鄧隱峰禪師是馬祖道一門(mén)下的弟子，一天，向師父請辭，馬祖道一問(wèn):“你想到什么地方去？”鄧隱峰說(shuō):“我想到石頭希遷禪師那里去?！瘪R祖說(shuō):“'石頭路滑’，小心摔倒??！”鄧隱峰說(shuō):“我隨身帶著(zhù)拄杖（錫杖），任憑路滑也摔不倒我，何況見(jiàn)他后隨機應變，逢場(chǎng)作戲而已?！本瓦@樣，他便上路了。
剛到石頭希遷禪師那里時(shí)，他便繞著(zhù)禪床轉了一周，嚯朗朗振得錫杖聲響，問(wèn)道:“你的禪道宗旨是什么？”石頭希遷禪師仰天長(cháng)嘆:“蒼天哪，蒼天！”鄧隱峰站在那里，無(wú)言以對。
于是回去把情況向馬祖道一大師講了一遍。馬祖道一大師說(shuō): “你還回去，如果他再喊'蒼天’，你就'噓’他兩聲，看他如何應對?！?/p>
鄧隱峰接著(zhù)又返回石頭希遷禪師那里，仍然依照先前那樣問(wèn)他“是何宗旨”。石頭希遷禪師卻先“噓噓”兩聲作答。鄧隱峰又無(wú)語(yǔ)而歸。馬祖道一說(shuō):“我早就跟你說(shuō)過(guò)，'石頭路滑’！”
鄧隱峰禪師，生卒年不詳，邵武（現在的福建）人，俗家姓鄧。當時(shí)人們習慣稱(chēng)他為鄧隱峰，他是馬祖道一法嗣。本則故事說(shuō)的就是鄧隱峰與石頭希遷機鋒相斗的故事。
此則故事就好像三個(gè)人在演一部小品。首先我們先交代一下人物之間的關(guān)系：鄧隱峰是馬祖道一的弟子，而馬祖道一是南岳懷讓的弟子，石頭卻是青原行思的弟子，而行思與懷讓是師兄弟，那么石頭與道一是平輩。這樣一排，石頭希遷就算是鄧隱峰的師叔。
南岳和青原同出六祖慧能門(mén)下，后來(lái)雖然各成法系，但相互的關(guān)系卻很密切。兩個(gè)法系之間人員的來(lái)往，禪法的參究，思想的交流，還是很頻繁的。本則故事的發(fā)生就是一個(gè)很好的證明。
“小品”正式演出開(kāi)始，首先是鄧隱峰禪師率先登場(chǎng)。剛剛來(lái)到馬祖道一門(mén)下參學(xué)的他，還沒(méi)有學(xué)到多少東西（《景德傳燈錄》）說(shuō)他“（初游馬祖之門(mén)，而未能睹奧）”，就要辭別師馬祖道一，到石頭希遷禪師哪里斗一斗機鋒。
馬祖道一對他那位異師同輩的師兄弟一一石頭希遷道行的高深頗為了解。又看到自己的弟子隱峰心浮氣傲，所以便特別告誡他“石頭路滑”，意思是說(shuō)石頭希遷的機鋒高峻圓滑，要小心摔倒。鄧隱峰并沒(méi)把師父的話(huà)放在心上，拍著(zhù)胸脯說(shuō)“竿木隨身，逢場(chǎng)作戲”。意思是說(shuō)憑我的修行，斗他是游刃有余。
到了石頭處，先聲奪人，繞床振錫，問(wèn)人家“宗旨”，希遷用“蒼天”作答。蒼天即虛空，意思是我禪法的宗旨就是虛空。然而鄧隱峰不了解其中的奧妙，第一個(gè)回合便敗下陣來(lái)，只得回來(lái)告訴馬祖道一。
等到馬祖道一教給他妙招（“噓”他兩聲。噓諧音虛，既不落文字，又表達了“虛空”之義）之后，第二次再斗石頭。不料石頭希遷早就料到鄧隱峰去而復返的用意，當隱峰剛一張口再問(wèn)“宗旨”時(shí)，希遷的“噓噓”兩聲早在等著(zhù)他。師父教的妙招沒(méi)用得上，第二個(gè)回合鄧隱峰又敗下陣來(lái)。
已經(jīng)被石頭“滑倒”兩次的鄧隱峰，只得灰心喪氣地回到馬祖道一身邊，聽(tīng)到師父對他說(shuō)“向汝道'石頭路滑’！”馬祖道一話(huà)的意思是我向你說(shuō)過(guò)“石頭路滑”，這回你該知道石頭的厲害了吧！“小品”到此便落下大幕。
經(jīng)過(guò)這兩次“滑倒”的教訓，鄧隱峰開(kāi)始虛心參習，經(jīng)常來(lái)往于石頭和馬祖之間，在兩位大師的引導開(kāi)示下，最終“于馬大師言下契會(huì )(開(kāi)悟)”（《景德傳燈錄》）。開(kāi)悟后的鄧隱峰俊烈的禪風(fēng)中帶著(zhù)幽默智慧。
而馬祖道一也就經(jīng)常用“石頭路滑”作話(huà)頭來(lái)開(kāi)示學(xué)人，如:馬師問(wèn):“從什么處來(lái)？”師（丹霞天然）云:“石頭?！瘪R云:“石頭路滑，還趾倒汝么?”師曰:“若跳倒，即不來(lái)?！保ā毒暗聜鳠翡洝罚?/p>
世間的好多事情就是如此，山外青山樓外樓，強中更有強中手。人們認識到這一點(diǎn)，便會(huì )謙虛謹慎，自強不息，如何做不成大事！
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