，用以發(fā)現這些角色和選擇是否符合自己的能力和理念。他們通過(guò)在個(gè)性、職業(yè)、性和政治的承諾方面縮窄自己的選擇來(lái)試圖理解自己是誰(shuí)。即同一性對同一性混亂階段。
出于這一階段所面臨的壓力，青少年往往會(huì )通過(guò)“心理的延緩償付期”來(lái)探索各種角色和可能性。這一時(shí)期，他們通過(guò)上高中或大學(xué)，來(lái)對各種同一性進(jìn)行相對自由的探索，可以暫時(shí)不承擔社會(huì )責任和義務(wù)。
馬西亞擴展了埃里克森的理論。他認為可以根據兩種特性——危機或承諾來(lái)看待同一性。在對青少年開(kāi)展了深度訪(fǎng)談后，他提出了青少年的四種同一性類(lèi)型(
Marcia, 1966)。
已經(jīng)達到同一性獲得階段的青少年往往是心理最為健康的，相比處于其他同一性階段的青少年，他們的成就動(dòng)機更高，道德推理也更強。而同一性早閉類(lèi)型的個(gè)體往往是自我滿(mǎn)足的，他們有對社會(huì )贊許的高度需要，不過(guò)也有可能并不快樂(lè )。同一性延緩類(lèi)型的個(gè)體則表現出相對較高的焦慮，并體驗著(zhù)心理沖突，幸福感也最低。最后，同一性擴散類(lèi)型的個(gè)體看上去無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，但很難建立親密關(guān)系（參考《頑主》里的仨主角）。
但青少年并不局限于這四種類(lèi)型（或階段）中的一種，有些人會(huì )在同一性延緩和同一性獲得兩個(gè)階段之間擺來(lái)擺去，即使在成年期也可能出現重新探索同一性的情況。另外，即使一個(gè)人在同一性早閉階段中過(guò)早自認從而確定了職業(yè)道路，但他仍可能在將來(lái)重新評價(jià)這個(gè)選擇，而進(jìn)入另一階段。
接著(zhù)講埃里克森的理論。在獲得同一性之后，進(jìn)入成年早期，主要處理的是親密對疏離這一心理社會(huì )沖突，也就是獲得親密感、尋找另一半的時(shí)期。老埃認為，一個(gè)人必須先獲得個(gè)體的同一性，才能夠致力于與另外一個(gè)人分享同一性。也就是說(shuō)，在你愛(ài)某個(gè)人之前你必須先了解你自己。大部分男性走的是同一性—親密感的路線(xiàn)，他們只有在職業(yè)開(kāi)始確定下來(lái)之后，才在心理上為一種認真的關(guān)系做好了準備，也就是咱中國人通常所說(shuō)的“先成業(yè)，再成家”。而研究支持了這一理論，一項針對大學(xué)畢業(yè)生的研究結果表明，形成了同一性的畢業(yè)生比沒(méi)有形成同一性的畢業(yè)生更可能處于一種真正的、長(cháng)期的親密關(guān)系中(
Stein & Newcomb, 1999)。
總之，老埃的心理社會(huì )性發(fā)展理論得到了很多研究的支持，尤其是他對青少年的同一性問(wèn)題的概括得到了廣泛的驗證。不過(guò)，正如精神分析的理論通常存在的問(wèn)題一樣，它對過(guò)去的行為能提供很好的描述，卻很難對特定個(gè)體的行為做出明確預測。嗯，又是一個(gè)事后諸葛亮。另外，他的理論也有一些缺陷和不足，下面會(huì )談到一些。
【個(gè)體差異】
為了獲得同一性需要花費多長(cháng)時(shí)間？一般從18歲開(kāi)始，同一性的發(fā)展變得越來(lái)越明顯。擴散期很快地消失了，越來(lái)越多的青少年開(kāi)始進(jìn)入“心理的延緩償付期”。在一項研究中，有20%的18歲青年、40%的大學(xué)生及剛剛超過(guò)一半的24歲青年在慎重選擇的基礎上獲得了穩定的同一性(
Meilman, 1979)。
同一性在不同領(lǐng)域形成的速度也是不一樣的，某些方面比起另外一些方面形成得更早。在職業(yè)選擇、性別角色態(tài)度、宗教信仰和政治觀(guān)點(diǎn)等四個(gè)領(lǐng)域對青少年進(jìn)行的評估顯示，只有5%的青少年在所有四個(gè)領(lǐng)域獲得了一致的同一性水平(
Archer, 1982)。
【性別差異】
埃里克森的理論和弗洛伊德一樣，主要考慮的是男性。他認為女性往往是直到選擇了一個(gè)配偶并適應了她作為妻子和母親的身份之后，才能完全地解決同一性問(wèn)題。受到傳統性別角色期望的影響，這種看法至少是部分正確的。不過(guò)對于少數具有男性性別角色傾向（呃，和性取向是兩碼事）的女性來(lái)說(shuō)，她們走的也是和男性一樣的同一性—親密感的路線(xiàn)(
Dyk & Adams, 1990)。隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，已經(jīng)有越來(lái)越多的女性逐漸脫離傳統角色而和男性一樣參加工作，同一性和親密感在發(fā)展上的性別差異可能會(huì )消除。
【文化差異】
埃里克森的理論是在現代工業(yè)化的西方社會(huì )背景下提出的，沒(méi)有考慮跨文化影響。很多傳統社會(huì )里的青少年僅僅是接受了別人期望他們接受的成人角色，沒(méi)有任何心靈的思考或實(shí)踐。對于他們來(lái)說(shuō)，早閉很可能是通往成年的最適合的路線(xiàn)(
C?té & Levine, 1988)。而即便是在現代西方社會(huì )，一些個(gè)體看起來(lái)也是直接從早閉階段直接達到同一性確立。有研究者認為早閉也是現代社會(huì )中最適合的結果，它和幸福感及同一性獲得的聯(lián)系同樣高(
Meeus, Iedema, Helsen, & Vollebergh, 1999)。
另外，一些文化中壓根就不存在青春期這么一個(gè)概念，就更談不上同一性危機的問(wèn)題了。而在經(jīng)濟落后或勞動(dòng)力緊缺的國家，青少年往往不容自由地選擇就要從事一項職業(yè)，被迫過(guò)早自認。所以針對發(fā)達國家的情況，現在傾向于用始成年期(
emerging adulthood)這一概念來(lái)描述橫跨青春期和成年早期的這一階段，通常是18~25歲(
Arnett, 2000)。
我想起來(lái)曾經(jīng)在央視看到的一個(gè)《
我們是光榮的八大員》的專(zhuān)題節目，那一集是講不同時(shí)期餐飲行業(yè)的服務(wù)員。記得在結尾采訪(fǎng)共和國的老中青三代餐飲行業(yè)的工作人員時(shí)，老一輩雖然當年工作容不得自己選擇，但干了一輩子她覺(jué)得很自豪，如果有下輩子她還要當服務(wù)員；中一輩是從打工妹做到眉州東坡的中層經(jīng)理，她覺(jué)得一路走來(lái)很充實(shí)很辛苦，但沒(méi)說(shuō)喜歡不喜歡；青一輩國外留學(xué)回來(lái)到德國酒店做服務(wù)生，盡管收入不錯，但他不知道將來(lái)還會(huì )不會(huì )干這一行，希望找到自己最喜歡做的事。
【種族差異】
以上所講內容主要是關(guān)于職業(yè)和價(jià)值觀(guān)方面的同一性問(wèn)題。而對于少數族裔的青少年來(lái)說(shuō)，他們往往需要經(jīng)歷延緩償付期來(lái)獲得種族同一性。類(lèi)似的，對于同性戀群體，獲得
性別同一性（呃，這和性取向是兩碼事）也需要一個(gè)過(guò)程。
