宋本《傷寒論》第147條：
傷寒五六日，已發(fā)汗而復下之，胸脅滿(mǎn)微結，小便不利，渴而不嘔，但頭汗出，往來(lái)寒熱，心煩者，此為未解也，柴胡桂枝干姜湯主之。（147）
［柴胡桂枝干姜湯］方
柴胡半斤 苦平桂枝三兩，去皮 味辛熱干姜三醫統本作“二”兩 味辛熱栝蔞根四兩 味苦寒黃芩三兩 苦味寒牡蠣三趙本、醫統本并作“二”兩，熬 味咸寒甘草二兩，炙 味甘平
上七味，以水一斗二升，煮取六升，去滓，再煎，取三升，溫服一升，日三服。初服微煩，復服汗出，便愈。
條文解析：
【成無(wú)己】傷寒五六日，已經(jīng)汗下之后，則邪當解。今胸脅滿(mǎn)，微結，小便不利，渴而不嘔，但頭汗出，往來(lái)寒熱心煩者，即邪氣猶在半表半里之間，為未解也。胸脅滿(mǎn)微結，寒熱心煩者，邪在半表半里之間也。小便不利而渴者，汗下后，亡津液內燥也。若熱消津液，令小便不利而渴者，其人必嘔，今渴而不嘔，知非里熱也。傷寒汗出則和，今但頭汗出而余處無(wú)汗者，津液不足而陽(yáng)虛于上也。與柴胡桂枝干姜湯，以解表里之邪，復津液而助陽(yáng)也。
【柯韻伯】汗下后而柴胡證仍在者，仍用柴胡湯加減。此因增微結一證，故變其方名耳。此微結與陽(yáng)微結不同。陽(yáng)微結對純陰結而言，是指大便硬，病在胃。此微結對大結胸而言，是指心下痞，其病在胸脅，與心下痞硬、心下支結同義。
【尤在涇】汗下之后，胸脅滿(mǎn)微結者，邪聚于上也；小便不利，渴而不嘔者，熱勝于內也；傷寒汗出，周身，人靜不煩者，為已解；但頭汗出而身無(wú)汗，往來(lái)寒熱，心煩者，為未欲解。夫邪聚于上，熱勝于內，而表復不解，是必合表里以為治。柴胡、桂枝以解在外之邪；干姜、牡蠣以散胸中之結；栝蔞根、黃芩除心煩而解熱渴；炙甘草佐柴胡、桂枝以發(fā)散，合芩、栝蔞、姜、蠣以和里，為三表七里之法也。
——《中醫經(jīng)典三家注·傷寒論》
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