——《東極拯救》電影首映式研討會(huì )上的發(fā)言
電影有兩個(gè)屬性，一個(gè)是藝術(shù)性，一個(gè)是社會(huì )性。我喜歡看電影，特別是人性求索的片子，尤其是從人性脆弱的角度所進(jìn)行的探討。像《卡尼古拉》這個(gè)片子寫(xiě)的是古羅馬皇帝卡尼古拉人性裂變故事，這個(gè)片子在國內外都沒(méi)有公映；還有一個(gè)美國電影《教父》，描述的是黑社會(huì )及其家族間的勾心斗角，獲得了奧斯卡大獎。
在中國，電影的社會(huì )性往往要高于藝術(shù)性，所以電影所倡導的價(jià)值觀(guān)也往往成為電影“政審”的關(guān)鍵和民眾閱讀取向。政府習慣于把電影作為宣傳的工具，比如五、六十，七十年代都是政治片，基本都是為了政治需要。
美國的電影社會(huì )性上更多關(guān)注的是人性的光輝，因為他是以全球為市場(chǎng)的，他們這個(gè)產(chǎn)品必須是具有普世性的，要去表現人性光輝，才能得到全球的認可。美國的災難片《泰坦尼克號》，就是類(lèi)似于白描的手法寫(xiě)的，在大船就要沉的時(shí)候，所有人都很恐慌很無(wú)助的時(shí)候，有一個(gè)神職人員，在即將傾倒的大船上為大家做祈禱；有的人為了生命，比如救生艇是給孩子和婦幼準備的，有一個(gè)很青壯男子把孩子搶過(guò)來(lái)坐上大船，但是更多的人是把這個(gè)機會(huì )讓給婦幼了，而自己伴隨大船沉入大海深處。
我們中國的電影呢， 從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，需要全面的反思。同樣是為了市場(chǎng)，拍出的商業(yè)片，如最近的《黃金甲》《十面埋伏》《投名狀》等等幾乎清一色的赤裸裸的亂倫、陰謀、殺垡、背叛和殘暴。民間有個(gè)順口溜，說(shuō)看了《色戒》感到女人不可靠，看了《投名壯》感覺(jué)兄弟不可靠，看了《集結號》感覺(jué)組織不可靠，看了《東極拯救》覺(jué)得老百姓最可靠。
很多人說(shuō)《集結號》是部?jì)?yōu)秀的、偉大的作品，我認為馮小剛對戰爭的描述沒(méi)有任何思想的突破。美國有很多大片同樣寫(xiě)戰爭的，他是寫(xiě)人性的脆弱。比如《越戰排》，他寫(xiě)的是美國大兵和越軍作戰的時(shí)候，怎么膽怯，怎么逃亡。我們的對戰爭的反思還沒(méi)有到這個(gè)程度。
《集結號》寫(xiě)了兩場(chǎng)戰爭，一個(gè)是中國國共內戰，大家看到了，那個(gè)廝殺的場(chǎng)面，都是炮火連天，人肉橫飛，每個(gè)人都是戰爭的機器，視死如歸。其中有一個(gè)細節，國民黨的軍隊已經(jīng)投降了，那個(gè)連長(cháng)谷子地還是把他殺了！另個(gè)細節是，那個(gè)指導員是一個(gè)文人，沒(méi)打過(guò)仗，因為他的畏戰就被共產(chǎn)黨關(guān)禁閉了，經(jīng)過(guò)連長(cháng)的鼓勵訓導也把他成功塑造成了殺人的士兵，這個(gè)就是人性了嗎？
另一場(chǎng)戰爭就是所謂的抗美援朝，這場(chǎng)戰爭是在國困民乏的情況下進(jìn)行的，幾十萬(wàn)中國公民命喪異鄉，全國普通國民饑腸轆轆。而我們得到的是什么呢？本可收復的臺灣與大陸漸行漸遠，應是把內政逼成國際問(wèn)題。
我們對戰爭的反思還沒(méi)有擺脫復仇式的丑陋模式。
《東極拯救》這個(gè)片子，我認為咱們這個(gè)片子立意特別好，它反映的是人類(lèi)的大愛(ài)，在東極鎮人民極端困難的情況下，他們去營(yíng)救落水的英國兩千戰俘。
這里面還有個(gè)小的故事，同樣是中國人，六十年前為了挽救大海中飄零的生命，他們冒著(zhù)被日寇殘害的風(fēng)險，頂著(zhù)驚濤駭浪去挽救這些與他們素不相識的人們。而六十年后今天的小青年卻不擇手段獲取不義之財，這個(gè)是小智慧。我們中國改革開(kāi)放以來(lái)，GDP增長(cháng)了14倍。但我們的道德在一步一步淪喪。
當然這個(gè)片子也有幾個(gè)不足之處。一個(gè)是表現得主題過(guò)多，本是個(gè)拯救生命的故事，展示的是人性之美，硬是夾雜進(jìn)了莫名其妙的男女猜忌的情感糾葛。還有一個(gè)細節太粗糙，沒(méi)有把悲愴的力量表現得淋漓盡致，比如那個(gè)小孩子在沙灘上被日軍殺死，應該從各個(gè)角度來(lái)來(lái)描述這個(gè)悲慘的畫(huà)面；還有一個(gè)就是演員的技術(shù)上可能還流于形式，缺乏表現真摯細膩感情內在的涵養，沒(méi)有把那種大愛(ài)的精神的精神表現出來(lái)。
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