隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，或多或少的失去了拼搏的精神和毅力，增添了許多頹喪和懶散，今天看到了這20個(gè)小故事，覺(jué)得說(shuō)得很對，給了許多啟示和思考。也許，在我們的課堂上有用到之處，轉載過(guò)來(lái)，供同行們參閱:
1、斷箭
不相信自己的意志，永遠也做不成將軍。
春秋戰國時(shí)代，一位父親和他的兒子出征打仗。父親做了將軍，兒子還是馬前卒。又一陣號角吹響，戰鼓雷鳴了，父親莊嚴地拖起一個(gè)箭囊，其中插著(zhù)一只箭。父親正重對兒子說(shuō)：“這是家襲寶箭，佩帶身邊，力量無(wú)窮，但千萬(wàn)不可抽出來(lái)。”
那是一個(gè)極其精美的箭囊，厚牛皮打制，鑲著(zhù)幽幽泛光的銅邊兒，再看露出的箭尾，一眼便能認定用上等的孔雀羽毛制作。兒子喜上眉梢，貪婪地推想箭桿、箭頭的模樣，耳旁仿佛嗖嗖地箭聲掠過(guò)，敵方的主帥應聲折馬而斃。
果然，佩帶寶箭的兒子英勇非凡，所向披靡。當鳴金收兵的號角吹響時(shí)，兒子再也禁不住得勝的豪氣，完全背棄了父親的叮囑，強類(lèi)的欲望驅使著(zhù)他呼地一聲就拔出寶箭，試圖看個(gè)究竟，驟然間他驚呆了。一只斷箭，箭囊里裝著(zhù)一只折斷的箭。“我一直挎著(zhù)只斷箭打仗呢！”兒子嚇出了一身冷汗，仿佛頃刻間失去支柱的房子，意志轟然坍塌了。結果不言自明，兒子慘死于亂軍之中。
拂開(kāi)蒙蒙的硝煙，父親揀起那柄斷箭，沉重地啐一口道：“不相信自己的意志，永遠也做不成將軍！”把勝利寄托在一只寶箭上，多么愚蠢，而當一個(gè)人把生命的核心與把柄交給別人，又多么危險！
溫馨提示：自己才是一只箭，若要它堅韌，若要它鋒利，若要它百步穿楊，百發(fā)百中，磨礪它，拯救它的都只有自己。
2、生命的價(jià)值
在一次討論會(huì )上，一位著(zhù)名的演說(shuō)家沒(méi)講一句開(kāi)場(chǎng)白，手里卻高舉著(zhù)一張２０美元的鈔票。面對會(huì )議室里的２００個(gè)人，他問(wèn)：“誰(shuí)要這２０美元？”一只只手舉了起來(lái)。他接著(zhù)說(shuō)：“我打算把這２０美元送給你們其中一位，但在這之前，請準許我做一件事。”他說(shuō)著(zhù)將鈔票揉成一團，然后問(wèn)：“誰(shuí)還要？”仍有人舉起手來(lái)。他又說(shuō)：“那么，假如我這樣做又會(huì )怎樣呢？”他把鈔票扔到地上，又踏上一腳，并且用腳碾它。爾后他拾起鈔票，鈔票已變得又臟又皺。
“現在誰(shuí)還要？”還是有人舉起手來(lái)。
“朋友們，你們已經(jīng)上了一堂很有意義的課。無(wú)論我如何對待那張鈔票，你們還是想要它，因為她并沒(méi)貶值，它依舊值２０美元。人生路上，我們會(huì )無(wú)數次被自己的決定或碰到的逆境擊倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我們覺(jué)得自己似乎一文不值。但無(wú)論發(fā)生什么，或將要發(fā)生什么，你們永遠不會(huì )喪失價(jià)值。”
溫馨提示：生命價(jià)值不依賴(lài)我們的所作所為，也不依仗我們結交的人物，而是取決于我們的本身！我們是獨特的－－永遠不要忘記這點(diǎn)。
３、昂起頭來(lái)，真美
別看它是一頭黑母牛，牛奶一樣是白的。
珍是個(gè)總愛(ài)低著(zhù)頭的小女孩，她一直覺(jué)得自己長(cháng)得夠漂亮。有一天，她到飾物店去買(mǎi)了一只綠色蝴蝶結，店主不斷贊美她戴上蝴蝶結挺漂亮，珍雖不相信，但是挺高興，不由昂起了頭，急于讓大家看看，出門(mén)與人撞了一下都沒(méi)在意。珍走進(jìn)教室，迎面碰上了她的老師，“珍，你昂起頭來(lái)真美！”老師愛(ài)撫地拍拍她的肩說(shuō)。
那一天，她得到了許多人的贊美。她想一定是蝴蝶結的功勞，可往鏡前一照，頭上根本就沒(méi)有蝴蝶結。
自信原本就是一種美麗，而很多人卻因為太在意外表而失去很多快樂(lè )。
溫馨提示：無(wú)論貧窮還是富有，無(wú)論是貌若天仙還是相貌平平，只要你昂起頭來(lái)，快樂(lè )會(huì )使你變得可愛(ài)－－人人都喜歡的那種可愛(ài)。
４、為生命畫(huà)一片樹(shù)葉
只要心存相信，總有奇跡發(fā)生，希望雖然渺茫，但它永存人世。
美國作家歐．亨利在他的小說(shuō)《最后一片葉子》里講了個(gè)故事：病房里，一個(gè)生命垂危的病人從房間看見(jiàn)窗外的一棵樹(shù)，樹(shù)葉在秋風(fēng)中一片片掉落下來(lái)。病人望著(zhù)眼前的蕭蕭落葉，身體也隨之每況愈下，一天不如一天。她說(shuō)：“當樹(shù)葉全部落光時(shí)，我也就死了。”一位老畫(huà)家得知后，用彩筆畫(huà)了一片葉脈青翠的樹(shù)葉掛在樹(shù)枝上。
最后一片葉子始終沒(méi)有落下來(lái)。只因為生命中的這片綠，病人竟奇跡般地活了下來(lái)。
溫馨提示：人生可以沒(méi)有很多東西，卻唯獨不能沒(méi)有希望。希望是人類(lèi)生活的一項重要的價(jià)值。有希望之處，生命就生生不息。
５、飛翔的蜘蛛
信念是一種無(wú)堅不摧的力量，當你堅信自己能成功時(shí)，你必能成功。
一天，我發(fā)現，一只黑蜘蛛在后院的兩檐之間結了一張很大的網(wǎng)。難道蜘蛛會(huì )飛？要不，從這個(gè)檐頭到那個(gè)檐頭，中間有一丈余寬，第一根線(xiàn)是怎樣拉過(guò)去的？后來(lái)，我發(fā)現蜘蛛走了許多彎路－－從一個(gè)檐頭起，打結，順墻而下，一步一步向前爬，小心翼翼，翹起尾部，不讓絲沾到地面的沙石或別的物體上，走過(guò)空地，再爬上對面的檐頭，高度差不多了，再把絲收緊，以后也是如此。
溫馨提示：蜘蛛不會(huì )飛翔，但它能夠把網(wǎng)結在半空中。它是勤奮、敏感、沉默而堅韌的昆蟲(chóng)，它的網(wǎng)織得精巧而規矩，八卦形地張開(kāi)。這樣的成績(jì)，使人不由得想起那些沉默寡言的人和一些深藏不露的智者。于是，我記住了蜘蛛不會(huì )飛翔，但它照樣把網(wǎng)結在空中，奇跡是執著(zhù)者造成的。
６、陰影是條紙龍
人生中，經(jīng)常有無(wú)數來(lái)自外部的打擊，但這些打擊究竟會(huì )對你產(chǎn)生怎樣的影響，最終決定權在你手中。
祖父用紙給我做過(guò)一條長(cháng)龍。長(cháng)龍腹腔的空隙僅僅只能容納幾只蝗蟲(chóng)，投放進(jìn)去，它們都在里面死了，無(wú)一幸免！祖父說(shuō)：“蝗蟲(chóng)性子太躁，除了掙扎，它們沒(méi)想過(guò)用嘴巴去咬破長(cháng)龍，也不知道一直向前可以從另一端爬出來(lái)。因而，盡管它有鐵鉗般的嘴殼和鋸齒一般的大腿，也無(wú)濟于事。”當祖父把幾只同樣大小的青蟲(chóng)從龍頭放進(jìn)去，然后關(guān)上龍頭，奇跡出現了：僅僅幾分鐘，小青蟲(chóng)們就一一地從龍尾爬了出來(lái)。
溫馨提示：命運一直藏匿在我們的思想里。許多人走不出人生各自不同階段或大或小的陰影，并非因為他們天生的個(gè)人條件比別人要差多遠，而是因為他們沒(méi)有思想要將陰影紙龍咬破，也沒(méi)有耐心慢慢地找準一個(gè)方向，一步步地向前出現新的洞天。
７、成功并不像你想象的那么難
并不是因為事情難我們不敢做，而是因為我們不敢做事情才難的。
1965年，一位韓國學(xué)生到劍橋大學(xué)主修心理學(xué)。在喝下午茶的時(shí)候，他常常到學(xué)校的咖啡廳或茶座聽(tīng)一些成功人士聊天。這些成功人士包括諾貝爾獎獲得者，某一些領(lǐng)域的學(xué)術(shù)權威和一些創(chuàng )作了經(jīng)濟神話(huà)的人。這些人幽默風(fēng)趣，舉重若輕，把自己的成功都看得非常自然和順理成章。時(shí)間長(cháng)了，他發(fā)現，在國內時(shí)，他被一些成功人士欺騙了。那些人為了讓正在創(chuàng )業(yè)的人知難而退，普遍把自己的成功艱辛夸大了，也就是說(shuō)，他們用自己的成功經(jīng)歷嚇唬那些還沒(méi)取得成功的人。
作為心理系的學(xué)生，他認為很有必要對韓國成功人士的心態(tài)加以研究。1970年，他把《成功并不象你想像的那么難》作為畢業(yè)論文，提交給現代經(jīng)濟心理學(xué)的創(chuàng )始人威爾．布雷登教授。布雷登教授讀后，大為驚喜，他認為這是個(gè)新發(fā)現，這種現象雖然在東方甚至在世界各地普遍存在，但此前還沒(méi)有一個(gè)人大膽地提出來(lái)并加以研究。驚喜之余，他寫(xiě)信給他的劍橋校友－－當時(shí)正坐在韓國政壇第一把交椅上的人－－樸正熙。他在信中說(shuō)：“我不敢說(shuō)這部著(zhù)作對你有多大的幫助，但我敢肯定它比你的任何一個(gè)政令都能產(chǎn)生震動(dòng)。”
后來(lái)這本書(shū)果然伴隨著(zhù)韓國的經(jīng)濟起飛了。這本書(shū)鼓舞了許多人，因為他們從一個(gè)新的角度告訴人們，成功與“勞其筋骨，餓其體膚”、“頭懸梁，錐刺骨”沒(méi)有必然的聯(lián)系。只要你對某一事業(yè)感興趣，長(cháng)久的堅持下去就會(huì )成功，因為你的時(shí)間和智慧夠你圓滿(mǎn)做完一件事情。后來(lái)，這位青年也獲得了成功，他成了韓國泛業(yè)汽車(chē)公司的總裁。
溫馨提示：人世中的許多事，只要想做，都能做到，該克服的困難，也都能克服，只要一個(gè)人還在樸實(shí)而饒有興趣地生活著(zhù)，他終究會(huì )成功。
８、永遠的坐票
生活真是有趣：如果你只接受最好的，你經(jīng)常會(huì )得到最好的。
有一個(gè)人經(jīng)常出差，經(jīng)常買(mǎi)不到對號入坐的車(chē)票?？墒菬o(wú)論長(cháng)途短途，無(wú)論車(chē)上多擠，他總能找到座位。他的辦法其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是耐心地一節一節車(chē)廂找過(guò)去。這個(gè)辦法聽(tīng)上去似乎并不高明，但卻很管用。每次，他都做好了從第一節車(chē)廂走到最后一節車(chē)廂的準備，可是每次他都用不著(zhù)走到最后就會(huì )發(fā)現空位。他說(shuō)，這是因為像他這樣鍥而不舍找座位的乘客實(shí)在不多。經(jīng)常是在他落座的車(chē)廂里尚余若干座位，而在其他車(chē)廂的過(guò)道和車(chē)廂接頭處，居然人滿(mǎn)為患。
他說(shuō)，大多數乘客輕易就被一兩節車(chē)廂擁擠的表面現象迷惑了，不大細想在數十次?？恐?，從火車(chē)十幾個(gè)車(chē)門(mén)上上下下的流動(dòng)中蘊藏著(zhù)不少提供座位的機遇；即使想到了，他們也沒(méi)有那一份尋找的耐心。眼前一方小小立足之地很容易讓大多數滿(mǎn)足，為了一兩個(gè)座位背負著(zhù)行囊擠來(lái)擠去，有些人也覺(jué)得不值。他們還擔心萬(wàn)一找不到座位，回頭連個(gè)好的站著(zhù)的地方也沒(méi)有了。與生活中一些安于現狀不思進(jìn)取害怕失敗的人，永遠只能滯留在沒(méi)有成功的起點(diǎn)上一樣，這些不愿主動(dòng)找座位的乘客大多只能在上車(chē)時(shí)最初的落腳之處一直站到下車(chē)。
溫馨提示：自信、執著(zhù)、富有遠見(jiàn)、勤于實(shí)踐，會(huì )讓你握有一張人生之旅永遠的坐票。
９、心中的頑石
阻礙我們去發(fā)現、去創(chuàng )造的，僅僅是我們心理上的障礙和思維中的頑石。
從前有一戶(hù)人家的菜園里擺著(zhù)一顆大石頭，寬度大約有四十公分，高度有十公分。到菜園的人，不小心就會(huì )踢到那一顆大石頭，不是跌倒就是擦傷。
兒子問(wèn)：“爸爸，那顆討厭的石頭，為什么不把它搬走？”爸爸這么回答：“你說(shuō)那顆石頭??？從你爺爺時(shí)代就一直放到現在了，它的體積那么大，不知道要挖到什么時(shí)候，沒(méi)事無(wú)聊挖石頭，不如走路小心一點(diǎn)，還可以訓練你的反應能力。”
過(guò)了幾年，這顆大石頭留到下一代，當時(shí)的兒子娶了媳婦，當了爸爸。有一天媳婦氣憤地說(shuō)：“爸爸，菜園那顆大石頭，我越看越不順眼，改天請人搬走好了。”爸爸回答說(shuō)：“算了吧！那顆大石頭很重的，可以搬走的話(huà)在我小時(shí)候就搬走了，哪會(huì )讓它留到現在??？”
媳婦心底非常不是滋味，那顆大石頭不知道讓她跌倒多少次了。有一天早上，媳婦帶著(zhù)鋤頭和一桶水，將整桶水倒在大石頭的四周。十幾分鐘以后，媳婦用鋤頭把大石頭四周的泥土攪松。媳婦早有心理準備，可能要挖一天吧，誰(shuí)都沒(méi)想到幾分鐘就把石頭挖起來(lái)了，看看大小，這顆石頭沒(méi)有想象的那么大，都是被那個(gè)巨大的外表蒙騙了。
溫馨提示：你抱著(zhù)下坡的想法爬山，便無(wú)從爬上山去。如果你的世界沉悶而無(wú)望，那是因為你自己沉悶無(wú)望。改變你的世界，必先改變你自己的心態(tài)。
１０、追求忘我
不要把自己當作鼠，否則肯定被貓吃。
1858年，瑞典的一個(gè)富豪人家生下了一個(gè)女兒。然而不久，孩子染患了一種無(wú)法解釋的癱瘓癥，喪失了走路的能力。一次，女孩和家人一起乘船旅行。船長(cháng)的太太給孩子講船長(cháng)有一只天堂鳥(niǎo)，她被這只鳥(niǎo)的描述迷住了，極想親自看一看。于是保姆把孩子留在甲板上，自己去找船長(cháng)。孩子耐不住性子等待，她要求船上的服務(wù)生立即帶她去看天堂鳥(niǎo)。那服務(wù)生不知道她的腿不能走路，而只顧帶著(zhù)她一道去看那只美麗的小鳥(niǎo)。奇跡發(fā)生了，孩子因為過(guò)度地渴望，竟忘我地拉住服務(wù)生的手，慢慢地走了起來(lái)。從此，孩子的病便痊愈了。女孩子長(cháng)大后，又忘我地投入到文學(xué)創(chuàng )作中，最后成為第一位獲諾貝爾文學(xué)獎的女性，她就是茜爾瑪．拉格蘿芙。
溫馨提示：忘我是走向成功的一條捷徑，只是在這種壞境中，人才會(huì )超越自身的束縛，釋放出最大的能量。
11、樂(lè )觀(guān)者與悲觀(guān)者
樂(lè )觀(guān)者在每次危難中都看到了機會(huì )，而悲觀(guān)的人在每個(gè)機會(huì )中都看到了危難。
父親欲對一對孿生兄弟作“性格改造”，因為其中一個(gè)過(guò)分樂(lè )觀(guān)，而另一個(gè)則過(guò)分悲觀(guān)。一天，他買(mǎi)了許多色澤鮮艷的新玩具給悲觀(guān)孩子，又把樂(lè )觀(guān)孩子送進(jìn)了一間堆滿(mǎn)馬糞的車(chē)房里。第二天清晨，父親看到悲觀(guān)的孩子正泣不成聲，便問(wèn)：“為什么不玩那些玩具呢？”“玩了就會(huì )壞的！”孩子仍在哭泣。父親嘆了口氣，走進(jìn)車(chē)房，卻發(fā)現那樂(lè )觀(guān)孩子正興高采烈地在馬糞里掏著(zhù)什么。“告訴你，爸爸。”那孩子得意洋洋地向父親宣稱(chēng)：“我想馬糞堆里一定還藏著(zhù)一匹小馬呢！”
溫馨提示：樂(lè )觀(guān)者與悲觀(guān)者之間，其差別是很有趣的：樂(lè )觀(guān)者看到的是油炸圈餅，悲觀(guān)者看到的是一個(gè)窟窿。
12、勇于冒險
對于那些害怕危險的人來(lái)說(shuō)，危險無(wú)處不在。
有一天，龍蝦與寄居蟹在深海中相遇，寄居蟹看見(jiàn)龍蝦正把自己的硬殼脫掉，只露出嬌嫩的身軀，非常緊張的說(shuō)：“龍蝦，你怎可以把唯一保護自己身軀的硬殼也放棄呢？難道你不怕有大魚(yú)一口把你吃掉嗎？以你現在的情況來(lái)看，連急流也會(huì )把你沖到巖石去，到時(shí)你不死才怪呢！”龍蝦氣定神閑地回答：“謝謝你的關(guān)心，但是你不了解，我們龍蝦每次成長(cháng)，都必須先脫掉舊殼，才能生長(cháng)出更堅固的外殼，現在面對的危險，只是為了將來(lái)發(fā)展得更好而做出準備。”寄居蟹細心思量一下，自己整天只找可以避居的地方，而沒(méi)有想過(guò)如何令自己成長(cháng)得更強壯，整天只活在別人的護蔭之下，難怪永遠都限制自己的發(fā)展。
溫馨提示：每個(gè)人都有一定的安全區，你想跨越自己目前的成就，請不要畫(huà)地自限，勇于接受挑戰充實(shí)自我，你一定會(huì )發(fā)展得比你想像中的更好。
13、再試一次
什么東西比石頭還硬，或比水還軟？然而軟水卻穿透了硬石，堅持不懈而已。
有個(gè)年青人去微軟公司應聘，而該公司并沒(méi)有刊登過(guò)招聘廣告。見(jiàn)總經(jīng)理疑惑不解，年輕人用不太嫻熟的英語(yǔ)說(shuō)自己是碰巧路過(guò)這里，就貿然進(jìn)來(lái)了?？偨?jīng)理感覺(jué)很新鮮，破例讓他一試。面試的結果出人意料，年輕人表現糟糕。他對總經(jīng)理的解釋是事先沒(méi)有準備，總經(jīng)理以為他不過(guò)是找個(gè)托詞下臺階，就隨口應道：“等你準備好了再來(lái)試吧。”
一周后，年輕人再次走進(jìn)微軟公司的大門(mén)，這次他依然沒(méi)有成功。但比起第一次，他的表現要好得多。而總經(jīng)理給他的回答仍然同上次一樣：“等你準備好了再來(lái)試吧。”就這樣，這個(gè)青年先后５次踏進(jìn)微軟公司的大門(mén)，最終被公司錄用，成為公司的重點(diǎn)培養對象。
溫馨提示：也許，我們的人生旅途上沼澤遍布，荊棘叢生；也許物品們追求的風(fēng)景總是山重水復，不見(jiàn)柳暗花明；也許，我們前行的步履總是沉重、蹣跚；也許，我們需要在黑暗中摸索很長(cháng)時(shí)間，才能找尋到光明；也許，我們虔誠的信念會(huì )被世俗的塵霧纏繞，而不能自由翱翔；也許，我們高貴的靈魂暫時(shí)在現實(shí)中找不到寄放的凈土……那么，我們?yōu)槭裁床豢梢砸杂赂艺叩臍馄?，堅定而自信地對自己說(shuō)一聲“再試一次！”
再試一次，你就是有可能達到成功的彼岸！
14、天道酬勤
沒(méi)有人能只依靠天分成功。上帝給予了天分，勤奮將天分變?yōu)樘觳拧?br> 曾國藩是中國歷史上最有影響的人物之一，然而他小的時(shí)候的天賦卻不高。有一天在家讀書(shū)，對一篇文章重復不知道多少遍了，還在朗讀，因為，他還沒(méi)有背下來(lái)。這時(shí)候他家來(lái)了一個(gè)賊，潛伏在他的屋檐下，希望等讀書(shū)人睡覺(jué)之后撈點(diǎn)好處?？墒堑劝〉?，就是不見(jiàn)他睡覺(jué)，還是翻來(lái)覆去地讀那篇文章。賊人大怒，跳出來(lái)說(shuō)：“這種水平讀什么書(shū)？”然后將那篇文章背誦一遍，揚長(cháng)而去！
賊人是很聰明，至少比曾先生要聰明，但是他只能成為賊，而曾先生卻成為毛澤東主席都欽佩的人：“近代最有大本領(lǐng)的人。”“勤能補拙是良訓，一分辛苦一分人才。”那賊人的記憶力真好，聽(tīng)過(guò)幾遍的文章都能背下來(lái)，而且很勇敢，見(jiàn)別人不睡覺(jué)居然敢跳出來(lái)“大怒”，教訓曾先生之后，還要背書(shū)，揚長(cháng)而去！但是遺憾的是，他名不經(jīng)傳，曾先生后來(lái)啟用了一批人才，按說(shuō)這位賊人與曾先生有一面之交，大可以去施展一二，可惜，他的天賦沒(méi)有加上勤奮，變得不知所終。
溫馨提示：偉大的成功和辛勤的勞動(dòng)是成正比的，有一分勞動(dòng)就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng )造出來(lái)。
15、好學(xué)不倦
只有一個(gè)洞穴的老鼠很快被捉。
在一個(gè)漆黑的晚上，老鼠首領(lǐng)帶領(lǐng)著(zhù)小老鼠出外覓食，在一家人的廚房?jì)?，垃圾桶之中有很多剩余的飯菜，對于老鼠?lái)說(shuō)，就好象人類(lèi)發(fā)現了寶藏。正當一大群老鼠在垃圾桶及附近范圍大吃一頓之際，突然傳來(lái)了一陣令它們肝膽俱裂的聲音，那就是一頭大花貓的叫聲。它們震驚之余，更各自四處逃命，但大花貓絕不留情，不斷窮追不舍，終于有兩只小老鼠走避不及，被大花貓捉到，正要將它們吞噬之際，突然傳來(lái)一連串兇惡的狗叫聲，令大花貓手足無(wú)措，狼狽逃命。
大花貓走后，老鼠首領(lǐng)從垃圾桶后面走出來(lái)說(shuō)：“我早就對你們說(shuō)，多學(xué)一種語(yǔ)言有利無(wú)害，這次我就因而救了你們一命。”
溫馨提示：“多一門(mén)技藝，多一條路。”不斷學(xué)習實(shí)在是成功人士的終身承諾。
16、居安思危
洪水未到先筑堤，豺狼未來(lái)先磨刀?！ ?br> 一只野狼臥在草上勤奮地磨牙，狐貍看到了，就對它說(shuō)：“天氣這么好，大家在休息娛樂(lè )，你也加入我們隊伍中吧！”野狼沒(méi)有說(shuō)話(huà)，繼續磨牙，把它的牙齒磨得又尖又利。狐貍奇怪地問(wèn)道：“森林這么靜，獵人和獵狗已經(jīng)回家了，老虎也不在近處徘徊，又沒(méi)有任何危險，你何必那么用勁磨牙呢？”野狼停下來(lái)回答說(shuō)：“我磨牙并不是為了娛樂(lè )，你想想，如果有一天我被獵人或老虎追逐，到那時(shí)，我想磨牙也來(lái)不及了。而平時(shí)我就把牙磨好，到那時(shí)就可以保護自己了。”
溫馨提示：做事應該未雨綢繆，居安思危，這樣在危險突然降臨時(shí)，才不至于手忙腳亂。“書(shū)到用時(shí)方恨少”，平常若不充實(shí)學(xué)問(wèn)，臨時(shí)抱佛腳是來(lái)不及的。也有人抱怨沒(méi)有機會(huì )，然而當升遷機會(huì )來(lái)臨時(shí)，再?lài)@自己平時(shí)沒(méi)有積蓄足夠的學(xué)識與能力，以致不能勝任，也只好后悔莫及。
17、困境即是賜予
一個(gè)障礙，就是一個(gè)新的已知條件，只要愿意，任何一個(gè)障礙，都會(huì )成為一個(gè)超越自我的契機?！ ?br> 有一天，素有森林之王之稱(chēng)的獅子，來(lái)到了天神面前：“我很感謝你賜給我如此雄壯威武的體格、如此強大無(wú)比的力氣，讓我有足夠的能力統治這整座森林。”天神聽(tīng)了，微笑地問(wèn)：“但是這不是你今天來(lái)找我的目的吧！看起來(lái)你似乎為了某事而困擾呢！”獅子輕輕吼了一聲，說(shuō)：“天神真是了解我??！我今天來(lái)的確是有事相求。因為盡管我的能力再好，但是每天雞鳴的時(shí)候，我總是會(huì )被雞鳴聲給嚇醒。神??！祈求您，再賜給我一個(gè)力量，讓我不再被雞鳴聲給嚇醒吧！”天神笑道：“你去找大象吧，它會(huì )給你一個(gè)滿(mǎn)意的答復的。”
獅子興匆匆地跑到湖邊找大象，還沒(méi)見(jiàn)到大象，就聽(tīng)到大象跺腳所發(fā)出的“砰砰”響聲。獅子加速地跑向大象，卻看到大象正氣呼呼地直跺腳。獅子問(wèn)大象：“你干嘛發(fā)這么大的脾氣？”大象拼命搖晃著(zhù)大耳朵，吼著(zhù)：“有只討厭的小蚊子，總想鉆進(jìn)我的耳朵里，害我都快癢死了！”
獅子離開(kāi)了大象，心里暗自想著(zhù)：“原來(lái)體型這么巨大的大象，還會(huì )怕那么瘦小的蚊子！那我還有什么好抱怨呢？畢竟雞鳴也不過(guò)一天一次，而蚊子卻是無(wú)時(shí)無(wú)刻地騷擾著(zhù)大象。這樣想來(lái)，我可比他幸運多了。”
獅子一邊走，一邊回頭看著(zhù)仍在跺腳的大象，心想：“天神要我來(lái)看看大象的情況，應該就是想告訴我，誰(shuí)都會(huì )遇上麻煩事，而它并無(wú)法幫助所有人。既然如此，那我只好靠自己了！反正以后只要雞鳴時(shí)，我就當做雞是在提醒我該起床了，如此一想，雞鳴聲對我還算是有益處呢！”
溫馨提示：在人生的路上，無(wú)論我們走得多么順利，但只要稍微遇上一些不順的事，就會(huì )習慣性地抱怨老天虧待我們，進(jìn)而祈求老天賜給我們更多的力量，幫助我們度過(guò)難關(guān)。但實(shí)際上，老天是最公平的，就像它對獅子和大象一樣，每個(gè)困境都有其存在的正面價(jià)值。
18、永遠的一課
面對困難，許多人戴了放大鏡，但和困難拼搏一番，你會(huì )覺(jué)得，困難不過(guò)如此?！ ?br> 那天的風(fēng)雪真暴，外面像是有無(wú)數發(fā)瘋的怪獸在呼嘯廝打。暴雪惡狠狠地尋找襲擊的對象，風(fēng)嗚咽著(zhù)四處搜索。大家都在喊冷，讀書(shū)的心思似乎已被凍住了。一屋的跺腳聲。鼻頭紅紅的歐陽(yáng)老師擠進(jìn)教室時(shí)，等待了許久的風(fēng)席卷而入，墻壁上的《中學(xué)生守則》一鼓一頓，開(kāi)玩笑似的卷向空中，又一個(gè)跟頭栽了下來(lái)。往日很溫和的歐陽(yáng)老師一反常態(tài)：滿(mǎn)臉的嚴肅莊重甚至冷酷，一如室外的天氣。亂哄哄的教室靜了下來(lái)，我們驚異地望著(zhù)歐陽(yáng)老師。“請同學(xué)們穿上膠鞋，我們到操場(chǎng)上去。”幾十雙眼睛在問(wèn)。
“因為我們要在操場(chǎng)上立正五分鐘。”
即使歐陽(yáng)老師下了“不上這堂課，永遠別上我的課”的恐嚇之詞，還是有幾個(gè)嬌滴滴的女生和幾個(gè)很橫的男生沒(méi)有出教室?！ ?br> 操場(chǎng)在學(xué)校的東北角，北邊是空曠的菜園，再北是一口大塘。
那天，操場(chǎng)、菜園和水塘被雪連成了一個(gè)整體。矮了許多的籃球架被雪團打得“啪啪”作響，卷地而起的雪粒雪團嗆得人睜不開(kāi)眼張不開(kāi)口。臉上像有無(wú)數把細窄的刀在拉在劃，厚實(shí)的衣服像鐵塊冰塊，腳像是踩在帶冰碴的水里。我們擠在教室的屋檐下，不肯邁向操場(chǎng)半步?！ ?br> 歐陽(yáng)老師沒(méi)有說(shuō)什么，面對我們站定，脫下羽絨衣，線(xiàn)衣脫到一半，風(fēng)雪幫他完成了另一半。“在操場(chǎng)上去，站好！”歐陽(yáng)老師臉色蒼白，一字一頓地對我們說(shuō)。誰(shuí)也沒(méi)有吭聲，我們老老實(shí)實(shí)地到操場(chǎng)排好了三列縱隊。瘦削的歐陽(yáng)老師只穿一件白襯褂，襯褂緊裹著(zhù)的他更顯單薄。
后來(lái)，我們規規矩矩地在操場(chǎng)站了五分多鐘。在教室時(shí)，同學(xué)們都以為自己敵不過(guò)那場(chǎng)風(fēng)雪，事實(shí)上，叫他們站半個(gè)小時(shí)，他們頂得住，叫他們只穿一件襯衫，他們也頂得住?！ ?br> 溫馨提示：正如生命中的許多傷痛一樣，其實(shí)并不如自己想像的那么嚴重。如果不把它當回事，它是不會(huì )很痛的。你覺(jué)得痛，那是因為你自以為傷口在痛，害怕傷口的痛。
19、大海里的船
在大海上航行的船沒(méi)有不帶傷的?！ ?br> 英國勞埃德保險公司曾從拍賣(mài)市場(chǎng)買(mǎi)下一艘船，這艘船1894年下水，在大西洋上曾138次遭遇冰山，116次觸礁，13次起火，207次被風(fēng)暴扭斷桅桿，然而它從沒(méi)有沉沒(méi)過(guò)。勞埃德保險公司基于它不可思議的經(jīng)歷及在保費方面給帶來(lái)的可觀(guān)收益，最后決定把它從荷蘭買(mǎi)回來(lái)捐給國家?，F在這艘船就停泊在英國薩倫港的國家船舶博物館里。
不過(guò)，使這艘船名揚天下的卻是一名來(lái)此觀(guān)光的律師。當時(shí)，他剛打輸了一場(chǎng)官司，委托人也于不久前自殺了。盡管這不是他的第一次失敗辯護，也不是他遇到的第一例自殺事件，然而，每當遇到這樣的事情，他總有一種負罪感。他不知該怎樣安慰這些在生意場(chǎng)上遭受了不幸的人?！ ?br> 當他在薩倫船舶博物館看到這艘船時(shí)，忽然有一種想法，為什么不讓他們來(lái)參觀(guān)參觀(guān)這艘船呢？于是，他就把這艘船的歷史抄下來(lái)和這艘船的照片一起掛在他的律師事務(wù)所里，每當商界的委托人請他辯護，無(wú)論輸贏(yíng)，他都建議他們去看看這艘船?！ ?br> 它使我們知道：在大海上航行的船沒(méi)有不帶傷的?！ ?br> 溫馨提示：雖然屢遭挫折，卻能夠堅強地百折不撓地挺住，這就是成功的秘密。
20、驢子的哲學(xué)
人生必須渡過(guò)逆流才能走向更高的層次，最重要的是永遠看得起自己?！ ∮幸惶炷硞€(gè)農夫的一頭驢子，不小心掉進(jìn)一口枯井里，農夫絞盡腦汁想辦法救出驢子，但幾個(gè)小時(shí)過(guò)去了，驢子還在井里痛苦地哀嚎著(zhù)。最后，這位農夫決定放棄，他想這頭驢子年紀大了，不值得大費周章去把它救出來(lái)，不過(guò)無(wú)論如何，這口井還是得填起來(lái)。于是農夫便請來(lái)左鄰右舍幫忙，一起將井中的驢子埋了，以免除它的痛苦。
農夫的鄰居們人手一把鏟子，開(kāi)始將泥土鏟進(jìn)枯井中。當這頭驢子了解到自己的處境時(shí)，剛開(kāi)始哭得很凄慘。但出人意料的是，一會(huì )兒之后這頭驢子就安靜下來(lái)了。農夫好奇地探頭往井底一看，出現在眼前的景象令他大吃一驚：當鏟進(jìn)井里的泥土落在驢子的背部時(shí)，驢子的反應令人稱(chēng)奇──它將泥土抖落在一旁，然后站到鏟進(jìn)的泥土堆上面！就這樣，驢子將大家鏟倒在它身上的泥土全數抖落在井底，然后再站上去。很快地，這只驢子便得意地上升到井口，然后在眾人驚訝的表情中快步地跑開(kāi)了！
溫馨提示：就如驢子的情況，在生命的旅程中，有時(shí)候我們難免會(huì )陷入“枯井”里，會(huì )被各式各樣的“泥沙”傾倒在我們身上，而想要從這些“枯井”脫困的秘訣就是：將“泥沙”抖落掉，然后站到上面去！
教師的愛(ài)--讀《守望教育》一書(shū)有感師敏芝 別林斯基說(shuō):"愛(ài)是教育的工具和媒介,對孩子的信任是教育成功的保障."正如此說(shuō),老師愛(ài)護學(xué)生,學(xué)生才會(huì )敬愛(ài)老師,也只有愛(ài)學(xué)生的老師,才能教育學(xué)生,正所謂:沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育. 的確,師愛(ài)像滴滴甘露,即使枯萎了的心靈也能蘇醒;師愛(ài)像融融春風(fēng),即使冰凍了的感情也會(huì )消融.在師愛(ài)的傾注下,學(xué)生的學(xué)習積極性,主動(dòng)性自然而然會(huì )被高度調動(dòng)起來(lái),從而使教育者自己怕要求轉化為學(xué)生的自覺(jué)需要. 在轉化后進(jìn)生上,師愛(ài)具有不可估量的作用.因為后進(jìn)生對批評有足夠的抵抗力,而厲聲地呵斥,只能換來(lái)暫時(shí)的,表面的,存有抗拒心理的服從,他們缺少的就是師愛(ài).所以對后進(jìn)生僅有"恨鐵不成鋼"的心腸是遠遠不夠的,更重要的是要有真正愛(ài)他們的心,也只有施以愛(ài)心,用自己火熱的心去溫暖學(xué)生的心,在后進(jìn)生的心靈上架起一座感情橋梁,給他們信心,他們才會(huì )聽(tīng)你的話(huà).所以轉化后進(jìn)生,使他們由差轉優(yōu),這里特別需要老師一片無(wú)私的愛(ài). 師愛(ài)也是融合師生情感,增強教師魅力的潤滑劑.用師愛(ài)來(lái)溝通師生之間的感情,能取得學(xué)生的信賴(lài),從而把教師當作最可信賴(lài),最可親近的人,把教師視為他自己怕朋友,這樣他就會(huì )和你推心置腹地談理想,談學(xué)習,就感受,這時(shí)老師的教育就容易被接受. 因為教者有師愛(ài),所以老師才會(huì )給學(xué)生親切感,不覺(jué)得教師是一個(gè)冷漠無(wú)情的人,從而使學(xué)生敬重你,而學(xué)生也常常因為喜歡有人格魅力的老師,以致喜歡他的授課. 列寧說(shuō)過(guò):"人的思想只有被濃厚的情感滲透時(shí),才能得到力量,引起積極的注意,記憶和思維."因此一切都離不開(kāi)師愛(ài).而師愛(ài)也是老師對學(xué)生有效教育的前提條件,對搞好班級管理,促進(jìn)教育教學(xué)工作,都起到積極的作用,而且對學(xué)生良好的性格,情操的培養,也會(huì )產(chǎn)生深遠的影響. 因此,有人說(shuō)"愛(ài)是啟迪學(xué)生心靈的基礎;愛(ài)能打開(kāi)學(xué)生心靈之窗;愛(ài)能醫治學(xué)生心靈的創(chuàng )傷;愛(ài)是迷惘的燈塔;愛(ài)是師生情感溝通的橋梁."這一切都表明師愛(ài)在教育中的重要作用.只要人人都奉獻出愛(ài)心,教育將更加完美.
書(shū)心得之四——讀《16位教育家的智慧檔案》有感肖秀錦感受一: 成績(jì) 成功 成長(cháng) 作為一位教師,究竟追求什么讀后《16位教育家的智慧檔案》,我想成績(jì),成功,成長(cháng)這三個(gè)詞體現了三種不同的教育境界.我們不必太看重"成績(jì)",成績(jì)并不一定導致成功;也許,我們不必太看重"成功",成功并不一定導致幸福,不幸福的成功只能是暫時(shí)的成功,甚至是虛假的成功.我們應當看重的是成長(cháng),教育的最高境界是抓住成長(cháng)這兩個(gè)字.成長(cháng)是超越成功層面的東西,因為成功了,我們可以成長(cháng);失敗了,我們也可以成長(cháng),失敗了有時(shí)會(huì )導向更好的成長(cháng).人要坦然地面對成功,也要坦然地面對失敗;不怕失敗,這才是最大的成功.實(shí)際上,我覺(jué)得我們如果把教育的最高境界定位于成長(cháng),就會(huì )使教育變得非常有趣.我覺(jué)得我們的孩子成長(cháng)一定要跟幸福,快樂(lè )相聯(lián)系,只要成長(cháng)就快樂(lè ),只要成長(cháng)心里面就覺(jué)得踏實(shí).那么,成功和成績(jì)就成了成長(cháng)必然會(huì )帶來(lái)的副產(chǎn)品. 我覺(jué)得我們的教育要站在成長(cháng)這個(gè)層面上去理解,確立開(kāi)發(fā)與保護并重的教育生態(tài)理念,確定人可持續成長(cháng)的理念.人的一生,你只要關(guān)注成長(cháng),就不用操心成功,更不要操心成績(jì)的問(wèn)題.一棵小樹(shù),健康地成長(cháng),長(cháng)成一棵參天大樹(shù),你還用擔心它不結果嗎 還用擔心它不成材嗎 可悲的是現在有很多樹(shù),剛剛長(cháng)出一點(diǎn),我們就急切地搖晃著(zhù)它,抱怨它為什么不結果,為什么不成材,最終導致它結不了果,也成不了材.教育,既要開(kāi)發(fā)生命潛能,又要保護生命資源.在教育目標上,要定位得高一點(diǎn),遠一點(diǎn),要指向孩子一生的快樂(lè )與幸福;在教育過(guò)程上,要從現在就重視快樂(lè ),重視幸福,要讓孩子們有快樂(lè ),幸福的童年.感受二:師 德 與 師 愛(ài)16位教育家的師德與師愛(ài)詮釋了教育的靈魂.師德是教師工作的精髓,可以用"師愛(ài)為魂,學(xué)高為師,身正為范"概況其內涵. 師德是教師素質(zhì)的靈魂,師愛(ài)又是師德的靈魂.在很大程度上,熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè).然而熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易做到的事,讓學(xué)生體會(huì )到教師的愛(ài)就更加困難.全國勞模林崇德教授認為,"疼愛(ài)自己的孩子是本能,而熱愛(ài)別人的孩子是神圣!" 因為教師對學(xué)生的愛(ài),從本質(zhì)上說(shuō)是一種只講付出不求回報,無(wú)私的,沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài),是一種嚴慈相濟的愛(ài).這種愛(ài)是極其神圣,純真的.學(xué)生一旦體會(huì )到這種真情,就會(huì )"親其師,敬其師",從而"信其道".也就是在這個(gè)過(guò)程中,教書(shū)育人就實(shí)現了其功能.因此,師愛(ài)是魂.但我認為師愛(ài)只是師德的一個(gè)真子集,對教師來(lái)講,真正的愛(ài),是對孩子們一生的發(fā)展和幸福負責的愛(ài),它需要對學(xué)生進(jìn)行很好的觀(guān)察.當發(fā)現學(xué)生需要溫暖時(shí),不要直接給他溫暖,而是給他一把柴刀,對他說(shuō):"你可以去打柴.不會(huì )打 我告訴你怎么打."你可以遠遠地看著(zhù)他——如果他不能劃著(zhù)火柴,可以給他做一個(gè)示范,再讓他自己做.絕對不要代替他去做該由他自己做的事情.這種愛(ài)才是對孩子真正的愛(ài),是對他一輩子負責的愛(ài).
《每個(gè)孩子都能成功》這是一本西方教育名著(zhù),這本書(shū)的作者是美國著(zhù)名的學(xué)習問(wèn)題專(zhuān)家托馬斯·阿姆斯特朗先生,他進(jìn)行了15年深入的調查研究寫(xiě)成的經(jīng)典教育專(zhuān)著(zhù)，他的研究成果表明,實(shí)際上根本沒(méi)有天生的所謂學(xué)習上不行的孩子。 絕大部分也是世人帶著(zhù)有色眼鏡看待的結果。
本書(shū)中談到一個(gè)叫比利的孩子，總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著(zhù)水槽流下，帶著(zhù)乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉起來(lái)，最后進(jìn)入玩具鱷魚(yú)嘴里。這樣，一個(gè)鱷魚(yú)似的小切削器便被啟動(dòng)了，你可以在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機械，也是既富創(chuàng )造性又有實(shí)用性。然而，比利還是被勒令退學(xué)了，他似乎不會(huì )按學(xué)校的規定的方式辦事，他甚至不會(huì )計算房間的面積 。
還有一個(gè)活潑好學(xué)的六歲小姑娘，當她第一天入校時(shí)是何等地激動(dòng)。她已習慣于把時(shí)間花在小池邊與朋友們畫(huà)畫(huà)、戲水、堆磚和唱歌，在入校第一天這么一個(gè)有紀念意義的日子里，她充滿(mǎn)了期待，她期待能在四周走動(dòng)走動(dòng)，她期待能了解一些事物，她期待學(xué)校能隨處歌唱、玩耍，她還期待著(zhù)能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，實(shí)際情況并非如此。她發(fā)現自己生活在一個(gè)不得不長(cháng)時(shí)間坐在座位上的世界里，在那兒，她必須去解析老師復雜的說(shuō)辭，眼睛必須一眨不眨地盯著(zhù)味道怪異的書(shū)本上那些細小而又彎彎曲曲的數字與字母。當她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時(shí)，老師就建議她去專(zhuān)家那兒做個(gè)檢查。于是，她就接受了挑、串、刺等一系列深入檢查后，又被人認為是徹頭徹尾的“癡呆生”。
實(shí)際上像《每個(gè)孩子都能成功》一書(shū)中的描述的這些外國孩子，在我們中國的現實(shí)生活中又何嘗少呢？在報告文學(xué)《每個(gè)父母都能成功----李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書(shū)中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師,好幾年來(lái)，她已經(jīng)將來(lái)自全國的50多個(gè)家長(cháng)和老師認為在學(xué)業(yè)上無(wú)可救藥的差生轉變成了人見(jiàn)人愛(ài)的好孩子,來(lái)李老師家之前,有的孩子在學(xué)?？荚噹缀蹰T(mén)門(mén)都不及格,有的孩子上到小學(xué)四年級,數數還超不過(guò)20，有的孩子一見(jiàn)到書(shū)本就想撕……在李老師的教育下,這些孩子在學(xué)業(yè)上全部脫胎換骨，全都有了長(cháng)足的進(jìn)步,有的一躍成為班上的前五名,有的當上了三好學(xué)生,還有的已經(jīng)考上國內重點(diǎn)大學(xué),有的還赴世界一流大學(xué)留學(xué)深造。 同托馬斯先生有異曲同工之妙的是，李圣珍，這位被中國教育界譽(yù)為“拯救差生的圣手”的本土教育家，在談到她的教育經(jīng)驗時(shí),她語(yǔ)出驚人:世界上不愿意學(xué)習好的孩子根本不存在，學(xué)業(yè)差只是教育不當的結果。
“學(xué)業(yè)殘疾”這一概念應該換成“學(xué)習差異”，成千上萬(wàn)的被認為有“學(xué)業(yè)殘疾”的小孩，并不是真正的殘疾，而是他們有自己獨特的學(xué)習方式，而老師和家長(cháng)并沒(méi)有認識清楚。而且，數以百萬(wàn)計的孩子，之所以在校學(xué)習未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學(xué)?？謶职Y或厭倦教室，是因為沒(méi)有誰(shuí)認識以及開(kāi)發(fā)他們應該在學(xué)校表現出來(lái)的東西，也就是說(shuō)他們特有的天賦與才華被教師和家長(cháng)的傲慢與偏見(jiàn)徹底泯滅和忽視了。 李圣珍常說(shuō)：教育是一門(mén)神秘科學(xué)，需要耐心地探求和細心地分析?！睹總€(gè)孩子都能成功》一書(shū)正是認真探析了學(xué)習這一重要的教育現象，它揭示了許多十分有學(xué)習天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源,尤其是介紹了家長(cháng)如何去發(fā)現你的孩子個(gè)性化的學(xué)習方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習成績(jì)的七種不同的方法。 這樣的匠心獨到的指導，無(wú)論是對孩子正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長(cháng)，還是差生的父母，或者是學(xué)習成績(jì)優(yōu)秀的小孩的家長(cháng)，都有開(kāi)闊思路、糾正偏差的效果。 這本書(shū)值得一看。
俗話(huà)說(shuō)活到老學(xué)到老。更何況我們做老師的更應該這樣。最近我讀了魏先生的《班主任工作漫談》收獲很大?，F將我的收獲與大家分享。
這本書(shū)真是給了我們班主任們一盞路燈。在書(shū)中魏先生告訴我們：班級就是學(xué)生的一個(gè)大家庭，我們班主任們應該努力改變自我，少埋怨環(huán)境，選擇積極角色進(jìn)入生活，多互助、少互斗，多學(xué)習，少批評，多搶挑重擔，少推卸責任。說(shuō)得多好??！我們只有這樣才能干好我們的班主任工作，才能使我們的班集體團結向上，共同奮進(jìn)。
我還記得魏先生說(shuō)過(guò)這樣一段話(huà);咱們不能埋怨學(xué)生難教教師埋怨學(xué)生難教，就像醫生埋怨患者難治一樣。醫生埋怨病人的病重，就不給治了，那他的醫療水平不會(huì )高。醫生的醫療水平是在治療疑難雜癥的過(guò)程中提高的。教師的教育水平也是在把難教的學(xué)生教好的過(guò)程中提高的。從這個(gè)意義上講，后進(jìn)生幫助了咱們，幫咱提高了教育水平。當然咱們也幫助學(xué)生提高了自我教育能力，所以咱們這個(gè)組織叫互助組。
在這本書(shū)里魏先生還教給我們怎樣調動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，他告訴我們教育學(xué)會(huì )的時(shí)候，力爭不站在學(xué)生的對面，讓學(xué)生怎樣，不讓學(xué)生怎樣，而要力爭站在學(xué)生心里，站在學(xué)生真善美那部分思想的角度，提出：我們需要怎樣，我們怎樣做更好。這樣，學(xué)生會(huì )感到你不是在訓斥他而是在幫助他，你真是他的助手。一旦和學(xué)生建立了這種互助關(guān)系，就會(huì )進(jìn)入左右逢源的教育境界。我想我們各位老師不妨也試試一定會(huì )對我們的教育工作有幫助的。
魏先生在書(shū)中還寫(xiě)道;一位班主任積極樂(lè )觀(guān)，笑對人生便容易使學(xué)生受到感染，容易使學(xué)生性格開(kāi)朗樂(lè )觀(guān)。做一名樂(lè )觀(guān)的班主任，是為了學(xué)生，也是為了自己。干教育工作的人都知道，老師的性格習慣和生活態(tài)度對學(xué)生影響很大。尤其是班主任，人們常說(shuō)什么樣的班主任帶出什么樣的學(xué)生，可見(jiàn)班主任的重要性。我覺(jué)得魏先生的這句話(huà)讓我很受教育，作為一個(gè)班主任我們一定要用積極樂(lè )觀(guān)的生活態(tài)度去影響我們的學(xué)生。
讀教育專(zhuān)著(zhù)《新教育之夢(mèng)》有感
在我看來(lái)，讀書(shū)是一種幸福，一種樂(lè )趣，更是一種享受。假期里我專(zhuān)心閱讀教育專(zhuān)著(zhù)《新教育之夢(mèng)》，邊看邊與平時(shí)教育相比較，有了感觸，有了共鳴。這本專(zhuān)著(zhù)在教我們如何當一個(gè)好老師的同時(shí)，也教會(huì )了我們如何做人。
一、做一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者
海納百川，才有了大海的浩瀚無(wú)邊。一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，就應該是一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者，向前輩學(xué)習，向優(yōu)秀者學(xué)習，甚至向我們的孩子學(xué)習。“教育在歷史上第一次在為不可知的未來(lái)服務(wù)，教師和孩子間的代溝從來(lái)沒(méi)有像今天那么大，教師第一次不得不拋去因經(jīng)驗豐富而擺出的架子，虛心向孩子學(xué)。這是我們怕見(jiàn)到而不得不見(jiàn)到的一幅圖景。教師此時(shí)有‘一桶水’也是不夠用的”。面對我們的孩子，面對他們突然冒出的新花樣、新想法，我們常常會(huì )發(fā)出感嘆：現在的孩子啊，我們常常有無(wú)所適從的感覺(jué)。這時(shí)，你的腦海里應敲響警鐘：你已經(jīng)落后于你的孩子了。
二、做一個(gè)有思想的教者
人沒(méi)有了思想，根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉。教師沒(méi)有了思想，就不能稱(chēng)其為教育者。教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬(wàn)有思想的一線(xiàn)教師。這具有兩方面的意義：一是用思想去重塑我們的教育行為，“觀(guān)念改變，行動(dòng)改變；行動(dòng)改變，命運改變”。二是用思想陶冶學(xué)子的心靈。只有思想才能滋養豐富的心靈和厚重的人格在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨到、深刻的思想來(lái)鼓舞人心，我們的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無(wú)愧于上蒼給予我們的不可重復，不可替代，無(wú)比高貴的生命。
三、做一個(gè)寬容的智者
在書(shū)中有這樣一句話(huà)我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收獲；大海寬容了江河，才擁有了浩瀚；天空寬容了云霞，才擁有了神采；人生寬容了遺憾，才擁有了未來(lái)。寬容意味著(zhù)承認孩子的差異，承認孩子的未完成狀態(tài)。教育應從寬容開(kāi)始。寬容地對待自己的孩子，你會(huì )得到退一步海闊天空的喜悅；教師寬容地對待自己的孩子，意味著(zhù)她的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟；教師寬容地對待自己的孩子時(shí)，就是科學(xué)地看待教育過(guò)程。正如陶行知先生說(shuō)的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛(ài)迪生。”
對待工作如此，對待人生也是如此。人生在世，難免有許多不如意，同事相處、朋友相交，難免有一些誤會(huì )，但如果能用寬容的心對待一切，那么，你就是生活的智者。
有人說(shuō)，人生有三大境界，一是物質(zhì)人生，二是藝術(shù)人生，三是宗教人生。宗教人生我們這些凡夫俗子可能一輩子也達不到，但追求一種快樂(lè )的讓心靈釋放的藝術(shù)人生還是可以做到的，那就是多讀書(shū)。作為教師，尤其要多讀教育類(lèi)書(shū)籍。
愿讀書(shū)能讓我們的人生充滿(mǎn)智慧。
《賞識你的學(xué)生》讀后感
每當手捧由孟繁華主編的《賞識你的學(xué)生》這本書(shū)，總會(huì )被封面上那句“本書(shū)不僅會(huì )改變許許多多教師的教育理念，而且會(huì )影響千千萬(wàn)萬(wàn)孩子的一生”所震撼。這本書(shū)折射出一個(gè)個(gè)令人扼腕嘆息的案例；折射出教師善待每一個(gè)生命的教育理念。它像一輪又一輪的波浪不斷沖擊我的心靈，讓我沉思，讓我審視我的教育方式，尋找我的可取與不足。讀罷《賞識你的學(xué)生》，強烈的感到有一些詞語(yǔ)在我的頭腦中反復呈現。那就是“賞識、寬容、理解、信任、責任、奉獻……”
賞識就是愛(ài)的體現。它不是虛情假意的作秀，不是居高臨下的寵幸，不是不講原則包辦代替的溺愛(ài)，它是發(fā)自?xún)刃牡恼嬲\關(guān)愛(ài)與殷殷期待。它并不深奧，它也許就是一句你很聰明，我就知道將來(lái)你能成為科學(xué)家，就是摸摸孩子的頭、牽牽學(xué)生的手、就是把沒(méi)有自信的學(xué)生推到賽跑道的起跑線(xiàn)上的，甚至它還可以是一句我以有你這樣的學(xué)生而感到驕傲。一句溫馨的話(huà)語(yǔ)、一個(gè)愛(ài)撫的動(dòng)作、一次表現的機會(huì )往往就蘊含著(zhù)賞識，就能生動(dòng)地表達你的賞識。
新課改要求：教育要面向全體學(xué)生，要關(guān)注每一位學(xué)生。每一個(gè)班級里都或多或少有后進(jìn)生，面對后進(jìn)生懶散的學(xué)習習慣，面對他們在老師的苦口婆心下無(wú)動(dòng)于衷的表情，說(shuō)老實(shí)話(huà)有時(shí)真氣不打一處來(lái)，哪還有喜歡可言。但是愛(ài)就意味著(zhù)寬容，如果不能容忍孩子的錯誤，不去正確的引導他們，就不會(huì )有“水到渠成”的一天。當他們犯錯誤時(shí)，我們不妨進(jìn)行換位思考，站在孩子的立場(chǎng)上，想想他們年幼無(wú)知，自控力弱。我們常教育學(xué)生要多設身處地地為別人著(zhù)想，為什么我們自己有時(shí)就做不到？想想孩子們思考的東西，我們才有可能多一份賞識之心，平靜坦然地接受學(xué)生的過(guò)錯，也才能循循善誘地引導他們改正錯誤。
賞識學(xué)生，把他們當作自己的孩子來(lái)看待，挖掘他們的閃光點(diǎn)，理解學(xué)生、相信學(xué)生，不斷地鼓勵表?yè)P他們，我想我們也一定會(huì )得到皮格馬利翁效應的。美國著(zhù)名心理學(xué)家詹姆斯說(shuō)過(guò)這樣的話(huà)：“人性中最深切的本質(zhì)就是被人賞識的渴望。”無(wú)論年齡大小，地位高低，人們都希望得到別人的不同，都不會(huì )拒絕別人的贊揚，來(lái)自別人的贊揚或獎勵，都會(huì )令被表?yè)P者產(chǎn)生愉悅的情緒體驗，那么學(xué)生也一定會(huì )朝著(zhù)你引導的方向前進(jìn)的。
讀了《賞識你的學(xué)生》這本書(shū)，我深深領(lǐng)悟到不僅要尊重每一個(gè)學(xué)生，還要學(xué)會(huì )贊賞每一個(gè)學(xué)生，贊賞每一個(gè)學(xué)生所取得的哪怕是極其微小的進(jìn)步，贊賞每一個(gè)學(xué)生所付出的努力和所表現出來(lái)的善意，贊賞每一個(gè)學(xué)生對教科書(shū)的質(zhì)疑和對自己的超越。
我們將托起祖國明天的太陽(yáng)。如果我們不對太陽(yáng)傾注殷切的期望，那么太陽(yáng)也將不會(huì )放射絢麗奪目的光芒，讓我們都來(lái)做一個(gè)美麗的教育者！
好書(shū)猶如一泓清泉，不僅清澈明凈，可當鏡子映照自己，而且清爽甘洌，沁人心脾。蘇霍姆林斯基的學(xué)術(shù)著(zhù)作《給教師的建議》是一本非常好的指導教育理論和實(shí)踐的書(shū)籍。書(shū)中給教師提出了一百條建議，每一條建議談到一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)，真讓我感觸頗深，啟發(fā)非淺。其中的賞識教育是蘇霍姆林斯基的一個(gè)重要教育思想,賞識教育的思想貫穿于他的整個(gè)成功教育思想之中。他時(shí)刻提醒著(zhù)我讓賞識常駐心田。
在平時(shí)的教學(xué)中，難免會(huì )遇到一些成績(jì)差、紀律差的同學(xué)，我們稱(chēng)之為“后進(jìn)生”。在做后進(jìn)生的轉化工作時(shí)，作為教師應該摒棄冷眼和偏見(jiàn)，用真情去澆灌，用愛(ài)心去培育。教師要及時(shí)發(fā)現，準確把握每個(gè)后進(jìn)生的優(yōu)點(diǎn)，使他的優(yōu)點(diǎn)得以升華、特長(cháng)得到發(fā)展，使他感到“我也有比別人強的地方”，“我也有自己的優(yōu)勢”，從而正確地認識自己。教師還要善于給他創(chuàng )設充分發(fā)揮聰明才智的舞臺和空間，正確地加以引導，讓他獲得成功，只要有一次成功就有改變后進(jìn)面貌的可能。所以賞識在轉化后進(jìn)生中起著(zhù)重要的作用。正如蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書(shū)中所告誡教師們的那樣：“請記?。撼晒Φ臍g樂(lè )是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習的愿望。請你注意，無(wú)論如何不要使這種內在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無(wú)濟于事的。
當學(xué)生遇到困難時(shí)，當學(xué)生遭到失敗時(shí)，當學(xué)生不敢嘗試新事物，缺乏信心時(shí)，當學(xué)生在做一件似乎不可能做好的事時(shí)，教師要給予鼓勵。給學(xué)生一個(gè)微笑，告訴他：“你能做好，老師相信你。有了教師的鼓勵，學(xué)生會(huì )感到有一股強大的力量在支撐著(zhù)他，從而對自己充滿(mǎn)信心。而當學(xué)生產(chǎn)生什么事都來(lái)做的想法時(shí)，當學(xué)生學(xué)會(huì )畫(huà)第一幅美麗的作品時(shí)；當學(xué)生爭先恐后的勞動(dòng)時(shí)；當學(xué)生有一次作業(yè)得“優(yōu)”時(shí)，哪怕是很小的成功，做老師的不要吝惜表?yè)P，應該由衷地肯定學(xué)生的行為。你可以豎起大拇指，發(fā)自?xún)刃牡馗嬖V他：“你做得很好，我為你的行為感到驕傲......馬卡連柯說(shuō)：“你們應該善于發(fā)現學(xué)生比眼前所表現出來(lái)的更多的優(yōu)點(diǎn)，這樣做永遠是正確的。”若我們不愿意表?yè)P學(xué)生，缺乏欣賞學(xué)生的眼光，那么我們就會(huì )變得不會(huì )表場(chǎng)，就會(huì )使學(xué)生變得令我們無(wú)法贊美。
賞識教育讓自由、歡樂(lè )、舒暢，回歸課堂，賞識教育把自信、創(chuàng )造、成功，還給學(xué)生，賞識教育在師生之間架起了一座溝通、理解、關(guān)愛(ài)的心橋。
上學(xué)期的最后一天，領(lǐng)到了《不跪著(zhù)教書(shū)》。
從書(shū)里，我隨時(shí)能看到，作者在抨擊現實(shí)之時(shí)，常常順手反思歷史，反思那段歷史中我們民族的傷痛和教訓。真的，我完全可以這樣說(shuō)，作者是一個(gè)游走在慘痛的歷史和冷漠的現實(shí)中的思想者，這樣的思想者，我想，他是有資格去評判歷史，直面現實(shí)的?；貞浭菫榱瞬灰?，過(guò)去會(huì )推動(dòng)現在的前行，而現在又昭示著(zhù)將來(lái)的方向。
在這里我想提一提其中的一文——《我美麗，因為我在思想》，這篇文章尤令我感慨萬(wàn)千。吳老師說(shuō)：“終身學(xué)習的立學(xué)之本是什么，是獨立思考精神。……一般而言，學(xué)生缺乏批判能力，在于教師缺乏批判意識和懷疑精神。”“不敢想，是因為不準說(shuō)、不能說(shuō)、不敢說(shuō)。從指鹿為馬的時(shí)代開(kāi)始，就有了能不能說(shuō)真話(huà)的問(wèn)題。……只要專(zhuān)制主義存在一天，說(shuō)真話(huà)就的需要勇氣。”“……面對一本教參，他不敢說(shuō)不；面對外行領(lǐng)導的錯誤指責，他會(huì )立刻匍匐在地。教師喪失了獨立思考的精神乃至喪失尊嚴，能立人嗎？”“……語(yǔ)文教師不能跪著(zhù)教語(yǔ)文，如果教師是跪著(zhù)的，他的學(xué)生只能趴在地上了。”
多么深刻！當我們總是說(shuō)理解教師的艱難處境時(shí)，往往忽視了教師也是人，也是教育的主體！教師在殫精竭慮、吃盡苦頭的時(shí)候，僅僅讓人們看到自己忍辱負重、委曲求全，那么教師的思想呢？教師的人格呢？教師的尊嚴呢？教師的勇氣呢？中國的教師在訴苦：考試不改，教學(xué)沒(méi)法改；家長(cháng)不支持，學(xué)校沒(méi)法做；領(lǐng)導要檢查，所以只好……教師為了家長(cháng)而教書(shū)，為了高考而教書(shū)，為了飯碗而教書(shū)，為了職稱(chēng)而教書(shū)，為了領(lǐng)導檢查而教書(shū)，為了獎金而教書(shū)，能有幾人真正為了自己的理想而教書(shū)，為了學(xué)生生命而教書(shū)？！所以，才出現大面積生產(chǎn)高分低能兒，出現青少年普遍缺乏理想和尊嚴，出現大量有知識而無(wú)文化的高學(xué)歷文盲的現象，就像吳非老師說(shuō)的：“如果教師是跪著(zhù)的，他的學(xué)生只能趴在地上了。”一方面我們的社會(huì )許多不懂教育的人不斷糟蹋我們的教育，另一方面我們老師往往屈服于壓力或利益而跪著(zhù)教書(shū)。社會(huì )的浮躁和無(wú)知加劇了教育的浮躁，教育的浮躁助長(cháng)了社會(huì )的浮躁和淺薄，那么，請問(wèn)基礎教育的光明在何方？民族素質(zhì)的提高的希望在哪里？
《不跪著(zhù)教書(shū)》，這是一個(gè)穿梭在理想和現實(shí)中的有著(zhù)良知的知識分子，一個(gè)游走在慘痛的歷史和冷漠的現實(shí)中的思想者，從靈魂深處或者說(shuō)從骨子里流淌出來(lái)的椎心泣血的呼叫。吳非先生作為特級教師, 沒(méi)有五斗米的憂(yōu)患?！恫还蛑?zhù)教書(shū)》對目前教育現狀的警示作用也是顯而易見(jiàn)的?！恫还蛑?zhù)教書(shū)》傳達的是一種理想，一種理想的知識分子人格，一種理想的教育。當這種人格和理想與現實(shí)相抗衡時(shí)，她又成了捍衛人格尊嚴和理想大旗的武器。不過(guò)，吳非先生僅僅是找出了中國教育的痼疾而已，卻沒(méi)有能開(kāi)出一副拯救痼疾的良藥。
很湊巧，看到了鄭杰老師的《給教師的一百條新建議》。如果說(shuō)吳非老師的《不跪著(zhù)教書(shū)》給我留下了義憤填膺與迷茫無(wú)助的話(huà)，那么鄭杰老師的《給教師的一百條新建議》如一貼良藥，給我的生命注入了更多的靜氣。他是上海北郊學(xué)校的校長(cháng)，但他沒(méi)有提“要求”，而是針對學(xué)校面臨的三個(gè)問(wèn)題給出了一些“建議”。眾所周知，“要求”即“命令”，具有不容置疑的強制力，而建議不具強制力，也就是說(shuō)，校長(cháng)可以向教師提建議，教師相互也可以提建議，家長(cháng)和學(xué)生也可以提建議。是啊，為什么不呢？聽(tīng)一聽(tīng)別人的建議有什么害處的，況且作者一再強調“本書(shū)無(wú)害，不妨一讀”。“教師作為一個(gè)完整的人”、“教師要有精神空間”、“教師應享受生活”、“讓我們現代起來(lái)”、“做自己的主人”、“為自己而教”……這一聯(lián)竄的標題就已經(jīng)夠能引起教師的共鳴了，更何況睿智的鄭杰老師那循循善誘的述說(shuō)方式。
看完本書(shū)，我不能說(shuō)我已經(jīng)站直了身子了，但我至少認為要站直身子也并不是真有那么艱難。讓我們走下神壇摘掉面具，每一個(gè)教師本身都是普普通通有血有肉的人，而不是神。我想有真正有魅力的教師吸引學(xué)生的是他的個(gè)性，是人的個(gè)性，帶有一切人性的優(yōu)點(diǎn)與弱點(diǎn)，首先是真實(shí)的，而且是善意的，因而也是最美的。所以，當老師首先要當回自己，不要你刻意扮演，更不要老想著(zhù)證明自己，證明自己像個(gè)老師；你無(wú)需證明，你就是老師，如果你真實(shí)，如果你善良，如果你有學(xué)問(wèn)，那么盡情在學(xué)生面前表現你自己吧，當你表現自己的時(shí)候，在學(xué)生心中，盡管你不高大，也不瀟灑漂亮，但是你最美。
做回自己的你自然而然就會(huì )“靜氣”。其實(shí)我們大家都知道，教育是長(cháng)期投資的事業(yè)，教師的工作需要扎扎實(shí)實(shí)的態(tài)度，任何熱鬧的包裝、宣傳，炒作，都不能替代實(shí)實(shí)在在的一天天的熏陶，一本本的作業(yè)，一句句的話(huà)語(yǔ)。我們只有靜下心來(lái)批每一本作業(yè)、靜下心來(lái)與每一個(gè)孩子對話(huà)、靜下心來(lái)讀幾本書(shū)、靜下心來(lái)總結規律，靜下心來(lái)反思自己的言行和方式，靜下心來(lái)細細品味與學(xué)生在一起的分分秒秒，品嘗其中的樂(lè )趣，品味其中的意義。靜氣方能平心，心一平，生活、工作也會(huì )是另一番景致；靜下心來(lái)，受益的是學(xué)生，受益的是你身邊的每一個(gè)人，最終受益的是你自己，到那時(shí)我們還有必要跪著(zhù)教書(shū)嗎？(很喜歡這本書(shū),所以到網(wǎng)上看了這本書(shū)的很多評價(jià),本文中有借鑒的地方,希望有空的老師抽空去讀一讀,相信你不會(huì )后悔!)
上學(xué)期的最后一天，領(lǐng)到了《不跪著(zhù)教書(shū)》。
從書(shū)里，我隨時(shí)能看到，作者在抨擊現實(shí)之時(shí)，常常順手反思歷史，反思那段歷史中我們民族的傷痛和教訓。真的，我完全可以這樣說(shuō)，作者是一個(gè)游走在慘痛的歷史和冷漠的現實(shí)中的思想者，這樣的思想者，我想，他是有資格去評判歷史，直面現實(shí)的?；貞浭菫榱瞬灰?，過(guò)去會(huì )推動(dòng)現在的前行，而現在又昭示著(zhù)將來(lái)的方向。
在這里我想提一提其中的一文——《我美麗，因為我在思想》，這篇文章尤令我感慨萬(wàn)千。吳老師說(shuō)：“終身學(xué)習的立學(xué)之本是什么，是獨立思考精神。……一般而言，學(xué)生缺乏批判能力，在于教師缺乏批判意識和懷疑精神。”“不敢想，是因為不準說(shuō)、不能說(shuō)、不敢說(shuō)。從指鹿為馬的時(shí)代開(kāi)始，就有了能不能說(shuō)真話(huà)的問(wèn)題。……只要專(zhuān)制主義存在一天，說(shuō)真話(huà)就的需要勇氣。”“……面對一本教參，他不敢說(shuō)不；面對外行領(lǐng)導的錯誤指責，他會(huì )立刻匍匐在地。教師喪失了獨立思考的精神乃至喪失尊嚴，能立人嗎？”“……語(yǔ)文教師不能跪著(zhù)教語(yǔ)文，如果教師是跪著(zhù)的，他的學(xué)生只能趴在地上了。”
多么深刻！當我們總是說(shuō)理解教師的艱難處境時(shí)，往往忽視了教師也是人，也是教育的主體！教師在殫精竭慮、吃盡苦頭的時(shí)候，僅僅讓人們看到自己忍辱負重、委曲求全，那么教師的思想呢？教師的人格呢？教師的尊嚴呢？教師的勇氣呢？中國的教師在訴苦：考試不改，教學(xué)沒(méi)法改；家長(cháng)不支持，學(xué)校沒(méi)法做；領(lǐng)導要檢查，所以只好……教師為了家長(cháng)而教書(shū)，為了高考而教書(shū)，為了飯碗而教書(shū)，為了職稱(chēng)而教書(shū)，為了領(lǐng)導檢查而教書(shū)，為了獎金而教書(shū)，能有幾人真正為了自己的理想而教書(shū)，為了學(xué)生生命而教書(shū)？！所以，才出現大面積生產(chǎn)高分低能兒，出現青少年普遍缺乏理想和尊嚴，出現大量有知識而無(wú)文化的高學(xué)歷文盲的現象，就像吳非老師說(shuō)的：“如果教師是跪著(zhù)的，他的學(xué)生只能趴在地上了。”一方面我們的社會(huì )許多不懂教育的人不斷糟蹋我們的教育，另一方面我們老師往往屈服于壓力或利益而跪著(zhù)教書(shū)。社會(huì )的浮躁和無(wú)知加劇了教育的浮躁，教育的浮躁助長(cháng)了社會(huì )的浮躁和淺薄，那么，請問(wèn)基礎教育的光明在何方？民族素質(zhì)的提高的希望在哪里？
《不跪著(zhù)教書(shū)》，這是一個(gè)穿梭在理想和現實(shí)中的有著(zhù)良知的知識分子，一個(gè)游走在慘痛的歷史和冷漠的現實(shí)中的思想者，從靈魂深處或者說(shuō)從骨子里流淌出來(lái)的椎心泣血的呼叫。吳非先生作為特級教師, 沒(méi)有五斗米的憂(yōu)患?！恫还蛑?zhù)教書(shū)》對目前教育現狀的警示作用也是顯而易見(jiàn)的?！恫还蛑?zhù)教書(shū)》傳達的是一種理想，一種理想的知識分子人格，一種理想的教育。當這種人格和理想與現實(shí)相抗衡時(shí)，她又成了捍衛人格尊嚴和理想大旗的武器。不過(guò)，吳非先生僅僅是找出了中國教育的痼疾而已，卻沒(méi)有能開(kāi)出一副拯救痼疾的良藥。
很湊巧，看到了鄭杰老師的《給教師的一百條新建議》。如果說(shuō)吳非老師的《不跪著(zhù)教書(shū)》給我留下了義憤填膺與迷茫無(wú)助的話(huà)，那么鄭杰老師的《給教師的一百條新建議》如一貼良藥，給我的生命注入了更多的靜氣。他是上海北郊學(xué)校的校長(cháng)，但他沒(méi)有提“要求”，而是針對學(xué)校面臨的三個(gè)問(wèn)題給出了一些“建議”。眾所周知，“要求”即“命令”，具有不容置疑的強制力，而建議不具強制力，也就是說(shuō)，校長(cháng)可以向教師提建議，教師相互也可以提建議，家長(cháng)和學(xué)生也可以提建議。是啊，為什么不呢？聽(tīng)一聽(tīng)別人的建議有什么害處的，況且作者一再強調“本書(shū)無(wú)害，不妨一讀”。“教師作為一個(gè)完整的人”、“教師要有精神空間”、“教師應享受生活”、“讓我們現代起來(lái)”、“做自己的主人”、“為自己而教”……這一聯(lián)竄的標題就已經(jīng)夠能引起教師的共鳴了，更何況睿智的鄭杰老師那循循善誘的述說(shuō)方式。
看完本書(shū)，我不能說(shuō)我已經(jīng)站直了身子了，但我至少認為要站直身子也并不是真有那么艱難。讓我們走下神壇摘掉面具，每一個(gè)教師本身都是普普通通有血有肉的人，而不是神。我想有真正有魅力的教師吸引學(xué)生的是他的個(gè)性，是人的個(gè)性，帶有一切人性的優(yōu)點(diǎn)與弱點(diǎn)，首先是真實(shí)的，而且是善意的，因而也是最美的。所以，當老師首先要當回自己，不要你刻意扮演，更不要老想著(zhù)證明自己，證明自己像個(gè)老師；你無(wú)需證明，你就是老師，如果你真實(shí)，如果你善良，如果你有學(xué)問(wèn)，那么盡情在學(xué)生面前表現你自己吧，當你表現自己的時(shí)候，在學(xué)生心中，盡管你不高大，也不瀟灑漂亮，但是你最美。
做回自己的你自然而然就會(huì )“靜氣”。其實(shí)我們大家都知道，教育是長(cháng)期投資的事業(yè)，教師的工作需要扎扎實(shí)實(shí)的態(tài)度，任何熱鬧的包裝、宣傳，炒作，都不能替代實(shí)實(shí)在在的一天天的熏陶，一本本的作業(yè)，一句句的話(huà)語(yǔ)。我們只有靜下心來(lái)批每一本作業(yè)、靜下心來(lái)與每一個(gè)孩子對話(huà)、靜下心來(lái)讀幾本書(shū)、靜下心來(lái)總結規律，靜下心來(lái)反思自己的言行和方式，靜下心來(lái)細細品味與學(xué)生在一起的分分秒秒，品嘗其中的樂(lè )趣，品味其中的意義。靜氣方能平心，心一平，生活、工作也會(huì )是另一番景致；靜下心來(lái)，受益的是學(xué)生，受益的是你身邊的每一個(gè)人，最終受益的是你自己，到那時(shí)我們還有必要跪著(zhù)教書(shū)嗎？(很喜歡這本書(shū),所以到網(wǎng)上看了這本書(shū)的很多評價(jià),本文中有借鑒的地方,希望有空的老師抽空去讀一讀,相信你不會(huì )后悔!)
上學(xué)期的最后一天，領(lǐng)到了《不跪著(zhù)教書(shū)》。
從書(shū)里，我隨時(shí)能看到，作者在抨擊現實(shí)之時(shí)，常常順手反思歷史，反思那段歷史中我們民族的傷痛和教訓。真的，我完全可以這樣說(shuō)，作者是一個(gè)游走在慘痛的歷史和冷漠的現實(shí)中的思想者，這樣的思想者，我想，他是有資格去評判歷史，直面現實(shí)的?；貞浭菫榱瞬灰?，過(guò)去會(huì )推動(dòng)現在的前行，而現在又昭示著(zhù)將來(lái)的方向。
在這里我想提一提其中的一文——《我美麗，因為我在思想》，這篇文章尤令我感慨萬(wàn)千。吳老師說(shuō)：“終身學(xué)習的立學(xué)之本是什么，是獨立思考精神。……一般而言，學(xué)生缺乏批判能力，在于教師缺乏批判意識和懷疑精神。”“不敢想，是因為不準說(shuō)、不能說(shuō)、不敢說(shuō)。從指鹿為馬的時(shí)代開(kāi)始，就有了能不能說(shuō)真話(huà)的問(wèn)題。……只要專(zhuān)制主義存在一天，說(shuō)真話(huà)就的需要勇氣。”“……面對一本教參，他不敢說(shuō)不；面對外行領(lǐng)導的錯誤指責，他會(huì )立刻匍匐在地。教師喪失了獨立思考的精神乃至喪失尊嚴，能立人嗎？”“……語(yǔ)文教師不能跪著(zhù)教語(yǔ)文，如果教師是跪著(zhù)的，他的學(xué)生只能趴在地上了。”
多么深刻！當我們總是說(shuō)理解教師的艱難處境時(shí)，往往忽視了教師也是人，也是教育的主體！教師在殫精竭慮、吃盡苦頭的時(shí)候，僅僅讓人們看到自己忍辱負重、委曲求全，那么教師的思想呢？教師的人格呢？教師的尊嚴呢？教師的勇氣呢？中國的教師在訴苦：考試不改，教學(xué)沒(méi)法改；家長(cháng)不支持，學(xué)校沒(méi)法做；領(lǐng)導要檢查，所以只好……教師為了家長(cháng)而教書(shū)，為了高考而教書(shū)，為了飯碗而教書(shū)，為了職稱(chēng)而教書(shū)，為了領(lǐng)導檢查而教書(shū)，為了獎金而教書(shū)，能有幾人真正為了自己的理想而教書(shū)，為了學(xué)生生命而教書(shū)？！所以，才出現大面積生產(chǎn)高分低能兒，出現青少年普遍缺乏理想和尊嚴，出現大量有知識而無(wú)文化的高學(xué)歷文盲的現象，就像吳非老師說(shuō)的：“如果教師是跪著(zhù)的，他的學(xué)生只能趴在地上了。”一方面我們的社會(huì )許多不懂教育的人不斷糟蹋我們的教育，另一方面我們老師往往屈服于壓力或利益而跪著(zhù)教書(shū)。社會(huì )的浮躁和無(wú)知加劇了教育的浮躁，教育的浮躁助長(cháng)了社會(huì )的浮躁和淺薄，那么，請問(wèn)基礎教育的光明在何方？民族素質(zhì)的提高的希望在哪里？
《不跪著(zhù)教書(shū)》，這是一個(gè)穿梭在理想和現實(shí)中的有著(zhù)良知的知識分子，一個(gè)游走在慘痛的歷史和冷漠的現實(shí)中的思想者，從靈魂深處或者說(shuō)從骨子里流淌出來(lái)的椎心泣血的呼叫。吳非先生作為特級教師, 沒(méi)有五斗米的憂(yōu)患?！恫还蛑?zhù)教書(shū)》對目前教育現狀的警示作用也是顯而易見(jiàn)的?！恫还蛑?zhù)教書(shū)》傳達的是一種理想，一種理想的知識分子人格，一種理想的教育。當這種人格和理想與現實(shí)相抗衡時(shí)，她又成了捍衛人格尊嚴和理想大旗的武器。不過(guò)，吳非先生僅僅是找出了中國教育的痼疾而已，卻沒(méi)有能開(kāi)出一副拯救痼疾的良藥。
很湊巧，看到了鄭杰老師的《給教師的一百條新建議》。如果說(shuō)吳非老師的《不跪著(zhù)教書(shū)》給我留下了義憤填膺與迷茫無(wú)助的話(huà)，那么鄭杰老師的《給教師的一百條新建議》如一貼良藥，給我的生命注入了更多的靜氣。他是上海北郊學(xué)校的校長(cháng)，但他沒(méi)有提“要求”，而是針對學(xué)校面臨的三個(gè)問(wèn)題給出了一些“建議”。眾所周知，“要求”即“命令”，具有不容置疑的強制力，而建議不具強制力，也就是說(shuō)，校長(cháng)可以向教師提建議，教師相互也可以提建議，家長(cháng)和學(xué)生也可以提建議。是啊，為什么不呢？聽(tīng)一聽(tīng)別人的建議有什么害處的，況且作者一再強調“本書(shū)無(wú)害，不妨一讀”。“教師作為一個(gè)完整的人”、“教師要有精神空間”、“教師應享受生活”、“讓我們現代起來(lái)”、“做自己的主人”、“為自己而教”……這一聯(lián)竄的標題就已經(jīng)夠能引起教師的共鳴了，更何況睿智的鄭杰老師那循循善誘的述說(shuō)方式。
看完本書(shū)，我不能說(shuō)我已經(jīng)站直了身子了，但我至少認為要站直身子也并不是真有那么艱難。讓我們走下神壇摘掉面具，每一個(gè)教師本身都是普普通通有血有肉的人，而不是神。我想有真正有魅力的教師吸引學(xué)生的是他的個(gè)性，是人的個(gè)性，帶有一切人性的優(yōu)點(diǎn)與弱點(diǎn)，首先是真實(shí)的，而且是善意的，因而也是最美的。所以，當老師首先要當回自己，不要你刻意扮演，更不要老想著(zhù)證明自己，證明自己像個(gè)老師；你無(wú)需證明，你就是老師，如果你真實(shí)，如果你善良，如果你有學(xué)問(wèn)，那么盡情在學(xué)生面前表現你自己吧，當你表現自己的時(shí)候，在學(xué)生心中，盡管你不高大，也不瀟灑漂亮，但是你最美。
做回自己的你自然而然就會(huì )“靜氣”。其實(shí)我們大家都知道，教育是長(cháng)期投資的事業(yè)，教師的工作需要扎扎實(shí)實(shí)的態(tài)度，任何熱鬧的包裝、宣傳，炒作，都不能替代實(shí)實(shí)在在的一天天的熏陶，一本本的作業(yè)，一句句的話(huà)語(yǔ)。我們只有靜下心來(lái)批每一本作業(yè)、靜下心來(lái)與每一個(gè)孩子對話(huà)、靜下心來(lái)讀幾本書(shū)、靜下心來(lái)總結規律，靜下心來(lái)反思自己的言行和方式，靜下心來(lái)細細品味與學(xué)生在一起的分分秒秒，品嘗其中的樂(lè )趣，品味其中的意義。靜氣方能平心，心一平，生活、工作也會(huì )是另一番景致；靜下心來(lái)，受益的是學(xué)生，受益的是你身邊的每一個(gè)人，最終受益的是你自己，到那時(shí)我們還有必要跪著(zhù)教書(shū)嗎？(很喜歡這本書(shū),所以到網(wǎng)上看了這本書(shū)的很多評價(jià),本文中有借鑒的地方,希望有空的老師抽空去讀一讀,相信你不會(huì )后悔!)
