王羲之
書(shū)法風(fēng)格：王羲之生活的東晉時(shí)代是中國政治上混亂，精神上卻極度自由，解放且富有藝術(shù)精神的時(shí)代。東晉人崇尚自然主義和空靈的玄學(xué)精神，“洗盡塵滓，超然絕俗”，王羲之創(chuàng )造的行草就是這一精神的藝術(shù)表現形式。讓糅合當時(shí)楷、隸書(shū)體和草書(shū)體，以神奇的筆力創(chuàng )造了一個(gè)變化多端的書(shū)法藝術(shù)世界，為書(shū)法創(chuàng )造開(kāi)辟了新空間、新境界，尤其是對線(xiàn)條的運用，人稱(chēng)“跳蕩多變，姿態(tài)灑脫”，成為永世的楷模。梁武帝說(shuō)：“王右軍書(shū)字勢雄強，如龍跳天門(mén)，虎臥風(fēng)闕，故歷代寶之，永以為訓”，這是對他書(shū)法風(fēng)格的最好總結。
1、《蘭亭序》
《蘭亭序》又名《蘭亭宴集序》、《臨河序》、《蘭亭集序》，被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”。
從整體上看《蘭亭序》，一片生機，無(wú)法而有法，一筆一畫(huà)皆有情趣，從頭至尾，一氣呵成，如天馬行空，游行自在。章法上渾然一體，變化細微，布局疏密有度而自然，墨氣忽濃忽淡，令人賞心悅目。字勢上從首字“永”到末字“文”，筆意相連，陰陽(yáng)起伏，筆筆不斷。全文共28行，324字，文中二十多個(gè)“之”都變化各異，無(wú)一相同。這一千古名跡，在章法、結體、用筆上都達到行書(shū)藝術(shù)的高峰。
欣賞《蘭亭序》重在感悟晉人簡(jiǎn)約玄澹、飄逸自然的精神，體會(huì )“濯濯如春月柳”，“軒軒如朝霞舉”，“爽爽如清風(fēng)朗月”的流風(fēng)余韻。
照片名稱(chēng)：王羲之-蘭亭序
2、《十七貼》
該貼點(diǎn)劃分明而氣勢連貫，面貌清秀而骨力內含，“折”劃或用方折或用圓轉，方折干凈利落，圓轉潤滑妍美，被后世推為草書(shū)絕品。既不脫法，又處處不受法則約束，一派從容、超然的意態(tài)，恰是王羲之休養、學(xué)識、性情的寫(xiě)照。
照片名稱(chēng)：王羲之-十七貼
其他法帖：《快雪時(shí)晴貼》、《喪亂帖》、《初月帖》等。
照片名稱(chēng)：王羲之-快雪時(shí)晴帖
王獻之
書(shū)法風(fēng)格：王獻之不拘古法，標新立異，他把行體和草體結合起來(lái)，筆勢姿縱，線(xiàn)運暢快，形態(tài)趨于外放，筆法外拓，氣質(zhì)更為顯露。王羲之的行草，筆筆到位，韻味深藏不外露，而王獻之的個(gè)性充分反映在書(shū)法作品中，更加浪漫。如果把王羲之之字比做初春的景色，王獻之的書(shū)法則是絢爛多姿的晚春。
1、《中秋帖》
此貼系宋代米芾臨墨跡紙本，縱
本貼全部28字，除間行之外，僅5處將筆提起，呼嘯而下。結體上既非行體又非草體，取二者的優(yōu)勢，字體有飛縈旋轉之勢，他對書(shū)法藝術(shù)的開(kāi)拓與創(chuàng )造，就體現在這種奔縱、浪漫的書(shū)寫(xiě)之中。
照片名稱(chēng)：王獻之-中秋帖
2、《鴨頭丸帖》
此貼汪洋恣肆，妙趣橫生，“氣脈”貫連和“筋節”轉換的關(guān)系處理得恰到好處。用筆起止分明，行筆恣肆放縱，筆停時(shí)筆斷而意連，連帶時(shí)氣脈相接，如“鴨”字的末筆喚起“頭”字的起筆，“當”字的起筆承上字“集”字之末劃；有時(shí)一氣貫通，不絕如縷，如“不佳”、“相見(jiàn)”等字，總體上給人以抑揚頓挫，起伏跌宕之感，字勢的流動(dòng)之美一覽無(wú)余。
照片名稱(chēng)：王獻之-鴨頭丸帖
其他法帖：《地黃湯貼》、《十二月貼》。
照片名稱(chēng)：王獻之-地黃湯貼
智永
智永，俗姓王，書(shū)圣王羲之的七世孫。著(zhù)名的“退筆?！?、“鐵門(mén)限”的典故和“永字八法”的闡發(fā)皆出于智永。
書(shū)法風(fēng)格：智永的書(shū)法最大特點(diǎn)是在平常中見(jiàn)功夫，他練習書(shū)法只為“妙傳家法”，使王氏書(shū)法發(fā)揚光大，不求創(chuàng )新。他對二王的模仿，雖在一定程度上扼制了個(gè)性發(fā)展，但憑著(zhù)他深遠的功底，仍能不求創(chuàng )新而新意自生，蘇東坡評價(jià)的好，說(shuō)他把自己的骨氣和風(fēng)格深藏起來(lái)，看他的字如看陶淵明的詩(shī)，初看不覺(jué)奇異，但越看越美。這也許才是藝術(shù)價(jià)值的真諦。
《真草千字文》
布局不激不厲，和緩而又空闊、疏朗，清俊典雅而又自由、活潑。露鋒中夾以藏鋒，在轉筆處，妍麗而又不失遒勁。對徐急、輕重的把握也極到妙處，輕提時(shí)線(xiàn)如游絲，但不失細勁，重按時(shí)點(diǎn)畫(huà)粗壯，但不顯魯莽。通篇又給人以靈氣飛逸、神意相連的感覺(jué)。
照片名稱(chēng)：智永-真草千字文
歐陽(yáng)詢(xún)
書(shū)法風(fēng)格：初唐歐、虞、褚、薛四大家代表了唐代楷書(shū)的成熟，以歐陽(yáng)詢(xún)最為杰出，史稱(chēng)其為唐朝楷書(shū)第一。他的楷書(shū)把南北書(shū)派統一起來(lái)，兼融南北書(shū)風(fēng)，形成峻拔險峭，流麗妍秀，氣韻清穆，雄偉沉健的獨特風(fēng)格。他也使唐代楷書(shū)趨于定型化，奠定了楷書(shū)用筆、結構上千百年來(lái)的格局，這一貢獻使他真正成為楷書(shū)古今第一人，對后世的影響歷經(jīng)宋、元、明、清直到今日，仍雄風(fēng)不衰。
1、《九成宮醴泉銘》
此碑用筆剛健遒勁，結構高華渾穆，字字方正，豐厚挺拔，有晉人風(fēng)韻，又開(kāi)唐人楷風(fēng)，真是穩健沉勁，意態(tài)飽滿(mǎn)，風(fēng)骨內柔，是“歐體”的代表作，成為學(xué)書(shū)者的典范。千余年來(lái)，盛譽(yù)不衰，被稱(chēng)為“楷法極則”，對后世影響巨大。
照片名稱(chēng)：歐陽(yáng)詢(xún)-九成宮醴泉銘
2、《仲尼夢(mèng)奠帖》
紙本，行書(shū)。其行書(shū)，既繼承了王羲之父子的風(fēng)韻，又別創(chuàng )面目，在流暢中增添了險勁，在妍美中增添了力量，運筆似有千鈞之力，把筆作刀，仿佛要雕刻出險峻的山峰。如“仲”的中豎，“尼”的左撇，尖利如刀；戈、撇、鉤、捺等畫(huà)都弧線(xiàn)彎曲有力，如拉緊的弓弦。
照片名稱(chēng)：歐陽(yáng)詢(xún)-仲尼夢(mèng)奠帖
其他法帖：《化度寺碑》
虞世南
書(shū)法風(fēng)格：虞世南與歐陽(yáng)詢(xún)，史稱(chēng)“歐虞”。與歐陽(yáng)詢(xún)的險峻外露相比，虞世南是典型的南派，直接師承智永，上溯王羲之遺風(fēng)。他的書(shū)法有一種含蓄的內在美，強調夸張點(diǎn)畫(huà)的頓挫及節奏感。風(fēng)格平實(shí)穩健，挺立大方，秀雅而舒展，行筆潤澤，一派謙恭君子之氣。后代的大書(shū)法家褚遂良、米芾等甚至乾隆皇帝，都是虞世南的崇拜者。
1、《孔子廟堂碑》
該碑碑文長(cháng)達三千余字，整篇氣勢連貫，字體外柔內剛，把力度與韻味結合得天衣無(wú)縫，細看每一筆畫(huà)，正如古人說(shuō)的“綿錦裹針”，剛柔相濟，是他楷書(shū)的代表作。
照片名稱(chēng)：虞世南-孔子廟堂碑
2、《汝南公主墓志》
墨跡摹本，此摹本充分體現了虞世南溫潤圓秀的韻味，筆畫(huà)中撇短捺長(cháng)，折劃婉轉，行筆中流露出不浮不躁的謙然，一派儒雅之態(tài)。
照片名稱(chēng)：虞世南-汝南公主墓志
褚遂良
書(shū)法風(fēng)格：褚遂良在學(xué)習虞世南書(shū)法技巧的同時(shí)，還從歷代碑刻中汲取營(yíng)養，博采眾長(cháng)，融會(huì )貫通，融學(xué)貼臨碑于一爐。尤其從王羲之父子那里學(xué)到了藝術(shù)的真諦。后人評論褚遂良的墨跡說(shuō)：“其書(shū)多法”，這說(shuō)明他研究前人書(shū)跡用功之大，學(xué)書(shū)之刻苦。他將魏晉以來(lái)的眾家優(yōu)秀筆法變?yōu)榧河?，發(fā)揮得淋漓盡致，媚趣美韻來(lái)自于王羲之，勁練出于歐陽(yáng)詢(xún)，華麗來(lái)自虞世南，并形成自己的新規范，自成一家，是真正開(kāi)唐代書(shū)風(fēng)的第一人，為以后盛唐書(shū)風(fēng)的誕生奠定了深厚基礎。褚遂良還是書(shū)法走向唯美主義傾向的代表，他的功績(jì)在于自覺(jué)地強調書(shū)法筆畫(huà)的曲線(xiàn)美和頓挫的節奏美，使書(shū)法行筆更富于音樂(lè )感，時(shí)人稱(chēng)贊說(shuō)：“字里金生，行間玉潤，法則溫雅，美麗多方”。
《雁塔圣教序》
該碑方筆、圓筆并用，勁挺中見(jiàn)雋秀，圓潤中見(jiàn)瘦勁。結體取縱勢，在緊密中求變化，中宮收緊，四方散開(kāi)，俯仰有情，落落有致，“從心所欲而不逾矩”，達到了空靈飛動(dòng)，起伏多姿，跌宕有致的極高藝術(shù)境界。此碑可謂集魏晉隋唐之大成者。
照片名稱(chēng)：褚遂良-雁塔圣教序
其他法帖：《房玄齡碑》、《孟法師碑》、《枯樹(shù)賦》。
張旭
書(shū)法風(fēng)格：以王羲之和王獻之為代表的今草，在結體上與用筆上有相對穩定的審美格式，字與字意連而筆畫(huà)不相連，張旭草書(shū)則改變了從結體到用筆的一系列陳規。在結體上，字的筆畫(huà)可向各個(gè)方向拓展，這就使得字與字之間可以相互深入連接，甚至相互穿插，線(xiàn)條圓暢自如。在用筆上，點(diǎn)畫(huà)的運動(dòng)時(shí)快、時(shí)慢、時(shí)輕、時(shí)重，時(shí)疾、時(shí)緩、時(shí)澀，多種變化造成了鮮明的對比，使得用筆可以任意所指，八面生風(fēng)。在章法上，由于結體和用筆的突破，大開(kāi)大合，一派雄偉壯闊之氣。人們常用“出鬼入神，情況不可測”來(lái)形容他的書(shū)法風(fēng)格。
1、《古詩(shī)四帖》
欣賞此貼，能感受到他以飽滿(mǎn)的激情，盡情揮寫(xiě)，筆勢恣肆放縱，一氣而下，線(xiàn)條厚實(shí)飽滿(mǎn)，連綿回繞，使人有天仙散花之感。草書(shū)美在線(xiàn)條，觀(guān)賞此貼，我們不妨回憶孩提時(shí)代的經(jīng)歷，在黑暗中，手持發(fā)光的火柴棒，在空中隨意舞動(dòng)，留在眼中的線(xiàn)條，是多么流暢華美。再觀(guān)此貼，真是達到天才與自然的完美結合。
照片名稱(chēng)：張旭-古詩(shī)四帖
2、《肚疼貼》
動(dòng)作極富節奏，用筆似破空而來(lái)，變化多端。欣賞此貼，不妨想象你一時(shí)興發(fā)，用手指當筆在美麗的海灘上狂涂，任手縱橫，無(wú)往不收。古人說(shuō)張旭的草書(shū)“只見(jiàn)神采，不見(jiàn)字形”，他把單個(gè)字體融入到整體中，通篇洋溢著(zhù)生機和活力，而細觀(guān)一筆一畫(huà)，又均合章法。
照片名稱(chēng)：張旭-肚痛帖
其他法帖：《自言貼》、《尚書(shū)省郎官石記序》（楷書(shū)）。
照片名稱(chēng)：張旭-尚書(shū)省郎官石記序
顏真卿
書(shū)法風(fēng)格：顏真卿早期書(shū)法結體方整嚴謹，用筆剛勁，代表作品有《多寶塔感應碑》、《夫子廟堂記殘碑》。中年書(shū)法作品豪邁而不失清秀，書(shū)法結體寬博，透露出清正文雅的氣象，代表作品有《東方朔畫(huà)像贊》、《中興頌》。顏真卿并沒(méi)有在功名前停止開(kāi)拓的腳步，不斷變法，自出新意，融漢魏兩晉，繼承唐代大師，開(kāi)創(chuàng )楷書(shū)的|“蠶頭燕尾”筆法，點(diǎn)畫(huà)遒勁有力，世稱(chēng)“顏筋”，卓然特立，以楷法蓋世。晚年以“顏體”登峰造極，而為唐代歐、虞、褚、薛、柳諸大家的龍頭?！邦侒w”的形成使整個(gè)書(shū)壇打破了近四百年來(lái)幾乎一直為“二王”書(shū)風(fēng)所籠罩的局面，開(kāi)創(chuàng )了一個(gè)新時(shí)代，一直影響了以后整整一千余年的書(shū)法發(fā)展，同王羲之一樣在書(shū)法史上具有劃時(shí)代的意義。
1、《祭侄文稿》
顏真卿懷著(zhù)悲憤的心情寫(xiě)下的祭文。感情流露一發(fā)難收，縱筆任情奔放，墨悲筆憤，自然天成。后人認為此貼在存世的顏書(shū)中位居第一，為“天下第二行書(shū)”。
照片名稱(chēng)：顏真卿-祭侄文稿
2、《自書(shū)告身貼》
是傳世顏書(shū)中唯一的楷書(shū)紙本墨跡。是一件極為精彩的楷書(shū)杰構，用筆穩重，一筆有千鈞之力，線(xiàn)條多起伏有運動(dòng)感。字形呈縱勢，頂天立地，堂堂正正，仿佛聳立于天地之間，博大氣象使人嘆為觀(guān)止。
照片名稱(chēng)：顏真卿-自書(shū)告身帖
3、《顏家廟碑》
為顏真卿晚年之作，筆力雄健，結體莊密，堪稱(chēng)顏楷典范，突出了“顏體”的獨特風(fēng)格，在藝術(shù)上達到了高度成熟與完整。此碑有“大、重、樸、厚、嚴”的特點(diǎn)，后人學(xué)“顏體”多從此碑入手。
照片名稱(chēng)：顏真卿-顏家廟碑
柳公權
書(shū)法風(fēng)格：人們常說(shuō)“顏筋柳骨”，顏真卿和柳公權是唐人楷書(shū)的兩個(gè)高峰，“柳體”一出，憑借清勁挺拔、俊秀深厚，在顏真卿之后給當時(shí)書(shū)壇吹來(lái)一股清新氣息?！傲w”獨特處事用直筆和硬折，除了撇捺之外，難見(jiàn)有曲筆的，幾乎去掉了漢字的曲弧點(diǎn)畫(huà)，他用筆講求骨力，筆筆用力而且極有內涵，橫畫(huà)、豎畫(huà)、點(diǎn)畫(huà)并重，每一點(diǎn)都極富硬性彈力，如截鋼筋一般。
《玄秘塔碑》
欣賞此碑重在體會(huì )“柳骨”的內涵。通篇無(wú)一處松懈，用筆方圓并舉，斬釘截鐵，頓挫分明。撇捺畫(huà)之外，極少有彎曲筆畫(huà)，但并不因此而顯得生硬，他用筆極富張力。字體結構上“中宮緊結”，四面舒展，如古代亭閣建筑，中間緊湊，飛檐上揚。全文嚴謹舒展，運筆遒勁有力，風(fēng)骨凌然，清雅剛正。
照片名稱(chēng)：柳公權-玄秘塔碑
其他法帖：《神策軍碑》
懷素
書(shū)法風(fēng)格：懷素將狂放不羈的豪放性格在草書(shū)中淋漓盡致地表現出來(lái)，直追張旭，張旭以“顛”聞名，懷素以“狂”驚世，兩人在書(shū)法風(fēng)格上有相似之處，正如宋代董運在《廣川書(shū)跋》所說(shuō)：“書(shū)法傳至張顛后，魯公得盡于楷，懷素得盡于草?！奔搭佌媲浜蛻阉囟嫉玫綇埿竦恼鎮?，顏把楷書(shū)發(fā)展到極致，懷素把草書(shū)推到頂峰。不過(guò)，懷素用筆更加如電似風(fēng)，隨心變化而又直抒心意，既不失草書(shū)規范，又如從肺腑自然流出。他自我評價(jià)說(shuō)“志在新奇無(wú)定則，古疲漓細半無(wú)墨。醉來(lái)信手兩三行，醒后卻書(shū)書(shū)不得?！苯柚?zhù)酒興，他拋開(kāi)一切束縛，進(jìn)入一個(gè)自由王國。
1、《自敘帖》
全貼七百余字，行筆如飛，首尾貫通，給人以迅疾駭人的感覺(jué)。通篇用筆剛勁而婉轉，猶如游韌的玉筋綿延不絕，筆調的豐富變化使結體也搖曳多姿，神采動(dòng)蕩，又不失草書(shū)法度，筆法精妙，被歷代推為狂草的代表作。
照片名稱(chēng)：懷素-自敘帖
2、《論書(shū)帖》
從此貼中可以看出懷素先靜后動(dòng)的創(chuàng )作方式，他往往是經(jīng)過(guò)深思熟慮后，感情充沛，不發(fā)而不快時(shí)，驀然下筆，一氣呵成。由平淡天真、自由瀟灑直到天馬行空、獨來(lái)獨往的地步。他的書(shū)風(fēng)，為此后的黃庭堅、祝允明、王鐸開(kāi)辟了道路。
照片名稱(chēng)：懷素-論書(shū)帖
其他法帖：《苦筍帖》、《千字文》
楊凝式
書(shū)法風(fēng)格：楊凝式在繼承唐代風(fēng)格的基礎上，深得王羲之和王獻之的神韻，他不受唐朝書(shū)法講究法則的影響，創(chuàng )造出一種表現個(gè)性的書(shū)法風(fēng)貌，在晚唐五代書(shū)法衰落的形勢下，獨樹(shù)一幟，其書(shū)法風(fēng)格已開(kāi)宋人尚意書(shū)風(fēng)之先河，對宋初蘇黃米蔡四大家及元代趙孟頫、明代董其昌等大書(shū)法家，影響極為深刻。
1、《盧鴻草堂十志圖跋》
圖跋是他古稀之年以后的作品，更顯得人書(shū)俱老，志氣平和。他好似有意避開(kāi)唐法，但也不是模仿二王。通篇布局茂密爛漫，又不失從容清朗。結字大小參差，仰俯變幻，又不失平穩端莊。用筆沉靜圓厚，而不失壯闊和力度。他這種不浮不躁，安詳從容的筆意，傳承了王羲之的傳統藝術(shù)精神，在晉唐之后別開(kāi)一境，啟宋人尚意書(shū)風(fēng)之先。
照片名稱(chēng)：楊凝式-盧鴻草堂十志圖跋
2、《韭花帖》
是楊凝式的即興之作。此貼書(shū)風(fēng)古雅而生動(dòng)，在取法古人的同時(shí)又能自出新意，豐神灑脫，字字雋麗，筆法秀拔。此貼的章法獨具特色，字距行距之大為前所未有，疏散中透出靈氣，使書(shū)法的審美空間更加寬松。這種章法對后世影響深遠，明代董其昌極喜效此法。 照片名稱(chēng)：楊凝式-韭花帖
蘇軾
書(shū)法風(fēng)格：在書(shū)法史上，蘇軾的字被稱(chēng)為“蘇體”，是開(kāi)創(chuàng )宋代尚意書(shū)風(fēng)的巨擘?！疤K體”體態(tài)豐肥，肥而不俗，如綿裹鐵，筋骨不求外露，剛健婀娜，豐腴圓潤，突破“書(shū)貴瘦硬方通神”的傳統審美觀(guān)。蘇軾重精神，強調自然，不守古法，把“意”放在首位，正如他說(shuō)“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。歷代學(xué)“蘇體”的人不計其數，而少有人能達到他的境界，原因大概是文化素養相差太遠，達不到蘇軾的意境。
1、《黃州寒食詩(shī)卷》
此貼可以看出蘇軾當時(shí)的心境。點(diǎn)畫(huà)粗壯豐腴，筆墨飽滿(mǎn)從全局看，以行書(shū)起筆，偶見(jiàn)草書(shū)，字由小漸大，筆勢奔放不羈，起初平穩、儒雅，愈泄愈灑脫奔逸，跌宕起伏，充滿(mǎn)內在的不可遏止的感情，給人以縱逸豪放，痛快淋漓的感覺(jué)。世人譽(yù)為“天下第三行書(shū)”。照片名稱(chēng)：蘇軾-黃州寒食帖
2、《宸奎閣碑》
蘇軾吸收了顏真卿的圓勁、外拓、博大的氣勢，點(diǎn)畫(huà)豐腴肥厚，內涵豐富，似綿里裹鐵，鋒藏劃中，力出字外，給人以柔中帶剛，含而不露之感。初看有嬌媚之態(tài)，再看骨剛筋健，這正是“蘇體”的特點(diǎn)。
照片名稱(chēng)：蘇軾-宸奎閣碑
黃庭堅
1、《松風(fēng)閣詩(shī)》
此貼表現出黃庭堅鮮明的風(fēng)格。筆畫(huà)較長(cháng)，長(cháng)橫、大撇向四面輻射，行筆更為果斷、自然。書(shū)寫(xiě)中不斷出現的重筆濃墨，將書(shū)寫(xiě)時(shí)那豪峻傲岸的風(fēng)神、沉著(zhù)痛快的節奏，表現得淋漓盡致。字的重點(diǎn)不在字中，而融于行中，他的字不可從個(gè)體欣賞，而要從大局上看，才能理解黃庭堅書(shū)法的恢宏。
照片名稱(chēng)：黃庭堅-松風(fēng)閣詩(shī)
2、《李白憶舊游詩(shī)卷》
這件作品書(shū)卷自如，甚為老到，達到隨心所欲的境界。在章法的結構上，有時(shí)字與字之間互不相連，一字一個(gè)節拍，有時(shí)忽然加快速度，多字相連，一氣而下線(xiàn)條飛轉，如此反復，高潮迭起，給作品營(yíng)造出交響樂(lè )般的效果，上下字間或互補或相連帶，結構上疏密不一，妙趣橫生。照片名稱(chēng)：黃庭堅-李白憶舊游詩(shī)卷
其他法帖“《廉頗藺相如列傳》、《諸上座貼》。照片名稱(chēng)：黃庭堅-諸上座貼
米芾
書(shū)法風(fēng)格：米芾以超人的書(shū)法功力、曠世的才情和鮮明的性格，創(chuàng )造了“刷字”，在尚意的宋四家中又獨樹(shù)一幟，為書(shū)法奇絕第一人，成為一代宗師?！帮L(fēng)檣陣馬，沉著(zhù)痛快”是人們對他書(shū)法風(fēng)格的描繪。他的字形趨向于修長(cháng)，向左傾斜，他用筆最大特點(diǎn)是把筆不緊、運筆快迅，善于以虛鋒取勢，在輕靈中表現墨趣。他終生潛心揣摩二王的筆法，學(xué)習東晉平淡的書(shū)風(fēng)，中年后將王獻之的用筆之法發(fā)揮到了極致，用筆翻騰峭利，黃庭堅評價(jià)說(shuō)“如快劍砍陣，強弩千里”，四面取勢，八面出鋒，跌宕多姿。
1、《苕溪詩(shī)卷》
此貼書(shū)法流暢瀟灑，字里行間呈現出一種跳躍靈動(dòng)的氣韻，不愧是一件詩(shī)書(shū)合璧的珍品。全卷打破了橫平豎直的世俗觀(guān)念，采用明顯的斜勢，凡縱勢的撇、豎、鉤等畫(huà)多呈左弧狀，橫畫(huà)輕重懸殊，多向右上傾斜，點(diǎn)畫(huà)更是多姿多彩。照片名稱(chēng)：米芾-苕溪詩(shī)卷
2、《蜀素帖》
此貼字體去縱勢，多左低右高，點(diǎn)畫(huà)妍麗遒勁，奇逸險峭，靈巧跳動(dòng)，妙趣橫生。點(diǎn)畫(huà)大多用露鋒，或用藏鋒，露鋒時(shí)無(wú)往不利，藏鋒時(shí)蘊藉婉轉，行筆疾迅，重筆濃墨不顯凝重，如“勁”、“枝”、“錦”等字，輕落速提不失細勁，如“寒”、“宵”等字的寶蓋頭和“牽”字等，側鋒運筆，八面生姿，點(diǎn)畫(huà)妍麗遒勁。宋以來(lái)，學(xué)米芾行書(shū)者甚多，成家者很少。照片名稱(chēng)：米芾-蜀素帖
3、《元日帖》
為《草書(shū)九貼》之一。其草書(shū)作品，章法不失王羲之遺風(fēng)，字與字之間不相連屬，但在用筆和體勢上又有特色。從用筆上看，二王含蓄被變?yōu)槿喂P掃蕩，不端不正。如二行首“向吾友”三字，一氣擲下，既做到筆勢的連綿，又能于連動(dòng)之時(shí)寫(xiě)出點(diǎn)畫(huà)的硬度與骨力。
照片名稱(chēng)：米芾-元日帖
趙孟頫
書(shū)法風(fēng)格：唐朝書(shū)法崇法，宋朝書(shū)法尚意，在趙孟頫生活的時(shí)代，書(shū)法藝術(shù)經(jīng)過(guò)宋朝“尚意”書(shū)風(fēng)的影響，已走進(jìn)了只重“意”而無(wú)“法”的境地，他的偉大在于背負起“力挽狂瀾”的重任，超越唐人“歐虞顏柳”楷書(shū)的定型模式，直接上溯到魏晉的鐘繇、王羲之，博采眾長(cháng)，兼收并蓄，創(chuàng )造了既尚法度，也求神韻的“趙體”。在元之后的五百年間，無(wú)人能超出。趙孟頫在中國書(shū)學(xué)史上的確是一塊巍巍豐碑，贏(yíng)得后人的不盡敬仰。
1、《玄妙觀(guān)重修三門(mén)記》
此貼是典型的“趙體”，厚實(shí)華滋，奇逸灑脫，溫潤雅致。用筆流暢灑脫，橫畫(huà)大都側鋒下筆，呈方形，行筆無(wú)明顯的粗細變化，收筆時(shí)向右下斜頓再回鋒；豎畫(huà)起筆多似橫畫(huà)的起筆，收筆時(shí)或作懸針狀，或作垂露狀；捺畫(huà)一波三折，藏頭護尾。結體上，字以扁平為主，既不像初唐四家森嚴，也不像顏筋柳骨挺拔，而是雍容華貴，自由舒展。趙孟頫作楷書(shū)滲入行書(shū)的筆意，流暢灑脫，令人玩味不厭。照片名稱(chēng)：趙孟頫;-玄妙觀(guān)重修三門(mén)記
2、《漢汲黯傳》
寫(xiě)小楷筆法最講究，一筆不當，影響全篇。趙孟頫最為擅長(cháng)的是筆法，此貼的妙處也在于此。點(diǎn)畫(huà)輕重調節自如，橫畫(huà)細而麗，豎畫(huà)豐潤。撇、捺畫(huà)舒展，出鋒堅利。無(wú)一字不到位，無(wú)一筆不到位，技法嫻熟至極。所以，古人說(shuō)要全面掌握古人筆法，先學(xué)趙孟頫，進(jìn)而學(xué)唐，在而學(xué)晉，這是一條最簡(jiǎn)捷的路線(xiàn)。照片名稱(chēng)：趙孟頫-漢汲黯傳
3、《煙江疊嶂圖詩(shī)卷》
趙孟頫的行書(shū)作品行筆流暢，豐腴不俗，有一種爐火純青的成熟之美。此貼是他行書(shū)傳世作品中的精華，瀟灑自如，飛舞流動(dòng)，翩翩多姿，有人喻為柳絮因風(fēng)，有人喻為玉樹(shù)瓊花。照片名稱(chēng)：趙孟頫;-煙江疊嶂圖詩(shī)卷
其他法帖：《膽巴碑》、《洛神賦》等。
照片名稱(chēng)：趙孟頫-膽巴碑
照片名稱(chēng)：趙孟?#92;-洛神賦
祝允明
書(shū)法風(fēng)格：人們對祝允明書(shū)寫(xiě)風(fēng)格的總體評價(jià)是“指與心應，腕與筆應”，即隨心所欲的境界。草書(shū)是書(shū)法藝術(shù)美的最高表現形式。氣脈是維系草書(shū)章法整體的命脈。他把二王今草的章法與狂草的筆法合為一體，用筆信手揮灑，字與字雖不連屬，但大小變化自如，字里行間相互穿插，字與字之間互相照應，行與行之間氣脈相承，具有一往無(wú)前的氣勢。他又做到“隨心所欲而不逾矩”，以法度為支撐。使其草書(shū)變幻莫測，然又有法可循。
1、《曹植詩(shī)卷》
祝允明的草書(shū)代表作之一，從中可以看出他風(fēng)格奔放，格調雄奇，變化多端，自然天成的藝術(shù)特點(diǎn)。
照片名稱(chēng)：祝允明-曹植詩(shī)卷
2、《出師表》
小楷書(shū)。此貼行間分布自由，字長(cháng)即長(cháng)寫(xiě)，字扁作扁勢，一派自認天機，但又考慮到行與行之間的聯(lián)系，使得字、行、篇渾然一體，不擠不疏，爽爽朗朗，表現出一種從容不迫的書(shū)寫(xiě)意態(tài)。耐人品味的是他對點(diǎn)畫(huà)之間關(guān)系的獨到處理，寧斷勿連。照片名稱(chēng)：祝允明-出師表
文徵明
書(shū)法風(fēng)格：文徵明風(fēng)格用“平淡”二字描述最為恰當。他深得晉人筆意，最善寫(xiě)小楷，他的小楷平整工致，結構均勻，左右從不穿插，上下也無(wú)錯落。用筆全在法度中，落筆輕緩，行筆舒緩，收筆和緩，起落行止絕不過(guò)分用力，無(wú)一處奇怪，寫(xiě)來(lái)溫文爾雅，并有歲月留下的蒼老意味。風(fēng)流倜儻的才子通過(guò)老成持重的筆法，創(chuàng )造出一種平和淡靜之境。有人說(shuō)品賞他的字，仿佛在林間信步，迎面而來(lái)的是和暢的惠風(fēng)。
1、《赤壁賦》
后人評價(jià)說(shuō)，明代書(shū)家小楷能得晉人筆意的，惟有文徵明。結體收放自如，疏密得當，用筆勁利。布局勻整，筆筆皆合法度，在平和中見(jiàn)功夫，表現出精妙的書(shū)法技藝，成為千古小楷精品。照片名稱(chēng)：文徵明-赤壁賦
2、《陶淵明飲酒二十首》
行草書(shū)。字里行間透出一股靜中生動(dòng)之氣，在高壽之年，看透了人生百態(tài)，悟出了人生真諦，在平淡中見(jiàn)生機，在內斂中出品質(zhì)，藝術(shù)上達到了唯美的境界。后人評論說(shuō)如“風(fēng)舞瓊花，泉鳴竹澗”。
照片名稱(chēng)：文徵明-陶淵明飲酒二十首
其他法帖：《山靜日長(cháng)卷》、《輞川圖卷跋》。
照片名稱(chēng)：文徵明-山靜日長(cháng)卷
董其昌
書(shū)法風(fēng)格：董其昌的書(shū)法體現了儒士“中和寬厚”的形象。他說(shuō)：晉人書(shū)法尚韻，唐人書(shū)法尚法，宋人書(shū)法尚意，而自己的書(shū)法尚態(tài)。他主張作書(shū)貴“淡”，喜歡用淡墨，重“文人氣”，即他的書(shū)法強調傳統知識分子的風(fēng)范。中年后，他形成了淡雅清秀、溫柔敦厚的書(shū)風(fēng)，創(chuàng )造了他理想中的文人書(shū)法風(fēng)格即儒雅、秀潤的“董書(shū)”。
1、《詩(shī)卷》
用筆使轉自然，一任自然。線(xiàn)條雖纖細，但清潤遒麗，毫無(wú)萎靡之感，點(diǎn)畫(huà)縈繞牽連，一氣呵成，似行云流水。此貼處理“斷”與“連”關(guān)系境界極高，令人回味無(wú)窮。上下鄰里之間相互借勢，筆雖斷，但意如蜿蜒的小河。在此貼中，他采取自己慣用的淡墨，纖細空靈，透露禪機。
照片名稱(chēng)：董其昌-詩(shī)卷
2、《五絕詩(shī)軸》
此貼體現出董其昌行書(shū)筆勢空靈、秀潤華滋特點(diǎn)。與《詩(shī)卷》比較，此貼著(zhù)墨較實(shí)，布置停勻。字與字，、行與行之間一改他習慣的寬綽疏朗，而顯得濃密，字里行間仿佛有一股氤氳之氣，沁人心肺。此貼形神兼美，瀟灑生動(dòng)，給人以平淡、天真、自然、放逸之感。這也許就是董書(shū)所追求的“文人氣”吧。
其他法帖：《樂(lè )毅論》、《自羽扇賦》。
張瑞圖
書(shū)法風(fēng)格：他的書(shū)法風(fēng)格主要體現在用筆和結體方面。用筆去掉刻板雕飾，既無(wú)書(shū)呆子氣，又不矯情矜持，一筆下去，干脆果斷，不照顧首尾細節的周致，不計筆鋒的形狀和線(xiàn)條之圓方；行筆轉折處，一筆折過(guò)，截鐵斬金，但無(wú)武斷和躁急之感。在結體上，他的書(shū)法使轉處大多直轉，圓曲的轉折較少，筆勢挺勁，節奏明快，激昂有力。
1、《感遼事作》
行草。此貼給人以強烈的感情沖動(dòng)，或使人凝思，或使人狂想，或使人亢奮，或使人窒息，奇險莫測、氣勢宏大的感覺(jué)，充分表現出他的書(shū)法能使人熱血奔涌、情緒激越跳蕩的特點(diǎn)。細觀(guān)“橫”畫(huà)如一把彎刀，“撇”畫(huà)、“捺”畫(huà)一筆到位，充滿(mǎn)張力，“豎”畫(huà)多傾而不直，看不出作者是在創(chuàng )作，而是信手拈來(lái)，任憑情緒流露筆端。
2、《王維終南山詩(shī)》
為張瑞圖草書(shū)代表作品。行筆縱橫揮灑，如疾風(fēng)驟雨。線(xiàn)條既盤(pán)旋曲折，跳蕩激越，又凝重頓挫，奇崛勁力，其強烈的節奏感有如“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)”，令人心悅，催人亢奮。
其他法帖：《詩(shī)文冊》。
照片名稱(chēng)：張瑞圖書(shū)法
王鐸
書(shū)法風(fēng)格：王鐸主張風(fēng)格創(chuàng )新，他與傅山、倪元璐、張瑞圖等一致抵抗趙孟頫、董其昌的“媚態(tài)”。五十歲以后，他在臨習古法基礎上，把從傳統中領(lǐng)會(huì )到的真諦融會(huì )貫通，變化標新，逐漸形成了自己書(shū)法的風(fēng)格，把用筆的穩健與結體的險峻統一起來(lái)，奇險中有深沉，峻拔中有凝重，章法和諧；又把用筆的穩健與用墨的酣暢統一起來(lái)，筆畫(huà)穩重中有豐潤，節奏明快中 有變化，韻律生動(dòng)，三者有機結合，融為一體。
1、《瑯華館文卷》
王鐸對書(shū)法線(xiàn)條的運用，提高到一個(gè)新的境界。他用筆殺紙重，行筆澀，粗細反差大，跌宕起伏。章法上似任筆自由馳騁，時(shí)疏時(shí)密，但從全局上看，全篇如時(shí)連時(shí)斷的線(xiàn)，呈現出強烈的力量感；線(xiàn)的主次、起落卻十分明晰有序，既能刻畫(huà)出每個(gè)字的結構，又能表現出韻調。
照片名稱(chēng)：王鐸-瑯華館文卷
2、《詩(shī)三首》
王鐸書(shū)法，以草書(shū)成就最高。他筆法精絕，風(fēng)格獨特。此貼用筆上，筆勢穩健，放而能收。他行筆三折一停，三筆一斷，連中有斷，斷中有連，連斷自如，并富有鮮明的節奏，上下字之間氣勢連貫，顯得生動(dòng)；結體上，險峻挺拔，產(chǎn)生奇險之感。通篇充滿(mǎn)激情，富有力度美。 照片名稱(chēng)：王鐸-詩(shī)三首
其他法帖：《草書(shū)杜甫詩(shī)卷》。照片名稱(chēng)：王鐸-草書(shū)杜甫詩(shī)卷
鄭板橋
書(shū)法風(fēng)格：人們用“秋花倚石，野鶴戛煙，自然成趣”來(lái)描述他的書(shū)風(fēng)。漢碑以隸為主，魏碑以楷為主，鄭板橋遂將隸楷參半，揉進(jìn)畫(huà)蘭畫(huà)竹筆意，創(chuàng )造出自家獨有的“六分半書(shū)”，巧妙地打破了楷、草、隸、篆的界限，用筆和結體上，楷、行、草、隸各體筆法皆有，筆法靈活，妙趣橫生；章法上，更是變幻無(wú)窮，時(shí)而如亂石鋪街變化神奇，時(shí)而又如飛花散雪錯落自然，確實(shí)令世人耳目一新。
《曹孟德觀(guān)滄海詩(shī)》
人們常用“亂石鋪街”來(lái)比喻這幅字，這是指布局上大小參差，疏密相間，以斜呈正，錯落有致。仔細觀(guān)之，用筆十分講究輕重變化，富有跳躍性。奇異而不落俗，且無(wú)今無(wú)古，純是自家法度。鄭板橋的創(chuàng )新與其個(gè)性極相符，嘲弄世態(tài)，以幽默的書(shū)寫(xiě)表現真我之雅趣，表現寄身于嘈雜世界的獨立審美人格。欣賞他的作品，注重一個(gè)“趣”字和一個(gè)“神”字，逐字逐行，令人琢磨再三，一筆一畫(huà)無(wú)不顯現這與眾不同的靈動(dòng)生氣。
照片名稱(chēng)：鄭板橋-觀(guān)滄海
其他法帖：《鄭楷書(shū)冊》、《七絕詩(shī)扇》。
鄧石如
書(shū)法風(fēng)格：鄧石如算是一位自學(xué)成才的大家，以隱藏在大江南北的金文和埋藏在名川大山中的漢魏碑為師。他開(kāi)碑學(xué)之先河，集篆隸之大成，至今學(xué)篆者無(wú)不奉為圭臬，他的崛起帶動(dòng)了清代篆書(shū)大發(fā)展。他是清代隸書(shū)的創(chuàng )新者，并在清代書(shū)壇把隸書(shū)推向了一個(gè)新的高峰。他隸書(shū)中參以篆意，使得隸書(shū)古意盎然，妙趣橫生；他的篆書(shū)渾雄樸厚，自成面目，一變以往篆書(shū)呆板拘謹的習氣，流暢清新，生氣盎然。后人用“平和簡(jiǎn)靜，遒麗天成”來(lái)形容他的書(shū)風(fēng)。
1、《四體貼》（篆書(shū)）
此貼在全局上，上緊下伸，舒展自如，婀娜不失勁健，婉約而有雄姿。篆書(shū)的筆意最講究均勻和連貫一致，但細觀(guān)鄧石如的用筆，在看似不變的線(xiàn)條中包含著(zhù)微妙的變化，直中有曲，曲中含直，起筆和收筆更是變化多方。疏與密的矛盾在此貼中也達到了完善的統一，皆到佳處。疏得空靈，仔細欣賞“空”、“人”、“下”等字；密得有秩序，再看“騰”、“濤”等字，其筆畫(huà)繁多，錯落有致，上下照應。
照片名稱(chēng)：鄧石如-篆書(shū)
2、《四體貼》（隸書(shū)）
他的隸書(shū)徹底改變了傳統隸書(shū)四平八穩、呆板無(wú)生機的特征。在他的筆下，線(xiàn)條活動(dòng)了，整體上充滿(mǎn)著(zhù)靈動(dòng)之氣。照片名稱(chēng)：鄧石如-隸書(shū)
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