短板理論，也叫水桶理論，是管理學(xué)中的經(jīng)典理論之一。也就是水桶能裝多少水，決定于最短的那塊木板的長(cháng)度。這在管理學(xué)中，啟示我們要增加“短板”的長(cháng)度，以提高水桶的容量。人生苦短，長(cháng)不過(guò)幾十年，能活上百歲的人少之又少。事實(shí)上，人的一生中用于發(fā)展自我事業(yè)的時(shí)間，也就二三十年。有人說(shuō)，要成功，首先，付出汗水是主要的，再次是遇到良好的機會(huì )，再次就是個(gè)人智能的發(fā)揮。但是許多時(shí)候，我們總結他人的成功或失敗，不難發(fā)現，人的性格在這里面所發(fā)揮的關(guān)鍵性作用。 我們說(shuō)，戰事成敗取決于“天時(shí)、地利、人和”等三大因素，事實(shí)上，事業(yè)成功也是要靠這三大因素的。雖然這“天時(shí)”和“地利”，好像在說(shuō)外部的影響因素，但事實(shí)上，三大因素作用于人的發(fā)展中，是必須靠人來(lái)協(xié)調利用的。也就是說(shuō)，對于不同的人，這“天時(shí)”、“地利”所提供的大環(huán)境和優(yōu)勢，不一定得到合理的利用和發(fā)揮。當然，這“人和”在事業(yè)的發(fā)展中，就主要靠組織和管理方式的有效性了，但最終決定于決策的落實(shí)是否有利于促進(jìn)人際關(guān)系的良性，以及團隊或個(gè)人的人際關(guān)系的可持續良性。因而，這些因素都會(huì )是圍繞決策和管理來(lái)發(fā)揮效能的。而決策和管理的科學(xué)以及良性，都是取決于人的，特別是領(lǐng)導者的性格，在成功中往往是起中樞作用的。它是決定著(zhù)這些成功因素是否能夠有效統籌和發(fā)揮良性的關(guān)鍵。
事實(shí)上，人的理念和行為動(dòng)向，都是愛(ài)性格影響的，也直接影響著(zhù)決策和行為落實(shí)，作為一個(gè)領(lǐng)導者，就直接決定著(zhù)團體的效能，以及團體組織性能的良性發(fā)揮。性格在一個(gè)人的成功中起著(zhù)不可忽視的作用，有時(shí)，還就像水桶的短板一樣。短得太多，讓一個(gè)人距離成功的路就更遙遠。這種性格，讓一個(gè)人的智能發(fā)揮的效率大打折扣，如此性格“短板”大致有這樣一些：
一是嚴重缺乏真誠。缺乏真誠的人，往往與人相處，過(guò)于精明，或是過(guò)于浮淺，讓人覺(jué)得不可合作。這種人很難交到實(shí)心實(shí)意的朋友。很難真正地團結一班人，共同協(xié)作。在困難時(shí)，就沒(méi)有多少人愿與之同甘苦共患難。遇到挫折，并不能趨利避害，促進(jìn)情勢向好的一面轉換。一旦處于敗勢，就可能一敗涂地。“一個(gè)乞丐三個(gè)幫，一個(gè)籬笆三個(gè)桿”。一個(gè)缺乏真誠的人，架起的“籬笆”也是經(jīng)不住風(fēng)雨的。極有可能算計他的就是身邊走得最近的人。
二是好色到刮骨。好色，看似是很私人化的問(wèn)題，但過(guò)于好色的男人，往往就把私人化的事和事業(yè)弄得雜混不清。這種人是不足以讓人相信的，特別是作為一個(gè)領(lǐng)導者，過(guò)于好色，往往就涉及到一些資源分配的不公，容易導致內部的不團結。同時(shí)，還會(huì )影響公眾形象，起到反面的示范。特別是好色的人，易在情感上引起波瀾，因情感危機而導致事業(yè)跌落低谷。
三是好面子到不講實(shí)際。太好面子的人，往往聽(tīng)不進(jìn)別人的意見(jiàn)和合理化的建議。這樣，在辦事時(shí)往往面子在先，并不考慮事情本身的成本，如果這種人也好色的話(huà)，只要有美女在場(chǎng)，一定打腫臉充胖子。這種人干事，就不可能提高效率效能，很多時(shí)候，還會(huì )出現低級錯誤。因為太好面子，還有一個(gè)最大的不好，那就是容易讓實(shí)干者失去信心。特別是太好面子，就等于堵塞了言路，可能由于信息不實(shí)，做出錯誤的判斷，造成重大的失誤。
四是缺乏耐性而善變。不僅是生活要有耐性，發(fā)展事業(yè)更需要耐性。特別是事情陷入過(guò)度期，或許沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展或效益時(shí)，就更需要耐心做墊底了。做一件事，進(jìn)入角色可能是慢熱性的，發(fā)展的過(guò)程可能是曲折的。沒(méi)有耐性，就很難積少成多，聚沙成塔，促成事物從量變到質(zhì)變的轉換。事實(shí)上，想創(chuàng )業(yè)或是開(kāi)始創(chuàng )業(yè)的人很多，但真正能夠一路走下來(lái)，最后走向成功的人少之又少。成功的人，大多是不怕折騰，轉變到善于折騰的那些人，而不是淺嘗輒止、浮光掠影的人。
五是太過(guò)意氣用事。意氣用事的人，就不可能把現代的管理理念和科學(xué)合理的方法，真正貫徹落實(shí)到實(shí)踐中去?；蛟S，這種人是坐而論道的專(zhuān)家，以及言論觀(guān)點(diǎn)的雄辯者，但在實(shí)際工作中執行起來(lái)，并不是按既定方案辦，而是情緒一來(lái)，就隨便改變具體問(wèn)題的處理辦法，甚至完全背離了先前的方案，也不管不顧。這樣的人是沒(méi)辦法發(fā)揮集體領(lǐng)導功能的，也無(wú)法管理好團隊。南轅北轍，就是對這種人做事的習慣最好的形容。
六是凡事太愛(ài)忽悠。太相信忽悠的人，可能與人交道之初，會(huì )給人留下好印象，并讓人對之寄予某種功利化的希望，被“畫(huà)餅”所誘惑。但交道多了，就覺(jué)得這人不誠實(shí)，不講信用。特別是那種忽悠不分對象的人，只能讓人相信一時(shí)，但最后可能被忽悠的是自己。太相信忽悠的人，人際交往是不具備可持續性的?？赡芙坏酪粋€(gè)人，就失去一個(gè)人。這種人最大的一個(gè)毛病就是靠忽悠發(fā)展起來(lái)的所謂事業(yè)，往往也像海市蜃樓，看起來(lái)可能也很壯觀(guān)，但因基礎不穩不實(shí)，破滅也就在瞬息之間。
七是猶豫不決、畏首畏尾。具有這種性格的人是難于開(kāi)創(chuàng )事業(yè)的，往往因為太缺乏主張和獨立性，處于議而不決，議而難決的境況。雖然，可能裝出一幅聽(tīng)取他人意見(jiàn)的開(kāi)明姿態(tài)，但事實(shí)上，但卻因缺乏判斷，顧慮太多，弄不清孰優(yōu)孰劣，孰好孰壞，而并不能將好的建議化為決策，落實(shí)到執行上。所以，實(shí)在是智力浪費的典型，貽誤戰機又貽笑大方。
八是性情自負而不自省。自負的人可能也很聰明，但有時(shí)聰明過(guò)了頭，他們在處理事物時(shí)，不是抓不住重點(diǎn)、分不清主次，或是以賣(mài)弄點(diǎn)小聰明而得意。聰明反被聰明誤，往往在他人面前表現得太聰明太自負的人，就無(wú)形中很難發(fā)揮身邊團體的創(chuàng )新潛能。畢竟個(gè)人的能力是有限的，特別人有自負的個(gè)性，也就說(shuō)明這人缺少吸收、包容的氣度，以及發(fā)揮團體積極性的能力，失敗了也不善于吸引經(jīng)驗和教訓，這種人極有可能重復相同的錯誤。
