漢學(xué)破解埃及古王國衰亡主因是大洪水災害
倪寄如
中國是左祖右社世界萬(wàn)國建都于古埃及、古希臘中央政權的數次遷都東來(lái)，曾為世界語(yǔ)之漢學(xué)的“讖緯（經(jīng)緯）”術(shù)與漢字“六書(shū)”正在把世界古史之謎一一解開(kāi)。至今西方史學(xué)家仍認為埃及古王國的滅亡主因是大旱導致民變而垮塌，實(shí)際埃及古王國衰亡的主因是遞增的大洪水災迫使“四兇族”民造反而倒臺。
依照中華古史知帝堯即是古埃及法老孟考拉（埃及古王國約為公元前2680——2181年的3——6王朝、法老孟考拉——帝堯約為公元前2500年左右），從埃及古王國至末王國——帝堯至中華之周朝的史差主在詳細年代（夏前古朝代為族支傳承、故一帝年限往往有數世達幾百年開(kāi)外）……由于埃及古王國中期地球氣候更暖，中歐的冰雪也隨兩極冰山開(kāi)始融化匯集澎湃，特定的小氣候籠罩著(zhù)地中海，造成北非數百年大雨滂沱，入洋口狹小的地中海盆地形水位立即居世界平均水位的最頭牌……這就是《圣經(jīng)》描述的世界，尤其是地中海地區進(jìn)入了不斷升級的“大洪水”災害……《史記》載四千年前：“當堯帝之時(shí)（其前200年尼羅河已水量充沛、而后風(fēng)云突變），鴻水滔天，浩浩懷山襄陵（浩浩大水包圍了鑲嵌著(zhù)黑石板的哈夫拉金字塔等上古帝王陵寢、自然建于哈夫拉時(shí)期的獅身人面像也開(kāi)始受大水浸漬破壞，“襄”也為“乘”除法之符號——即對“伏”羲太“昊”的崇拜），下民其擾。”“于是堯聽(tīng)四岳，用鯀治水。九年而水不息，功用不成，于是帝堯乃求人，更得舜（即堯帝世系選舜系接替取代、舜即埃及長(cháng)壽法老佩比二世為代表、約為公元前2300——2200年的第六王朝、其作諸侯國洲主與埃及法老共在位94 年。中華古帝傳承多為重點(diǎn)連續簡(jiǎn)縮偏頗之傳載）。”“堯使舜入山林川澤，暴風(fēng)雷雨，舜行不迷……”“舜登用，攝行天子之政，巡狩。行視鯀之治水無(wú)狀，乃殛鯀于羽山以死……于是舜舉鯀子禹，而使續鯀之業(yè)。”方有“大禹治水”夏商周的繼往開(kāi)來(lái)……可知舜在位之年“四門(mén)辟”“平水土”“天下明德皆自虞帝始”，而埃及古王國至禹的中王國經(jīng)歷了烈日暴雨近六百年的洪水風(fēng)化之災。約是四千年前地中海六百年的頻繁大洪水，使撒哈拉沙漠隨洪水熱風(fēng)向北非平川曼延并進(jìn)而覆蓋，沙乘水勢沿建筑金字塔的石材運河隨風(fēng)擴散，吉薩金字塔的獅身人面像也被水載風(fēng)送的黃沙掩埋，這就是撒哈拉綠原消失的主因，也造成獅身人面像受水垂直浸蝕的損壞，古王國從4王朝后期經(jīng)歷了300年遞增的大水患，末了饑荒逼“四兇族”民攻圣城、古王國不亡那才怪……在“天下之王”沙姆希亞達德一世（約為公元前1813——1781年、即亞伯拉罕——禹）東方諾亞方舟的救援下，西方世界才逃出了“大洪水”之災，禹轄有埃及中王國并東巡狩，帝禹之暮年在會(huì )稽（會(huì )乃亞述人集會(huì )、稽乃右墓金字塔埃及——姬國得猶旨之地會(huì )意）派方舟傳旨西行救民脫出六百年苦海（實(shí)賴(lài)于大氣候的更改）……
中華〈棘人〉（“伯”人也為泛巴比倫“薄”人、其棘人也表示埃及姬人、也表示棘戢刺戈——戈瑞斯希臘克里特島古埃及新王國——殷商的東遷子民）人懸棺也是受了洪水淹墓的埃及改建帝王谷的啟示，其亡者頭朝東也是對中王國法老禹陵的情懷……西方史學(xué)家認為埃及古王國主要亡于旱災貧民與奴隸大起義，極可能是把史料時(shí)代前后錯擺……古王國末尾至埃及第一中間期（約公元前2180——2040年）是各洲自顧自，把水患防堵于各洲之外，至禹方平定諸侯勢力統一疏導流而不塞……但禹傳子啟難延續，“帝太康失國，昆弟五人，須于洛‘芮’，作《五子之歌》”足見(jiàn)其衰（西史記述埃及十二王朝法老曾發(fā)動(dòng)對努比亞巡狩征伐、民怨沸騰，法老在宮中遇害、大臣與巡狩出征的王子聞?dòng)嵄愠鎏拥轿鱽唭珊咏粎R的祖地敘利亞須臾忍耐），西史家引證的《聶非爾列胡箴言》與《伊蒲味箴言》，一為第一中間期尼羅河諸侯聯(lián)手“四兇族”畫(huà)地稱(chēng)霸終造反、一為太康年間飽受旱災戰亂之民反“曷（蝎）”政求“曷（和）”諧的翻天覆地之勢態(tài)……
中原自古與泛埃及東西一體相呼應，古埃及從未消失、而是西方隱去東方在，《尚書(shū)》《詩(shī)經(jīng)》《山海經(jīng)》等史料在西人考古發(fā)掘前已記述了獅身人面的西王母、金字塔與埃及古史，主創(chuàng )古埃及文明的中國人最有責任把人類(lèi)古史講明白（請參考系列文章）……又孔子之孔亦同恐（古先音后字、字由簡(jiǎn)至繁用以別意——恐：“孔夏”）、夏同嚇（下為南國——男子漢）唬（漢前稱(chēng)獅亦為虎國——司芬克斯的埃及）<口赫>（赫婿氏國——哈悌人）更精彩。但愿訛史腐儒勿學(xué)鴕鳥(niǎo)政策畫(huà)地為牢難言世界古史自作矮，勿學(xué)男盜女娼自我埋汰導致文史學(xué)術(shù)更腐敗……后門(mén)“（官）姥爺”與變態(tài)“小生”（非反串）朝朝皆有，黿龜看蛋和古史套詞各有所愛(ài)……“和為貴”放縱丑聞、事故不斷，“書(shū)簡(jiǎn)識繁”啟迪睿智、漢學(xué)增色……重學(xué)《講話(huà)》深感：扭曲改革宗旨的“小農小市民”的儒教癖好，難與科學(xué)創(chuàng )新理念長(cháng)久合拍……腐儒自抓頭發(fā)自拔高，夫子老王賣(mài)瓜定歇菜……
*附：萬(wàn)年前，中原人已走遍亞、非、歐、美，聯(lián)姻天下，以絲、農之播絲（波斯一稱(chēng)源自中華）文化，使世界由游牧進(jìn)入農耕時(shí)代，引領(lǐng)世界文明一萬(wàn)年。中華古史與古埃及史相同，古漢語(yǔ)為世界語(yǔ)，中華埃及象形甲骨漢字記述了人類(lèi)一萬(wàn)多年的歷史。神農氏為埃及涅迦達一期文明；炎帝為埃及涅迦達二期文明，后期戴紅色王冠；黃帝為上埃及戴白（為百、日）色王冠者；顓頊帝為上埃及王納爾邁（美尼斯），統一埃及，戴紅、白雙色王冠（少昊國在西南亞、東北非的東非大裂谷地區）；仁君帝嚳為法老胡夫，建立了位于古經(jīng)、緯各30度的十方金字塔——古代人文、天、地大座標，其子摯，不善；夏禹為亞伯拉罕，繼轄埃及第十二王朝；埃及新王國的宰相維西爾——阿伊（非腐儒所言的伙夫、而是主鼎祭祀的阿訇），就是商湯的小舅子伊尹——阿衡；殷商祖乙帝為埃及小法老圖坦卡蒙，甲骨文記載死于齒疾病變；盤(pán)庚由中原遷都于亳，其亳為百（讀博、包括巴比倫的泛埃及）——埃及；殷商武丁帝為拉美西斯二世，繼太昊、黃帝、大禹事業(yè)，從亞、非、歐移民開(kāi)發(fā)美洲；拉美西斯三世為殷商武丁帝之子祖甲帝，《史記》載：“帝甲淫亂，殷復衰。”。中原與埃及為左祖右社，埃及中央政權多次東遷，最后分別于殷、周后期定都于中原，故號稱(chēng)中國，諸侯、屬民多有東遷。
本站僅提供存儲服務(wù)，所有內容均由用戶(hù)發(fā)布，如發(fā)現有害或侵權內容，請
點(diǎn)擊舉報。
