沒(méi)有具體的方法、技巧，抓拍的目的就無(wú)法實(shí)現。藝術(shù)無(wú)定法，抓拍的具體方法也沒(méi)有什么固定不變的規矩，當然，大體的規律還是有的。下面就具體方法問(wèn)題作進(jìn)一步的探討。
實(shí)際上，每接觸一個(gè)抓拍的題目，攝影者立即就會(huì )想到抓拍對象。抓拍必然聯(lián)系著(zhù)兩個(gè)方面：一個(gè)是主體──攝影者；一個(gè)是客體──拍攝對象。抓拍是否順利，抓拍效果如何，受著(zhù)這兩個(gè)方面的制約。關(guān)于主體──攝影者方面的問(wèn)題，留待以后去討論，在這里先研究客體──拍攝對象。在有的對象面前，我們可以放手地拍，在有的對象面前，我們則要審慎行事。有時(shí)在很輕松、很順利的情況下就抓拍到生動(dòng)的照片，有時(shí)卻別別 扭扭，費盡九牛二虎之力也拍不成，或者就是拍成了也很不理想。什么原因？除了主觀(guān)能力等原因外，就是拍攝對象的活動(dòng)狀態(tài)、性質(zhì)、習慣的不同了。要想達到予期的目的，就要認識不同的拍攝對象，做到知彼知已，區別對待。 人或人的活動(dòng)，盡管千差萬(wàn)別，紛紜繁復，令人眼花繚亂，但如果把這千差萬(wàn)別的人或人的活動(dòng)分析一下，梳一梳“辯子”，還是可以找出一點(diǎn)規律，理出一些頭緒來(lái)的。
第二、高度興奮狀態(tài)：或大喜，或大悲，或驚恐，或為解決某個(gè)問(wèn)而絞腦汗，或沉浸在自己十分迷戀的活動(dòng)中，或是激烈的競爭，或搏斗，或忘乎所以……處于這種狀態(tài)時(shí)，人的中樞神經(jīng)是高度興奮的。
第三、一般狀態(tài)：這是更普遍、更常見(jiàn)的一種狀態(tài)，是人們處于抑制狀態(tài)與高度興奮狀態(tài)之間的活動(dòng)狀態(tài)。精神不十分集中，走路、閑聊、小憩、嬉戲，無(wú)所事事，心不在焉……一旦有什么動(dòng)靜，比如發(fā)現有的人把鏡頭對著(zhù)自己或自己的“左鄰右舍”，立即警覺(jué)起來(lái)，做出反應……由此可見(jiàn)，抓拍對象所處的興奮狀態(tài)不同，對拍照的反應是不同的，抓拍的難度當然也會(huì )不同。很顯然，抓拍處于抑制狀態(tài)的人物，比較而言是容易的。只要攝影者沒(méi)有大的響動(dòng)，對方便不會(huì )發(fā)覺(jué)。但也不能掉以輕心或久拖不決。有時(shí)，多嘴的左鄰右舍的一聲呼喚，也可使被攝者從夢(mèng)中驚醒，使那有趣的酣睡形象傾刻消失。
真正的難題，看來(lái)是在一般興奮狀態(tài)人物活動(dòng)的抓拍上。處于這種狀態(tài)的人物往往是漫不經(jīng)心的，一旦發(fā)現有人拍照，立即把注意力放在攝影者身上。不論是在集市上，還是在村子里，只要你一舉相機，很快就有當地老鄉用響亮的嗓門(mén)提醒：“他照你呢！”抓拍者最怕這種提醒了。對付這種狀態(tài)下的人物活動(dòng)得多動(dòng)點(diǎn)腦筋。
第一、不公開(kāi)或不愿讓人知道的。這其中又有不同的情況，不同的原因。如果純屬個(gè)人隱私，又沒(méi)有任何拍攝價(jià)值，那就應尊重對方的意愿，不去拍。比如婚姻介紹所，絕大多數人是不愿讓人拍照的尤其是正面形象，這可以理解。這里所說(shuō)的不愿讓知道或怕公開(kāi)的活動(dòng)，主要是指有礙于社會(huì )公共生活的不道德的甚至違法的行為，這類(lèi)活動(dòng)對方當然怕曝光，而從公眾利益出發(fā)，恰恰需要拍攝下來(lái)。解決這個(gè)矛盾，只有靠抓拍。
第二、公開(kāi)的活動(dòng)，這是通常的、大量的、普遍的?？梢哉f(shuō)，凡是公眾參與的活動(dòng)都是公開(kāi)的。公開(kāi)的活動(dòng)不等于一律喜歡被拍照，這當在有的可能因不便說(shuō)明的原因而難以抓拍。有的則不在乎照不照像，該怎么運行，還怎么運行。有的則希望拍照，以通過(guò)報刊廣為傳播，擴大影響，如體育比賽、盛大集會(huì )、節日慶典、禮賓活動(dòng)等等。
比較封閉的地區，人們對攝影看得比較重，反應比較強烈；在開(kāi)放的地區，人們對攝影則司空見(jiàn)慣，一般來(lái)說(shuō)不大理會(huì )是否有人拍照。在春節廟會(huì )上，人們被相聲逗得捧腹大笑，忘乎所以。如果發(fā)現有人拍照了，人們的反應是不一樣的：有的人依然故我，落落大方；有的人雖也笑，但總有點(diǎn)拿著(zhù)勁，不像原來(lái)那么自然了；有的人會(huì )立即收斂笑容，臉部肌肉變得僵滯，一直到相機離開(kāi)面前。所以，每當接觸新的抓拍對象，都應觀(guān)察一下、估量一下：他對拍照會(huì )作如何反應？
通過(guò)以上三個(gè)方面的粗略分析，可以看出，千差萬(wàn)別的人或人物活動(dòng)，對抓拍的要求是不同的，歸納起來(lái)有兩大類(lèi)：一類(lèi)是抓拍時(shí)要求拍攝者隱蔽為好或嚴格隱蔽的；一類(lèi)是抓拍時(shí)不需拍攝者嚴格隱蔽或不需拍攝者隱蔽的?？傊?，在把握人物活動(dòng)特點(diǎn)及其對拍攝的反應的前提下，靈活運用不同的抓拍方法和技術(shù)，是作者必須掌握的重要原則。
2.正確選擇抓拍方法
常用的抓拍方法有以下幾種：
①伏擊法。有抓拍實(shí)踐經(jīng)驗的人都有這樣的體會(huì )，對處于一般興奮狀態(tài)的人物活動(dòng)、對照像敏感者，只要一亮相機，立即就會(huì )被發(fā)現。一旦被發(fā)現，原有的情節、氣氛就會(huì )頓然改變，以至消失。這時(shí)的關(guān)鍵是：怎樣才能不被發(fā)現？這時(shí)，我們想起了往日巴雷特、沙樂(lè )門(mén)把相機藏在帽子里、皮包里抓拍的故事。實(shí)踐證明，在抓拍現場(chǎng)找個(gè)地方把自己隱藏起來(lái)，是完全可能的，這個(gè)隱身的地點(diǎn)，一方面能隱藏自己，不易被拍攝對象發(fā)覺(jué)；另一方面，又能比較從容地觀(guān)察對方，拍到對方，拍攝角度也合適。如房間里、大樹(shù)后、人群中、汽車(chē)內、門(mén)洞深處……都可能成為理想的隱蔽點(diǎn)。這樣，就形成了拍攝者在暗處，被攝者在明處的態(tài)勢，像是打“伏擊”那樣抓拍，這是一種常用的方法。
改革開(kāi)放以后，我國農村的集市又興旺起來(lái)了。對莊稼人來(lái)說(shuō)，趕集不僅僅是為了買(mǎi)或賣(mài)，趕集同時(shí)也是一種享受、一種娛樂(lè )，不然為什么每逢集日，趕集的姑娘、小伙要比平時(shí)穿戴得漂亮些呢？我們也要重視下鄉趕集，擠在莊稼漢中間，看他們的表情，了解他們的追求，體驗他們火熱的心。少數民族地區的趕場(chǎng)、趕擺，民俗味道更濃。但趕集的人多處于一般興奮狀態(tài)，況且不少地區的趕集人少見(jiàn)拍照，一見(jiàn)相機往往大驚小怪，拍攝者不隱蔽一般難于抓到自然的神態(tài)。在這種情況下，常用的隱蔽點(diǎn)是路邊的小商店、小飯館、住戶(hù)的小門(mén)洞……隱蔽與否，效果不同。利用集市上眼前買(mǎi)者或賣(mài)者作掩體，更機動(dòng)靈活，效果也很好。過(guò)年前夕的農村集市更有看頭，從忙著(zhù)買(mǎi)年貨準備過(guò)年的莊稼人身上，既可以看到傳統的中國習俗，又能看到時(shí)代的變化，社會(huì )的發(fā)展。但抓拍起來(lái)卻很困難，人群熙熙攘攘，拍人的特寫(xiě)就得靠近被攝者。近了又難免被發(fā)現，這時(shí)可借用鏡頭前的人隱蔽自己。這都是“伏擊法”的實(shí)踐。
②突然襲擊法。發(fā)現了拍攝目標，又苦于找不到合適的隱蔽點(diǎn)，可采用突然襲擊的辦法抓拍。
這種拍法的要領(lǐng)是：拍攝前，根據目測調好焦距，同時(shí)調好光圈、快門(mén)。要特別注意的是，萬(wàn)萬(wàn)不可長(cháng)時(shí)間注視拍攝對象。眼神是一種信息、一種語(yǔ)言。身挎相機，又長(cháng)時(shí)間盯住一個(gè)人，就會(huì )讓人有感覺(jué)：他是不是要照我？因而戒備起來(lái)。攝影者應在故作的似乎無(wú)目的的左顧右盼中，留意拍攝對象的一舉一動(dòng)，一旦出現合乎追求的情節、動(dòng)作、神態(tài)，立即迅速舉機拍攝，似迅雷不及掩耳。當對方發(fā)現并做出反應時(shí)，拍攝已經(jīng)完成。
③障眼法。擾亂被攝者視線(xiàn)，使其看不清拍攝者意中的抓拍對象，稱(chēng)障眼法。這種抓拍方法的特點(diǎn)是，拍攝時(shí)眼睛不與相機接觸，不用眼睛通過(guò)相機的取影器取景。而且，攝影者臉部的朝向與相機鏡頭的朝向不一致。
具體說(shuō)，眼睛向前看，相機鏡頭卻對準左或右?；蚴肿鰯[弄相機狀（合適時(shí)就按快門(mén)）?？傊?，給人的印象，攝影者不是在照“我”，完全沒(méi)有通常所見(jiàn)的照像架勢，像是照像機出了毛病正在檢查……往往攝影者近在咫尺，被攝者卻毫無(wú)察覺(jué)。用這種方法可以輕而易舉地抓拍到難以拍到的東西。與“突然襲擊”法相比，這是一種以巧取勝的方法?！罢涎鄯ā弊ヅ?，不怕人多、不怕亂，越是人多、環(huán)境嘈雜，越便于施放“煙幕”，麻痹對方。 “障眼法”抓拍，取景時(shí)視線(xiàn)不通過(guò)取景器，靠估計，誤差在所難免，故抓拍時(shí)應考虛在底片上留下足夠的余地。另外，因不允許長(cháng)時(shí)間正面盯住拍攝對象，瞬間神態(tài)的把握也難于恰到好處。熟能生巧，只要平日多練習，多實(shí)踐，就會(huì )一步一步的接近得心應手的境界。
④佯攻法。有時(shí)，面對處于興奮狀態(tài)的人物活動(dòng)，如果攝影者已經(jīng)“暴露”，“伏擊”、“襲擊”都行不通了，那么可考慮走向另一個(gè)極端：不妨索性同被攝者交談、閑聊，使緊張的空氣緩和下來(lái)。同時(shí)不停地在被攝者面前做出取景、拍攝的架勢，實(shí)際是虛幌，并不真拍，故稱(chēng)“佯攻。開(kāi)始，對方可能繼續躲閃、不好意思（注意，這“不好意思”也是一種出自?xún)刃牡奶囟ㄇ楦?，如果捕捉的好，也有趣味）。但持久而頻繁的刺激（指相機向被攝者“瞄準”）有時(shí)反會(huì )使對方精神松懈下來(lái)，神態(tài)、情緒又漸漸恢復常態(tài)。這時(shí)便可乘虛而入，放手抓拍了。這回可是“真攻”了。很明顯，“佯攻”法需要時(shí)間和耐心。
火把節是彝族人民的盛大節日。節日期間，男女老少翻山越嶺去參加聚會(huì )。在聚會(huì )時(shí)，彝族姑娘喜歡打一把黃色的傘。這把傘一是遮陽(yáng)，二是美化。打著(zhù)傘漫步或舞蹈，更添風(fēng)韻。但用這把傘對付攝影師也是很奇妙的，她只要把傘在面前一橫，拍攝者就什么也拍不成了?！把鸸ァ狈▍s可以幫助克服這把傘，拍到樸實(shí)美麗的“阿咪子”（彝語(yǔ)，姑娘的意思）自然的神態(tài)。
⑤聲東擊西法。這也是一種迷惑、轉移對方注意力的抓拍方法。與“ 障眼”法不同的是，“聲東擊西”法給人的感覺(jué)，攝影師確實(shí)是在拍照，但目標是別的什么人或物，而不是自己。攝影者如果發(fā)現了拍攝目標，盡可以挎著(zhù)機相大搖大擺地接近他，但卻把鏡頭對著(zhù)別的目標，而且以 99%的時(shí)間對著(zhù)這個(gè)“別”的目標。這時(shí)，真正要去抓拍的對象就會(huì )感到：這個(gè)照像的是在拍天上飛的鴿子或馬路上跑的汽車(chē)，與已無(wú)關(guān)，從而放松了對拍攝者的注意。待其恢復常態(tài)，可迅速對準目標拍攝。
3.熟練掌握抓拍技術(shù)
抓拍不僅需要靈活多樣的方式方法，而且需要具備相應的抓拍技術(shù)。二者的有機結合，才能有效地提高抓拍的質(zhì)量。隨著(zhù)攝影器材日新月異的發(fā)展和進(jìn)步及人們對抓拍的廣泛運用，抓拍技術(shù)也明顯地向多樣化發(fā)展。
常用的抓拍技術(shù)有以下幾種：
①高速抓。用高速度快片和高速度快門(mén)抓拍。如體育運動(dòng)中的一些高難度動(dòng)作，民俗活動(dòng)中的跳舞，摔跤、賽車(chē)，賽馬等等，瞬息萬(wàn)變，稍縱即逝，非高速抓不行。
②低速抓。多在拍攝活動(dòng)幅度較小的人物時(shí)采用，如拍攝室內人物活動(dòng)或現場(chǎng)的人像，為求其自然生動(dòng)并適當表現空間關(guān)系，必須用現場(chǎng)光，小相機，快片，慢門(mén)，大光圈。小相機的光圈用到F2.8，就可以有較好的景深；使用F1.4、F2拍現場(chǎng)人物，只要有側逆光能利用，也可有一定程度的立體感。室內抓拍，除大光圈外， 往往還需要用低速的慢門(mén)， 通常是1/30─1/15─1/8─1/4，甚至時(shí)間更長(cháng)一些。這時(shí)若有三角架當然更好。不用三角架，則要練習用慢門(mén)拍攝的硬功夫：相機持穩，屏住呼吸，輕按快門(mén)。為保持相機穩定，可以把相機靠在墻上、椅背上，形成有依托拍攝。
③近抓。與拍攝對象距離很近的拍攝。這時(shí)用標準鏡頭或廣角鏡頭，既可以拍對象的單人特寫(xiě)，也可以拍對象的群體活動(dòng)，并把對象的活動(dòng)環(huán)境攝入畫(huà)面。如果光線(xiàn)好，對象的活動(dòng)量不大，可以用小光圈和超焦距。光線(xiàn)較弱，可以用大光圈或慢速度。
近拍時(shí)，可以通過(guò)取景器取景，也可以把相機舉起來(lái)不用觀(guān)取景框；特殊情況下，需要偷拍時(shí)，相機掛在胸前或拿在手里，不用眼觀(guān)取景框也可按動(dòng)快門(mén)，但必須事先估計距離與影像在底片上的大小。
④遠抓。用望遠鏡頭或變焦鏡頭遠距離拍攝。運用這種抓拍技術(shù)，不致使拍攝對象感到拘束。遠攝鏡頭，可以突出表現對象的神情，可以為對象拍攝特寫(xiě)。缺點(diǎn)是對象活動(dòng)的環(huán)境不能得到充分的表現。因為景深小，
必須張張對好焦距。光線(xiàn)弱時(shí)不易拍出清晰的作品。
⑤迎面抓。即對象迎面而來(lái)的抓拍。在強光線(xiàn)或主要靠閃光燈的情況下，可用標準或廣角鏡頭，小光圈，超焦距拍攝；也可以與對象保持一定 距離，預定一個(gè)焦點(diǎn)位置，等對象到此位置時(shí)按動(dòng)快門(mén)。
⑥追隨抓。對橫向運動(dòng)的對象抓拍。這時(shí)需要事先估計好距離，當對象在鏡頭前經(jīng)過(guò)時(shí)，一邊追隨對象，一邊按動(dòng)快門(mén)。追隨抓包括橫向追隨、豎向追隨；弧形追隨和縱向追隨等等。橫向追隨的拍攝要點(diǎn)是：第一，快門(mén)速度不能快于1/30秒，快門(mén)越慢，背景“拉”出的線(xiàn)條越長(cháng)，主體的動(dòng)感也越強烈；第二，背景要有光斑或深淺色調對比構成的斑點(diǎn)。背景如果是沒(méi)有任何明暗或深淺變化的一種色調，拍出的照片動(dòng)感不強；第三，拍攝時(shí)相機應與對象同步轉動(dòng)，即拍攝者站在原地以腰為軸轉動(dòng)。要注意，轉動(dòng)中，盡量使對象保持在取景框里的預定相對位置。在角度、動(dòng)作合適時(shí)按動(dòng)快門(mén)。還要注意，按快門(mén)的一剎那，轉動(dòng)不能停止。這樣拍出的照片，運動(dòng)中的主體形象是基本清晰的，而背景能呈現出一條條“拉”出的橫線(xiàn)條，人物宛若飛速運動(dòng)。橫向追隨，是最常用也是最基本的追隨法，其它幾種追隨法的要領(lǐng)大同小異，可在實(shí)踐中舉一反三，靈活采用。
變焦鏡頭的問(wèn)世，出現了變焦追隨的拍攝技術(shù)：在對象迎面而來(lái)時(shí)，一邊按動(dòng)快門(mén)一邊伸縮鏡頭，造成對象環(huán)境背景為放射性虛影。拍攝時(shí)，相機要穩定地平行運動(dòng)，不可受振動(dòng)；快門(mén)速度應與對象運動(dòng)量的大小及畫(huà)面所需的背影虛影程度相適應。低速的快門(mén)追隨，可能使被攝對象本身也模糊不清。
⑦側面抓。從被攝對象的側面拍攝，無(wú)需造成背景的虛影。這時(shí)，按時(shí)象活動(dòng)量的大小與行進(jìn)速度選用快門(mén)，然后決定光圈。通常需要用較快的快門(mén)，以保證影像的清晰度。定焦的辦法，或是預定焦點(diǎn)位置，或是目測及快速對焦。
當對象活動(dòng)量小或基本不動(dòng)的情況下，可用長(cháng)焦鏡頭拍攝其側面特寫(xiě)。一般情況下，從側面拍攝人物活動(dòng)，還是標準與廣角鏡頭為好。
⑧背后抓。近年來(lái)，從背后抓拍人物活動(dòng)的作品逐漸多起來(lái)，有的作品甚至成為佳作而獲獎。作品《力量的考驗》，反映的是某地農民重修山上寺院旅游點(diǎn)，抬石上的情景。采用低角度從背面抓拍，充分表現了抬石上山的艱難和人的力量。這樣的鏡頭，如果用另一種角度拍攝，就不會(huì )有這樣好的效果。
四、抓拍的幾個(gè)關(guān)鍵環(huán)節
有些對抓拍所知不多的人以為，抓拍么，就是見(jiàn)什么拍什么，用不著(zhù)作者的主觀(guān)感受與思考，只是一種純客觀(guān)的紀錄。其實(shí)，這全是對抓拍的誤解。誠然，不干涉拍攝對象、面對處于運動(dòng)狀態(tài)的目標、從實(shí)際出發(fā)，這三條是抓拍的基本特征，但遠不是抓拍的全部。要想抓拍成功，還必須在諸多方面、諸多環(huán)節上下大功夫。這就是對抓拍的主體──攝影者的進(jìn)一步要求了。
1.追求創(chuàng )意
民俗攝影是民俗事象的真實(shí)紀錄。那么作為民俗攝影的抓拍還有無(wú)創(chuàng )意可言？回答是肯定的。因為紀錄什么，怎樣紀錄，是大有出入、大有學(xué)問(wèn)的，其中充滿(mǎn)一系列創(chuàng )造性的勞動(dòng)。
①內容上要有新意。發(fā)現新題材，是一種創(chuàng )造性的勞動(dòng)，但這種創(chuàng )造性又是具有嚴格意義的。一般說(shuō)來(lái)，重復別人的不好，重復自己的也不好?！鞍l(fā)明權”不屬于踏著(zhù)別人腳印走的人。民俗攝影的抓拍之路是十分廣闊的，題材是十分豐富的.
創(chuàng )新意識從何而來(lái)呢？
第一、向生活請教。創(chuàng )新意識不是頭腦里固有的，它是生活與實(shí)踐的產(chǎn)物?？v觀(guān)攝影史上那些有創(chuàng )意的佳作，有哪一幅不首先是客觀(guān)事物的寫(xiě)照？只有有了客觀(guān)實(shí)際，才能有反映客觀(guān)實(shí)際的照片，才能談得上創(chuàng )意。
攝影的新題材、新的表現形式，都來(lái)源于生活?！疤?yáng)每天都是新的”。社會(huì )在發(fā)展，人間世事在變化，新事物、新東西……會(huì )不斷涌現。如果你想拍出有創(chuàng )意的照片，那就必須深入到生活里去，生活是一本常讀常新的、內容浩瀚的教科書(shū)。
第二、立志超越別人，超越自己。因循守舊，甘心踏著(zhù)別的腳 印走，就不會(huì )有創(chuàng )新的作品，人的能力有強弱，既使是強者，也不可能幅幅照片都是充滿(mǎn)創(chuàng )意的。但無(wú)論如何，應該有這個(gè)追求。有沒(méi)有創(chuàng )新的追求，在一個(gè)人作品的總體面貌上是能夠體現出來(lái)的。
第三、要不斷充實(shí)自己。都到生活里了，為什么有的人有新發(fā)現，有的人就沒(méi)有呢？為什么有的人對新事物的感覺(jué)比較靈敏，有的人就遲鈍呢？一個(gè)重要原因在作者的學(xué)識、修養、觀(guān)念的差異。民俗攝影是一種文化。要有新的發(fā)現和深層次的思考，離開(kāi)一定的學(xué)識修養是辦不到的?？杀氖?，現在有一些作者的文化、知識水平，甚至不如一般的讀者，要他比讀者看得更深，要他的作品給讀者啟迪，那是很困難的。這是一種危機。攝影工作者的一個(gè)通病是不能坐下來(lái)學(xué)習，陷在“外出拍照──回來(lái)沖洗放大──外出拍照”的循環(huán)中。應該打破這個(gè)循環(huán)，擠出點(diǎn)時(shí)間看書(shū)學(xué)習。誰(shuí)學(xué)習得好，誰(shuí)就會(huì )有更多的創(chuàng )造，誰(shuí)就會(huì )有較大的發(fā)展。
第四、尊重感覺(jué)。第一次看到大海的人往往心潮澎湃，甚至激動(dòng)地歡呼雀躍。久在海邊生活的人則習以為常。剛開(kāi)放時(shí)，一些外國人在王府井南口拍長(cháng)安街上的自行車(chē)流，拍得發(fā)狂。他沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這么多的自行車(chē)。在他們眼里，這是一大奇觀(guān)！我們自己也是這樣，如果有機會(huì )出國，也是看什么都新鮮，拍攝欲望格外強烈。
攝影同寫(xiě)詩(shī)、唱歌一樣，總是作者受了感動(dòng)，動(dòng)了情，投入了，拍出的片才能打動(dòng)別人。一個(gè)攝影工作者應該有顆天真的、好奇的心，有一雙孩子般的眼睛。否則，心已經(jīng)麻木，看什么都不新鮮，見(jiàn)什么都無(wú)動(dòng)于衷，那還能有什么新發(fā)現？常常在我們自己身邊，認為是平淡無(wú)奇的事，別人卻拍出了頗有新意的照片。這時(shí)自己才想到，我怎么沒(méi)發(fā)現呢？ 在同一場(chǎng)合，同一地點(diǎn)，不同的人會(huì )有不同的感覺(jué)，因為每一位作者的性格、氣質(zhì)、修養、著(zhù)眼點(diǎn)是不同的。同樣去拉薩，有的作者可能被寺廟里的喇嘛吸引，有的作者可能被成群的朝拜者感動(dòng)，有的作者可能對傳統與新潮形成的反差發(fā)生興趣……。鏡頭里的影像已不是客觀(guān)的事物，它是客觀(guān)事物在作者頭腦中的反映。即使同一作者，在不同對象面前也會(huì )有不同的感覺(jué)。中國山水畫(huà)大師李可染先生畫(huà)了一輩子畫(huà)，技術(shù)技法可謂爐火純青了，可他卻說(shuō)：“當我面對新的對象，還感到惶惑，感到困難?！睘槭裁?？我想，老先生是在探求新手法以表現新感覺(jué)。攝影和畫(huà)畫(huà)一樣，最怕的就是“油滑”。所謂“油滑”就是把攝影僅僅當作一種紀錄的技術(shù)，而不是一種感情和抒發(fā)。以不變應萬(wàn)變，不管對象是誰(shuí)，都熟練地用相同的手法去處理，創(chuàng )意當然無(wú)從談起。
所以說(shuō)，抓拍僅僅是為克服公式化、概念化提供了一種可能性，要把這種可能性轉化為現實(shí)性，一個(gè)重要方面，就是珍視自己的感覺(jué)。感覺(jué)也不是人的頭腦固有的東西。從根本上說(shuō)，感覺(jué)是客觀(guān)世界在人的頭腦中的反映。感覺(jué)來(lái)自生活，來(lái)自作者對事業(yè)真摯的愛(ài)。要為在照片中反映自己的感覺(jué)去執著(zhù)地追求。一旦投入抓拍，感覺(jué)簡(jiǎn)直像是火車(chē)頭，有了它，就有使不完的精力，就能夠廢寢忘食，孜孜以求，不知疲倦。最可憐的是到了現場(chǎng)沒(méi)感覺(jué)。在表現手法上也要求新。同樣的題材，如果表現手法新一些，也能給人以新意。形式和內容是辯證統一的，新穎活潑的形式會(huì )對內容起反作用。表現手法的創(chuàng )新涉及畫(huà)面構圖、拍攝角度、鏡頭變換、技法動(dòng)用等多方面。在構圖上學(xué)藝時(shí)，講究“無(wú)法──有法──無(wú)法?！遍_(kāi)始什么也不懂，是“無(wú)法”。通過(guò)學(xué)習懂得一些規矩了，為“有法”。在創(chuàng )作實(shí)踐中，又不能被以往的條條框框所束縛，應敢于突破陳規舊律，力圖出新，又到“無(wú)法”。從繪畫(huà)界看，齊白石、李可染這些大師，既是傳統的繼承者，又開(kāi)一代新風(fēng)。每一位在歷史上有一席之地的藝術(shù)巨匠。他們的作品都有自己的獨特風(fēng)貌。這些道理完全適用于攝影構圖。即應該知道一些構圖規律和原理，又敢于根據內容的需要在構圖上大膽突破、創(chuàng )新。 因循守舊是不會(huì )有出息的。要注意的是，這種構圖上的求新、求變，應該是為內容服務(wù)的，起碼不能因形式的所謂出新而傷害內容。 在拍攝角度上，我們一般都是立姿拍照，平視取景，變化很少。如有可能，應盡時(shí)多換幾個(gè)角度，上下左右，進(jìn)行觀(guān)察。大膽采用高角度俯拍或低角度仰拍，往往能使畫(huà)面產(chǎn)生煥然一新的感覺(jué)。在這一點(diǎn)上，有些外國同行比我們靈活、勤快。在采訪(fǎng)現場(chǎng)，?？吹剿麄児蚧蚺吭诘厣吓恼?，只有需要。
2.捕捉瞬間。
如果在同一個(gè)場(chǎng)合、同一事件、同一個(gè)情節面前，有眾多人抓拍，精彩或者平庸，成功或者失敗，同瞬間的抓取往往有密切的關(guān)系。也有這樣的情況，本來(lái)是件平平常常的事情，因瞬間抓的妙，照片受到好評?
抓拍技法(下）
(源自蔣鐸先生的《抓拍實(shí)踐》)
五、抓拍的忌諱
要想抓到滿(mǎn)意的照片，達到預期的目的，攝影者在抓拍現場(chǎng)一定要千方百計隱蔽自己，“縮小”自己。這是個(gè)總原則。凡是違背這個(gè)總原則，即不利于隱蔽自己，“縮小”自己的，都在忌諱之列。具體地說(shuō)：
1.忌諱攝影者的衣著(zhù)穿戴與當地當場(chǎng)人群反差大。如果到某地或某場(chǎng)合拍攝，攝影者自己的衣著(zhù)打扮異常出色、耀眼，那就近乎時(shí)裝模特表演，不是“縮小”自己，而是“放大”自己了。這樣勢必引起人們另眼相待，成為眾人注意的目標。你一出現，就在眾目睽睽之下，要想隱蔽、抓拍，困難程度無(wú)疑會(huì )增加。據狄源滄著(zhù)《外國攝影十大名家》介紹，法國紀實(shí)攝影大師享利·卡蒂?！げ祭账?，為了在現實(shí)生活中拍到真實(shí)、自然的鏡頭，外出攝影始終堅持一條原則：盡量使別人忘記他的存在。竭力使自己的行為舉止和平常人一模一樣，毫不引人注目。
在西方攝影中甚至流傳出“布勒松會(huì )隱身術(shù)”的神話(huà)。其實(shí)，哪有什么隱身術(shù)，布勒松不過(guò)更善于隱藏自己而已。為了不引人注目，他從不使用閃光燈和測光表，并反對別人在報刊上發(fā)表他本人的照片。他解釋道：“我就是靠人們不認識我來(lái)進(jìn)行工作的?！碑斎藗儐?wèn)他為何總是使用35毫米小相機時(shí)，他回答很巧妙：“一個(gè)獵人去打獵，何必帶著(zhù)機槍大炮；一個(gè)人釣魚(yú)，也不應把水攪得亂七八糟再釣?！泵绹募s翰·布雷迪著(zhù)的《采訪(fǎng)技巧》里專(zhuān)門(mén)有一小節題目就叫“穿什么”，其中說(shuō)：“記者的外表應當盡可能樸素平?！?，“請記住，要點(diǎn)在于不直接的與你的采訪(fǎng)對象爭奇斗妍”，這是完成任務(wù)的需要。
2.忌諱興師動(dòng)眾、聲勢浩大。
看看作者寫(xiě)的拍攝經(jīng)驗就知道，許多令人叫絕的好照片是作者不聲不響、靜悄悄地拍成的。我們現在有些攝影者卻不大習慣這樣做，表現為或者是攝影者本人喜歡有眾多的人陪同自己去現場(chǎng)采訪(fǎng)，或者是當地領(lǐng)導、同行出于熱情，主動(dòng)出動(dòng)多人陪同，興師動(dòng)眾，以為不如此就不夠熱情，不夠氣派。另一類(lèi)表現是喜歡成群結隊出去搞創(chuàng )作，浩浩蕩蕩、熱熱鬧鬧。這些做法實(shí)際都是把攝影者突出了，“放大”了。結果是增加了隱蔽的困難，也很難保持原有的現場(chǎng)氣氛、人物情緒。氣派倒是大了，效果卻往往適得其反。講氣派、圖聲勢，實(shí)際上是不懂得抓拍的客觀(guān)規律。你要真想抓拍點(diǎn)東西，那就不要那么多陪同，不要那么龐大的隊伍。
1988年，中國當代攝影學(xué)會(huì )在北京舉辦新聞攝影周活動(dòng)?；顒?dòng)中，把中國的一些年輕記者和美國的幾位記者分別編成幾個(gè)小組。湖北日報的金涌同美國記者大衛·伯內特在一個(gè)組。對這一周的活動(dòng)，金涌有一段回憶是十分有趣的。他說(shuō)：“和大衛一起活動(dòng)了幾次，漸漸覺(jué)出他也有不盡人情的地方：在北京站候車(chē)室，有幾個(gè)人跟著(zhù)他，想學(xué)點(diǎn)東西。沒(méi)什么可拍時(shí)還可以，要是一發(fā)現光線(xiàn)不錯，人物情感典型，便令跟著(zhù)他的中國學(xué)員全部散開(kāi)，各拍各的，并約好個(gè)半小時(shí)后外面廣場(chǎng)見(jiàn)，看誰(shuí)發(fā)揮得好。大伙不免有點(diǎn)失望。這是人家的性格，不愿有人跟著(zhù)，再說(shuō)大呼隆，被攝者一見(jiàn)這陣勢，不嚇傻才怪呢！”從這段回憶可以看出，金涌等人跟著(zhù)大衛無(wú)非是想看看大衛有什么樣的絕招，而大衛卻設法擺脫金涌等人。說(shuō)這是大衛的“脾氣”和“不近人情”，不確切。說(shuō)人多了會(huì )嚇傻被攝者，才道出了事情的真正原因。大衛所以要擺脫，要散開(kāi)，正是為了“縮小”自己，以便抓拍。在這件事上，大衛做得是對的。
3.忌諱在抓拍現場(chǎng)毛手毛腳、情緒外露。
同寫(xiě)詩(shī)一樣，抓拍，作者心中也要有一種強烈的激情和拍攝沖動(dòng)。正象通常說(shuō)的，作者不動(dòng)情，作品就引不起讀者的共鳴。但抓拍時(shí)，這種激情應深藏于心，做到“內緊外松”，不動(dòng)聲色，給人的感覺(jué)，是一副若無(wú)其事，漫不經(jīng)心的樣子。實(shí)際是“極經(jīng)心”，全神貫注于拍攝目標的言談舉止，一有情況，立即行動(dòng)。在特殊情況下，需要迅速做出反應的，就要以最快的速度抓拍。突然出現了意外的事件、情節，仍“從容不迫”就可能誤事了。一般情況下從容不迫，但需要快的時(shí)候要快得起來(lái)。
4.忌諱急躁。
在抓拍現場(chǎng)，誰(shuí)想多等一會(huì )兒，多觀(guān)察一下，我們有些同行就會(huì )說(shuō)：“行了，別磨蹭啦！”。殊不知，急于求成，缺乏耐心，是導致抓拍失敗的一個(gè)常見(jiàn)的原因?？礈柿说?，估計可能“有戲”，要舍得花功夫等待。有時(shí)候，誰(shuí)善于等，誰(shuí)就是勝利者。
《新聞攝影》曾介紹過(guò)這樣一個(gè)故事：美國，一個(gè)夏季星期天的上午，一對夫婦帶兩個(gè)孩子到加利福尼亞湖濱游玩。不幸大禍臨頭，兩個(gè)孩子都落入湖中，淹死了。這在當地是大新聞，敏感的記者們聞?dòng)嵹s來(lái)，想拍攝撈起溺孩的鏡頭，但等來(lái)等去無(wú)結果。一個(gè)下午過(guò)去了，一個(gè)夜晚過(guò)去了，直到第二天早晨，還不見(jiàn)動(dòng)靜。沉不住氣的攝影記者紛紛離去了，也有的去吃飯。只有洛杉磯報的保羅·卡爾弗特仍寸步不離，耐心守候在湖畔，終于拍到了撈起溺兒時(shí)，母親悲痛欲絕的情形。這是耐心等待的勝利。
5.忌諱亂抓亂拍。
所謂亂抓亂拍，就是抓的時(shí)候沒(méi)有明確的目的──為什么抓這樣的鏡頭？要表達一種什么意思？沒(méi)有弄明確。這樣抓出來(lái)的作品，就會(huì )主題不明。從題材的選定上就出現了“撞大運221;的狀況，作品質(zhì)量就不可能上得去。
六、抓拍與器材
工欲善其事，必先利其器。要想實(shí)現抓拍的目的，除了技術(shù)、技巧，還要有相應的器材設備。究竟哪一種相機更便于抓拍？比較而言，以35毫米的小型機為宜，它輕便、小巧，易于攜帶和隱蔽。實(shí)際上，抓拍正是在本世紀30年代初，伴隨著(zhù)小型相機的問(wèn)世而興起的。在當前，小型相機牌號、樣式多如繁星，功能更是日新月異。這里僅結合抓拍，談一些有關(guān)的問(wèn)題。
1.長(cháng)焦鏡頭與標準廣角鏡頭的比較。
先談?wù)勛兘圭R頭與定焦鏡頭。變焦鏡頭可以推拉，一只變焦鏡頭可替代幾只定焦鏡頭，使用靈活方便，不用換來(lái)?yè)Q去，即節省時(shí)間又提高了底片的利用率（拍照時(shí)已使畫(huà)面飽滿(mǎn)，減少了放大時(shí)的裁剪）。為攝影界廣泛使用的定焦鏡頭使用起來(lái)需更換，確有不便之處，但其口徑一般比變焦鏡頭大，成像質(zhì)量也優(yōu)于變焦鏡頭。在變焦鏡頭風(fēng)糜幾年之后，近年來(lái)，定焦鏡頭又重新受到重視，尤其是在專(zhuān)業(yè)攝影隊伍里。
長(cháng)鏡頭與標準、廣角鏡頭各有長(cháng)短，習慣上把200 毫米左右以上的鏡頭視為長(cháng)鏡頭，把35毫米以下鏡頭視為廣角鏡頭。常見(jiàn)的長(cháng)鏡頭有180毫米的、200毫米的、500毫米的、1000毫米的，以至更長(cháng)的。
長(cháng)焦距鏡頭的長(cháng)處是，能把遠的拉近。遠的拍攝目標，有的是條件限制，不能接近，這時(shí)可用長(cháng)焦頭將其拉近，得到大的影像。拍攝某些體育運動(dòng)，如足球、體操、游泳等，也因場(chǎng)地限制，不能接近拍攝目標而必須使用長(cháng)鏡頭。在這種場(chǎng)合，常常是R20;大炮”林立。另外，用長(cháng)鏡頭拍攝會(huì )使畫(huà)面中的景物距離變小，透視感減弱，即常說(shuō)的“壓縮感”。用1200毫米長(cháng)鏡頭拍攝天安門(mén)城樓上的人，后排人物的頭像幾乎跟前排的一樣大。有意識地利用長(cháng)鏡頭拍攝的這些特點(diǎn)，可取得一種特殊的畫(huà)面效果。長(cháng)鏡頭拍照，景深短，易造成背景虛化，主體突出的視覺(jué)效果，也是個(gè)優(yōu)點(diǎn)。
長(cháng)鏡頭的短處也很突出。首先它太笨重，爬山涉水采訪(fǎng)攜帶不方便。其次，它對拍攝的要求分外嚴格，鏡頭焦距越長(cháng)，景深越短，調焦越要精心。用1200毫米長(cháng)鏡頭抓拍時(shí)，用一塊黑布把自己的頭部和相機包起來(lái)，即便如此，也難把焦點(diǎn)調得很實(shí)。盡管由于科技的高度發(fā)展，已出現可自動(dòng)聚焦的長(cháng)鏡頭，使調焦變得簡(jiǎn)單，但這種鏡頭也不能隨心所欲地使用，也不是萬(wàn)無(wú)一失。用長(cháng)鏡頭拍攝最忌相機顫動(dòng)，為使相機穩定，以達到所拍影像清晰，拍照時(shí)需用三角架。一般來(lái)說(shuō)，鏡頭焦距越長(cháng)，也就越重。鏡頭越重，所需的三角架也應越重。否則，頭重腳輕難以穩定。拍照時(shí)宜用高速快門(mén)，最好使用快門(mén)線(xiàn)。這一切都是為了影像的清晰。影像清晰“實(shí)”，是照片的起碼要求。除了有意識地利用模糊表現某種特殊畫(huà)面效果外，一般照片都應清晰。但實(shí)踐中卻有相當一些照片 在不同程度的“虛”。有的照片立意很好，神態(tài)也生動(dòng)，一放大是虛的，這就非常令人遺憾。而這虛，往往與使用長(cháng)鏡頭有關(guān)，或聚焦不準，或相機顫動(dòng)。單就成像質(zhì)量而言，就是調焦準確，相機穩定，但由于空氣中塵埃、水蒸汽等的影響，用長(cháng)鏡頭拍也不如短焦距鏡頭的近攝，因為長(cháng)鏡頭或多或少總要損失一些細節。
由此看來(lái)，抓拍不能接近或不宜接近的目標，應該用、必須用長(cháng)焦距鏡頭。一般的拍攝對象，如能近攝又無(wú)其它特殊需要，就不一定“舍近求遠”使用長(cháng)鏡頭了。目標近在眼前，用“突然襲擊”法、“障眼”法抓拍，長(cháng)鏡頭簡(jiǎn)直就派不上用場(chǎng)。
50毫米標準鏡頭、35毫米、包括28毫米、24毫米……廣角鏡頭，雖不能把遠的拉近，沒(méi)有望遠功能，但它有另外一些特點(diǎn)：一是輕便、小巧；二是景深長(cháng)、視野廣。這兩個(gè)特點(diǎn)使這些鏡頭在近距離拍或搶拍上，具有無(wú)比的優(yōu)越性。很明顯，“突然襲擊”法、“障眼”法，只能用標準鏡頭或廣角鏡頭。因為根據目測調焦或區域調焦，不可能分毫不差，而標準鏡頭，尤其是廣角鏡頭景深長(cháng)既使有些出入，也不至過(guò)多地影響影像的清晰度。視野廣則利于不通過(guò)取景器取景的抓拍，比如“障眼”法，既使取景略有偏差，關(guān)系也不大。有人說(shuō)，攝影作者的雙腿就是長(cháng)焦鏡頭。這就生動(dòng)地說(shuō)明了，在現場(chǎng)充分發(fā)揮攝影者主觀(guān)能動(dòng)性的重要。法國攝影家抓拍大師卡蒂?！げ祭账傻木首髌?，大部分是用50毫米標準鏡頭拍攝的。我國老一輩攝影家吳印咸、沙飛等人許多膾炙人口的佳作，都是用遠比現在簡(jiǎn)單得回材拍攝的。即使在現代，許多世界優(yōu)秀新聞?wù)掌彩怯?0毫米或35毫米鏡頭所攝。重要的是表現了什么，而不用什么表現的。
說(shuō)這些的用意是，有條件裝備長(cháng)焦鏡頭（包括眼下時(shí)興的可以造成畫(huà)面形象、線(xiàn)條變形、夸張的超廣角、魚(yú)眼鏡頭）當然好。沒(méi)有條件的，也用不著(zhù)灰心喪氣，充分發(fā)揮手里現有鏡頭的作用，完全可以大有作為。如果你拍的照片不感人，原因一般不在相機，而在其它方面。
在衡量了長(cháng)鏡頭及標準鏡頭、廣角鏡頭的長(cháng)短、利弊后，可以說(shuō)，抓拍一般的照片，即打“常規戰”，有一只28─80毫米或35─105 毫米的變焦鏡頭（即從廣角到中焦）是比較實(shí)用的。盡管這種變焦鏡頭的結像力不如定焦鏡頭，口徑也略小，但如使用得當，出入也不是很大。
2.傻瓜相機。
傻瓜相機的優(yōu)點(diǎn)是小巧玲瓏，自動(dòng)化程度高，攜帶方便，作為正規相機的輔助設備是很實(shí)用的。有些專(zhuān)業(yè)攝影記者用傻瓜相機抓拍到很難得的照片，如鄭嗚的“倒閉后的滋味”
摘自武仲編譯的＜＜攝影抓拍技巧＞＞ 之一 兩種抓拍手法
攝影師們?yōu)榱伺臄z出自然生動(dòng)的人像作品，通常運用兩種手法。一是根本不使對象察覺(jué)的抓拍，俗稱(chēng)“偷拍”。二是通過(guò)啟發(fā)和引導對象，使其感情和表情產(chǎn)生自然變化，在這種情況下進(jìn)行抓拍。 通常人們發(fā)現有人用相機瞄準自己的時(shí)候，就會(huì )停止正在進(jìn)行的活動(dòng)，放下手中的工作，轉而正襟危坐，并且開(kāi)始非常注意自己的表情。因為他們認為，此時(shí)攝影師歷史非常需要自己具有“優(yōu)美”的姿式和表情。其實(shí)他們想錯了。攝影師此時(shí)所希望獲得的是那些無(wú)拘無(wú)束，自然生動(dòng)的情態(tài)；而不是這種呆板的，自我感覺(jué)良好的面孔。 如何才能在拍攝時(shí)不被對象發(fā)現呢？最常用的方法是利用長(cháng)焦距鏡頭，盡量不接近被攝對象。而且最好是選用黑色機身的相機，因為白色機身的相機容易引起注意。使用普通機身、較短焦距鏡頭的相機也可以進(jìn)行“偷拍”，但要求拍攝動(dòng)作要特別快。因為你不可能在很接近被攝對象的地方長(cháng)時(shí)間地瞄準而不被其發(fā)現。法國的杰出抓拍攝影大師卡蒂爾－勃列松就是經(jīng)常采用接近被攝者快速抓拍方法進(jìn)行拍攝的。他突然停在自己選中的被攝對象跟前，舉起使用得非常熟練的萊卡相機，進(jìn)行對焦，取景，并連續按動(dòng)快門(mén)。所有這些只在片刻間即完成，當被攝者發(fā)現攝影師時(shí)，他已揚長(cháng)而去了。
摘自武仲編譯的＜＜攝影抓拍技巧＞＞ 之二 不被對象察覺(jué)的抓拍五個(gè)步驟
當你在游藝場(chǎng)看到一對父子坐在秋千上時(shí)，你會(huì )立刻意識到這是一個(gè)很好的題材，此時(shí)就應該這樣去做： 1、確定曝光：在接近被攝者之前，首先要對他們所處的特別區域進(jìn)行曝光預測。如若被攝者正處在運動(dòng)狀態(tài)，例如他們正在來(lái)回來(lái)去地蕩秋千，你就需要選擇一級與之相適應的、較快的快門(mén)速度（五百分之一秒或更快）。然后選定與該快門(mén)速度相配合的光圈。在一般情況下，快門(mén)和光圈一經(jīng)確定后就無(wú)需再變換了。 2、在頭腦中進(jìn)行構圖時(shí)：當你還沒(méi)有到達拍攝位置，與被攝者還有較遠距離的時(shí)候，就應該先確定采用的構圖形式――是采用水平構圖還是采用豎直構圖，是拍攝特寫(xiě)還是全景，怎樣取舍背景等等，根據這些來(lái)挑選合適的鏡頭。并通過(guò)詳細的觀(guān)察選擇出理想的拍攝位置和角度。雖然這種技法不太容易掌握，但只要平時(shí)有意識地多嘗試，你就 肯定會(huì )掌握。 3、目測物距：用目測方法估計一下從被攝者到拍攝點(diǎn)的距離大概有多少，然后調焦，將焦距調在大致的位置上。此時(shí)你便可以向拍攝點(diǎn)走去了。 4、等待、觀(guān)察：現在你已經(jīng)站到了預定的位置上。手指時(shí)刻不離相機快門(mén)按鈕。此時(shí)盡量不與被攝者的視線(xiàn)接觸。你可以裝出在觀(guān)賞旁邊的房屋或者其它什么東西的樣子。用眼睛的余光去觀(guān)察被攝者。 5、突然拍攝：當被攝者出現精彩的畫(huà)面時(shí)，如父親探過(guò)身去吻他的兒子時(shí)，你便立即端起相機，迅速取景、對焦、按動(dòng)快門(mén)。如果當時(shí)條件允許，應該連續拍攝幾張。作完這一連串的動(dòng)作之后，就要馬上放下相機，目視它方，若無(wú)其事地揚長(cháng)而去。
