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北朝（386年—581年），指中國南北朝時(shí)期存在于北方五個(gè)朝代的總稱(chēng)。北朝包括北魏、東魏、西魏、北齊和北周五朝（繼承北周疆域的隋完成了統一大業(yè)，故不在此列；北魏分裂為東魏、西魏，北齊取代東魏，北周取代西魏，北周滅北齊）。從北魏統一北方開(kāi)始到隋文帝建立隋朝為止，這五個(gè)朝代與南方地區在東晉滅亡后相繼出現的劉宋、南齊、南梁、南陳四個(gè)朝代（即南朝）對峙，合稱(chēng)南北朝。唐朝官修正史 [1]  尊奉南北朝共為正統。 [2-3]北朝結束了中國從八王之亂起將近一百五十年的中原混戰的局面。后世的隋唐兩朝都是繼承了北朝，他們的開(kāi)國皇帝們的祖先都是北朝名貴，并且又從軍事和政治制度等各個(gè)領(lǐng)域都沿襲北朝并加以更好的發(fā)展和創(chuàng )新，奠定了隋唐盛世和民族大融合的基礎。北朝歷史北魏統一北方北魏是鮮卑拓跋部所建，又稱(chēng)元魏。拓跋部原居于今東北興安嶺一帶，后漸

元魏道武帝拓跋珪南遷至蒙古草原，以“射獵為業(yè)”，靠游牧為生。東晉咸康四年（338年），其首領(lǐng)什翼犍稱(chēng)代王，建代國，都盛樂(lè )（今內蒙古和林格爾一帶）。后為前秦苻堅所滅。北魏登國元年（386 年），什翼犍之孫拓跋珪繼稱(chēng)代王，不久改國號為魏，制定典章，重建國家，史稱(chēng)北魏，拓跋珪即太祖道武帝。公元395年—439年，通過(guò)不懈努力，北魏擊滅后燕、后秦、大夏、北涼、西秦、北燕等割據勢力。公元439年，太武帝拓跋燾統一北方。公元493年孝文帝拓跋宏遷都洛陽(yáng)，大舉改革。北魏歷經(jīng)孝文帝改革、六鎮之亂后最終分裂為東魏和西魏。 [4]北魏分裂為東魏和西魏西魏北魏永熙三年（534年），孝武帝元修脫離高歡，從洛陽(yáng)逃至長(cháng)安，投靠北魏將領(lǐng)、鮮卑化的匈奴人宇文泰。次年宇文泰殺孝武帝，立元寶炬為帝，史稱(chēng)西魏，政權實(shí)由宇文泰掌握。西魏大統元年（535年）宇文泰毒死魏孝武帝元修后，擁立魏孝文帝的孫子南陽(yáng)王元寶炬為帝，即魏文昭帝，改元大統，西魏開(kāi)始。大統十七年（551年），元寶炬死，長(cháng)子元欽嗣位。魏廢帝三年（554年）元欽被宇文泰所廢，不久被毒死。元寶炬四子元廓即位，稱(chēng)元年，為了迎合宇文泰胡化運動(dòng)而被迫改復姓拓跋。魏恭帝三年（556年），宇文泰病死，由侄宇文護承繼。557年宇文護得將領(lǐng)支持，迫使魏恭帝禪讓于宇文覺(jué)，西魏滅亡。東魏北魏永熙三年（534年），權臣高歡所立的皇帝北魏孝武帝元修不愿做傀儡皇帝，被迫逃往關(guān)中投奔關(guān)隴軍閥宇文泰。高歡擁立年僅十一歲的北魏孝文帝的曾孫元善見(jiàn)為帝，即東魏孝靜帝，東魏開(kāi)始。高歡掌權期間土地兼并情況嚴重，社會(huì )矛盾與民族矛盾尖銳，且屢敗于勁敵西魏宇文泰。550年，孝靜帝禪位于高歡之子高洋，東魏滅亡。北齊取代東魏東魏權臣高歡死后，長(cháng)子高澄繼專(zhuān)魏政，將篡未篡之時(shí)，被家奴刺殺

北齊高洋。其弟高洋襲位，這位“內雖明敏、貌若不足”的人，很快廢掉東魏的傀儡皇帝孝靜帝，于公元550年（庚午年五月戊午日），即帝位。國號齊，建元天保，建都鄴城（今河北省臨漳縣），史稱(chēng)北齊。北齊歷經(jīng)文宣帝高洋、廢帝高殷、孝昭帝高演、武成帝高湛、后主高緯、幼主高恒六帝，于公元577年被宿敵北周攻滅，享國二十八年。北周取代西魏由西魏權臣宇文泰奠定國基，由其子宇文覺(jué)正式建立。歷五帝，共二十四年

北周宇文泰。西魏恭帝三年（556年），實(shí)際掌握西魏政權的宇文泰死后，第三子宇文覺(jué)繼任大冢宰，自稱(chēng)周公。次年初，他廢西魏恭帝自立，國號周，建都于長(cháng)安（今陜西西安市），史稱(chēng)北周。北周孝閔帝宇文覺(jué)年幼，大權掌握在堂兄宇文護手中。九月，宇文護殺孝閔帝，立宇文毓為帝。武成二年（560年），宇文護又毒死宇文毓，立宇文邕為帝，史稱(chēng)北周武帝。建德元年（572年），周武帝宇文邕智誅權臣宇文護，親掌朝政，進(jìn)行了多方面的改革。建德六年（577年），北周滅北齊，統一北方。 [5]  公元581年，楊堅受禪代周稱(chēng)帝，改國號為隋，北周亡。北朝政治北朝少數民族缺乏政治經(jīng)驗，所以重用漢人世族，引起雙方的文化采借，久之形成文化混合，以北魏孝文帝的漢化運動(dòng)最盛?；旌系倪^(guò)程產(chǎn)生激烈的思想沖突、政治斗爭或種族沖突，例如六鎮民變、宇文泰的鮮卑化政策。北齊提倡排漢文化。北周建立關(guān)中本位政策，融合鮮卑及漢文化以消除胡漢隔閡。 [6]  為隋唐的民族融合奠定基礎。北朝經(jīng)濟在大魏一個(gè)半世紀的歷史發(fā)展過(guò)程中，社會(huì )生產(chǎn)力逐步得到恢復和發(fā)展。北魏統一北方后，經(jīng)過(guò)各族人民長(cháng)期的辛勤勞動(dòng)和共同努力，生產(chǎn)關(guān)系得到了調整，生產(chǎn)有明顯的發(fā)展。特別是孝文帝改革后，自耕農民顯著(zhù)增加，孝明帝正光以前，全國戶(hù)數已達五百余萬(wàn)，比西晉太康年間增加一倍多。農業(yè)、手工業(yè)都有顯著(zhù)的發(fā)展?！?a target="_blank" >洛陽(yáng)伽藍記》稱(chēng)北魏后期百姓殷富，年登俗樂(lè )，衣食粗得保障。在手工業(yè)方面，北魏后期煉鋼技術(shù)有新的成就，相州牽口冶（今安陽(yáng)）制成銳利的鋼刀。商業(yè)也逐漸活躍起來(lái)。孝文帝時(shí)，元淑為河東太守，當地許多百姓棄農經(jīng)商。太和以前，北方商業(yè)幾乎處于停頓狀態(tài)，錢(qián)貨無(wú)所周流。隨著(zhù)商業(yè)的發(fā)展，貨幣恢復流通，太和十九年，又重新鑄造“太和五銖”錢(qián)，規定此錢(qián)在京師及全國諸州鎮都可通行。宣武帝時(shí)，洛陽(yáng)的商業(yè)相當繁榮，成為國際性的商業(yè)大城市，大的城市有平城、鄴和長(cháng)安。魏太和九年（485年），在以往的基礎上頒布了均田令，實(shí)行均田制。北齊的農業(yè)、鹽鐵業(yè)、瓷器制造業(yè)都相當發(fā)達，是同陳、北周鼎立的三個(gè)國家中最富庶的。北齊繼續推行均田制，大體上與北魏相同，但也略有變化。還出現了“禁燒”保護草原和地表植被的規定?！侗饼R書(shū)·文宣帝紀》記載，北齊天保九年（558年）春，皇帝高洋下詔規定：“限仲冬一月燎原，不得他時(shí)行火，損昆蟲(chóng)草木?！敝荒茉谥俣ㄊ辉拢┮粋€(gè)月內燒荒，其它季節一律禁止。 [7]北周宇文泰根據儒家先富后教的傳統觀(guān)念，積極勸課農桑，獎勵耕植，將被破壞了的均田制恢復起來(lái)，使那些由于土地兼并、戰亂、天災而喪失土地，流落他鄉的農民和土地重新結合在一起，從而為農民的生產(chǎn)活動(dòng)提供了條件。改革服役年齡，服役年齡從北魏時(shí)的十五歲改為十八歲；服役時(shí)間則根據年成豐歉而定，豐年不超過(guò)一月，中年不超過(guò)二旬，下年不超過(guò)十天，使役期大為縮短；人數上則規定每戶(hù)農家服役者限于一人，避免過(guò)多地動(dòng)用民力，妨礙農業(yè)生產(chǎn)。同時(shí)還頒行了戶(hù)籍制度和計帳制度合理征發(fā)賦役，即較為預定次年徭役概數的計帳之法。還明確規定了地方官吏在發(fā)展生產(chǎn)方面的職責。每到歲首，州縣長(cháng)官必須督促百姓，無(wú)論少長(cháng)，但能操持農器者，皆令就田，務(wù)必不失農時(shí)。對于那些游手怠惰，好逸惡勞，不事生產(chǎn)者給以處罰。由于宇文泰衡量牧守政績(jì)的標準之一就是勸課農桑，因此地方官吏大都重視農桑生產(chǎn)，經(jīng)濟逐漸發(fā)展，到宇文泰死之前，已經(jīng)出現了一個(gè)倉廩充實(shí)的小康局面。北朝文化魏晉南北朝時(shí)，社會(huì )動(dòng)蕩不安，但卻是中國文化藝術(shù)的大發(fā)展時(shí)期，成就輝煌。這些文化成就在中國文化藝術(shù)發(fā)展史上具有承上啟下的作用。魏晉南北朝時(shí)期的思想文化，并未因為三國鼎立、南北對峙而中斷，反而因士人的覺(jué)醒而更為活潑開(kāi)放，并呈現出以中原文化為主題、多元文化碰撞交融的特點(diǎn)。北朝文學(xué)代表人物是北地三才，即邢邵、魏收、溫子昇。敘事長(cháng)詩(shī)以《木蘭詩(shī)》

北朝雕塑藝術(shù)代表作-龍門(mén)石窟為代表。民歌方面，由與南北文化不同，呈現出不同的色彩和情調?！?a target="_blank" >樂(lè )府詩(shī)集》即有“豔曲興於南朝，胡音生於北俗”的說(shuō)法。在佛像石窟雕像上，北朝石窟造像，著(zhù)名的有云岡石窟、龍門(mén)石窟、敦煌莫高窟、麥積山石窟、天龍山石窟等。石窟藝術(shù)最雄偉的是云岡20辜的座像。佛像容貌豐滿(mǎn)，兩肩寬厚，衣褶線(xiàn)條緊貼身軀而雕，莊嚴中寓有慈祥，表現出佛的胸懷氣度。彩塑最好的是敦煌莫高窟第259窟的造像，含蓄微笑的神態(tài)，給人以恬靜的美感。洛陽(yáng)永寧寺塔基出土的北魏泥塑殘像最為精致，面目傳神。 [8]北朝帝王世系元魏（北魏、東魏、西魏）追認的先祖廟號（追）謚號姓名生卒年月年號在位時(shí)間傳說(shuō)時(shí)期、拓跋部的史前時(shí)期成皇帝拓跋毛？節皇帝拓跋貸？莊皇帝拓跋觀(guān)？明皇帝拓跋樓？安皇帝拓跋越？宣皇帝拓跋推寅？景皇帝拓跋利？元皇帝拓跋俟？和皇帝拓跋肆？定皇帝拓跋機？僖皇帝拓跋蓋？威皇帝拓跋儈？獻皇帝拓跋鄰推測為東漢桓帝時(shí)圣武皇帝拓跋詰汾213年—220年代王時(shí)期始祖神元帝拓跋力微174年－277年—220年－277年太祖（西魏文帝改）太宗文皇帝拓跋沙漠汗？－277年（追尊）章皇帝拓跋悉鹿？－286年277年－286年平皇帝拓跋綽？－293年286年－293年思皇帝拓跋弗？－294年293年－294年昭皇帝拓跋祿官？－307年294年－307年桓皇帝拓跋猗迤？－305年（追尊）穆皇帝拓跋猗盧？－316年307年－316年文平皇帝拓跋普根？－316年316年（40多天）哀皇帝拓跋始生316年－316年316年太祖平文皇帝拓跋郁律？－321年316年－321年惠皇帝拓跋賀傉？－325年321年－325年煬皇帝拓跋紇那325年－329年烈皇帝拓跋翳槐？－338年329年－335年煬皇帝拓跋紇那335年－337年烈皇帝拓跋翳槐？－338年337年－338年高祖昭成皇帝拓跋什翼犍320年－376年建國338年－376年獻明皇帝（北魏太祖皇帝追尊）拓跋寔（追尊）北魏皇帝列表廟號謚號姓名生卒年年號年號使用時(shí)間陵墓烈祖（初謚）（北魏孝文帝改）太祖宣武皇帝（初謚）道武皇帝拓跋珪371年—409年登國386年—396年盛樂(lè )金陵皇始396年—398年天興398年—404年天賜404年—409年太宗明元皇帝拓跋嗣392年—423年永興409年—413年云中金陵神瑞414年—416年泰常416年—423年世祖太武皇帝拓跋燾408年—452年始光424年—428年云中金陵神麚428年—431年延和432年—434年太延435年—440年太平真君440年—451年正平451年—452年南安隱王、敬壽皇帝拓跋余？—452年承平或永平452年（232天）恭宗（北魏文成帝追尊）景穆皇帝拓跋晃428年—451年高宗文成皇帝拓跋濬440年—465年興安452年—454年云中金陵興光454年—455年太安455年—459年和平459年—465年顯祖獻文皇帝拓跋弘454年—476年天安466年—467年云中金陵皇興467年—471年高祖孝文皇帝元宏（拓跋宏）467年—499年延興471年—476年長(cháng)陵承明476年太和477年—499年世宗宣武皇帝元恪483年—515年景明500年—503年景陵正始504年—508年永平508年—512年延昌512年—515年文景皇帝元愉488年—508年建平508年（39天）肅宗孝明皇帝元詡510年—528年熙平516年—518年定陵神龜518年—520年正光520年—525年孝昌525年—527年武泰528年隱帝元法僧454—536天啟525年（15天）（女帝、敬哀公主、殤帝）元氏528—？武泰528年（1天）少帝（幼主）元釗526年—528年武泰528年（45天）肅祖（北魏孝莊帝追尊）文穆皇帝元勰（元協(xié)）473年—508年宣宗（北魏孝莊帝追尊）孝宣皇帝元劭？—528年敬宗武懷帝（初謚）孝莊帝（北魏孝武帝改）元子攸507年—530年武泰528年靜陵建義528年永安528年—530年北海王、順帝元顥？—529年孝基529年建武529年孝宗長(cháng)廣敬王、惠哀皇帝元曄？—532建明530年—531年（117天）先帝（北魏節閔帝追尊）元羽471年—501年烈宗節閔皇帝（西魏追謚）廣陵王、前廢帝元恭498年—532年普泰531年—532年孟津縣后李村明宗安定郡王、后廢帝、順文皇帝元朗513年—532年中興531年—532年（165天）鄴西南野馬岡穆宗（北魏孝武帝追尊）武穆皇帝元懷?—517年顯宗孝武帝（西魏謚）出帝（東魏謚）元修510年—535年太昌532年云陵永興532年永熙532年—534年注1：女帝是傀儡，也沒(méi)有舉行即位典禮，基本不為史家承認。注2：圣武帝之前的帝王缺少記載，有些史家認為是后來(lái)添加的。東魏皇帝列表廟號謚號姓名生卒年年號在位時(shí)間陵墓昭宗孝靜皇帝元善見(jiàn)524年—551年天平534年—537年漳西山崗元象538年—539年興和539年—542年武定543年—550年西魏皇帝列表廟號謚號姓名生卒年年號在位時(shí)間陵墓德宗文昭皇帝文皇帝元寶炬507年—551年大統535年—551年永陵廢帝元欽525年—554年無(wú)，稱(chēng)元年551年—554年恭皇帝拓跋廓（元廓）537年—557年無(wú)，稱(chēng)元年554年—557年北齊北齊皇帝世系表廟號謚號姓名生卒年年號年號使用時(shí)間陵墓高祖獻武/神武皇帝高歡496—547———顯祖/威宗文宣/景烈皇帝高洋(高歡次子）529—559天保550—559武寧陵廢帝(濟南閔悼王)高殷(高洋長(cháng)子)545—561乾明559—560武寧陵之西北肅宗孝昭皇帝高演(高歡六子)535—561皇建560—561文靖陵世祖武成皇帝高湛(高歡九子)537—568太寧561—562永平陵河清562—565靈煬帝/后主高緯(高湛長(cháng)子）556—577天統565—569武平570—576隆化577元成皇帝高延宗(高澄五子)德昌577殤皇帝/幼主高恒(高緯長(cháng)子)570—577承光577長(cháng)安北原洪瀆川末帝/范陽(yáng)王高紹義(高洋三子)武平578—580北周北周皇帝世系表廟號謚號姓名生卒年年號年號使用時(shí)間陵墓太祖（明帝追尊）文帝宇文泰507年—556年成陵孝閔帝宇文覺(jué)542年—557年557年靜陵世宗明帝宇文毓534年—560年557年—559年昭陵武成559年—560年高祖武帝宇文邕543年—578年保定561年—565年孝陵天和566年—572年建德572年—578年二月宣政578年三月—十二月高宗宣帝宇文赟559年—580年大成579年正月定陵靜帝宇文闡573年—581年大象579年二月—580年恭陵大定581年正月—二月參考資料1.   李延壽《北史》《南史》2.   李延壽曰“大師少有著(zhù)述之志，常以宋、齊、梁、陳、魏、齊、周、隋南北分隔，南書(shū)謂北為‘索虜’，北書(shū)指南為‘島夷’。又各以其該國周悉，書(shū)別國并不能備，亦往往失實(shí)?！?div style="height:15px;">