蘇秦乃夜發(fā)書(shū),陳篋數十,得太公陰符之謀,伏而誦之,簡(jiǎn)練以為揣摩。讀書(shū)欲睡,引錐自刺其股,血流至足,曰:“安有說(shuō)人主,不能出其金玉錦繡,取卿相之尊者乎?”期年,揣摩成,曰:“此真可以說(shuō)當世之君矣
——《戰國策》
《戰國策》和《史記》都有蘇秦讀《陰符》的記載,蘇秦在家用錐子扎自己大腿奮發(fā)圖強研究《陰符》一書(shū),后來(lái)出世說(shuō)動(dòng)六國合縱抗秦,使秦國15年不敢出函谷關(guān)。那么《陰符》到底是怎樣一本神書(shū)?
《太公陰符經(jīng)》
首先來(lái)說(shuō),這里說(shuō)的《陰符》并不是《黃帝內經(jīng)》里的《陰符經(jīng)》?!饵S帝內經(jīng)》里的《陰符經(jīng)》是一本養生書(shū),而這里的《陰符》出自西周開(kāi)國功臣姜子牙的《周書(shū)》,《陰符》只是其中一類(lèi),專(zhuān)注于謀略部分(現已失傳),蘇秦師從鬼谷子。后來(lái)學(xué)成回家卻說(shuō)不動(dòng)諸侯王。最后師研究了《陰符》才發(fā)跡發(fā)達的。那么他的陰符是哪里來(lái)的呢?
流傳到現在的《鬼谷子》一書(shū)里有《本經(jīng)陰符七術(shù)》,這個(gè)陰符應該就是他,很大的可能是,所謂的《鬼谷子》就是姜子牙的《周書(shū)》。就像孔子整理周公的周禮成為儒家開(kāi)創(chuàng )者一樣。鬼谷子是整理姜子牙的《周書(shū)》而開(kāi)拓的鬼谷學(xué)派。
《鬼谷子》
而鬼谷子有四個(gè)歷史出名的徒弟除了蘇秦還有張儀、龐涓、孫臏。
張儀、蘇秦學(xué)的是謀略,龐涓、孫臏學(xué)的是兵法。那么這個(gè)兵法很有可能就是”漢初三杰”張良在黃石公學(xué)到的《太公兵法》。
留侯張良者,其先韓人也。良嘗從容步游于下邳圯上,有一老父,衣褐,至良所,直墮其履圯下,顧謂良曰:“孺子,下取履!”良愕然,欲歐之,為其老,強忍,下取履。父曰:“履我!”良業(yè)為取履,因長(cháng)跪履之。父以足受,笑而去。良殊大驚,隨目之?!鲆痪帟?shū),曰:“讀此則為王者師矣。后十年興,十三年孺子見(jiàn)我濟北,谷城山下黃石即我矣?!彼烊?,無(wú)他言,不復見(jiàn)。旦日視其書(shū),乃《太公兵法》也。良因異之,常習誦讀之。
——《史記》
《史記》中明確記載張良得到的就是《太公兵法》,而且張良靠《太公兵法》輔助劉邦打敗項羽,建立漢朝。值得一提的是《太公兵法》中不只有兵法還有奇門(mén)遁甲。(此時(shí)《陰符》可能已經(jīng)失傳)
這本書(shū)還在往下傳
到了東漢末年,蜀漢丞相諸葛亮就是學(xué)的《太公兵法》,而且對奇門(mén)遁甲尤其擅長(cháng)?!度龂萘x》中描寫(xiě),諸葛亮出祁山。與司馬懿對陣。曹魏大將張合見(jiàn)不遠處諸葛亮坐在小車(chē)上只有兩人推著(zhù),并沒(méi)有護衛,帶著(zhù)騎兵猛追。就是追不上。司馬懿告訴張合:
“孔明善會(huì )奇門(mén)遁甲,能驅六丁六甲之身,此乃奇門(mén)遁甲中縮地術(shù),眾軍不可追之”——《三國演義》
善用奇門(mén)遁甲大家中就有諸葛亮。畢竟是小說(shuō),但現在很多人竟然相信,這恐怕是后世道家給強加上去的能力了。
據傳說(shuō)懂《太公兵法》《奇門(mén)遁甲》的還有明朝開(kāi)國功臣劉伯溫。
《周書(shū)》是姜子牙所作,其中分三大類(lèi)。其一為《陰符》,屬于權謀篇。也就是蘇秦所學(xué)的(已失傳)。第二類(lèi)為《金匱》(已失傳),屬于語(yǔ)言篇(蘇秦應該學(xué)的是《金匱》),第三類(lèi)為《太公兵法》屬于兵法(流傳下來(lái)。)
看看,學(xué)了《陰符》《太公兵法》的人有姜子牙、蘇秦、張儀、龐涓、孫臏,漢初張良、東漢末年諸葛亮、明朝劉伯溫。個(gè)個(gè)都是算無(wú)遺策的大人物。
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