從在父母的婚姻中生活到獨立支撐一個(gè)家庭，這個(gè)過(guò)程就像果子熟了就要撲向大地一樣，看起來(lái)好像是一種自然的宿命，但真的追究起來(lái)卻不是人人都能做得到，做得好的。
男人是父母婚姻的模仿者 什么都需要學(xué)習吧。誰(shuí)天生就是一個(gè)好丈夫？誰(shuí)生來(lái)就懂得怎么經(jīng)營(yíng)婚姻？每個(gè)人對于婚姻都會(huì )有自己不同的認識，每一個(gè)人走進(jìn)婚姻之前，都會(huì )有一個(gè)觀(guān)念和態(tài)度逐步建立的過(guò)程。我們會(huì )成為怎樣的丈夫或者妻子，其實(shí)那是早就被安排和確定的，之前的準備決定了婚姻開(kāi)始時(shí)的質(zhì)量，之后的體驗決定了未來(lái)婚姻的走向。
如何看待婚姻，如何理解婚姻的內涵，對婚姻的認識和習慣等，這些對于一個(gè)男人會(huì )成為怎樣的一個(gè)丈夫，會(huì )運用怎樣的心態(tài)和技巧經(jīng)營(yíng)婚姻都是非常重要的。而這些認識和習慣到底是從哪里來(lái)的呢？這絕對不是某位天使大姐從天上空降下來(lái)的，也不會(huì )是因為某段愛(ài)情拍到腦門(mén)子上突然醒悟的，更不會(huì )是一廂情愿地覺(jué)得自己是塊好丈夫的材料就能做到完美的。
這是一個(gè)漫長(cháng)而微妙的過(guò)程。
俗話(huà)說(shuō)：父母是最好的學(xué)校，這句話(huà)在我們成長(cháng)的很多問(wèn)題上都適用。在成為一個(gè)妻子或者丈夫之前，每個(gè)人都曾經(jīng)是自己父母家庭中的觀(guān)摩者和學(xué)習者。人的很多行為模式，包括未來(lái)婚姻中對自身角色的定位、怎樣看待婚姻關(guān)系等，這些每個(gè)人都有不盡相同的認識，都是從家庭中得來(lái)的。 我們與自己的父母朝夕相對，看著(zhù)他們怎樣相處，用什么樣的方式解決問(wèn)題，直接受到他們的優(yōu)點(diǎn)或者缺點(diǎn)的影響，他們是我們最直觀(guān)的榜樣，言傳身教，耳濡目染，是一種潛移默化但是卻又無(wú)比深刻的滲透。而且越是和睦健康團結的家庭，人效仿得會(huì )更加明顯，而不幸福的家庭，則具有太多的不確定性。
家庭教育會(huì )根深蒂固地跟隨一個(gè)人一生，決定了我們的生活習慣、人格類(lèi)型、人生觀(guān)和世界觀(guān)，而且隨著(zhù)人漸漸地老去，這種和父輩的相似度會(huì )更加地明顯，有一種趨同的趨勢。有時(shí)候后天教育雖然能起到亡羊補牢的作用，卻難以改變一個(gè)人曾經(jīng)刻畫(huà)在本質(zhì)中的東西。比如一個(gè)男人在他成長(cháng)的家庭中，父親是負責操勞一切，而母親是負責教育孩子，并且在家庭中享受著(zhù)較高的地位，得到父親的喜愛(ài)和敬重，那么他對女性的基本概念一定就是尊重和禮讓?zhuān)⑶伊晳T于男性操持家務(wù)或者主動(dòng)付出的這種形式；而如果一個(gè)男人的母親是含辛茹苦、無(wú)微不至的類(lèi)型，父親則比較游手好閑，那么他天然地就可能認為女性在家庭中就應該更多付出，未來(lái)他也可能對自己的妻子有這樣的要求。
有一個(gè)最簡(jiǎn)單的規律，當男人生活在一個(gè)父母感情良好并且不吝嗇當著(zhù)孩子的面表示出正常的親昵關(guān)系的家庭，那么這個(gè)男人會(huì )得到情感上的滿(mǎn)足感，他會(huì )認為夫妻之間理應如此，在他成年之后的戀愛(ài)中，他也會(huì )同樣去做。而反之，如果父母關(guān)系緊張，或者一方性格冷漠，孩子沒(méi)有看到過(guò)健康的夫妻關(guān)系和情感關(guān)系，他則很難經(jīng)營(yíng)和保持屬于自己的穩定感情，他也會(huì )趨于封閉、保守、害羞，覺(jué)得流露感情是弱者的表現，或者很丟人。
特別對于男人來(lái)說(shuō)，父親的行為和人格對于他的影響更為強大，將直接影響到男人的人格塑造。因為父親是男人生命中的偶像和榜樣，他始終在模仿和參考父親的一舉一動(dòng)，把父親視為成長(cháng)的目標，所以一個(gè)人有著(zhù)什么樣的父親會(huì )決定他在婚姻中怎樣履行自己作為丈夫和父親的角色。民間所認為的對戀愛(ài)對象的考察要審視對方家庭，看他的家長(cháng)是什么樣的人，看對方家庭情況和夫妻關(guān)系是有一定道理的。 在現實(shí)中經(jīng)?？梢钥吹?，一個(gè)缺乏責任感、對伴侶不夠忠誠、習慣于尋花問(wèn)柳的父親，很難培養出一個(gè)可以用健康的心態(tài)對待婚姻和感情的兒子，他或者會(huì )成為一個(gè)和父親有同樣心態(tài)的浪子，或者會(huì )畏懼正常的情感關(guān)系，不善于經(jīng)營(yíng)。
夫妻雙方對于夫妻角色定位的不同，是婚姻矛盾的主要源頭。比如有的妻子婚后發(fā)現自己的丈夫在自己做飯的時(shí)候居然不幫忙，很傷心，因為在她的家庭中父親是經(jīng)常會(huì )幫助母親做家務(wù)的，但做丈夫的卻莫名其妙，因為在他的家中父親是從來(lái)都不下廚的。當兩個(gè)人都站在自己的角度上覺(jué)得對方做得不對的時(shí)候，矛盾就會(huì )產(chǎn)生，并且很難調和。
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男人也是父母婚姻的叛逆者在父母身邊成長(cháng)的經(jīng)歷會(huì )給一個(gè)人對于婚姻的期待和了解施加影響，但這種影響可能是正面的，也可能是負面的。健康和睦的家庭可以更好地樹(shù)立一個(gè)人健康的人格，也可以對他未來(lái)的人生有積極的影響，但那些充滿(mǎn)矛盾和分歧、爭吵和傷害的家庭，則可能對一個(gè)人有負面的影響，如果在這樣的家庭中成長(cháng)，就可能形成反面的經(jīng)驗和體會(huì )。 比如一個(gè)男人的父親個(gè)性粗暴，對妻子和孩子經(jīng)常使用家庭暴力，那么他在不得已承受這些的同時(shí)可能暗暗下決心，如果自己有了家庭，一定不會(huì )像父親這樣做，一定要尊重子女，愛(ài)護妻子。這種對婚姻認識的雛形就來(lái)自于他自己經(jīng)受的痛苦和挫折，是一種從相反方向得來(lái)的經(jīng)驗。他要做一些過(guò)去自己的家庭中父親不肯做的事情，他要成為和自己的父親完全不同的人。
再比如一個(gè)男人的父親不愛(ài)操持家務(wù)，在家庭中不注重關(guān)心子女，母親在生活中負荷過(guò)重，由于他和母親關(guān)系比較親密，在一起的時(shí)間比較長(cháng)，形成了對母親比較同情，而對父親比較反感的心理感受。那么在未來(lái)的婚姻中他就可能會(huì )完全避免像自己的父親那樣對待妻子和孩子。
但對于這種從反面吸取教訓而形成自己的人格和婚姻認識的例子，有一個(gè)非常值得注意的問(wèn)題是，不管一個(gè)人怎樣努力地擺脫一種家庭陰影的負面影響，總是很容易會(huì )有殘留的遺跡在心理上干擾他未來(lái)的正常生活。尤其是這種負面的影響沒(méi)有引起自己足夠注意的時(shí)候，更會(huì )引發(fā)
反對家庭暴力的男人在結婚后可能會(huì )發(fā)現，當夫妻矛盾激化的時(shí)候他無(wú)意識之中就會(huì )動(dòng)起手來(lái)，而且會(huì )一發(fā)不可收拾，這種舉動(dòng)甚至不是出于自己的本意，但是他卻無(wú)法控制自己的情緒；反感父親懶惰的男人在自己的婚姻中逐漸地懈怠，終于有一天會(huì )在妻子的抱怨中發(fā)現自己竟然和父親驚人地相似。
很多例子都證明，我們與那些自己很不喜歡的親人之間，還會(huì )有一種神秘的聯(lián)系，你越不喜歡，越是相像，越是想擺脫，越是趨同。 www.psy525.cn——525心理網(wǎng)
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