太極拳從陳氏14代到現在已經(jīng)約150到180年的時(shí)間了，在不到200年的時(shí)間里，這個(gè)拳已經(jīng)發(fā)生天翻地覆的變化了。早年陳家溝有個(gè)人叫陳永輝，和陳永恒，這兩個(gè)人是當時(shí)陳家溝功夫最高，天賦極佳的兩個(gè)人。他們根據老架創(chuàng )了一套陳式“小架”，這就是“功夫架”，這個(gè)“功夫架”嚴格地說(shuō)是陳式太極拳的簡(jiǎn)化拳，沒(méi)有“老架”這么復雜。但是當再往下傳了兩代的時(shí)候，他們的孫子陳鑫、陳姚對“功夫架”的精妙和精華之處掌握出現了缺失。因為陳鑫有文化，為了怕祖宗的玩意失傳，于是就寫(xiě)了兩本書(shū)叫《太極拳圖說(shuō)》和《三三六拳譜》，陳鑫去世的時(shí)候就把這兩本書(shū)交給他的侄兒陳春元，說(shuō)：“可傳的傳之，不可傳則焚之?！?/p>
《太極拳圖說(shuō)》所載的“功夫架”就是陳發(fā)科所練，而陳照丕所練卻仍是“老架”?！肮Ψ蚣堋薄袄霞堋敝g有招法相同之處但也有完全不同的地方，也有名稱(chēng)相同但用法不同。當然，也有人認為陳照奎和陳照丕所練的是一回事，區別僅在于他們都是從陳發(fā)科處學(xué)來(lái)，但陳發(fā)科和陳照丕只在北京短暫相處教拳，此后叔侄倆長(cháng)期的一在北京，一在南京，30年不在一起，所以拳架自然就起了變化。而陳照丕回到陳家溝教拳并在那里故去后，陳照奎被請回鄉教的拳架被認為跟陳照丕的不一樣，所以，他們就把把陳發(fā)科、陳照奎傳的拳架稱(chēng)之為“新架”，而將陳照丕教的拳命名為“老架”。
不過(guò)，我所繼承的陳照奎老師的拳架的確是跟陳照丕老師教的不一致，兩種拳路我都熟悉，當初我還認為陳照奎老師的拳架我看不上眼哩，可當我進(jìn)了師門(mén)，能看懂了，知道了其中的奧妙，便對老師傳我的這套拳有了更深切的認識，又知道陳發(fā)科來(lái)北京后曾經(jīng)跟陳照丕說(shuō)過(guò)“你還要繼續磨練”的話(huà)，還知道陳照丕后來(lái)繼續磨練的仍然是“老架”，我就知道自己習練的這套拳為什么要叫“功夫架”了。
拳法套路固然重要，但是習練者是否具備天賦和方法也至關(guān)成敗。原來(lái)“功夫架”里沒(méi)有“三換掌”，但陳發(fā)科后來(lái)加了個(gè)“三換掌”，到我師父陳照奎的時(shí)候又加了“十字手”，最終定型是一路拳八十六式，二路拳七十一式。我自己練了幾十年，從師父反復給我強調“沉肩墜肘”里，我在后來(lái)的悟拳當中運用杠桿、螺旋、切線(xiàn)、弧線(xiàn)、平衡、向心力、離心力等原理，確定了自己的“肘定位”拳理，繼而又提出了系統的“梢節領(lǐng)勁，兩頭卷曲” 理論。
我個(gè)人感覺(jué)這個(gè)“功夫架”就如同我師父說(shuō)的，“沒(méi)有邊角廢料”，就是任何一個(gè)動(dòng)作都可以形成打擊，任何一個(gè)拐彎也能形成打擊。這套拳從頭到尾每一個(gè)犄角旮旯我都研究過(guò)，都驗證過(guò)。實(shí)際上，“太極拳”是在不斷前進(jìn)的過(guò)程中被一些天賦極高的人不斷發(fā)展的。它是經(jīng)過(guò)幾百年的不斷修改，慢慢進(jìn)化，越來(lái)越達到了盡善盡美的地步。其實(shí)近二三十年“老架”的面貌也有所改善了，1980年以前“老架”非常難看，近些年隨著(zhù)太極拳的社會(huì )聲望越來(lái)越高，社會(huì )對太極拳也有新的期望了。全世界都在欣賞你的拳術(shù)，你那么難看怎么行？因此很多陳氏太極的大家也意識到了這個(gè)問(wèn)題，如陳小旺、陳正雷、王西安等等太極名家也都在不斷地完善這個(gè)架子，往盡善盡美上去做。
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