為什么《祭侄文稿》的真跡凌亂如麻？
大唐盛世，一直是中國歷史上不停被歌頌和充滿(mǎn)憧憬的朝代，物質(zhì)開(kāi)始豐富且經(jīng)濟開(kāi)始繁榮，是中國從匱乏走向經(jīng)濟大國的最明顯的轉折點(diǎn)。但是花無(wú)百日好人無(wú)百日紅，這樣一個(gè)經(jīng)濟大國的轟然倒塌也是轟轟烈烈的。
大唐盛世有興盛到衰敗的轉折點(diǎn)就是安史之亂，帶給人們無(wú)窮的苦難，這場(chǎng)政變不僅帶給王朝毀滅性的災難，也帶給人民綿延不盡的苦痛和折磨。
對于人民的苦難和折磨，顏真卿可以說(shuō)是最典型的人民代表了。顏真卿的家族在這場(chǎng)政變中也避免不了人亡家不再如初的苦痛，并為此含淚寫(xiě)下《祭侄文稿》，為后世之人所緬懷。
顏真卿，能文能武，真的是一個(gè)才德兼備的厲害角色。我們之前的文章說(shuō)過(guò)王羲之，陸機等好幾個(gè)文化人，雖然他們的文學(xué)上的成就都很高，但他們和顏真卿一樣也有一段為官生涯，不過(guò)大都中途失敗然后就回家專(zhuān)心學(xué)習文化課程了，為官之道就此闊別。但是顏真卿不是，他的政治生涯可謂是文化人中人人傾羨的，雖然最后被奸人所殺，可留下了千古英名。
顏真卿
簡(jiǎn)單的說(shuō)一下顏真卿的文化水平之高，顏真卿的書(shū)法被譽(yù)為王羲之之后的“天下第二行體”，有自己“顏體”留于后世，和柳公權的字合稱(chēng)為“顏筋柳骨”，也是后世改模的法書(shū)。
他的“顏體”和趙孟頫、柳公權、歐陽(yáng)詢(xún)并成為“楷書(shū)四大家”。
但是今天我們主要說(shuō)一下顏真卿的戎馬生涯。
一、為官為民
顏真卿在撫州做刺史的時(shí)候，縣里有個(gè)叫楊志堅的人，酷愛(ài)讀書(shū)但是多年參加科考二不得功名，所以家境也很清貧，他的妻子嫌棄楊志堅賺的錢(qián)太少了，于是想要離婚改嫁。楊志堅含淚寫(xiě)下一首訣別詩(shī)給妻子，妻子拿著(zhù)詩(shī)去找縣衙公證以便日后改嫁，結果顏真卿看了訣別詩(shī)以后，給楊志堅妻子二十大板，因為楊志堅的科考雖然一直沒(méi)有一官半職但是才學(xué)還是很有名氣的，他的妻子沒(méi)有想要幫助丈夫成就一番事業(yè)反而嫌貧愛(ài)富，是為不義。打完二十大板后，任憑她去改嫁。
這件事情之后，老百姓都對顏真卿心服口服，撫州一帶的妻子們再也不敢隨便拋棄自己的丈夫了。
顏真卿的為人，仁義道德，剛正不阿。
二、戎馬生涯
天寶十四年，安祿山發(fā)動(dòng)政變，顏真卿聯(lián)系哥哥顏杲卿一起起兵反抗，附近十七個(gè)郡遙相呼應，推顏真卿為主將，合兵二十萬(wàn)，使得安祿山不敢輕易攻打潼關(guān)。為安史之亂的勝利打下了良好的基礎。
后來(lái)安史之亂中的李希烈欲自封為王，顏真卿被派去做使臣。結果李希烈看是顏真卿，知道他之前的功績(jì)，現在來(lái)到了自己的地盤(pán)上，于是想方設法的羞辱和刁難。
李希烈
顏真卿被李希烈的手下持刀包圍辱罵恐嚇，后來(lái)又想要將其活埋，最后又企圖活活燒死他，但是顏真卿面不改色甚至自己直奔火場(chǎng)而去，被李希烈的士兵攔下。
其實(shí)李希烈是希望有一個(gè)德高望重的輔臣，所以想勸降顏真卿，所以想盡一切辦法恐嚇威脅威逼利誘等，希望能讓顏真卿屈服，但是這些都失敗了。
最后不得已，將顏真卿殺害，享年77歲。
這是一篇任何人也無(wú)法復制的作品，包括顏真卿自己。
《祭侄文稿》為唐顏真卿所書(shū)，全名《祭侄贈贊善大夫季明文》。原作紙本，行草墨跡，縱28.8厘米，橫75.5厘米，共234字(另有涂抹字30多個(gè))?，F藏臺北故宮博物院。
顧名思義，這是顏真卿祭奠自己侄子所寫(xiě)的文章，侄子就是在安史之亂中犧牲的。
上一段我們說(shuō)顏真卿和各個(gè)顏杲卿一起起兵反抗安史之亂，取得了絕對的優(yōu)勢和勝利，但是在中途遇到大隊敵人的襲擊時(shí)，顏杲卿派長(cháng)子顏泉明押送俘虜到長(cháng)安報捷并請求救兵，不料路經(jīng)太原時(shí)被太原節度使王承業(yè)截留。王想冒功，盡管手里握有重兵但并不派兵去救援。
安史之亂
安祿山聽(tīng)說(shuō)河北有變，派了史思明回兵常山。顏呆卿面對比自己多幾倍的史思明軍，在沒(méi)有援軍的情況下，孤軍奮戰了三日，最后由于糧盡矢絕，城破被俘。顏季明自始至終陪著(zhù)父親勇敢作戰，城破之日，盡管身上傷痕累累，仍然頑強殺敵，直到被殺。顏季明被殺后只留下了頭部，身軀不知到了什么地方。
顏氏家族在這一仗中損失慘重，死去的總共有三十多人。
顏杲卿被押解到洛陽(yáng)，面對叛軍首領(lǐng)，他仍然英勇不屈，先被折斷一只腳，后來(lái)被凌遲處死，死狀極為悲慘。顏真卿當時(shí)任蒲州太守，聽(tīng)到這個(gè)消息以后，立即派顏呆卿長(cháng)子顏泉明到常山、洛陽(yáng)一帶尋找顏季明、顏杲卿的遺骸，搜尋結果只得到顏季明的頭部和顏呆卿的部分尸骨。當遺骸運回京師，顏真卿悲憤異常。多年來(lái)的顛沛，朝廷奸臣的專(zhuān)權，國家的憂(yōu)患，顏氏家族的“巢傾卵覆”的悲痛，白發(fā)人送黑發(fā)人的傷痛，霎時(shí)積盈心胸，于是顏真卿寫(xiě)下了這篇聞名的祭侄文稿。
顏季明是顏氏家族里面很有作為的青年，年少時(shí)才華就開(kāi)始顯露，并且他的德行在他的同齡人當中是佼佼者。顏真卿和他關(guān)系很融洽，對他寄予厚望，希望他將來(lái)能做官，為顏氏家族增光添彩，可想不到在戰亂中身首異處，落得如此悲慘的下場(chǎng)。
顏季明
祭文開(kāi)始書(shū)寫(xiě)的字，比較安穩、平穩，特別追憶侄子部分的字，看上去有一種美好的形象到了后面，悲痛之時(shí)，寫(xiě)不下去了，文稿上圈了又改，改了又圈，到最后幾個(gè)嗚呼哀哉……”幾乎寫(xiě)不下去，可見(jiàn)十分悲慟。此帖不是作為書(shū)法作品來(lái)寫(xiě)的，而是一個(gè)草稿。
在極度悲憤的情緒下書(shū)寫(xiě)，顧不得筆墨的工拙，故字隨著(zhù)書(shū)法家情緒起伏，純粹是精神和平時(shí)工力的自然流露。所以使此幅字寫(xiě)得神采飛揚，筆勢雄奇，姿態(tài)橫生，得自然之妙，這在整個(gè)書(shū)法史上都是不多見(jiàn)的作品。
元代鮮于樞評此帖為“天下第二行書(shū)”。
在此帖真跡中，所有的渴筆和牽帶的地方都歷歷可見(jiàn)，能讓人看出行筆的過(guò)程和筆鋒變換之妙，這樣就產(chǎn)生了無(wú)比優(yōu)美的藝術(shù)效果?！都乐段母濉凡粌H具有書(shū)法上的美感，而且也是一篇極其感人的抒情散文，讀起來(lái)令人感嘆。
《祭侄文稿》
當我們現在面對這幅情感真摯、凝結著(zhù)深仇大恨的泣血之作，仿佛看到的不是作者在寫(xiě)字，而是在述說(shuō)心中的悲憤，不是在搞創(chuàng )作，而是在深情地自言自語(yǔ)傾訴，話(huà)說(shuō)完了，作品也寫(xiě)完了，一篇任何人、包括顏真卿自已也永遠不可復制的杰作就這樣產(chǎn)生出來(lái)了
《祭侄文稿》是一幅不遵循書(shū)法章法、在特殊狀態(tài)下完成的作品，卻成為杰出的書(shū)法名作，使人頗為思量。這與顏真卿的書(shū)藝積淀是分不開(kāi)的，但與他寫(xiě)作時(shí)所處的悲憤狀態(tài)也有莫大的關(guān)聯(lián)。書(shū)法作品的藝術(shù)效果與作者的情緒狀態(tài)到底存在著(zhù)一種什么樣的關(guān)系?能不能把它用量化來(lái)表達?看來(lái)也只能是個(gè)謎了。
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