蘇秦乃夜發(fā)書(shū)，陳篋數十，得太公陰符之謀，伏而誦之，簡(jiǎn)練以為揣摩。讀書(shū)欲睡，引錐自刺其股，血流至足，曰：“安有說(shuō)人主，不能出其金玉錦繡，取卿相之尊者乎？”期年，揣摩成，曰：“此真可以說(shuō)當世之君矣
——《戰國策》
《戰國策》和《史記》都有蘇秦讀《陰符》的記載，蘇秦在家用錐子扎自己大腿奮發(fā)圖強研究《陰符》一書(shū)，后來(lái)出世說(shuō)動(dòng)六國合縱抗秦，使秦國15年不敢出函谷關(guān)。那么《陰符》到底是怎樣一本神書(shū)？
《太公陰符經(jīng)》
首先來(lái)說(shuō)，這里說(shuō)的《陰符》并不是《黃帝內經(jīng)》里的《陰符經(jīng)》?！饵S帝內經(jīng)》里的《陰符經(jīng)》是一本養生書(shū)，而這里的《陰符》出自西周開(kāi)國功臣姜子牙的《周書(shū)》，《陰符》只是其中一類(lèi)，專(zhuān)注于謀略部分（現已失傳），蘇秦師從鬼谷子。后來(lái)學(xué)成回家卻說(shuō)不動(dòng)諸侯王。最后師研究了《陰符》才發(fā)跡發(fā)達的。那么他的陰符是哪里來(lái)的呢？
流傳到現在的《鬼谷子》一書(shū)里有《本經(jīng)陰符七術(shù)》，這個(gè)陰符應該就是他，很大的可能是，所謂的《鬼谷子》就是姜子牙的《周書(shū)》。就像孔子整理周公的周禮成為儒家開(kāi)創(chuàng )者一樣。鬼谷子是整理姜子牙的《周書(shū)》而開(kāi)拓的鬼谷學(xué)派。
《鬼谷子》
而鬼谷子有四個(gè)歷史出名的徒弟除了蘇秦還有張儀、龐涓、孫臏。
張儀、蘇秦學(xué)的是謀略，龐涓、孫臏學(xué)的是兵法。那么這個(gè)兵法很有可能就是”漢初三杰”張良在黃石公學(xué)到的《太公兵法》。
留侯張良者，其先韓人也。良嘗從容步游于下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直墮其履圯下，顧謂良曰：“孺子，下取履！”良愕然，欲歐之，為其老，強忍，下取履。父曰：“履我！”良業(yè)為取履，因長(cháng)跪履之。父以足受，笑而去。良殊大驚，隨目之?！鲆痪帟?shū)，曰：“讀此則為王者師矣。后十年興，十三年孺子見(jiàn)我濟北，谷城山下黃石即我矣?！彼烊?，無(wú)他言，不復見(jiàn)。旦日視其書(shū)，乃《太公兵法》也。良因異之，常習誦讀之。
——《史記》
《史記》中明確記載張良得到的就是《太公兵法》，而且張良靠《太公兵法》輔助劉邦打敗項羽，建立漢朝。值得一提的是《太公兵法》中不只有兵法還有奇門(mén)遁甲。（此時(shí)《陰符》可能已經(jīng)失傳）
這本書(shū)還在往下傳
到了東漢末年，蜀漢丞相諸葛亮就是學(xué)的《太公兵法》，而且對奇門(mén)遁甲尤其擅長(cháng)?！度龂萘x》中描寫(xiě)，諸葛亮出祁山。與司馬懿對陣。曹魏大將張合見(jiàn)不遠處諸葛亮坐在小車(chē)上只有兩人推著(zhù)，并沒(méi)有護衛，帶著(zhù)騎兵猛追。就是追不上。司馬懿告訴張合:
“孔明善會(huì )奇門(mén)遁甲，能驅六丁六甲之身，此乃奇門(mén)遁甲中縮地術(shù)，眾軍不可追之”——《三國演義》
善用奇門(mén)遁甲大家中就有諸葛亮。畢竟是小說(shuō)，但現在很多人竟然相信，這恐怕是后世道家給強加上去的能力了。
據傳說(shuō)懂《太公兵法》《奇門(mén)遁甲》的還有明朝開(kāi)國功臣劉伯溫。
《周書(shū)》是姜子牙所作，其中分三大類(lèi)。其一為《陰符》，屬于權謀篇。也就是蘇秦所學(xué)的（已失傳）。第二類(lèi)為《金匱》（已失傳），屬于語(yǔ)言篇（蘇秦應該學(xué)的是《金匱》），第三類(lèi)為《太公兵法》屬于兵法（流傳下來(lái)。）
看看，學(xué)了《陰符》《太公兵法》的人有姜子牙、蘇秦、張儀、龐涓、孫臏，漢初張良、東漢末年諸葛亮、明朝劉伯溫。個(gè)個(gè)都是算無(wú)遺策的大人物。
聯(lián)系客服
