編輯/任虹
現代人隨著(zhù)生活水平的提高很多家庭和個(gè)人都擁有玉器飾佩，對愛(ài)玉者來(lái)說(shuō)擁有是一種享受，養眼是一種欣賞，盤(pán)潤是一種修煉，尋覓是一種樂(lè )趣。那么，如何來(lái)盤(pán)潤一塊愛(ài)玉呢？為此，我向大家介紹幾種方法，進(jìn)行探討。
盤(pán)玉的幾種方法：
“盤(pán)玉”清代大收藏家劉大同在其著(zhù)述《古玉辨》中明確提出了文盤(pán)、武盤(pán)、意盤(pán)的概念，以后的收藏家們奉為圭皋。盤(pán)玉的禁忌很多，忌跌、忌冷熱無(wú)常、忌火烤、忌酸、忌油污、忌塵土、忌化學(xué)物質(zhì)，意盤(pán)還忌貪婪、忌狡詐那些用各種化學(xué)藥劑、煙熏火烤盤(pán)玉是暴殄天物，應該受到唾棄。廣大玉器愛(ài)好者在購買(mǎi)時(shí)要注意識別被殘酷虐待的渣滓偽玉。
文盤(pán)玉：
一件玉器剛購得或出土應將她放在一個(gè)小布袋里面，貼身而藏，用人體較為恒定的溫度，慢慢將玉器里面的灰土水銀逼出來(lái)，一年以后再在手上摩挲盤(pán)玩，直到玉器恢復到本來(lái)面目。文盤(pán)耗時(shí)費力，往往三五年不能奏效，若是入土時(shí)間太長(cháng)，盤(pán)玩時(shí)間往往十來(lái)年，甚至數十年，清代歷史上曾有父子兩代盤(pán)一塊玉器的佳話(huà)，窮其一生盤(pán)玩一塊玉器的事，史不絕載。南京博物館藏一件清代出土的玉器，被盤(pán)玩得包漿锃亮，潤澤無(wú)比，專(zhuān)家們估計這一件玉器已經(jīng)被盤(pán)玩了一個(gè)甲子（60年）以上。
武盤(pán)玉：
所謂武盤(pán)，就是通過(guò)人為的力量，不斷的盤(pán)玩，以祈盡快達到玩熟的目的。這種盤(pán)法玉器商人采用較多。剛購得或出土的玉器經(jīng)過(guò)一年的佩戴以后，硬度逐漸恢復，就用舊白布（切忌有顏色的布）包裹后，雇請專(zhuān)人日夜不斷的磨擦，玉器磨擦升溫，越擦越熱，過(guò)了一段時(shí)期，就換上新白布，仍不斷磨擦，玉器磨擦受熱的高溫可以將玉器中的灰土水銀快速的逼出來(lái)，色沁不斷凝結，玉的顏色也越來(lái)越鮮亮，大約一年就可以恢復玉器的原狀。但武盤(pán)稍有不慎，玉器就可能毀于一旦。
意盤(pán)玉：
是指玉器收藏家將玉器持于手上，一邊盤(pán)玩，一邊想著(zhù)玉的美德，不斷的從玉的美德中吸取精華，養自身之氣質(zhì)，久而久之，可以達到玉人合一的高尚境界，玉器得到了養護，盤(pán)玉人的精神也得到了升華。意盤(pán)是一種極高境界，需要面壁的精神，與其說(shuō)是人盤(pán)玉，不如說(shuō)是玉盤(pán)人，人玉合一、通靈寶玉。歷史上極少能夠有人達到這樣的精神境界，“君子不故，玉不去身，君子與玉比德焉”，并以玉的溫潤色澤代表仁慈、堅韌質(zhì)地象征智慧，不傷人的棱角表示公平正義。遑論浮躁的現代人了，意盤(pán)精神境界要求太高，武盤(pán)須請人日夜不斷的盤(pán)，成本太大，現在的玉器收藏家大多采取文盤(pán)結合武盤(pán)的方法，既貼身佩戴，又時(shí)時(shí)拿在手中盤(pán)玩。不過(guò)無(wú)論采取什么樣的盤(pán)玉方式，新坑玉器不可立馬盤(pán)玩，須貼身藏一年后，等硬度恢復了方可。
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