為什么說(shuō)我們都有內在脆弱受傷的小孩呢？
有很多人常常說(shuō)，我的童年家庭很幸福呀，沒(méi)有被父母打過(guò)罵過(guò)，也沒(méi)有受過(guò)物質(zhì)的匱乏，我很溫暖，我現在也很好，我沒(méi)有受過(guò)傷。。。。。等等，可是，我們卻都有個(gè)受傷的內在脆弱小孩支配著(zhù)我們現在的生命。
西方心理學(xué)家把人都會(huì )經(jīng)歷到的能量圖像分為以下三個(gè)層面：
最里層：本質(zhì)層
最里層是核心層 是生命的本質(zhì)和核心
是我們降臨這個(gè)世界的的狀態(tài)：純真，信任，生機盎然，自然地愛(ài)，沒(méi)有保護層，我們赤裸裸，全然脆弱的來(lái)到這個(gè)世界，沒(méi)有認同，沒(méi)有姓名，地址，我就是我。
但在成長(cháng)過(guò)程中，我們會(huì )受到或多或少的創(chuàng )傷和制約，所以就有了保護層，當保護層出現的時(shí)候，我們失去了原有的純真和美好。失去這樣的狀態(tài)并不是不幸，因為它呈現出的挑戰和潛能，是要將純真和美好由無(wú)意識狀態(tài)變成有意識狀態(tài)。
唯有我們沒(méi)有再度拾回那份純真美好，才是令人感到難過(guò)
中間層：脆弱層
中間層是我們受傷的脆弱情感層,也就是脆弱受傷的小孩
我們小的時(shí)候大致都經(jīng)歷過(guò)一些創(chuàng )傷，沒(méi)有一個(gè)完美的成長(cháng)中的孩子。這些創(chuàng )傷來(lái)源不一，可能是：
被拒絕，活力能量受壓抑，麻木不仁，缺乏溫暖，緊張，受虐，被比較，有壓力，被苛責，被批判；
而這些創(chuàng )傷中最大的羞辱是不被支持做原來(lái)的自己，而被制約成為別人（父母，老師，整個(gè)社會(huì )）所期望和要求的人。帶著(zhù)這些制約，我們的純真，美好，愛(ài)心，信任。。。。。開(kāi)始一一瓦解，不復存在。
1純真變成多慮 2信任變成不信任
3自然流露變成精神崩潰和自我懷疑 4熱忱變成擔憂(yōu)
5生氣盎然然變成沮喪缺乏活力 6抒懷變成催促
7自然地權利主張變成好戰或無(wú)法保護自己.。。。
這些清單列不完，而我們就在這些過(guò)程中受傷了。。。。。
這樣的傷害在我們一生中不斷地發(fā)生，最早可能發(fā)生在母親的子宮里，后來(lái)也發(fā)生在我們現在的生活中，每個(gè)人受傷的程度不一樣，自然每個(gè)人受到的影響也不一樣。
而我們或多或少受過(guò)傷害是很重要的。因為很少有人在小的時(shí)候具備內在的資源去保護自己不受傷害，不受到負面影響而強壯的活著(zhù)。
人性中脆弱的自然狀態(tài)是：柔軟，接納開(kāi)放，幸福感。
然而在受傷之后，失去了內外的信任，脆弱的這些狀態(tài)混雜了害怕，孤寂和羞愧。這一層成了一個(gè)令人害怕，孤立，內疚的空間。。。。
經(jīng)歷了社會(huì )的多年的洗禮，內在的小孩變得服從，不得不壓抑，因為如果不這樣，大人不認同，，只有服從才會(huì )得到大人的愛(ài)和贊同。
每個(gè)小孩都以不同的程度和方式，遭遇到這種直接的傷害，也因此內在的小孩發(fā)展處不同的應對方式，應對外在的傷害，這自然就有了保護層。
最外層：保護層
是保護層的防衛機制
這一層是我們用來(lái)將苦痛的能量被阻隔在外，以免受傷的屏障，它也是用來(lái)掌控生活的方法。
保護層設法讓自己不受到更多的傷害和害怕把痛苦的能量阻隔在外，用盡各種辦法保護自己。
例如：1在生活中努力奮斗；2取悅別人；3退縮不前；4理智化；
5誘惑別人；6保持忙碌；7壓縮生命力量，8讓自己安全；
9用上癮的藥物或行為讓自己分心；11叛逆；12憤怒感；
10讓自己的認同和行為符合別人的要求，順從的將事情做好； 13帶著(zhù)深深的疏離感；14或者崩潰放棄；。。。。。等，不可勝收。
保護層不是一個(gè)負面的空間，是我們無(wú)意識造成了他的負面性。當我們還是個(gè)小孩時(shí)，必須找一個(gè)保護自己的方式，自然建立了自己獨特的防衛風(fēng)格，而我們卻認為這就是我們自己真實(shí)的自己，其實(shí)這不是。。。。。。
而保護層最大的功能就是和別人的保護層互相吸引，所以我們和別人發(fā)生一切的關(guān)系都是在自己的保護層里發(fā)生的行為；而我們保護層很多讓我們不喜歡的行為思維都是來(lái)自于那個(gè)脆弱的情感層，當我們愿意接納，擁抱自己那個(gè)受傷的內在小孩，生命才會(huì )有真實(shí)的喜樂(lè )與親密的愛(ài)。
當我們愿意以憐惜之愛(ài)去全然的接納我們曾經(jīng)受傷的內在小孩，當我們自己愿意撫慰憐惜脆弱的自己，我們和自己的關(guān)系更為親密，我們自然和外在所有的一切都更為密切，內心自然就會(huì )寧靜喜悅，這就是找回真我！去擁抱那個(gè)內在脆弱小孩，去愛(ài)那個(gè)內在脆弱受傷的小孩，勇敢的面對自己那個(gè)脆弱受傷的小孩，和那個(gè)受傷脆弱的自己做真正的朋友。當我們和自己的關(guān)系很和諧，自然外界的人和事都會(huì )順心順意！來(lái)吧！讓我們一起來(lái)找回真我！一起追求生命永恒的身心合一！
怎么去找回自己的真我？
1、通過(guò)冥想的方式幫助您尋回在各發(fā)展階段中脆弱受傷的內在小孩。
2、教會(huì )您通過(guò)與內在小孩特殊的對話(huà)方式，給予脆弱的內在小孩疼惜關(guān)愛(ài)之心，找到自身內在愛(ài)的源泉、提升自己愛(ài)的能力。
3 、重新給那個(gè)脆弱受傷的小孩深深的接納和尊重；深深的擁抱脆弱受傷的小孩；
4、那個(gè)脆弱受傷的小孩深深的擁抱我們，我們就到了自己的真我。
“內在小孩”受傷的成人，當發(fā)現自己需要別人的時(shí)侯，不管其需要是多么正當，都會(huì )覺(jué)得很丟臉；特別是在有性需求時(shí)，更會(huì )體會(huì )到羞恥。因為真實(shí)的自我會(huì )讓他覺(jué)得可恥。
在四下無(wú)人無(wú)車(chē)的路口，你也要停下來(lái)左顧右盼；你對人過(guò)分有禮貌，守規矩；用造作的聲音講話(huà)，希望得到他人對你的注意；指使他人；不高興時(shí)顧盼……這都是你的“內在小孩”在污染成年的你，這個(gè)來(lái)自過(guò)去的受忽視、受傷害的“內在小孩”，正是人類(lèi)主要的痛苦之源。
我們已經(jīng)無(wú)法要求父母還給我們所欠的愛(ài)，我們知道不完美的父母是這個(gè)不完美的人生中的必然，就象我們無(wú)法對我們的孩子承諾完美?，F在，成長(cháng)是我們自己的事，我們必須自己認領(lǐng)自己的“內在小孩”。
傷痕累累的“內在小孩”
在你我成人的身體里，還存留著(zhù)一個(gè)童稚的內在小孩，有著(zhù)脆弱的特質(zhì)和被關(guān)注的需要。它是在我們成長(cháng)的過(guò)程中被傷害被遺棄的自我。這個(gè)孤獨可憐的內在小孩，常常是我們生命中的重要人物，更多的時(shí)候，他簡(jiǎn)直就是我們的身生父母一手造就的。
在我們發(fā)展的過(guò)程中，如果我們的需要被忽視，我們的感情被壓抑，我們就不得不帶著(zhù)這個(gè)憤怒、受傷的小孩在我們身體里面一起長(cháng)大；而這個(gè)傷痕累累的內在小孩也將無(wú)法避免地污染到我們的成年行為。
王玲的母親是一個(gè)工作狂，她是勞動(dòng)模范、三八紅旗手、新長(cháng)征突擊手……，但就不是一個(gè)溫暖的母親。只有王玲在學(xué)校得到好討數或拿了獎狀時(shí)，媽媽才會(huì )對她露出笑臉；而也只有在這一刻，王玲才覺(jué)得自己有了點(diǎn)價(jià)值。王玲不斷地努力，就是想要得到媽媽的笑臉。以至后來(lái)，長(cháng)大，考大學(xué)，出國，回來(lái)在一家大公司工作，但王玲從來(lái)沒(méi)有覺(jué)得自己幸福過(guò)，她只覺(jué)得空虛沮喪。在喬剛很小的時(shí)候每當他要自己動(dòng)手做一件事，媽媽就會(huì )跑過(guò)來(lái)幫他做，邊做還邊說(shuō)：“我孩子動(dòng)作這么慢，讓媽媽來(lái)”，“笨手笨腳的孩子，媽媽幫你做算了”。這樣的事一直持續到今天，媽媽幾乎替他做了一切本來(lái)早該他自己動(dòng)手做的事?，F在，喬剛覺(jué)得自己笨拙、生活死氣沉沉、沒(méi)有能力這成任何人生目標。
王玲和喬剛是受到內在小孩影響的典型情形。我們的體內，有沒(méi)有一個(gè)受傷的小孩？
在四下無(wú)人無(wú)車(chē)的路口，你也要停下來(lái)左顧右盼：你對人過(guò)分禮貌，守規矩；用造作的聲音講話(huà)，希望得到他人對你的注意；指使他人；不高興時(shí)就蹶嘴……這都是你的內在小孩在污染成年的你，這個(gè)來(lái)自過(guò)去的受忽視、受傷害的內在小孩，正是人類(lèi)主要的痛苦之源。童年的悲哀和孤獨偶爾會(huì )排山倒海地涌來(lái)--那個(gè)受傷的小孩一直都瑟瑟地躲在我們心靈深處陰暗破敗的角落，等著(zhù)有人找到它帶它回家。
傷痕之源
愛(ài)的缺場(chǎng)。每個(gè)小孩在生命的最初幾年都需要有人無(wú)條件地愛(ài)他們--不帶任何批評眼光，全心全意地愛(ài)。而且孩子們本能地知道，人只把時(shí)間花在他們所愛(ài)的事物上、孩子期望被愛(ài)，也期望有人來(lái)接受他的愛(ài)。
但如果我們偏偏碰上了自己還有問(wèn)題，還是成年孩子心態(tài)的父母，他們終日沉浸在自己的情緒問(wèn)題里，無(wú)暇顧及我們的需要，因為他們本身的需要就很大了，他根本無(wú)法在情感上陪伴我們，那我們會(huì )怎樣呢？
就像小枚。她的父母從她有記憶起就在鬧離婚。她成了他們婚姻的照料者，她拼命“乖”一點(diǎn)，幫助他們，讓媽媽開(kāi)心讓爸爸開(kāi)心，她總覺(jué)得“只要我更好一點(diǎn)，爸爸媽媽就不會(huì )鬧了”?，F在小權32歲，已經(jīng)離了兩次婚，她發(fā)現自己在和男人交往時(shí)，開(kāi)始總是以一種過(guò)分天真、易受愚弄的方式去信賴(lài)、依附，看重他們；但很快，她就發(fā)現她給他們的太多，而他們給她的愛(ài)是遠遠不夠的，在他們身邊自己也非常孤獨空虛。她幾乎完全沒(méi)有女性朋友，她發(fā)現她們都自私可笑，不值得交往。小枚從來(lái)沒(méi)有得到父母無(wú)條件的愛(ài)，她從小就必須為自己制造愛(ài)的條件，在小枚內心深處，一直躲著(zhù)一個(gè)屈辱自卑壓抑的小孩還有上面提到的王玲，母親用有條件的笑臉為她套上了生活的枷鎖：她的母親只有在王玲做了讓她高興的事情時(shí)才給她一個(gè)笑臉，只允許王玲露出令她高興的感情，從來(lái)沒(méi)有因為王玲本身的存在而愛(ài)過(guò)她。王玲的母親僅僅利用王玲來(lái)滿(mǎn)足自己的需要，卻從來(lái)沒(méi)有認真考慮過(guò)王玲的需要。
體罰和侵犯。一個(gè)被打、被揪著(zhù)脖子、被命令去拿處罰自己的刑具、挨了打不準哭還得說(shuō)清楚挨打原因的孩子，很難體會(huì )到自己是特別的、美好的、獨一無(wú)二的。一個(gè)常常得聽(tīng)父母不耐煩地吼叫、被訓為是“笨蛋”、“傻瓜”、“神經(jīng)病”的孩子，會(huì )產(chǎn)生自暴自棄的羞恥感；連身生父母都覺(jué)得自己是這樣的，別人還會(huì )覺(jué)得自己更好嗎？
父母的嚴格要求管教，有時(shí)也會(huì )成為傷害我們的源泉。如果不管你做了什么，做得多好，都無(wú)法追上父母對你殷殷的期望，無(wú)法達到父母對你完美主義的要求，你還有興趣有勇氣繼續做下去嗎？作為孩子，你能夠體會(huì )到的不過(guò)是自己永遠是不對勁的，有缺陷的，是生而為人的瑕疵和缺陷。所以你永遠無(wú)法克服。
認領(lǐng)我們的內在小孩
弗洛依德是第一個(gè)發(fā)現我們那可憐的內在小孩的人。他發(fā)現，神經(jīng)癥和性格問(wèn)題，都是我們沒(méi)能解決的童年困擾造成的。他創(chuàng )造了一種方法，希望建立一種安全的環(huán)境，讓那位受傷的小孩重新浮現，讓心理治療師擔當起愛(ài)護這個(gè)小孩并讓他成長(cháng)的責任，從而幫助這個(gè)小孩長(cháng)大我們已經(jīng)無(wú)法要求父母還給我們所欠的愛(ài)，我們知道不完美的父母是這個(gè)不完美的人生中的必然，就像我們無(wú)法對我們的孩子承諾完美?，F在，成長(cháng)是我們自己的事，我們必須自己認領(lǐng)自己的內在小孩。
傾聽(tīng)內心的需要。內在小孩受傷的成人當發(fā)現自己需要別人的時(shí)候，不管其需要是多么正當，都會(huì )覺(jué)得很丟臉，特別是在有性需求時(shí)，更會(huì )體會(huì )到羞恥。他可能將自己完全投身在工作中，或者淹沒(méi)酒癮中，除此之外沒(méi)有任何樂(lè )趣：只有在這些行力中他才能有感覺(jué)。而實(shí)際上，他是以這樣的方式將他跟他真實(shí)的自我隔離開(kāi)來(lái)，因為真實(shí)的自我會(huì )讓他覺(jué)得可恥。
在我們的成長(cháng)中，幾乎只被允許表達和感受喜悅、興趣和驚奇等正面的情緒，而恐懼、悲傷、憤怒等情緒則被責備和壓抑。在受傷的內在小孩里面。充滿(mǎn)了源自童年的創(chuàng )傷。
從現在起，不要再用酒采灌自己，用香煙去熏自己，你要做的，是感受自己真實(shí)的情緒，而不是用種種方式逃避自己的情緒和自己情緒的真實(shí)接觸，就是和自己內在小孩的真實(shí)接觸。在你有痛苦需要逃避的時(shí)候，面對這情緒，找到痛苦背后你真實(shí)的需要，并接受它。
擁抱內在的痛苦。為了得到幸福，你可能不斷對自己提出更高的生活目標：更高的職位、更高的收入、更大的房子……但是從外部世界，你很少能夠得到真正持久的滿(mǎn)足。
其實(shí)你要做的，是擁抱那個(gè)蜷縮在角落里的內在的孩子。安慰他那沒(méi)有人真正看重，費盡吃奶的勁都沒(méi)有得到愛(ài)和看顧的心靈。找一個(gè)地方靜靜呆著(zhù)，你能聽(tīng)到他悲傷的哭泣，還有對父母和傷害過(guò)自己的人怯怯的憤怒和怨恨。想象出你的內在小孩的樣子，以他的方式給你寫(xiě)一封信，寫(xiě)出他受到的委屈，他的不滿(mǎn)，他的痛苦……
當你初次見(jiàn)到你的內在小孩時(shí)，你可能會(huì )覺(jué)得羞恥甚至害怕。其實(shí)就是因為羞恥感和害怕，你的內在小孩才被長(cháng)久地遺棄在那幾的?，F在，感受他，擁抱他，不管他是多么不堪，其實(shí)那也是你自己。
看顧自己的內在小孩。小孩侯應該讓我們無(wú)條件依賴(lài)的父母，如果沒(méi)能帶給我們安全感和信任感的話(huà)，會(huì )讓內在小孩相信：他沒(méi)有權利去依靠任何人。現在，你應該讓他知道，成年的你會(huì )永遠守在他身邊，幫他洗凈被拋棄、被忽視、受虐待、被困之苦。告訴他，雖然身邊所有的人都可能會(huì )棄他而去，而你永遠不會(huì )離開(kāi)他。
由于我們的內在小孩可能是在不同的年齡被遺棄，找到自己的內在小孩的方式也是不一樣的，但有一點(diǎn)，愛(ài)護自己，是我們能給予內在小孩的最好的看顧。因為自我痛惜和自我照顧是對自己負責任的心態(tài)，當別人對不起我們時(shí)，至少我們自己對得起自己：當別人無(wú)暇、不愿或不能給我們溫暖時(shí)，收拾起哀怨憤恨，給自己一個(gè)深厚的擁抱。
一旦我們認領(lǐng)并愛(ài)護了我們體內那名受傷的小孩，他會(huì )成為我們生命重生與活力的源泉。心理學(xué)家榮格將其稱(chēng)為“奇妙之子”一一他才是我們探索、敬畏與創(chuàng )造性
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