作者：翠華山水茶館
地質(zhì)學(xué)上找礦，一定要研究成礦背景的，單一的礦點(diǎn)品位再高，如果沒(méi)在成礦帶上，也不能稱(chēng)作礦床，只能說(shuō)有異常。我想，人生也不過(guò)如此，尤其是婚姻。在結婚時(shí)代，嫁給誰(shuí)娶誰(shuí)，雖沒(méi)有書(shū)面的論證報告，可在人們的心里，是相關(guān)人員論證了無(wú)數次的，很多人都有發(fā)言權。即使這樣論證通過(guò)的婚姻，也有人感嘆呢，相愛(ài)容易相處難！
你說(shuō)，你只在乎他，你只在乎她，不在乎家庭，不在乎財富，不在乎門(mén)第?？墒?，城里姑娘嫁給農村出來(lái)的大學(xué)生，為什么會(huì )發(fā)出那樣的驚嘆：“千萬(wàn)不要嫁給農村人！”難道農村小伙子婚后就不樸實(shí)了不可愛(ài)了嗎？不！是因為他的家庭，往往是婆婆嫌生的是女孩，往往是婆家人不斷來(lái)人需要應酬，往往是有的人來(lái)收稅甚至亂收費。這一切本和愛(ài)情無(wú)關(guān)，矛盾卻就這樣產(chǎn)生，毀壞著(zhù)愛(ài)情。如果是兩個(gè)城市男女結婚，就沒(méi)有或很少有上述情況。
也有高攀了城里人，飛黃騰達以后，感嘆，千萬(wàn)不要娶比自己身份高的女人，那樣一輩子也抬不起頭。
一個(gè)人來(lái)到世上，就已經(jīng)是一種社會(huì )關(guān)系的總和了，兩個(gè)人建立一個(gè)家庭，就是兩種社會(huì )關(guān)系的糾合與重組，兩種家庭文化的碰撞與交融。愛(ài)情是一對男女的事情，婚姻卻是兩個(gè)家庭的事情，俗話(huà)說(shuō)，年輕時(shí)結婚問(wèn)父母，老了結婚問(wèn)兒女，人永遠沒(méi)有完全自主的時(shí)候。
不管是誰(shuí)，在結婚前，就要下定善待雙方家人的決心，不怕吃虧不怕受累，排除萬(wàn)難，才有可能將婚姻進(jìn)行到底。
選擇了怎樣的家庭，就選擇了怎樣的婚姻。
選擇了怎樣的婚姻，就選擇了怎樣的生活。
婚姻其實(shí)是一種生活方式。
可事實(shí)上，往往沒(méi)有這么簡(jiǎn)單。愛(ài)上了，想到結婚了，才去論證對方的家庭，在可承受范圍之內，那還好說(shuō)；否則，只有逃跑；不逃，不在乎的人，就是最后發(fā)出感嘆的人，這應了那句古話(huà)，凡事預則立不預則廢。
愛(ài)情，沒(méi)有彩排，不會(huì )在我們一切準備就緒才來(lái)。
這就是愛(ài)情的困惑，遭遇了最?lèi)?ài)的人，說(shuō)聲放棄不是一件簡(jiǎn)單的事情，尤其是女人。
找礦，異常點(diǎn)品位再高，沒(méi)有成礦帶的地質(zhì)信息，放棄就行。人生卻不能，愛(ài)情卻不能，流行歌曲里，除了歌唱母親的，不都是這樣的詠嘆嗎？
這樣說(shuō)，嫁給誰(shuí)或者娶誰(shuí)，就是嫁給他或者娶她的家庭，沒(méi)有多少豪邁，反而有很多無(wú)奈。
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