先秦兩漢時(shí)期詞類(lèi)活用初探
http://www.lcqjy.com/website/xyxhqzyzz/pages/uploadfiles/2006111723178206.doc
仙游華僑職業(yè)中專(zhuān)學(xué)?！ 『蠲罒?/p>
【摘要】本文通過(guò)大量的例證事實(shí)探討先秦兩漢時(shí)期詞類(lèi)活用的六種情況。
【關(guān)鍵詞】 詞類(lèi)活用，先秦，兩漢，古漢語(yǔ)
一．實(shí)詞的意義及其活用的概念
詞有虛詞和實(shí)詞的分別，實(shí)詞用來(lái)表示概念，虛詞用來(lái)表示關(guān)系和語(yǔ)氣，實(shí)詞所代表的概念，有實(shí)體，名物，性質(zhì)，狀態(tài)，動(dòng)作，變化數目等類(lèi)，我們往往叫這些做詞匯的意義，但是實(shí)際上也聯(lián)系到了語(yǔ)法的意義。例如主語(yǔ)和賓語(yǔ)總是要聯(lián)系到名詞，副詞總是要聯(lián)系到狀語(yǔ)等。哪一種詞，經(jīng)常充當語(yǔ)法結構中的哪一種成分，是比較固定的，這就說(shuō)明了有了“性”。但有些詞往往在實(shí)際的語(yǔ)法結構中臨時(shí)充當別的成分，和它們經(jīng)常的用法不合的就叫做“詞類(lèi)活用”。詞在實(shí)際語(yǔ)法結構中的“活用”，一定要影響到它的意義，使它原來(lái)的意義有一些變化。
“詞性活用”的現象在古漢語(yǔ)中是普遍存在的下面我們將通過(guò)先秦兩漢時(shí)期的部分文學(xué)作品來(lái)探討這個(gè)問(wèn)題。
一. 先秦和秦漢文學(xué)概況：
A．先秦文學(xué)凸現了中國文學(xué)史上數座巍然屹立的高峰，富有現實(shí)主義品格的《詩(shī)經(jīng)》，富有浪漫主義精神的屈原的詩(shī)，以及作為中國傳統思想淵藪的諸子說(shuō)理文，與作為古代史家記事文遠源的《左傳》等。對古代文學(xué)乃至文化發(fā)揮了巨大而深遠的影響。
從體裁上看，先秦文學(xué)的主要成就在于詩(shī)歌和散文。詩(shī)歌的主要成就，是周代的《詩(shī)三百》以及戰國時(shí)期楚國偉大詩(shī)人屈原的作品(諸如《離騷》、 《天問(wèn)》、 《九章》、 《九歌》、 《招魂》等)。散文的主要成就通常從兩個(gè)方面看：一是敘事文，包括《尚書(shū)》、 《春秋》、 《左氏春秋》、 《國語(yǔ)》、 《戰國策》等，一是說(shuō)理文，包括儒家著(zhù)作《論語(yǔ)》、 《孟子》、 《荀子》，道東著(zhù)作《老子》、 《莊子》，墨家著(zhù)作《墨子》，法家著(zhù)作《韓非子》等。
B．秦漢文學(xué)是中國古代文學(xué)發(fā)展的第二個(gè)重要階段。
漢代是中國文化定型的關(guān)鍵時(shí)期，繼承秦朝而來(lái)的中央集權的專(zhuān)制主義政治, “罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的什會(huì )意識形態(tài)建設 ，以“經(jīng)明行修”為標準選舉士人為官的制度, 所有這一切都成為了文學(xué)發(fā)展的重要背景。
一般認為，漢代的文學(xué)成就主要是賦、散文、樂(lè )府和五言詩(shī)歌。其中，賦是最具代表性的漢代文體，吸引了當時(shí)大量的才華之士進(jìn)行創(chuàng )作； 以賈誼等漢初文人為主的諸子散文，以司馬遷《史記》，班固《漢書(shū)》為體現的歷史散文，被看作是中國古典散文的典范，所以有“文必秦漢”的說(shuō)法樂(lè )府詩(shī)歌，尤其是其中的民歌，乃是《詩(shī)經(jīng)》“國風(fēng)”之后的又一重要收獲；以《古詩(shī)十九首》為代表的新興的五言詩(shī)，不僅在《詩(shī)經(jīng)》的四言時(shí)代之后， 開(kāi)創(chuàng )了新的詩(shī)體，而且將日益成熟的文人的趣味和情緒自由地表達出來(lái)。
三．詞類(lèi)活用的幾個(gè)類(lèi)別以及例證
1.名詞用作動(dòng)詞
A．名詞在一個(gè)動(dòng)賓結構中不作賓語(yǔ)而作為動(dòng)詞用。例如：
于是太子犯法。衛鞅曰： “法之小行， 自上犯之”將法太子--------《史記。商君列傳》
這里“太子犯法”的“法”， “法之不行”的“法”，一個(gè)是作賓語(yǔ)一個(gè)是作主語(yǔ)，部是“法”這個(gè)名同的經(jīng)常用法，可是“將法太子”的“法”，在賓語(yǔ)“太子”的前面， 又在狀浯“將”的后面， 又找不到另外的動(dòng)詞， “法”就充當動(dòng)詞了，原來(lái)“法令”的意義就臨時(shí)變做“照法令來(lái)懲辦”的意思了。這就是名詞活用作動(dòng)詞。
B．一個(gè)名詞在一個(gè)補語(yǔ)前面，而又找不到另外的中心詞，這個(gè)名詞也就活用作動(dòng)詞
例：師還，館于虞，遂襲虞，滅之――――――《左傳。僖公五年》
這里的“館于虞”是偏正結構”當中的動(dòng)部結構， “虞”是國名是用來(lái)補充說(shuō)明動(dòng)作的處所， “于”是表示“處所關(guān)系”的關(guān)系詞，這里找不到另外的動(dòng)詞，所以它前面的“館”就臨時(shí)充當動(dòng)詞了，這里的“館”作“居住，投宿”解。
C．一個(gè)名詞在一個(gè)狀浯的后面，而又找不到另外的中心詞，這個(gè)名詞也就作為動(dòng)詞用了
例：宮之奇以其族行，曰： “虞不臘矣!在此行也，晉不更舉矣。”---《左傳。僖公五年》
這里的“臘”是“年終祭祀”的名稱(chēng)，是個(gè)名詞，這里用在否定副詞“不”作狀語(yǔ)的后面活用做動(dòng)詞，做“舉行臘祭”解。
D．根據上面所舉的幾個(gè)例子我們可以得出幾個(gè)同性活用的規律：
a．賓語(yǔ)前的名詞，別無(wú)動(dòng)詞時(shí)，即作動(dòng)詞用
b．補語(yǔ)前的名詞，別無(wú)動(dòng)詞時(shí)，即作動(dòng)詞用。
c．狀浯后的名詞，別無(wú)動(dòng)詞時(shí)，即作動(dòng)詞用。
2．形容詞用作動(dòng)詞
A． 最為普通的情況是在一個(gè)動(dòng)賓結構中，居于賓語(yǔ)前面的形容詞不作定語(yǔ)而作為動(dòng)詞。
這在現代漢語(yǔ)里面也是很經(jīng)?？吹降?，但是僅僅局限于雙音同，古代漢語(yǔ)里則單音的形容詞也很普遍的這樣活用。
例：我方先君后臣-一一一-《史記。商君列傳》
吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。－－－－(史記。廉頗藺相如列傳)
這里的“先”， “后”是形容詞，但是在動(dòng)賓結構里，居于賓語(yǔ)的前面而不作定語(yǔ)，同時(shí)又找不到另外的動(dòng)詞，它們就充當動(dòng)詞來(lái)應用，作“以為先”， “以為后”解。
B.形容詞在一個(gè)能愿動(dòng)詞作為狀語(yǔ)的后面，也可以作動(dòng)詞用，分為“使動(dòng)”和“意動(dòng)”兩種用法。
例：強本而節用，則天不能貧：養備而動(dòng)時(shí)，則天不能病。―――{荀子。天論}
這里的“不能貧”是“不能使人貧窮”的意思： “不能病”則是“不能使人生病”的意思： “貧”和“病”都是形容詞在“能”這個(gè)“能愿動(dòng)詞”的后面作為“使動(dòng)用法”
C．根據上面所說(shuō)形容詞用作動(dòng)詞的情況，我們又可以歸納兩條同類(lèi)活用的規律
a.賓語(yǔ)前的形容詞，不作定語(yǔ)而又別無(wú)動(dòng)詞，即作動(dòng)詞用，表示“使動(dòng)”或者“意動(dòng)”
b．狀浯后的形容詞，別無(wú)動(dòng)詞時(shí)，也可做動(dòng)詞用。
3．數詞用作動(dòng)詞
數詞在一個(gè)動(dòng)賓結構中，居于賓語(yǔ)的前面，不作定語(yǔ)用而作為動(dòng)詞表示
凡用兵攻戰之本，在乎壹民。一-(荀子。議兵)
所謂壹刑者，刑無(wú)等級。---一{商君書(shū)。賞刑)
這里的“壹民”， “壹刑”都是動(dòng)賓結構， “壹”在賓語(yǔ)“民”，“刑”的前面，不作賓語(yǔ)而作為動(dòng)詞用，作“使-致”， “使劃-”解，
所以關(guān)于數詞活用作動(dòng)詞的情況，我們也可以得出一個(gè)規律：賓語(yǔ)前的數詞，不作定語(yǔ)而又別無(wú)動(dòng)詞時(shí)，即作動(dòng)詞用，表示“使動(dòng)”．此外，在狀語(yǔ)后或補語(yǔ)前的數詞，也往往做動(dòng)詞用。例如<荀子。天論) “循道而不貳”的“貳”和(左傳。僖公三十年) “以其無(wú)禮于晉，則貳于楚也”的“貳”作“使意志游離，使心個(gè)專(zhuān)一”解。
4．形容詞，動(dòng)詞和數詞的名物化用法
形容詞，動(dòng)詞和數詞一般不用作主語(yǔ)和賓語(yǔ)，如果用作主語(yǔ)和賓語(yǔ)則帶有名詞性，在意義上也接近文體的概念，這叫做名詞化用法。
例：天不為人之惡寒也輟冬，地不為人之惡遼遠也輟廣，君子不為小人之匈匈也輟行，――――{荀子。天論)
這里的“寒”，作為“惡”這個(gè)動(dòng)詞的賓語(yǔ)應解作“寒冷的天氣”，“遼遠”也作為“惡”這個(gè)動(dòng)詞的賓語(yǔ)，應解作“遼遠的路程”。廣作為輟這個(gè)動(dòng)詞的賓語(yǔ)，應解作“廣闊的范圍”； 都是形容詞的名詞化用法， 帶有名詞的性質(zhì)。
夫星之墜，木之鳴，是天地之變，陰陽(yáng)之化，物之罕至者也---．-{荀子。天論）
這里的“墜”， “鳴”作為主語(yǔ)用，應解作“隕落的變動(dòng)”“發(fā)出的聲響”，是動(dòng)詞名物化的用法，具有名詞性。
我們也可以給名物化用法找一個(gè)規律：形容詞，動(dòng)詞和數詞，作主語(yǔ)或一個(gè)定語(yǔ)的中心詞用，即帶有名詞性。
5．自動(dòng)詞用作他動(dòng)詞
一般的動(dòng)詞分為“自動(dòng)詞”和“他動(dòng)詞”兩個(gè)小類(lèi)，“自動(dòng)詞”也叫“不及物動(dòng)詞”， 只有自身的活動(dòng)，沒(méi)有動(dòng)作的對象，一般是不帶賓語(yǔ)的；“他動(dòng)詞”也叫“及物動(dòng)詞”，除了自身的活動(dòng)以外，又有動(dòng)作的對象，可以帶有賓語(yǔ)。
“自動(dòng)詞”和“他動(dòng)詞”在意義上，和詞性上都有顯著(zhù)的差別。一般來(lái)說(shuō)“自動(dòng)詞”只有主動(dòng)方面沒(méi)有被動(dòng)，所以不能組成“被動(dòng)式”， “他動(dòng)詞”既有主動(dòng)的方面又有被動(dòng)的方面，所以可以組成“被動(dòng)式”。
但是自動(dòng)詞帶有賓語(yǔ)時(shí)，就可以當作他動(dòng)詞用
例：秦時(shí)與臣游，項伯殺人，臣活之。 《史記。項羽本紀》
這里“生之”的“生”，作“使得活下去”解： “活之”的“活”作“使存活，使保全性命”解：
我們也可以得出一條規律，自動(dòng)詞一般不帶賓語(yǔ)，如果帶有賓語(yǔ)，那么就用作他動(dòng)詞。
6.名詞用作狀語(yǔ)和補語(yǔ)
A. 在動(dòng)詞前面的名詞不作主語(yǔ)而作為狀語(yǔ)：
例：
君為我乎入，吾得兄事之；――――《史記。項羽本紀》
期將田忌善而客待之。――――{史記。剎、臏列傳}
這里的“兄”， “客”等名詞都是在動(dòng)詞前面直接作為狀語(yǔ)，有“以兄禮”，“以客禮”的意思。
B． 在動(dòng)詞后面的名詞不作賓語(yǔ)而作為補語(yǔ)
例：
今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎。――――（史記，陳涉世家）
這里的“死國”解作“死于國”， “為國而死”；其中的“國”這里的“死國”是名詞在動(dòng)詞后面不作賓語(yǔ)，而作為補語(yǔ)：
四．總結
詞類(lèi)活用是文言詞語(yǔ)中的一個(gè)重要方面，也是一個(gè)難點(diǎn)。學(xué)習詞類(lèi)活用應該要在具體的語(yǔ)句中，通過(guò)對語(yǔ)法、語(yǔ)義等的綜合分析來(lái)確定其是否活用及活用情況。
聯(lián)系客服
