戰勝心理困境的8個(gè)方法
1、回避法
當人陷入心理困境時(shí)，最先也是最容易采取的便是回避法。躲開(kāi)、不接觸導致心理困境的外部刺激。在心理困境中，人大腦里往往形成一個(gè)較強的興奮中心，回避了相關(guān)的外部刺激，可以使這個(gè)興奮灶讓位給其他刺激引起新的興奮中心。興奮中心轉移了，也就擺脫了心理困境?！岸宦?tīng)心不煩”，正是說(shuō)這一道理。比如，家里的瑣事使您“勃然火起”或“郁悶不樂(lè )”，就到單位上班；身患絕癥者不妨去醫院看望垂危病人；面對一份無(wú)望戀情的深深困擾，以一種大智大勇來(lái)，這都是有效的自救。也可算客觀(guān)回避法。此外，還可采取主觀(guān)回避法，即通過(guò)主觀(guān)努力來(lái)強化人的本能的潛在機制，努力忘掉，或壓抑自己不愉快的經(jīng)歷。在主面上實(shí)現興奮中心的轉移。注意力轉移是最簡(jiǎn)便易行的一種主觀(guān)回避法。在您痛苦的時(shí)候，集中精力動(dòng)手去干一件有意義的事，自然就回避了心理困境。
2、轉視法
并不是任何客觀(guān)現實(shí)都可以。有時(shí)候，同一現實(shí)或情境，如果從一個(gè)角度來(lái)看，可能引起消極的體驗，陷入心理困境；從另一個(gè)角度來(lái)看，就可以發(fā)現積極意義，從而使消極情緒轉化為積極情緒。相傳一位老太太有兩個(gè)兒子：大兒子賣(mài)傘，二兒子曬鹽。為兩個(gè)兒子，老太太差不多天天愁。愁什么?每逢晴天，老太太念叨：這大晴天，傘可不好賣(mài)喲!于是為大兒子愁。每逢陰天，老太太嘀咕：這陰天下雨的，鹽可咋曬？于是為二兒子愁。老太太愁來(lái)愁去，日漸憔悴，終于成疾。兩個(gè)兒子不知如何是好。幸一智者獻策：“晴天好曬鹽，您該為二兒子高興；陰天好賣(mài)傘，您該為大兒子高興。這么轉個(gè)看法，就沒(méi)愁發(fā)嘍!”這么一個(gè)老太太果然變愁苦為歡樂(lè )，心寬體健起來(lái)?？磥?lái)，在審視、思考、評價(jià)某一客觀(guān)現實(shí)情境時(shí)，學(xué)會(huì )轉換視角，換個(gè)角度看問(wèn)題，常會(huì )使人感到痛苦不堪的心理困境化為烏有。
3、自慰法
伊索寓言說(shuō)，一只狐貍吃不到葡萄就說(shuō)葡萄是酸的；只能行到檸檬，就說(shuō)檸檬是甜的，于是便不感到苦惱。心理學(xué)便借用來(lái)，把以某種“合理化”的理由來(lái)解釋事實(shí)，變惡性刺激為良性刺激，以求心理自我安慰的現象，稱(chēng)為“酸葡萄與甜檸檬”心理。不錯，在自慰時(shí)所謂的理由不過(guò)是“自圓其說(shuō)”，但確有維護心理平衡，實(shí)現心理自救之效。單位里評職稱(chēng)，不能每人一份，為此茶飯不思也太不值了，這次定不上還有下次，再說(shuō)，沒(méi)有職稱(chēng)也一樣稱(chēng)職，有實(shí)實(shí)在在的業(yè)績(jì)就不掉價(jià)，何必為個(gè)虛名玩命？戀人分手，也好跟這們無(wú)情無(wú)義的人真成婚，說(shuō)不定要倒大霉，早跟她“拜拜”，豈不是免去報患？?jì)砂賶K丟了，就當所終獎沒(méi)發(fā)，何況“去財免災”，全家平安還不是大福？這不是“精神勝利法”嗎？正是。精神勝利法不該被瞧扁了，有些不如意的事情擺在那里，如若能改變，當然該向好處努力，如若已成定局，無(wú)法挽回，就該寬慰自己承認現實(shí)。這比垂頭喪氣、痛不欲生不知要好上多少倍。
4、幽默法
幽默法對解脫心理困境是極有助益的自救策略之一。據說(shuō)，大哲學(xué)家蘇格拉底有一位脾氣特暴的太太。一天，蘇格拉底正當與客人說(shuō)話(huà)，太太突然跑起來(lái)大鬧，并隨手將臉盆中的水潑在蘇格拉底的身上。局面何其？這對一個(gè)稍有血性的男子漢來(lái)講都是無(wú)法忍受的。蘇格拉底卻笑了一笑說(shuō)，說(shuō)：“我早知道，打雷之后，一定會(huì )有大雨?！币谎越忸U，他妻子也禁不住笑出聲來(lái)。英國首相威爾森在一次演說(shuō)進(jìn)行到一半時(shí)，臺下有我喊：“狗屎？垃圾？”這分明是指責他演講的內容。但威爾森這位干練的政治家卻微笑以對裝糊涂：“狗屎？垃圾？公共衛生？各位先生，我馬上要談這個(gè)社會(huì )問(wèn)題?！本瓦@樣，他不僅沒(méi)陷入困境，反倒贏(yíng)得一片喝彩。
笑是精神消毒劑，幽默是走出心理困境的階梯。當事業(yè)和生活受到挫折時(shí)，當交際出現僵局時(shí)，幽默的行為，幽默的語(yǔ)言，常常能使困境和窘迫轉為輕松和自然，從而使精神緊張得到放松，和緩氣氛，釋放情緒，減輕焦慮，擺脫困境。
5、低調法
我出于本能會(huì )不斷提高自己的人生期望值。這自然有其積極意義，它是個(gè)我進(jìn)取、社會(huì )進(jìn)步的一種心理驅動(dòng)力。但“物極必反”。一味不切實(shí)際地以過(guò)高的期望值來(lái)對待人生，也許正是有些人每天都在郁悶愁怨的心理困境中消磨寶貴的時(shí)光，終生不能享受生活的快樂(lè )和幸福的心理根源。期望值越高，心理上的情緒沖突越大，這是社會(huì )心理學(xué)的一個(gè)結論。
于“官”念，于“錢(qián)”途，于“物”欲，低調期望值；于事業(yè)也該如此。雖然，“志當存高遠”一向為人稱(chēng)道，但沒(méi)有蕓蕓眾生何謂社會(huì )？雖然“不想當將軍的士兵不是好士兵”一向有人欣賞，但沒(méi)有小小兵卒組成軍隊，談何將軍？天上只有一個(gè)太陽(yáng)，地上只一個(gè)珠峰。群星雖沒(méi)有太陽(yáng)耀眼，同樣熠熠生輝；群山?jīng)]有珠峰的高大，同樣勃勃向上?！皼](méi)有花香，沒(méi)有樹(shù)高，我是一顆無(wú)人知道的小草……”擁有了小草的境界，便告別了心理困境。
6、宣泄法
由于社會(huì )文化的影響，人們對壓抑自我情緒似乎給予更多的肯定，而對宣自我情緒則給予更多的否定。其實(shí)這有違心理科學(xué)。心理學(xué)認為，當一個(gè)人受到挫折后，有意志力量壓抑情緒，表現出正常情況下的談笑自若，這種做法雖可以減輕焦慮，但這只能緩解表面的緊張，卻按捺不住內在的情緒紛擾，不僅不能解決問(wèn)題，還會(huì )陷入更深的心理困境，帶來(lái)更大的身心危害。比如，憤怒如強抑制，就像一個(gè)定時(shí)炸彈，時(shí)刻有毀滅自己或他人的危險；悲痛如強抑制，不隨淚水宣泄出來(lái)，不僅危害身心健康甚至會(huì )氣絕身亡。如同悶熱的夏天唯有一場(chǎng)大雨，才能使空氣一新，如晴空萬(wàn)里一樣，困境中的心理重壓也只有宣泄出來(lái)，才能贏(yíng)得心理上的一片晴空。
宣泄按社會(huì )效果說(shuō)，有合理不合理之分，善于心理自救者總是選擇合理的方式來(lái)宣泄心中的苦痛：一是理智性地合理宣泄。如對自己的至親好友訴說(shuō)心中的委屈和痛苦，或者自己跟自己吐，訴諸文字，讓心中的苦水順水端流泄出來(lái)。二是情感性的合理宣泄。據說(shuō)，美國某任總統辦公室內設一滿(mǎn)細沙的沙箱，以必要時(shí)宣泄心中的怒氣。這實(shí)在是明智之舉。我們不妨照此辦理，在適當場(chǎng)合，大哭一場(chǎng)，大叫一番，任怒火噴發(fā)。這也是智者和強者所為，因為這是陷入極度心理困境的即時(shí)性的最佳自救策略。
7、升華法
文豪哥德年輕時(shí)曾遭受失戀的痛苦，幾次企圖自殺。但他最終把破滅的感情當作素材，從愛(ài)情焚毀的灰燼中得到靈感，寫(xiě)出了震驚世界的名著(zhù)——《少年維特之煩惱》。真年謂“塞翁失馬，安之非?！?。
困境和挫折，絕非人們年祈求的。因為它給人帶事心理上壓抑和焦慮。善于心理自救者，卻能把這種情緒升華為一種力量。引向對已、對人、對社會(huì )都有利的方向，在獲得成功的滿(mǎn)足時(shí)，也清除了心理平衡。古之文王、仲尼、屈原、左丘、孫.子、不韋、韓非、司馬遷等等，之所以為萬(wàn)世傳頌，就在于他們在災難性的心理困境中以升華拯救了自己，塑造了強者的形象。在人遇到挫折時(shí)，一味憋氣愁?lèi)?，或頹唐絕望，都無(wú)濟于事；做出反社會(huì )的報復行為更是下策。這都是拿別人的錯誤在懲罰自己。正確態(tài)度是：化挫折失敗為動(dòng)力，從心理困境中奮起，做生活的強者。
“當自求解脫，切勿求助他人“。這是釋迦牟尼圓寂時(shí)的最后一句話(huà)。我們不必去當佛徒，我們也無(wú)需拒絕他人的援助之手。但當我們?yōu)樾睦砝Ь乘鶖_時(shí)，也應該首先學(xué)會(huì )自救。
8、補償法
“人無(wú)完人”，一個(gè)人在生活或心理上難免有某些缺陷，因而影響某一目標的實(shí)現。人會(huì )采取種種方法補償這一缺陷，以減輕、消除心理上困擾。這在心理學(xué)上稱(chēng)為補償作用。一種補償是以另一個(gè)目標來(lái)代替原來(lái)嘗試失敗的目標。如著(zhù)名指揮家日本的小澤征爾，原是專(zhuān)攻鋼琴的。他在手指摔傷十指的靈敏度受到影響后，一度十分苦惱。后來(lái)他毫不猶豫改學(xué)指揮而一舉成名，從而擺脫心理困境。另一種補償是憑新的努力，以期某一弱點(diǎn)得到補救，轉弱為強，來(lái)達到原來(lái)的目標。希臘政治家狄塞西怪斯因發(fā)音微弱和輕度口吃，使他不能演講。他下決心練習口才，把小石卵放在嘴里練習講話(huà)，并面對海濱高聲呼喊。最終，他的語(yǔ)言?xún)?yōu)勢得到補救，成為聞名的大演說(shuō)家。他內心的緊張焦慮也自然消除。
面對自身的某些弱點(diǎn)或缺憾，無(wú)需只是徒嘆奈何，只會(huì )品味苦澀，積極的對策是另尋一條路，以真正走出心理困境?！笆е畺|隅，收之桑榆“，是對這條自救之路的最好詮釋。
聯(lián)系客服
