《三國演義》里楊修是個(gè)聰明人，天資聰穎，精于揣摩，通達權變,深得曹操父子器重。
曹操率軍攻打劉備的漢中之地，久攻不下，心中躊躇：退兵吧，無(wú)功而返，前功盡棄;繼續吧，一時(shí)又打不下，糧草也快用完了。 正在這時(shí)，有人請示晚上軍中口令，曹操便隨口道：“雞肋！”
楊修得知曹操以“雞肋”作為口令，便開(kāi)始打點(diǎn)行裝。其他人忙問(wèn)楊修何故，楊修說(shuō)：“丞相已使用‘雞肋'為口令。雞肋，棄之可惜，食之無(wú)味，這雞肋指的正是漢中?？梢?jiàn)丞相現在心中正猶豫不決，但不久定會(huì )退兵。我早作準備，收拾行裝，以免到時(shí)慌亂?！?/p>
大家聽(tīng)了楊修解釋?zhuān)Y合近來(lái)戰況，覺(jué)得有理，便也都著(zhù)手收拾行裝。曹操知曉后，勃然大怒，以擾亂軍心為名，將楊修斬首示眾。
三國演義當然是戲說(shuō)，其實(shí)楊修被殺原因很多，《三國志》說(shuō):“太祖既慮終始之變，以楊修頗有才策，而又袁氏之甥也，于是以罪誅修”，但其中就有“頗有才策”一條，也即是說(shuō)太聰明了。
僅憑一句“雞肋”，就揣測到曹操退兵之意，楊修可謂聰明絕頂，但結局卻不得善終，落得個(gè)身首異處的下場(chǎng)，楊修透頂的聰明，正如一把鋒利的匕首，深深的插在心窩。人人都渴望才高八斗，博古通今，但又有幾人真正知道該如何駕馭這把寒光閃閃的匕首，避免傷及自身，而后立業(yè)建功？
“聰明反被聰明誤”，這句話(huà)我們念叨了幾千年，但如若不是知之非艱，行之惟艱，為什么還有那么多人行自負其才，恃才傲物，好行小惠，猴子搏矢之實(shí)，而重做楊修覆轍？殊不知蚌因珠剖體，象以牙亡身，正是一次次的賣(mài)弄聰明之舉，才把自己一步步置于危險之境，讓那把鋒利的匕首，慢慢的接近心臟。
“天地之化，在高與深；圣人之道，在隱與匿”。博學(xué)多才，通曉機變，自然是自身努力的結果，是上天賜予的資質(zhì)和能力，更是稀有“利器”，大可救國安邦，小可修身齊家，但若不堅守“用之有道，其道必隱”，而“潛謀于無(wú)形”，卻把“聰明”當做炫耀和自負的資本，那這把天賜利器將淪為自作聰明的雕蟲(chóng)小技。如此，定會(huì )反被聰明所縛，招致不測之禍。
自作聰明乃禍本，大智若愚顯境界，難道不是嗎？
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