關(guān)于創(chuàng )新人才培養模式的思考 |
| (作者：杜元虎 發(fā)布時(shí)間：2009-03-15 15:09:03) |
| 一、人才培養模式的定義 所謂人才培養模式，是指在一定教育思想和教育理論的指導下，由人才培養目標、教育制度、培養方案、過(guò)程諸要素構成的相對穩定的教育教學(xué)過(guò)程與運行機制的總稱(chēng)。簡(jiǎn)言之，人才培養模式就是人才的培養目標、培養規格和基本培養方式的合成系統，通過(guò)構成要素的優(yōu)化組合可以構建出多種不同的培養模式。 二、人才培養模式多樣化是我國社會(huì )經(jīng)濟現狀及其發(fā)展的必然要求 最近，作為《國家中長(cháng)期教育改革和發(fā)展規劃綱要》的“二十大問(wèn)題”之一，教育部就“高中取消文理分科的必要性和可行性”向社會(huì )公開(kāi)征求意見(jiàn)，在社會(huì )引起強烈反響。 文理分科的思想基礎是亞當·斯密的“社會(huì )分工論”，認為在文科和理科之間，集中精力專(zhuān)注其一，能提高全社會(huì )的效率。我國建國后實(shí)行文理分科的直接原因，是全方位仿效了前蘇聯(lián)的高考制度與高等教育人才培養模式。 前蘇聯(lián)在“二戰”中損失了大批知識分子，戰后重建又急需大量專(zhuān)業(yè)人才。于是，便采取并強化了“分科教育”的辦法，以提高專(zhuān)業(yè)人才的培養速度。這種“分科教育”，配以計劃經(jīng)濟下大學(xué)畢業(yè)生“一個(gè)蘿卜一個(gè)坑”的分配制度，周而復始地生產(chǎn)著(zhù)各行各業(yè)所需要的大學(xué)生。 建國后，一切從零開(kāi)始的新中國同樣面臨專(zhuān)業(yè)人才短缺的困境，很自然地拷貝了蘇式的“文理分家”之路?？陀^(guān)地講，文理分科在歷史上為新中國的建設事業(yè)做出了重要的貢獻，但這并不意味著(zhù)它在２１世紀仍然完全是合理的。大學(xué)四年，文科生對科學(xué)所知甚少，理科生也可能“不知有漢，無(wú)論魏晉”。這種長(cháng)期局限于專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才的培養模式，在很大程度上抹殺了大學(xué)教育與職業(yè)教育的區別，學(xué)生日益被束縛于狹窄的學(xué)科劃分之中。而事實(shí)是，在學(xué)校學(xué)的再多，也不可能窮盡社會(huì )需求，沒(méi)有一個(gè)穩定的、基本的、綜合的素質(zhì)，在面臨新的挑戰時(shí)，必然茫然失措。 在市場(chǎng)經(jīng)濟深入發(fā)展、知識創(chuàng )新不斷加速、社會(huì )競爭日趨激烈的條件下，人才培養與社會(huì )發(fā)展要求不相適應的矛盾日益突出。人才的知識和能力要素結構正在發(fā)生重大變化，社會(huì )對人才的需求也必然從只強調“專(zhuān)才”教育，到“專(zhuān)才”、“通才”、“復合型人才”和“交叉型人才”并舉。這就要求我們重新審視人才培養目標，確立人才培養模式多樣化的理念，在教育教學(xué)改革方面實(shí)現４個(gè)轉變：即，由單純的專(zhuān)業(yè)對口教育向加強基本素質(zhì)教育轉變，由注重知識傳授向注重創(chuàng )新實(shí)踐能力培養轉變，由注重共性教育向注重個(gè)性教育、因材施教轉變，由注重學(xué)科的系統性向注重工程的綜合性轉變。 三、創(chuàng )新人才培養模式的關(guān)鍵是轉變教育思想 １、樹(shù)立素質(zhì)教育的思想 素質(zhì)教育是一種教育思想，不是一種培養模式。素質(zhì)教育是指按照人和社會(huì )的發(fā)展需要，遵循教育規律，通過(guò)科學(xué)的、有效的教育途徑，充分開(kāi)發(fā)人的智慧潛能，使受教育者各方面素質(zhì)都能得到提高。換言之，素質(zhì)教育是使知識和能力更好地發(fā)揮作用的教育，簡(jiǎn)單地把素質(zhì)等同于“琴棋書(shū)畫(huà)”等才藝，是完全錯誤的。實(shí)現素質(zhì)教育的根本在于教師改變單一的專(zhuān)業(yè)教育思想，把素質(zhì)教育貫穿于教育教學(xué)活動(dòng)的每個(gè)環(huán)節。 “大學(xué)之道，在明明德，在新民，在止于至善。”大學(xué)教育是為了培養“人”，而不是把人訓練成工具或機器，大學(xué)教育的目的應以“君子不器”為準則。大學(xué)教育除了給人專(zhuān)業(yè)知識外，還應該培養學(xué)生有一個(gè)清楚的頭腦，一顆熱烈的心。只有這樣，他才會(huì )主動(dòng)去了解和適應社會(huì )，具有對是非的判斷能力，對有價(jià)值的東西懂得欣賞，他才不至于只接受現成的結論和表面的東西，不至于人云亦云，在大是大非面前丟失自己。 愛(ài)因斯坦曾言：“學(xué)校目標始終應當是：青年人在離開(kāi)學(xué)校時(shí)，是作為一個(gè)和諧的人，而不是作為一個(gè)專(zhuān)家。” 事實(shí)上，除專(zhuān)業(yè)技術(shù)性較強的崗位對應聘者專(zhuān)業(yè)及專(zhuān)業(yè)技能的要求較為嚴格外，不少用人單位招聘員工時(shí)，已改變了過(guò)去那種“一看學(xué)校、二看學(xué)歷、三看專(zhuān)業(yè)”的招聘模式，更加務(wù)實(shí)。他們越來(lái)越注重畢業(yè)生的綜合素質(zhì)，有的甚至在招聘啟示上打出了“專(zhuān)業(yè)不限”的字樣。 據一項針對大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題進(jìn)行的調查指出：參加招聘的大學(xué)畢業(yè)生，除了實(shí)際能力和工作經(jīng)驗不足外，在綜合能力和個(gè)人素質(zhì)方面的表現也不盡人意，具體表現在部分學(xué)生缺乏職業(yè)素養，欠缺團隊精神，不愿從基層做起，忽視職業(yè)職責和人際關(guān)系等；有的用人單位還認為一些學(xué)生忠誠度和穩定性差，就業(yè)期望過(guò)高，頻繁跳槽，品德素養方面有欠缺等，這些都表現為大學(xué)教育人文精神的缺失。 學(xué)生時(shí)代足夠多的工程訓練、專(zhuān)業(yè)教育的實(shí)用性和針對性固然重要，但只挑有用的知識學(xué)，盡管可以在短期內帶來(lái)收益，而由此帶來(lái)的知識結構的不完整和思維方法的局限性，必將對青年人長(cháng)遠的發(fā)展產(chǎn)生不利影響。一個(gè)人的發(fā)展后勁還是有賴(lài)于接受比較全面的教育，特別是人文的關(guān)懷和修養、人格的健全，德智體的全面發(fā)展。 ２、樹(shù)立注重實(shí)踐、注重創(chuàng )新教育的思想 長(cháng)期以來(lái)，我們的大學(xué)比較習慣于傳遞現成的知識，采用傳習性、因襲式的教育方法，很少鼓勵學(xué)生探究問(wèn)題。這種教育指導思想極大的制約了學(xué)生智力的培養和創(chuàng )造力的發(fā)揮。 最近，溫家寶總理在科技領(lǐng)導小組會(huì )上的講話(huà)中談到教學(xué)改革問(wèn)題時(shí)說(shuō)：“現在，在教學(xué)中我們比較注重認知，認知是教學(xué)的一部分，就是學(xué)習。在認知方法上我們還有缺陷，主要是灌輸”，“教學(xué)改革還要回到學(xué)、思、知、行這四個(gè)方面的結合，就是學(xué)思要聯(lián)系，知行要統一。我一直信奉這樣一句話(huà)：‘教是為了不教’。” 當今社會(huì )正發(fā)生著(zhù)快節奏的變化，科技更是異乎尋常地高速發(fā)展，新知識在不斷地大量涌現，并有部分的知識相應的被淘汰，以致許多新成就來(lái)不及寫(xiě)在書(shū)本之中，一些過(guò)時(shí)內容來(lái)不及從書(shū)本中剔除。面對這種情況，必須以變應變。要下決心、花大氣力將研究性教學(xué)和研究性學(xué)習納入人才培養體系，推進(jìn)基于問(wèn)題的教學(xué)模式和教學(xué)方法的改革，重視實(shí)踐（實(shí)踐環(huán)節）、研究問(wèn)題（論文），減少傳習教學(xué)，培養學(xué)生的創(chuàng )造性思維，創(chuàng )造條件提高大學(xué)生發(fā)現問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，讓學(xué)生思想活躍起來(lái)，多一點(diǎn)在實(shí)踐中提高的欲望，多一點(diǎn)在創(chuàng )新中發(fā)展的精神，少一點(diǎn)書(shū)呆子氣。 ３、樹(shù)立個(gè)性化教育的思想 個(gè)性就是特色，沒(méi)有個(gè)性就沒(méi)有創(chuàng )造，就沒(méi)有特色。把所有的人都培養成同一個(gè)類(lèi)型、同一個(gè)規格，就意味著(zhù)扼殺了教育的生機與活力，扼殺了學(xué)生的靈性和創(chuàng )造性。重視發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，就是對學(xué)生的正當興趣和愛(ài)好給予必要的引導和支持，對有特殊才能的學(xué)生給予鼓勵和幫助，盡可能促進(jìn)他們全面發(fā)展，但不要求其各方面平行發(fā)展，以發(fā)揮其特長(cháng)。這就是人們常說(shuō)的“因勢利導”、“因材施教”。 ４、樹(shù)立教育國際化的思想 ２１世紀國際間人才競爭日趨激烈，這是一次人類(lèi)資源的再開(kāi)發(fā)，各國都將面臨因此而產(chǎn)生的實(shí)力和地位的重新劃分。這就要求高等教育培養的人才應當是能夠迎接新技術(shù)革命挑戰的人才，是能夠主動(dòng)適應、積極推進(jìn)甚至引導一系列科技、經(jīng)濟和社會(huì )變革的人才。我們要在加強學(xué)生愛(ài)國主義教育的同時(shí)，注重國際理解、國際競爭與國際合作意識的培養；在繼承中國優(yōu)秀傳統文化的同時(shí)，注重多元文化的吸收，培養具有扎實(shí)的基礎知識和健康的個(gè)性、具有創(chuàng )業(yè)意識和創(chuàng )新精神、具有國際交往、競爭與合作能力的全面發(fā)展的人才。 四、我校人才培養模式改革的基本思路 本年度學(xué)校教學(xué)工作的指導思想是：以科學(xué)發(fā)展觀(guān)為指導，以大學(xué)生綜合素質(zhì)和創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)實(shí)踐能力培養為重點(diǎn)，以“教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)改革工程”為抓手，深化教育教學(xué)改革，推進(jìn)教學(xué)建設，優(yōu)化實(shí)踐體系，規范教學(xué)管理，完善教學(xué)質(zhì)量保障體系和監控機制，不斷提高人才培養質(zhì)量。 其中一項重要工作，是立足于民族地區和地方經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展需要，開(kāi)展大規模的人才培養、社會(huì )需求及畢業(yè)生質(zhì)量跟蹤調查活動(dòng)，以增強大學(xué)生的社會(huì )適應能力和社會(huì )競爭力為導向，以深化學(xué)分制改革為載體，組織實(shí)施２００９版本科人才培養方案的修訂工作，完善課內外一體化教育體系，構建因材施教的多元化人才培養模式，實(shí)現人才培養規格與質(zhì)量同經(jīng)濟社會(huì )需求的有效對接。在這一實(shí)踐過(guò)程中，我們必須堅持科學(xué)的“教育發(fā)展觀(guān)、教學(xué)質(zhì)量觀(guān)和人才培養觀(guān)”，真正樹(shù)立市場(chǎng)導向、社會(huì )需求導向的思想，樹(shù)立專(zhuān)業(yè)教育和通識教育有機結合的思想，樹(shù)立教育以人為本，以學(xué)生為主體，辦學(xué)以人才為本，以教師為主體的思想，實(shí)現學(xué)校的人才培養總體目標，即：培養創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)實(shí)踐能力強的應用型人才；培養具有高尚的道德品質(zhì)、強烈的責任意識和服務(wù)意識，有學(xué)習知識和學(xué)以致用的能力、較強的表達溝通能力、團隊協(xié)作能力和組織協(xié)調能力的高素質(zhì)人才；培養社會(huì )主義核心價(jià)值體系和先進(jìn)思想文化的擁護者和捍衛者；培養利用先進(jìn)知識和技術(shù)為國家和社會(huì )創(chuàng )造價(jià)值的踐行者和開(kāi)拓者。 |
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