其實(shí)，周末到底有什么意義呢？就在于我們的心可以寧靜下來(lái)，可以聽(tīng)聽(tīng)自己心里真正的愿望，看見(jiàn)自己心里面那些最柔軟的、最芬芳的、最美麗的想法。有的時(shí)候一周的五天，匆匆忙忙，在一個(gè)緊張的節奏里面，我們可以去建功立業(yè)，安身立命，我們可以在這個(gè)社會(huì )上去完成自己的許多功績(jì)。但是，自己心里真正的心愿在哪里呢？在這樣一個(gè)周末的下午，我們把它打開(kāi)，我們去完成這種發(fā)現，讓自己的心可以感受一份寧靜，我想這是一件美麗的事情。
覺(jué)悟就是見(jiàn)我心
今天這個(gè)時(shí)代，相對我們過(guò)去的任何一個(gè)時(shí)候，都顯得更豐富。在這樣的一個(gè)時(shí)代里，科技無(wú)限發(fā)達，物質(zhì)極大地繁盛，但是我們的心一定比過(guò)去更幸福了嗎？更安寧了嗎？我們擁有的一定比過(guò)去更多嗎？世界繁榮了，不意味著(zhù)人心的燦爛；世界的選擇多元了，不意味著(zhù)人心的穩定。我們可以想一想，就在幾十年前，我們的物質(zhì)條件相對是很貧瘠的，但是呢，大家彼此沒(méi)有多少可以攀比的。大家都是一樣福利分的小房，頂多說(shuō)我們家的人不勤快，坐的都是硬板的椅子，鄰居家安個(gè)彈簧、弄點(diǎn)海綿做個(gè)土沙發(fā)，生活質(zhì)量的差別也就是這么大。不會(huì )像現在說(shuō)我們家住的是經(jīng)濟適用房，我小學(xué)的同學(xué)現在住的是獨棟別墅，而他當年的學(xué)習還不如我好。那個(gè)時(shí)候比孩子出息不出息，頂多說(shuō)兩家的孩子一起進(jìn)廠(chǎng)了，我的孩子還是二級工，而你的孩子已經(jīng)是四級工了。不會(huì )說(shuō)我們倆小時(shí)候一起，我的孩子現在下崗了，你的孩子現在是留美博士后。
就在四五十年前，我們的生活沒(méi)有今天這么大的差別，大家由于那種貧瘠而穩定。
今天的生活，我們的選擇多了，卻不意味著(zhù)我們的心靈更快樂(lè )。為什么我們今天要講到對經(jīng)典的閱讀、對成長(cháng)的感悟？如果沒(méi)有今天心理的失衡，沒(méi)有社會(huì )的巨大變化，我講的這個(gè)話(huà)題就沒(méi)有意義。今天我們每一個(gè)人所面臨的是心靈的安頓。自己的心到底想要什么呢？我們大概從小就聽(tīng)到一個(gè)詞，說(shuō)要做一個(gè)有覺(jué)悟的人。
那么什么是“覺(jué)悟”??？大家可以看看這個(gè)漢字，寫(xiě)出來(lái)就很簡(jiǎn)單。覺(jué)字下面是一個(gè)“看見(jiàn)”的“見(jiàn)”，悟是“忄”旁邊一個(gè)“吾”?！坝X(jué)悟”兩個(gè)字什么意思呢？最根本的含義就是“見(jiàn)我心”，也就是說(shuō)真正的覺(jué)悟是你看見(jiàn)了自己內心真正的愿望。
我們今天的科技很發(fā)達，大家要是想查一個(gè)什么詞，你去用google查，馬上幾十萬(wàn)條搜索結果都在你的眼前。但是我們永遠都沒(méi)有一個(gè)心靈搜索引擎，說(shuō)想想我自己心里現在是什么愿望，“見(jiàn)我心”這件事情有別人、有科技去幫我完成嗎？沒(méi)有。而我們的心到底有多大多小呢？我們自己不知道，人的心哪，有時(shí)可以游于萬(wàn)仞，獨于天地萬(wàn)物，可以無(wú)比遼闊。有的時(shí)候又心思狹隘，鉆到一個(gè)牛角尖里就覺(jué)得今天的日子都過(guò)不去了。人心真的有這么大小的區別嗎？
曾經(jīng)有一個(gè)徒弟在寺院里面修行，他問(wèn)他的師傅：“師傅啊，我們看起來(lái)身材都差不多，想法會(huì )有很大的區別嗎？真的有人心特別大，有人心特別小嗎？”師傅就跟他說(shuō)：“你現在閉上眼睛，在你心里邊建一座城堡。于是徒弟就閉上眼睛，在心里建城堡，里邊有多少根柱子，有什么樣的房間，他建啊建啊，建了一座很大的城堡，睜開(kāi)眼睛對師傅說(shuō)，我建好了。
師傅說(shuō)：“你再閉上眼睛，在心里造一根毫毛?！蓖降荛]上眼睛想啊想啊，一根小毫毛，想好了，他睜開(kāi)眼睛說(shuō)，“我造好了?！睅煾祮?wèn)他：“你造那么大一座城堡，是用你的心造的嗎？”他說(shuō)，“是啊，我自己想出來(lái)里面的格局?！睅煾涤謫?wèn)他：“那你造一根小毫毛，是不是也用的是整個(gè)心呢？”他說(shuō)：“對啊，我想小毫毛的時(shí)候，整顆心都在那小細毫毛上，也想不了其他東西?！睅煾嫡f(shuō)：“對啊，人心可以造城堡也可以造毫毛，這就是心力的大與小?！蔽覀兠總€(gè)人想想，人這一生，有多大的眼界就有多大的世界。有些人終其一生，他要學(xué)知識，他要有夢(mèng)想，他為社會(huì )擔責任，他有使命在肩，有情懷在胸，他一直希望在這樣一個(gè)世界上建一座城池，能夠安頓他人，能夠安頓自己。也有些人，可能為了一個(gè)職稱(chēng)啊，為了兩口子拌一句嘴啊，為鄰居對你一個(gè)臉色不好看哪，心就絆在一根毫毛上，怎么都過(guò)不去，一個(gè)星期甚至半個(gè)月都不開(kāi)心，這就是人心的大與小。所以，我們每一個(gè)人要真是想要個(gè)人的幸福與安寧，需要有一個(gè)生命的起點(diǎn)，就是見(jiàn)我心，真正看看我心何在，這是我們真正的覺(jué)悟。
君子不憂(yōu)不懼
為什么我們要閱讀經(jīng)典呢？經(jīng)典能告訴我們什么呢？大家知道孔子，到今天是他誕辰2558年。這么多年前的一個(gè)人，他寫(xiě)出來(lái)的東西不可能適用于我們每一個(gè)人，不可能說(shuō)的每一句話(huà)拿出來(lái)在今天都是金玉良言。我們能夠從中學(xué)到的無(wú)非是一種態(tài)度，一種最樸素的、最基本的，從當下出發(fā)的、推己及人發(fā)現內心的這么一種態(tài)度。比如說(shuō)大家看《論語(yǔ)》，經(jīng)?？吹揭粋€(gè)詞，說(shuō)誰(shuí)是“君子”。他老說(shuō)“君子”，何為“君子”？學(xué)生就問(wèn)他，你給我解釋解釋?zhuān)熬印钡檬鞘裁礃拥娜税?？孔子就說(shuō)了四個(gè)字：不憂(yōu)不懼。
一個(gè)人，沒(méi)有太多的憂(yōu)傷、憂(yōu)思，沒(méi)有太多的恐懼，就是君子了。這學(xué)生一聽(tīng)，不以為然，覺(jué)得太簡(jiǎn)單了。年輕學(xué)生都心高氣盛，想君子還不得大濟蒼生啊，還不得有豐功偉績(jì)啊，還不得有更多的道德標準，光說(shuō)一個(gè)人心里不嘀咕，不恐懼，這就叫君子，太簡(jiǎn)單了?？鬃佑终f(shuō)了一句話(huà)：內省不疚，何憂(yōu)何慮。什么叫“內省不疚”？就是說(shuō)一個(gè)人，透問(wèn)內心，反躬自省，了無(wú)愧疚。
一天下來(lái)，我們想想今天領(lǐng)導交給我的事是不是認認真真辦了，沒(méi)偷工減料，朋友托付我的事，我是不是做了，言必行，行必果。對家人我盡心了，我自己也很高興，沒(méi)辜負朋友。晚上睡在床上，這么想一遍，心思坦然，就這么睡著(zhù)了，這就叫內省不疚。做到上不愧于蒼天，下不愧于兒女，這就行了。
我們今天神經(jīng)衰弱的人越來(lái)越多。按醫學(xué)的說(shuō)法是你身體不好了，給你吃點(diǎn)安眠藥。實(shí)際上我們自己想想，什么叫小人常戚戚，就是指心里嘀嘀咕咕，心里放不下什么事。為什么放不下事？就是覺(jué)得這個(gè)我沒(méi)做到位，哎呀，到晚上后悔，那件事覺(jué)得別人對不起我，怎么辦，哎呀，恐懼，惶恐，內心有憂(yōu)有懼，枕不安眠，夜里面肯定睡不好覺(jué)。所以每個(gè)人要做到反躬自省、每件事內心都沒(méi)有愧疚、可以不憂(yōu)不懼這個(gè)君子的標準并不容易。一個(gè)君子就是從自己的內心去反省自己。
吾日三省吾身
所以大家知道，《論語(yǔ)》里面提出君子應“日三省乎己”，這個(gè)“三”不是個(gè)具體的數字，是指多次、反復，就是一遍一遍地問(wèn)問(wèn)自己，有哪些事我還沒(méi)做到。比如說(shuō)什么事呢？“為人謀而不忠乎”，我給別人做事，給社會(huì )做事，我忠誠了嗎？我今天忠于職守了嗎？有的朋友說(shuō)，現在也沒(méi)皇上了，還提這種愚忠啊，都過(guò)時(shí)了。我們還來(lái)看這個(gè)中國字，什么是“忠”??？中心為“忠”。這個(gè)字大家人人都會(huì )寫(xiě)，真正的忠誠不是忠于一個(gè)外在標準，一個(gè)社會(huì )準則，忠誠于一個(gè)領(lǐng)導，這都太外在了，真正的忠誠只有一個(gè)標準，就是內心的良知，忠在你的心里。問(wèn)問(wèn)良心交代得過(guò)去嗎？交代過(guò)去了這就是最大的忠誠。我們今天做多少違心的事??！社會(huì )逼著(zhù)我們在自己的崗位上掙錢(qián)，或者為了自己的家人、朋友，老得說(shuō)違心的話(huà)。一個(gè)人要是違心話(huà)說(shuō)多了的話(huà)，他沒(méi)法不神經(jīng)衰弱，這個(gè)人的內心是沒(méi)法安定的，因為他違背了對生命的忠誠，所以“為人謀而不忠乎”這是每天該問(wèn)問(wèn)自己的。
孔子說(shuō)的第二句話(huà)是，“與朋友交而不信乎”，意思是和朋友在一起，你守信譽(yù)了嗎？今天說(shuō)大話(huà)的人越來(lái)越多，拍著(zhù)胸脯，夸?？?，包在我的身上，放心吧。好聽(tīng)的話(huà)誰(shuí)都會(huì )說(shuō)，但誰(shuí)能保證，一言既出，駟馬難追，真做到呢？這也不容易，也要問(wèn)問(wèn)自己。
孔子的第三句話(huà)是“傳不習乎”。今天是21世紀，咱們的傳媒時(shí)代比他們要豐富多了。有互聯(lián)網(wǎng)，有電視，有廣播，有報紙，鋪天蓋地的信息包圍著(zhù)我們。我們腦子里能塞很多的信息，這是傳，別人傳給我的。但是一定意味著(zhù)你就長(cháng)進(jìn)了嗎？也就是說(shuō)你想過(guò)了嗎？這個(gè)信息對我來(lái)講是不是一個(gè)參照系，那個(gè)信息對我來(lái)講是不是一個(gè)知識儲備，我琢磨一下，記在心里，融進(jìn)自己的生命里。這個(gè)過(guò)程叫“習”。咱現在老說(shuō)小孩學(xué)習之后要復習，學(xué)習之前要預習，溫故而知新，學(xué)習學(xué)習，不光是孩子的事。
今天是一個(gè)終身學(xué)習的時(shí)代，所以在一個(gè)傳播時(shí)代里，自己心里老有一個(gè)預習復習的心，這人就長(cháng)進(jìn)了。
你說(shuō)孔子說(shuō)的這幾件事，在今天就過(guò)時(shí)嗎？你說(shuō)要是每一個(gè)人都問(wèn)一問(wèn)我為社會(huì )做事忠誠了嗎？我跟朋友交往守信了嗎？我在一個(gè)傳播時(shí)代自己復習了、化入生命了嗎？你這就扣問(wèn)了自己的三重生命角色。第一重是你的職業(yè)角色，第二重是你的社交角色，第三重是你的生命角色。我們說(shuō)的閱讀經(jīng)典，感悟成長(cháng)，在溫習復習中自己的生命不斷進(jìn)步，一個(gè)人“日三省乎己”，別人指責你的機會(huì )就會(huì )少很多。與其讓別人指責，不如自己讓生命不斷提升。這樣的話(huà)，你的心里的憂(yōu)思恐懼不就少了嗎？
孔子人格理想
經(jīng)典是什么??？就告訴我們一種非常簡(jiǎn)單的生活道理。我們今天可能都有很多恢弘的偉大的理想，有的時(shí)候我們缺少的不是理想本身，我們缺少的是腳底下到達理想的幾步路，就是不知道怎么走過(guò)去。理想要大，但是腳下的路要非常小，非常的細微?？鬃右舱f(shuō)過(guò)，“士不可不弘毅”，就是說(shuō)一個(gè)人要弘揚他自己的理想，任重而道遠。任有多重呢？就是以仁為己任，以仁而天下為自己的責任。有多遠呢？死而后已。一息尚存，就要死而后已。
這理想都很大吧，但是在這么宏偉理想之前，他更提倡的是更為溫暖的細小的生活的道理。他的學(xué)生們在一起高談闊論，說(shuō)我的人格有多大，多大的夢(mèng)想，我希望以后做什么人，大家都說(shuō)完了，孔子沒(méi)說(shuō)一句話(huà)。學(xué)生們就問(wèn)，老師你的人格理想是什么？孔子這么一個(gè)萬(wàn)世師表的至圣先師，他的理想是什么樣呢？沒(méi)想到孔子就淡淡地說(shuō)了三句話(huà)，非常簡(jiǎn)單，他說(shuō)我的理想就是“老者安之，朋友信之，少者懷之”。這三句話(huà)什么意思呢？就是說(shuō)由于我的存在，讓我的老人們可以安頓了；由于我的存在，讓朋友們都可以托付信任；由于我的存在，孩子們可以有個(gè)榜樣去緬懷。我們每個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界上可以沒(méi)有名分，沒(méi)有一個(gè)社會(huì )地位。你現在不是聲名顯赫的，不是財富功勛都是那么卓著(zhù)的，但我們每一個(gè)都不能擺脫跟這三種人的關(guān)系吧。人人都有生我養我的父母長(cháng)輩，人人都有一輩子相隨相伴的朋友，人人也都有自己的兒女晚輩。我們想沒(méi)想過(guò)，當我們對社會(huì )作出承諾，對歷史作出擔當，當我們有過(guò)夢(mèng)想之后，我們身邊這三種人，因為我的存在有更多快樂(lè )和幸福了嗎？這是我們每個(gè)人都要問(wèn)問(wèn)自己的。
先來(lái)說(shuō)“老者安之”。什么叫“安”？讓自己的老人外在可以安身，內在可以安心。什么叫安身呢？就是兒女孝順，讓父母老有所養，生活環(huán)境挺好。什么叫安心呢？就是兒女善良正直，有出息，給社會(huì )做事，他父母有光，這叫老者安心。想想每一人都做得到嗎？看看《論語(yǔ)》，里面簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單說(shuō)人要怎么孝順，但我們要真的一想呢？發(fā)現知易行難，說(shuō)出來(lái)都很簡(jiǎn)單但不容易做。學(xué)生問(wèn)老師什么叫孝？老師回答兩個(gè)字，說(shuō)是“無(wú)違”，就是你別違背自己的老人。無(wú)違容易做到嗎？民間有個(gè)說(shuō)法，孝順孝順，順者為孝，就是你老能順著(zhù)老人的意思。我們現在做兒女的，我們在座的每個(gè)人都想想，我們老在指責父母什么呢？我們經(jīng)常說(shuō)：“媽?zhuān)憷腺I(mǎi)處理的菜，什么舊東西都舍不得扔，你老攢著(zhù)那些空瓶空罐子，這很顯然是以前生活不好留下來(lái)的痕跡。但現在日子過(guò)好了，你就不能改改這些壞毛病，你就不能把這些東西都扔了？好日子過(guò)不出好樣來(lái)?！边@話(huà)很多兒女都說(shuō)過(guò)，或者說(shuō)自己的老爸：“你看看現在明明家里頭能帶你出去吃西餐、牛排，你就非要蹲在墻角吃面條，你這顯然就是當年在村里的生活習慣。你就不能過(guò)上現在的好日子嗎？”
兒女跟父母說(shuō)這些話(huà)的時(shí)候，他也是一片孝心，他是用自己的方式給父母建議一種更好的生活。但其實(shí)每個(gè)人的“此刻”，都是他所有歷史的總和。我們的父母就是從那個(gè)環(huán)境里長(cháng)大的，他就曾經(jīng)在節儉的時(shí)期、在農村，把一種生活烙在自己的血液里。到現在他們終于可以過(guò)好日子的時(shí)候，他什么都不要。順著(zhù)他們的意思比什么都好，這就叫無(wú)違。有的時(shí)候，我們兒女心中缺少的不是愛(ài)的意愿，而是我們老是在以自己的方式愛(ài)別人。你能真正不違背老人嗎？?jì)号c父母之間能有多少大是大非啊，你說(shuō)今天不能吃蘿卜就一定得吃白菜，有這么大是非，非得在那吵出個(gè)子午卯酉嗎？很多時(shí)候，無(wú)非是無(wú)違這兩個(gè)字。
《論語(yǔ)》里面關(guān)于孝順，還有兩個(gè)字說(shuō)得好：色難。就是說(shuō)在孝敬這件事里，千難萬(wàn)難難不過(guò)給父母一個(gè)好臉色。你給父母扔幾萬(wàn)塊零花錢(qián)容易，你給他買(mǎi)個(gè)別墅也不難，你帶他去飛歐洲游，這可能也能做到，但是讓你什么時(shí)候都給他們個(gè)好臉色，這件事難為死兒女了。兒女說(shuō)我工作那么忙，我急著(zhù)上班，然后我老媽又開(kāi)始嘮叨三姑六戚；我一天下班剛想喘口氣，我爸就開(kāi)始跟我講跟他下棋的老頭又有什么事了。最難的就是在這個(gè)時(shí)候你停下來(lái)，和顏悅色地聽(tīng)他說(shuō)說(shuō)，表示好奇心：這事挺有意思，你接著(zhù)說(shuō)啊。記住這兩個(gè)字，“色難”。
你說(shuō)《論語(yǔ)》里面的經(jīng)典，關(guān)于孝順我們不去說(shuō)長(cháng)篇大論的，一個(gè)無(wú)違、一個(gè)色難真做到的話(huà)，老者安之啊。讓我們老人那顆心可以真正能夠安定下來(lái)，這就是經(jīng)典教給我們的道理。
再說(shuō)“朋友信之”。你能做到嗎？每個(gè)人這輩子，或多或少都有朋友。有些朋友功勛顯赫，有些朋友熱情洋溢，但是終其一生你能記得幾個(gè)朋友？你會(huì )記住少少的幾個(gè)朋友，這些人從來(lái)不在你得意的時(shí)候喧囂在你的眼前，但是他永遠都會(huì )默默地依托在你背后。這些人從來(lái)也不給你錦上添花，但只要你需要他，會(huì )為你雪中送炭。這些人對你的溫度，從來(lái)都不是滾燙的火熱的，但是他溫暖恒久，一生相伴。如果你生命里有這樣的朋友，那你想你怎么評價(jià)他？信得過(guò)呀！所謂君子之交清淡如水，一生長(cháng)久，你需要幾個(gè)這樣信得過(guò)的朋友?？鬃诱f(shuō)，我也不希望我的朋友給我一個(gè)多輝煌的評價(jià)，無(wú)非一個(gè)“信”就夠了。
再說(shuō)“少者懷之”。每個(gè)人做到長(cháng)輩的時(shí)候，都愿意用自己的生命經(jīng)驗教孩子們，應該怎樣不走彎路，但是這樣的教訓不一定就會(huì )讓孩子們喜歡。一個(gè)長(cháng)輩做到完美，做到他有很高的功勛，孩子們就一定會(huì )喜歡他么？
有些孩子會(huì )仰望著(zhù)他，說(shuō)這人真了不起，高山仰止，景行行止，我一輩子也做不到那樣了。孩子們不會(huì )經(jīng)常想起他，晚輩所喜歡的長(cháng)者都是那些沒(méi)有代溝的，跟孩子能夠溫暖地融成一體，風(fēng)格樸素光明快樂(lè )，讓年輕的孩子們覺(jué)得這個(gè)長(cháng)輩好，他的今天就是我的明天，說(shuō)不定我的明天比他做得還好。這樣的人就會(huì )被孩子們追夢(mèng)緬懷，這就是“少者懷之”，就是給孩子們一個(gè)人格榜樣。
孔子說(shuō)，你問(wèn)我的人格理想，就是這三句話(huà)：“老者安之，朋友信之，少者懷之”。這三句話(huà)我們在座的每一位自己在心里也都掂量掂量，我們也都有老的老，小的小，都有身邊的朋友，你能做到嗎？這是一個(gè)圣賢的人格理想，但是我們自己做到了，當然會(huì )少一份憂(yōu)傷，多一份快樂(lè )。
理想可以很大，腳下的路也可以很實(shí)在。
學(xué)生問(wèn)孔子，老師啊，怎么做個(gè)真君子？
孔子說(shuō)：“君子道者三，我無(wú)能言?！?/p>
哪三個(gè)道呢？
孔子說(shuō)：“仁者不憂(yōu)，智者不惑，勇者不懼?！?/p>
也就是說(shuō)，一個(gè)仁愛(ài)的人心里終究不憂(yōu)傷，一個(gè)智慧的人心中就不迷惑，一個(gè)勇敢的人心里就少畏懼。這三句話(huà)就夠指引我們一生成長(cháng)。
爬樓的寓言
有個(gè)故事說(shuō)，弟兄兩個(gè)人白天出去郊游遠足，玩得興高采烈，到下半夜才回家。他們家住在80層的公寓高樓上，到了門(mén)口突然想起來(lái)，今天下半夜電梯停電檢修，沒(méi)電梯了。哥倆面面相覷，沒(méi)什么可說(shuō)的往上走吧，背上重重的行囊，甩開(kāi)大步，走過(guò)五層八層十幾層還都好說(shuō)，走到20層就太累了，兩人就開(kāi)始商量怎么辦。他們決定把背包放在20層電梯口，等上去了再下來(lái)取，反正人得先回家啊。再走20層空著(zhù)手也累，他們就開(kāi)始抱怨，互相指責，兩個(gè)人都覺(jué)得是對方欠自己的。一個(gè)就開(kāi)始說(shuō)，你看看你玩的，忘了時(shí)間也不曉得回來(lái)；另一個(gè)說(shuō)，你還說(shuō)我，電梯檢修你也不想著(zhù)提醒。兩個(gè)人吵吵嚷嚷，又走20層。到60層的時(shí)候，連吵架的勁都沒(méi)有了。反正也不遠了，他們就疲疲沓沓地拖著(zhù)步子慢慢悠悠地走。終于走到80層了，走到自家門(mén)口的時(shí)候，兩個(gè)人開(kāi)始面面相覷，好像忘了點(diǎn)什么東西。一想，對了，鑰匙忘在了放在20樓的背包里！
其實(shí)就是一個(gè)人生的寓言。我們想一想，20歲的時(shí)候意氣風(fēng)發(fā)，一個(gè)少年來(lái)到這個(gè)世界上，受著(zhù)家長(cháng)的鼓勵，老師的指引，有無(wú)數的夢(mèng)想，一一地扔進(jìn)行囊，背著(zhù)一大包理想，甩開(kāi)大步，往人生路上走。到了20層樓梯口，這就意味著(zhù)你從中學(xué)到大學(xué)，該畢業(yè)了，要走到社會(huì )上成為一個(gè)社會(huì )職業(yè)角色，要遵守社會(huì )職業(yè)規則。這時(shí)候人們就會(huì )想了，我有那么多夢(mèng)想在社會(huì )上還不得到處碰壁，作為一個(gè)新興人類(lèi)我得去適應上司，所以大家就商量干脆就適應社會(huì )，把夢(mèng)想存在校園里，等到一天能放飛夢(mèng)想，再回去取這個(gè)夢(mèng)。
人在二三十歲的時(shí)候，光忙著(zhù)競爭了，人跟人之間的差別不大能看出來(lái)。到40歲差異明顯了，看一看當年，學(xué)習不如自己的人成企業(yè)家了，自己下崗了；看看自己原來(lái)還是?；?，現在離了婚一個(gè)人帶著(zhù)孩子，班里原來(lái)那個(gè)相貌平平的女孩嫁到美國當富翁去了。所以，人到40歲心里就開(kāi)始不平衡，都覺(jué)得世界對不起自己。上有老，下有小，在單位擔子又重，于是就開(kāi)始爭斗，開(kāi)始罵，覺(jué)得別人欠自己。
30歲、40歲、50歲走過(guò)去，到60歲退休了，覺(jué)得生活慢下來(lái)，打拳練劍。
風(fēng)風(fēng)光光最后走到80歲坎上，到這個(gè)時(shí)候生命的遺憾就在于我們驀然回首，突然間驚覺(jué)，20歲的那個(gè)夢(mèng)想一天都沒(méi)有跟隨過(guò)自己。自己是為爬樓梯而爬樓，那把鑰匙并不在身邊。生命走到最后，發(fā)現我這一輩子復制的是別人的生活，我在別人眼里是個(gè)好公民，在家里是個(gè)好家長(cháng)，一日三餐，日出而作，日落而息，白天工作，晚上回家照顧家人，但是我的心愿在哪，那把鑰匙再也取不回來(lái)了。這才是人生最大的遺憾。
人生在每一步修煉中，要知道自己的心在何方，在這一段上該做什么就做什么。
孔子說(shuō)：“年十五而致于學(xué)?！本褪钦f(shuō)從十幾歲就開(kāi)始學(xué)習。學(xué)習是學(xué)什么呢？人要學(xué)到一種什么樣的格局境界，才能成長(cháng)？下一句叫“三十而立”。人從十幾歲到三十歲之前，正好是讀書(shū)的時(shí)候，中學(xué)、大學(xué)、研究生或者是走到社會(huì )上去學(xué)習。大家都知道三十而立，怎么能立起來(lái)？外在立身，內在立心。立身容易，有張名片，買(mǎi)了房買(mǎi)了車(chē)就能說(shuō)明。而立心很難，就是內心真正明白何去何從。
現在是一個(gè)知識爆炸的時(shí)代，學(xué)知識太容易，但是最重要的是，在年輕的時(shí)候要建立一個(gè)生命的格局，這個(gè)格局要大。咱們今天老在說(shuō)一個(gè)詞，說(shuō)誰(shuí)有“局限”。局限就是格局太小，為其所限。就像是下圍棋，你是在四個(gè)角放子，而不是在一個(gè)角卷羊頭，這個(gè)格局就大了。人在年輕的時(shí)候要建立大氣象，格局越大，以后你才可以不受阻礙，真正做到心游萬(wàn)刃。
“圣賢”農婦
面對世間那么多壓力，我們能做到“仁者不憂(yōu)”嗎？
我們就來(lái)說(shuō)說(shuō)這個(gè)仁愛(ài)之心，仁愛(ài)就是我們跟社會(huì )打交道的原則?！叭省边@個(gè)字，在2萬(wàn)多字的《論語(yǔ)》中共提到了109次，是提到最多的字。寫(xiě)出來(lái)簡(jiǎn)單，四劃，“人”旁邊一個(gè)二?？删瓦@四劃里包含一個(gè)道理：二人成仁，仁愛(ài)從來(lái)就是與另一個(gè)人在一起時(shí)表現出來(lái)的態(tài)度。
學(xué)生問(wèn)孔子什么叫仁愛(ài)的時(shí)候，孔子就說(shuō)了兩個(gè)字：愛(ài)人。學(xué)生又說(shuō)那怎么去愛(ài)呢？比方說(shuō)，有個(gè)人能做到博施與民，而能濟眾。一個(gè)人權力大，錢(qián)財多，他兼濟天下，讓每個(gè)人都得到他的恩澤，這叫博施與民，而能濟眾。這應該就是大仁人了吧？孔子卻不以為然，說(shuō)人何必非得圣賢，你說(shuō)的那個(gè)境界太難了，堯舜也做不到。
孔子認為什么是仁？“己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已”；“己欲立而立人”。我們每個(gè)人都想在這個(gè)世界上安身立命，你自己想立，也要有心幫別人立起來(lái)。立起來(lái)之后，然后就想發(fā)達，所以第二句叫“己欲達而達人”。你想發(fā)達要用心讓別人也發(fā)達起來(lái)?！澳芙∑?，離你最近的人你能夠將心比心，換位思考。什么人最近呢？無(wú)非在家跟老婆孩子將心比心，在單位跟同事下屬將心比心，在外邊跟朋友鄰居將心比心。站在別人的位置，幫別人想一想。這些就是仁義的方法。
仁義無(wú)非就是推己及人，自己喜歡的事也去幫幫別人。而自己不喜歡的事情，就是《論語(yǔ)》里面說(shuō)的“己所不欲，勿施于人”。仁義說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，有幾個(gè)人能做得到？不說(shuō)兩千年前的例子，就說(shuō)2007年的例子。中央電視臺的《感動(dòng)中國》把全中國特別感人的故事收集起來(lái)報到推委會(huì )，然后推委會(huì )里面的人篩選后給他們寫(xiě)推薦詞，總共選出10個(gè)人，成為當年的感動(dòng)人物。這個(gè)活動(dòng)舉行了5年，我做了其中5年的評委，我發(fā)現這個(gè)標準在悄悄地改變著(zhù)。前幾年推選出來(lái)的都是特立獨行的英雄人物，比如說(shuō)關(guān)鍵時(shí)刻搶救人質(zhì)的警察，排爆除險的專(zhuān)家，離我們生活都挺遠。但在2007年推薦材料里面有一個(gè)叫林秀珍的河北婦女，從她嫁到村子里開(kāi)始，就義務(wù)贍養村里的所有孤寡老人，她走到劉奶奶家門(mén)口，她就跟劉奶奶說(shuō)，我家也不富裕，我們家吃窩頭，你也就跟著(zhù)吃窩頭，我家喝稀飯，你就喝稀飯，但我保證每天都來(lái)，頓頓都有。從那天開(kāi)始，林秀珍每天都去劉奶奶家做飯，做到第八年，劉奶奶從自己家破炕席上拿出一個(gè)爛紙包說(shuō)：“妮兒，這紙包里頭是安眠藥，這是我跟你劉爺爺預備的，如果那一天我們實(shí)在走不動(dòng)了，這就是我們老兩口的下場(chǎng)。我看你八年間一天都不耽誤著(zhù)為我們做飯，到現在我覺(jué)得，這輩子可能是用不上這東西了?！彼谶@村里見(jiàn)到一個(gè)這樣的老人就養一個(gè)，見(jiàn)到一家就養一家。她前前后后養了6個(gè)這樣的老人，一養就養到養老送終。
短的養七到八年，長(cháng)的養個(gè)二十幾年。她就這樣照顧別人，嫁過(guò)來(lái)二十多歲，到現在六十多歲，這么多年中，她的四個(gè)兒女陸續出生，兒女們就陪媽媽去這家剪剪指甲，去那家買(mǎi)買(mǎi)菜，日子就這么走過(guò)來(lái)，這就是她全部的事跡。
這個(gè)人很平常，她足夠感動(dòng)中國嗎？
她只是個(gè)目不識丁的農村婦女，她也沒(méi)讀過(guò)多少經(jīng)典，如果不是劇組找到她，她可能這輩子都走不出村莊。后來(lái)在寫(xiě)推薦材料的時(shí)候，我寫(xiě)了一句話(huà)：如果是富人作了這樣的事，他是慈善；而窮人做這樣的事，他就是圣賢。
孟子說(shuō)：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，人人對自己老人和孩子是什么心，用這樣的心對別人和社會(huì )就好了。林秀珍入選了“十大人物”，推薦委員最后的定評語(yǔ)是：三十年間善良流過(guò)村莊，她用自己的人心溫暖了世道。如果這個(gè)世道不蒼涼，如何需要溫暖，我們今天物質(zhì)這么繁盛，但是人際之間有句歌詞，說(shuō)天上的星星像地上的人這么多，地上的人們像天上的星星那么遠，人跟人都不住大雜院，一棟樓里鄰居間認識的沒(méi)幾家?！叭收卟粦n(yōu)”這句話(huà)也越來(lái)越遠，其實(shí)這社會(huì )的人啊有時(shí)不就是這舉手之勞嗎？
幫助有時(shí)候是很簡(jiǎn)單的事，大家都做過(guò)高層公寓的電梯，最尷尬的事情就是不知道眼睛該往哪地方看，因為人挨人，人擠人，離你的臉不到五公分就是一張臉，大家都望著(zhù)天，看到快到自己那層就斜著(zhù)肩擠出去，其實(shí)你想想，假如有一個(gè)人出面改變這個(gè)局面，一個(gè)人過(guò)來(lái)先把電梯門(mén)擋住，跟跑過(guò)來(lái)人說(shuō)：別著(zhù)急，在等著(zhù)你了！然后這人再問(wèn)問(wèn)里面大家都到幾層，我離得近，幫你們按一下！一個(gè)人說(shuō)：“勞駕，我到7層?！边€有人說(shuō)我到12層，這樣電梯里的人不都開(kāi)始講話(huà)嗎？其實(shí)，社會(huì )有時(shí)候就是一個(gè)不帶邊框的電梯，她需要的無(wú)非就是第一個(gè)說(shuō)話(huà)的人，假如這個(gè)人是你，費多大事嗎？什么叫“仁者無(wú)憂(yōu)”呢？就是你幫別人的時(shí)候，帶來(lái)的收獲更多。
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