西游記中天庭中門(mén)戶(hù)出現最多的就是南天門(mén)，好像通往天庭的只有這一條路一樣。其實(shí)是不對的，天庭中四門(mén)俱全，也分東西南北四個(gè)城門(mén)，貌似人間的紫禁城一樣，不過(guò)南天門(mén)是神仙們上朝要走的門(mén)，相當于正門(mén)。還有奇怪的一點(diǎn)，孫悟空數次大鬧天宮走的都是南天門(mén)，為什么猴子一定要從正門(mén)殺入，而不走北天門(mén)、西天門(mén)、東天門(mén)？
首先弄明白，天庭四門(mén)都是誰(shuí)在把守，孫悟空個(gè)個(gè)惹不起。
鎮守北天門(mén)的叫真武大帝，說(shuō)這個(gè)名字可能還有人不是很清楚，說(shuō)元始天尊是真武的父親，這下大家都秒懂了吧。道教中元始天尊又是盤(pán)古大帝，排在三清之首；而真武大帝，全稱(chēng)“真武蕩魔大帝”又叫“蕩魔天尊”、“九天蕩魔祖師”。一聽(tīng)這威武的名字——蕩魔大帝，說(shuō)白了就是為了斬妖除魔，是南方之神，爲道教神仙中大名鼎鼎的玉京尊神。孫悟空的真實(shí)實(shí)力不過(guò)跟天庭保安“王靈官”打了個(gè)平手，更別說(shuō)跟專(zhuān)門(mén)“蕩魔”的真武大帝交手，恐怕分分鐘被秒殺；孫悟空好歹跟著(zhù)菩提老祖學(xué)藝數年，又在天上當了段小官，神仙中的實(shí)力強者猴子自然心知肚明，所以不敢走北天門(mén)。
再說(shuō)鎮守東天門(mén)的更了不起，是太乙救苦天尊。至于太乙救苦天尊的身份地位就不提了，單單就說(shuō)他的坐騎“九靈元圣”就能輕松一口擒住孫悟空和沙僧。太乙救苦天尊的坐騎“九頭獅子”尚且如此，那就更別說(shuō)太乙救苦天尊本人了。孫悟空心知肚明，惹毛了太乙救苦天尊自己絕對沒(méi)有好果子吃，因此也不敢走東天門(mén)。
大家一定想不到，孫悟空不從西天門(mén)走，竟是西天門(mén)的實(shí)際控制者正是如來(lái)佛祖。其實(shí)在神仙體系中，佛教也不過(guò)是天庭管轄的三界中的一個(gè)小團體，只不過(guò)今天佛教可以和道教分庭抗禮了而已。孫悟空大鬧天宮搞得動(dòng)靜大了點(diǎn)，玉帝也只不過(guò)是“下詔”讓如來(lái)佛祖來(lái)降妖，絕不是“請”。如來(lái)佛祖是五方五老中的佛老，主管西方佛教，由他的佛派鎮守西天門(mén)實(shí)屬正常。
如來(lái)佛祖的本事就不用介紹了，一巴掌將孫悟空從西天門(mén)，拍下凡間，鎮壓五指山下五百年。如來(lái)佛祖作為一天門(mén)的鎮守，如此輕松的就將孫悟空降伏，那其他二門(mén)的鎮守也不會(huì )弱。
那是不是南天門(mén)的鎮守就弱到爆，因此才任由孫悟空胡作非為？當然不是，南天門(mén)的實(shí)際控制者就是玉皇大帝本人，了解玉帝實(shí)力的人都懂得，孫悟空在他面前根本不值一提，玉帝作為三界共主根本不屑于出手降服一只猴子（不了解的可以看我前文，有詳細介紹玉帝的實(shí)力）。
當然，南天門(mén)名義上的鎮守是太上老君。太上老君是三清之一，天庭輩分最高，身份最高，實(shí)力最強，北東西三門(mén)的鎮守就已經(jīng)實(shí)力強到爆，跟三清之一的太上老君比還是晚輩。太上老君這樣的一個(gè)大人物，難道會(huì )制服不了一只撒潑的妖猴孫悟空？
道理很簡(jiǎn)單，孫悟空之所以敢在天宮中橫沖直撞，主要原因還是太上老君故意放水。太上老君作為天庭中的道教之祖，屬于一個(gè)大集團勢力，玉皇大帝想要調動(dòng)他那是不可能的；也就是說(shuō)，太上老君不發(fā)話(huà)，北天門(mén)和東天門(mén)的鎮守都不敢出來(lái)制止孫悟空。太上老君的道教勢力眼見(jiàn)如來(lái)為首的佛教崛起，怎樣也要顯示一下道教在天庭的地位。也正因如此，玉帝沒(méi)找真武大帝，也沒(méi)找太乙救苦天尊，而是找了如來(lái)佛祖來(lái)收拾孫悟空；如來(lái)佛祖也正好借此機會(huì )表現一把佛教的強大。
因為老君和如來(lái)佛祖都知道有這“西游”一段孽緣，可以說(shuō)這是太上老君故意給如來(lái)佛祖機會(huì )，一則了卻這段緣，二則也正好讓如來(lái)佛祖得個(gè)人情。西游路上孫悟空遭遇青牛精，孫悟空把金箍棒都丟了，請遍諸天神將都被吊打；最后請如來(lái)佛祖，如來(lái)說(shuō)雖然知道青牛精的來(lái)歷，卻不敢說(shuō)。為啥？因為青牛精是太上老君的人，不敢得罪太上老君。
其實(shí)孫悟空大鬧天宮就是一個(gè)套，而西游記又是一個(gè)佛教和道教合作，早安排好的一個(gè)局。
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