所謂納甲就是把天干地支裝進(jìn)六十四個(gè)卦中的每一爻中，以增強《易》的預測的準確性。因為天干地支既表示陰陽(yáng)五行，又表示為時(shí)間、方位，使預測者使用起來(lái)很方便。
以乾坤二分天地乃陰陽(yáng)之本，乾為天為陽(yáng)，坤為地為陰，這是陰陽(yáng)之根本。甲乙為陰陽(yáng)之木，壬癸為陰陽(yáng)之水，乾為陽(yáng)配陽(yáng)五行，坤為陰配陰五行；陽(yáng)宮之卦（乾震坎艮）配以陽(yáng)干支，陰宮之卦（坤巽離兌）配以陰干支。
陽(yáng)宮之卦納甲、丙、戊、庚、壬陽(yáng)干和子、寅、辰、午、申、戌陽(yáng)地支。
陰宮之卦納乙、丁、己、辛、癸陰干和丑、卯、巳、未、酉、亥陰地支。
乾為天，坤為地乃陰陽(yáng)之主體，包容萬(wàn)物即陰陽(yáng)五行的“始”與“終”，故乾納甲壬，坤納乙癸。乾為父，坤為母，故長(cháng)男震納陽(yáng)干庚，長(cháng)女巽納陰干辛；中男坎納陽(yáng)干戊，中女離納陰干己；少男艮納陽(yáng)干丙，少女兌納陰干丁。
納甲之天干，配以地支，是京房易排六親而用；每卦六爻相隔一位排地支，陰宮之卦取陰地支逆排，即卯丑亥酉未巳。陽(yáng)宮之卦取陽(yáng)地支順排，即子寅辰午申戌（從下卦初爻起）。
地支還代表時(shí)間，納入卦爻之中，以世卦起月例，配合積算而定吉兇。
虞翻以月的盈虧喻卦形之象，以出落之方位五行為該卦形所納的天干，
如下圖：
納甲歌訣：
乾金甲子外壬午，坎水戊寅外戊申，艮土丙辰外丙戌，震木庚子外午臨。
巽木辛丑并辛未，離火己卯己酉尋，坤土乙未加癸丑，兌金丁巳丁亥憑。
詳見(jiàn)下表：
| | 乾 | 坎 | 艮 | 震 | 巽 | 離 | 坤 | 兌 |
| 外卦 | 壬戌 | 戊子 | 丙寅 | 庚戌 | 辛卯 | 己巳 | 癸酉 | 丁未 |
| 壬申 | 戊戌 | 丙子 | 庚申 | 辛巳 | 己未 | 癸亥 | 丁酉 |
| 壬午 | 戊申 | 丙戌 | 庚午 | 辛未 | 己酉 | 癸丑 | 丁亥 |
| 內卦 | 甲辰 | 戊午 | 丙申 | 庚辰 | 辛酉 | 己亥 | 乙卯 | 丁丑 |
| 甲寅 | 戊辰 | 丙午 | 庚寅 | 辛亥 | 己丑 | 乙巳 | 丁卯 |
| 甲子 | 戊寅 | 丙辰 | 庚子 | 辛丑 | 己卯 | 乙未 | 丁巳 |
以上是八經(jīng)卦的納甲方法，其它五十六卦怎么裝？因為六十四卦都是八經(jīng)卦相疊而成，所以只要掌握八經(jīng)卦的內、外卦的納甲，即可知道六十四卦的納甲方法。
京房的八宮體系，將陰陽(yáng)、五行、六親、世應、飛伏、游魂、歸魂、以及月建、積算、二十八宿等陰陽(yáng)術(shù)數，統統納于八宮卦六十四卦中，形成了一個(gè)龐大、復雜的象數體系，構筑了一個(gè)推斷災異，有理、數、象作根據的占筮運作系統，這是史無(wú)前例的創(chuàng )舉。數百年來(lái)的實(shí)踐表明，這個(gè)占筮系統是十分靈驗的，無(wú)疑具有古代決策學(xué)、預測學(xué)等多種功能。但由于納甲法源于京房易，故其納甲、世應、六親等都是相同的。而納甲斷卦不以易理為重，而專(zhuān)重五行衰旺生化合制及刑沖克害，以及世應、用神等，而把易理、卦辭爻辭置之一旁，這就是該法欠缺的方面。這一缺陷古人已經(jīng)證實(shí)，認為納甲之法必配以易理等綜合斷法才是最正確的。
