近日，曹操父親曹嵩墓中出土的一件銀縷玉衣，亮相國家大劇院的“三國風(fēng)”文物展上。這件銀縷玉衣是怎么發(fā)掘出土的，墓主曹嵩又是如何被認定的？其中很有“故事”。這里，從我的新書(shū)《三國大墓》中節選有關(guān)章節，對博友作一介紹。
圖：曹操父親的銀縷玉衣
曹操父親曹嵩墓，考古名稱(chēng)是“董園村一號墓”。此墓與二號墓都在時(shí)亳縣十九里公社薛閣大隊地界上，位于村東頭，在二號墓的北面。
曹嵩可能并不姓曹，曹騰是太監，沒(méi)有生育能力，抱養了曹嵩。所以陳壽在《三國志》上稱(chēng)“莫能審其（曹嵩）生出本末”。但根據曹操家族墓地出土墓磚銘文，結合當時(shí)孫吳囯人撰寫(xiě)的《曹瞞傳》，曹嵩生父是夏侯氏，還是有可能的（有關(guān)曹嵩身世的推測，參見(jiàn)《三國大墓》一書(shū)中相關(guān)章節，這里不再贅言）?！度龂尽纷髡唠m然沒(méi)有肯定這層關(guān)系，但將夏侯與曹名人事跡合為一卷（卷九），似乎也是一種暗示。
圖：墓中壁畫(huà)人物，為官員服飾
曹嵩，字巨高，出生于譙地。因為有了養父曹騰的蔭護，曹嵩的仕途一帆風(fēng)順，很輕松就做到司隸校尉（有實(shí)權、負責監察的官員）。劉宏（漢靈帝）當皇帝時(shí)，轉為大司農、大鴻臚。后來(lái)又通過(guò)賄賂，出錢(qián)一億買(mǎi)了個(gè)太尉的官職。
曹騰死后，曹嵩繼襲費亭侯。曹操起兵后，曹嵩不肯相隨，放棄京官回亳州家鄉閑居。初平四年（公元193年），遭遇董卓之亂，在瑯琊（今山東臨沂）被徐州刺史陶謙的部下殺死（這在不久前播出的新版《三國》上也有反映）。因為這事，曹操討伐陶謙，坑殺了數萬(wàn)無(wú)辜的徐州人。當時(shí)，城內外到處是尸體，泗水都因尸體阻塞而斷流。徐州屠城還不解恨，又將周邊的睢陵、夏丘諸縣給滅了，制造了慘不忍睹的“無(wú)人區”。所以，徐州人至今對曹操都很感冒的。
圖：墓室上部的盜洞；
曹嵩被殺后，初葬于徐州遇難地，后曹操將父親遷葬回亳州家族墓地。
曹嵩的墓何時(shí)開(kāi)始營(yíng)建？推測應該在為其養父曹騰守孝三年期滿(mǎn)之后。曹嵩墓為大型磚石結構多室墓，長(cháng)l3米，寬l0.4米，由甬道、前室、中室、后室、南北兩個(gè)偏室組成，墓門(mén)朝東，為石結構，門(mén)額、門(mén)框、門(mén)扇均飾有畫(huà)像石刻。
1973年，因當地農田建設的需要，對此墓進(jìn)行了清理發(fā)掘。清理時(shí)發(fā)現，曹嵩墓與曹騰墓一樣，也早就被盜墓賊光顧了。在中室正中券頂部和南壁上端各有一盜洞，券頂因此塌陷五分之二，大量淤泥從塌陷口進(jìn)墓室。在盜洞外，出土了大銅弩三件，推測是當年盜墓賊從墓室盜出后，不知是拿不走扔掉的，還是被人發(fā)現后緊張之下丟棄的。
圖：盜洞特寫(xiě)
中室中間放石案一件，偏北放石棺臺一對。墻上彩繪壁畫(huà)，券上為天象圖，已遭破壞，墓主的骨架與遺留物混雜于碎磚淤土中。銀縷玉衣就是在這里發(fā)現的。
曹嵩墓中除了出土一件銀縷玉衣，還有一件銅縷玉衣。銀縷玉衣的玉片大部分散在石棺臺周?chē)?，出土時(shí)玉衣的面部、腳底部尚完整，銀絲十字花編綴。后被復原，即目前在國家大劇院展出的這件。銅縷玉衣是在后室出土的，玉片散落一地，不少玉片已混入盜洞填土中。由于玉片缺的較多，故銅縷玉衣未復原。
另有玉豬、長(cháng)方條形玉片、牙雕人物裝飾品、牙雕龍首狀物、牙雕長(cháng)方形裝飾品、聚光玻璃、青盜罐、陶壺、石燈、小銀、合金耳杯、金花飾、銅弩機（共5件，其3件在盜洞外出土）。
圖：出土玉豬
曹嵩墓出土了237塊帶文字的墓磚，這為墓主的認定提供了有力的證據。有陽(yáng)文模印“宜官延”文字磚80塊；陰刻“奔馬”畫(huà)像磚3塊。陰刻文字磚154塊，陰刻文字內容有“為曹侯作壁”、“延熹七年”、“謁湯都”等。
如果不是因為有銘文磚，對董園村一號墓和二號墓墓主的認定，會(huì )變得更有爭議。
《水經(jīng)注》提到了曹嵩位的位置，卷二十三“陰溝水”條——
“濄水四周城側，城南有曹嵩冢，冢北有碑，碑北有廟堂，馀基尚存，柱礎仍在。廟北有二石闕雙峙，高一丈六尺，榱櫨及柱，皆雕鏤云矩，上罦罳已碎。闕北有圭碑，題云：《漢故中常侍長(cháng)樂(lè )太仆特進(jìn)費亭侯曹君之碑》，延熹三年立。”
依《水經(jīng)注》所述，結合地理情況，可以肯定董園村兩座墓主是曹騰、曹嵩父子，但具體到哪一座是哪一個(gè)人，則遇到麻煩，當時(shí)有很大的分歧。有學(xué)者認為一號墓主是曹騰，二號墓主是曹嵩。也有學(xué)者認為一號墓主是曹嵩，二號墓主是曹騰。
主持墓葬清理的時(shí)亳縣博物館館長(cháng)李燦先生發(fā)現了問(wèn)題，曹侯應該是曹騰，但一號墓磚銘“為曹侯作壁”中的曹侯卻可能不是曹騰，因為《水經(jīng)注》中說(shuō)曹騰墓碑立于延熹三年，現在墓中卻出土了“延熹七年”的墓磚銘。
圖：曹操宗族墓
那么，后來(lái)又如何將“董園村一號墓”認定為曹操父親墓的？這是一個(gè)十分嚴謹的論證過(guò)程。李燦等人查閱了《二十二史札記》，上面有東漢宦官“常預作壽冢，石槨雙闕，高廣百尺”；又結合墓中僅出土一件玉衣和亳州當地“攜子抱孫”、子墓在后、父墓在前的葬俗，最終認定位于一號墓東南的二號墓為曹騰墓。定下曹騰墓后，剩下的一號墓墓主只能是曹嵩。
墓主的玉衣數量也為斷定墓主提供了幫助。二號墓中出土了兩件玉衣，符全曹嵩有妻室合葬的情況；曹騰是太監，無(wú)妻室，入葬時(shí)是一人，一號墓中只有一件玉衣，正好反映了墓主的身份。至于二號墓磚上的“曹侯”，也與曹嵩的身份相符，他繼襲了父親的侯爵。
至此，曹操祖父、父親墓認定的爭議才結束。（更多曹操家族墓葬內容，詳見(jiàn)《三國大墓》）
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