今天上《學(xué)習理論》課時(shí)，黃老師給我們推薦了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書(shū)，本想從網(wǎng)上查一上哪家書(shū)店有賣(mài)，卻意外搜到了一篇關(guān)于該書(shū)的文摘，遂轉載過(guò)來(lái)，與大家共享。
蘇霍姆林斯基《給教師的建議》文摘
1、能否保護和培養每一個(gè)學(xué)生的自尊感，取決于教師對這個(gè)學(xué)生在學(xué)習上的個(gè)人成績(jì)的看法，不要向兒童要求他不可能做到的事。
摘自：教育科學(xué)出版社2000年1月版第2頁(yè)
2、教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)就在于，要使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來(lái)，使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂(lè )趣。這就是說(shuō)，在學(xué)習中，無(wú)論就腦力勞動(dòng)的內容（作業(yè)的性質(zhì)），還是就所需的時(shí)間來(lái)說(shuō)，都應當采取個(gè)別對待的態(tài)度。
摘自：《給教師的建議》2000年1月版第2頁(yè)
3、每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應付明天的課，而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間表，不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著(zhù)作。應當在你所教的那門(mén)科學(xué)領(lǐng)域里，使學(xué)校教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎知識，對你來(lái)說(shuō)只不過(guò)是入門(mén)的常識。在你的科學(xué)知識的大海里，你所教給學(xué)生的教科書(shū)里的那點(diǎn)基礎知識，應當只是滄海一粟。
摘自：教育科學(xué)出版社《給教師的建議》2000年1月版第7—8頁(yè)
4、一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書(shū)，不斷地補充他們的知識的大海。如果一個(gè)教師在他剛參加教育工作的頭幾年里所具備的知識，與他要教給兒童的最低限度知識的比例為10：1，那么到他有了15年至20年教齡的時(shí)候，這個(gè)比例就變?yōu)?0：1，30：1，50：1。這一切都歸功于讀書(shū)。時(shí)間每過(guò)去一年，學(xué)校教科書(shū)這一滴水，在教師的知識海洋里就變得越來(lái)越小。這里的問(wèn)題還不僅在于教師的理論知識在數量上的增長(cháng)。數量可以轉化為質(zhì)量：襯托著(zhù)學(xué)校教科書(shū)的背景越寬廣，猶如強大的光流照射下的一點(diǎn)小光束，那么為教育技巧打下基礎的職業(yè)質(zhì)量的提高就越明顯，教師在課堂上講解教材（敘述、演講）時(shí)就能更加自如地分配自己的注意。
摘自：教育科學(xué)出版社《給教師的建議》2000年1月版第8頁(yè)
5、在小學(xué)里，你要教會(huì )所有的兒童這樣閱讀：在閱讀的同時(shí)能夠思考，在思考的同時(shí)能夠閱讀。必須使閱讀能達到這樣一種自動(dòng)化的程度，即用視覺(jué)和意識來(lái)感知所讀材料的能力要大大地超過(guò)“出聲地讀”的能力。前一種能力超過(guò)后一種能力的程度越大，學(xué)生在閱讀時(shí)進(jìn)行思考的能力就越精細，——而這一點(diǎn)正是順利地學(xué)習和整個(gè)智力發(fā)展的極其重要的條件。
摘自：教育科學(xué)出版社《給教師的建議》2000年1月版第10頁(yè)
6、學(xué)生到了中年級和高年級能不能順利地學(xué)習，首先就取決于他會(huì )不會(huì )有理解地閱讀：在閱讀的同時(shí)能夠思考，在思考的同時(shí)能夠閱讀。因此，小學(xué)教師應當仔細地研究，每一個(gè)學(xué)生的這條能力是怎樣發(fā)展的。……學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。一個(gè)能夠在閱讀的同時(shí)進(jìn)行思考的學(xué)生，比起不掌握這種乍看起來(lái)很簡(jiǎn)單的迅速閱讀能力的學(xué)生來(lái)，就顯得能夠更迅速、更順利地應付任何作業(yè)。在他的腦力勞動(dòng)中就沒(méi)有死記硬背。他閱讀教科書(shū)或別的書(shū)籍時(shí)，比起那種不會(huì )同時(shí)閱讀和思考的學(xué)生來(lái)，情形就完全不同。啊在讀過(guò)以后，能夠清晰地領(lǐng)會(huì )對象的整體和組成部分、相互依存性和相互制約性。
摘自：教育科學(xué)出版社《給教師的建議》2000年1月版第10頁(yè)
7、能夠在閱讀的同時(shí)進(jìn)行思考和在思考的同時(shí)進(jìn)行閱讀的學(xué)生，就不會(huì )在學(xué)業(yè)上落后，而沒(méi)有學(xué)業(yè)落后的現象，教師的工作就容易了。實(shí)踐證明，如果閱讀對于學(xué)生成為通往知識世界的一個(gè)最重要的窗口，那就沒(méi)有必要花費許多時(shí)間給學(xué)生補課了。
摘自：教育科學(xué)出版社《給教師的建議》2000年1月版第11頁(yè)
8、他們對周?chē)澜缰胁欢臇|西越多，他們求知的愿望就表現得越鮮明，他們對知識的感受性就越敏銳。
摘自：教育科學(xué)出版社《給教師的建議》2000年1月版第16頁(yè)
9、只有當學(xué)生進(jìn)行思考的時(shí)候，他才能掌握教材。請你們考慮一下，怎樣才能把現在學(xué)習和即將學(xué)習的東西，變成學(xué)生樂(lè )于思考、分析和觀(guān)察的對象吧。
摘自：教育科學(xué)出版社《給教師的建議》2000年1月版第17頁(yè)
10、請記?。簝和膶W(xué)習越困難，他在學(xué)習中遇到的似乎無(wú)法克服的障礙越越多，他就應當更多地閱讀。閱讀能教給他思考，而思考會(huì )變成一種激發(fā)智力的刺激。書(shū)籍和由書(shū)籍激發(fā)起來(lái)的活的思想，是防止死記硬背（這是使人智慧遲鈍的大敵）的最強有力的手段。學(xué)生思考得越多，他在周?chē)澜缰锌吹降牟欢臇|西越多，他對知識的感受性就越敏銳，而你，當教師的人，工作起來(lái)就越容易了。
摘自：教育科學(xué)出版社《給教師的建議》2000年1月版第21頁(yè)
11、只有當知識成為精神生活的因素，占據人的思想，激發(fā)人的興趣時(shí)，才能稱(chēng)之為知識。
摘自：教育科學(xué)出版社《給教師的建議》2000年1月版第21—22頁(yè)
12、請你努力做到，使學(xué)生的知識不要成為最終目的，而要成為手段；不要讓知識變成不動(dòng)的、死的“行裝”，而要使它們在學(xué)生的腦力勞動(dòng)中、在集體的精神生活中、在學(xué)生的相互關(guān)系中、在精神財富交流的生動(dòng)的、不斷的過(guò)程中活起來(lái)，沒(méi)有這種交流，就不可能設想有完滿(mǎn)的智力的、道德的、情緒的、審美的發(fā)展。
摘自：教育科學(xué)出版社《給教師的建議》2000年1月版第22頁(yè)
13、如果詞不是作為一種創(chuàng )造的手段而活躍在兒童的心靈里，如果兒童只是記誦別人的思想，而不創(chuàng )造自己的思想并用詞把它們表達出來(lái)，那么他就會(huì )對詞采取冷淡，漠不關(guān)心和不易接受的態(tài)度。
摘自：教育科學(xué)出版社《給教師的建議》2000年1月版第24頁(yè)
14、學(xué)生把讀過(guò)的東西或者教師講述的東西背得爛熟，回答得很流暢，——這也是一種積極性，然而這種積極性未必能促進(jìn)智力才能的發(fā)展。教師應當努力達到學(xué)生思考的積極性，使知識在運用中得到發(fā)展。
摘自：教育科學(xué)出版社《給教師的建議》2000年1月版第24頁(yè)
15、獲取知識——這就意味著(zhù)發(fā)現真理、解答疑問(wèn)。你要盡量使你的學(xué)生看到、感覺(jué)到、觸摸到他們不懂的東西，使他們面前出現疑問(wèn)。如果你能做到這一點(diǎn)，事情就成功了一半。
摘自：教育科學(xué)出版社《給教師的建議》2000年1月版第24頁(yè)
16、為了使學(xué)生從思考中獲取知識，教師必須對學(xué)生的知識有充分的了解?？赡芤粋€(gè)學(xué)生記住了所學(xué)的東西，而另一個(gè)學(xué)生卻有所遺忘。在這種情況下，我就得充當學(xué)生腦力勞動(dòng)的指導員，使每一個(gè)學(xué)生在聽(tīng)我的講解時(shí)，都能按照他自己的路子，從意識的倉庫里把所儲存的東西抽取出來(lái)；而如果在意識的倉庫里的某個(gè)地方正好是個(gè)空白，如果有些人的思路在某處斷了線(xiàn)，那我就得補充講解，填補這個(gè)空白，克服思路脫節的現象。
摘自：教育科學(xué)出版社《給教師的建議》2000年1月版第26頁(yè)
17、對事實(shí)的思考，同時(shí)也就是對概括的逐步的識記。思考和熟記的統一表現得越鮮明，學(xué)生的知識就越自覺(jué)，他把知識運用于實(shí)踐的能力就越強。
摘自：教育科學(xué)出版社《給教師的建議》2000年1月版第28頁(yè)
18、如果學(xué)生在小學(xué)里就能在思考事實(shí)、現象的過(guò)程中掌握抽象真理，他就獲得了腦力勞動(dòng)的一種重要品質(zhì)——他能用思維把握住一系列相互聯(lián)系的事物、事實(shí)、情況、現象 和事件，換句話(huà)說(shuō)，就是他學(xué)會(huì )了思考各種因果的、機能的、時(shí)間的聯(lián)系。
摘自：教育科學(xué)出版社《給教師的建議》2000年1月版第28頁(yè)
19、學(xué)生會(huì )不會(huì )對算術(shù)應用題的條件進(jìn)行思考（特別是在四、五年級），正是取決于他是怎樣掌握抽象概括的。那些沒(méi)有思考過(guò)足夠數量的事實(shí)而單純背誦抽象概括的學(xué)生，就不會(huì )思考應用題，不能用思維把握住各個(gè)數量之間的依存關(guān)系。相反地，如果學(xué)生在腦力勞動(dòng)中對抽象真理的識記是以深入思考事實(shí)為基礎的，如果他不是死背式地識記，那么他在算術(shù)應用題里所看到的就不是一大堆數字，而是各個(gè)數量之間的相互依存關(guān)系。學(xué)生啊應用題的條件讀一遍，先撇開(kāi)數字不管而對它進(jìn)行思考，先不進(jìn)行具體的算術(shù)運算，而是先設想一個(gè)總的解答步驟。
摘自：教育科學(xué)出版社《給教師的建議》2000年1月版第28頁(yè)
20、在學(xué)生的意識中，不明確的、模糊的、膚淺的表象越少，壓在他肩上的學(xué)業(yè)落后的負擔就越輕，他的思想對于以后再第一次學(xué)習新教材的準備就越充分，他在課堂上的腦力勞動(dòng)的效果就越好。
摘自：教育科學(xué)出版社《給教師的建議》2000年1月版第30頁(yè)
21、思考的意思是什么呢？就是學(xué)生對所感知的東西要想一想，檢查一下他理解得是否正確，并且嘗試把所獲得的知識運用于實(shí)踐。
摘自：教育科學(xué)出版社《給教師的建議》2000年1月版第33頁(yè)
22、請你毫不猶豫地在每一節課上盡量留出時(shí)間讓學(xué)生掌握新教材吧！這些時(shí)間會(huì )得到百倍的補償。思考知識時(shí)的腦力勞動(dòng)越有效，學(xué)生完成家庭作業(yè)所需的時(shí)間就越少，下一節課上檢查功課所花的時(shí)間就越少，因而可用來(lái)講解新教材的時(shí)間就越多。
摘自：教育科學(xué)出版社《給教師的建議》2000年1月版第35頁(yè)
23、只有當教師和兒童之間的關(guān)系建立在互相信任和懷有好意的基礎上時(shí)，評分才能成為促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行積極的腦力勞動(dòng)的刺激物?？梢哉f(shuō)，評分是教育上最精細的工具之一。
摘自：教育科學(xué)出版社《給教師的建議》2000年1月版第37頁(yè)
24、你在任何時(shí)候也不要急于給學(xué)生打不及格的分數。請記?。撼晒Φ臍g樂(lè )是一種巨大的情緒力量。它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習的愿望。請你注意無(wú)論如何不要使這種內在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無(wú)濟于事的。
摘自：教育科學(xué)出版社《給教師的建議》2000年1月版第39頁(yè)
25、你要把自己的學(xué)生從書(shū)本和思考引導到活動(dòng)，再由活動(dòng)引導到思維和詞?；顒?dòng)應當轉變?yōu)閷W(xué)生自己的思想，而自己的思想則應當通過(guò)詞表達出來(lái)。
摘自：教育科學(xué)出版社《給教師的建議》2000年1月版第44頁(yè)
26、為什么學(xué)生的作業(yè)里有許多錯誤，寫(xiě)得文理不通呢？我認為，毛病的根源就在于能力與知識之間的關(guān)系失調。
摘自：教育科學(xué)出版社《給教師的建議》2000年1月版第44頁(yè)
27、積極活動(dòng)好比是一座把言語(yǔ)和思維連接起來(lái)的橋梁。
摘自：教育科學(xué)出版社《給教師的建議》2000年1月版第45頁(yè)
28、如果你們想使自己的學(xué)生成為善于思考的人，想使嚴整的、明確的、合乎邏輯順序的思維通過(guò)清楚的說(shuō)明和解釋表達出來(lái)，那么你就應當吸引他們參加富有思想內容的勞動(dòng)，把知識體系的關(guān)系和相互聯(lián)系在勞動(dòng)中體現出來(lái)。請你記?。簞趧?dòng)不僅是一些實(shí)際技能和技巧，而首先是一種智力發(fā)展，是一種思維和言語(yǔ)的素養。
摘自：教育科學(xué)出版社《給教師的建議》2000年1月版第47頁(yè)
29、從觀(guān)察中不僅可以汲取知識，而且知識在觀(guān)察中可以活躍起來(lái)，知識借助觀(guān)察而“進(jìn)入周轉”，像工具在勞動(dòng)中得到運用一樣。如果說(shuō)復習是學(xué)習之母，那么觀(guān)察就是思考和識記知識之母。
摘自：教育科學(xué)出版社《給教師的建議》2000年1月版第47頁(yè)
30、對一個(gè)善于觀(guān)察的學(xué)生來(lái)說(shuō)，也比較容易培養起對科學(xué)書(shū)籍的感受性。不經(jīng)常閱讀科學(xué)書(shū)籍和科普讀物，就談不上對知識的興趣。如果學(xué)生一步也不越出教科書(shū)的框框，那就無(wú)從說(shuō)起他對知識有穩定的興趣。
摘自：教育科學(xué)出版社《給教師的建議》2000年1月版第49頁(yè)
31、學(xué)生學(xué)習越感到困難，他在腦力勞動(dòng)中遇到的困難越多，他就越需要多閱讀：正像敏感度差的照相底片需要較長(cháng)時(shí)間的曝光一樣，學(xué)習成績(jì)差的學(xué)生的頭腦也需要科學(xué)知識之光給以更鮮明、更長(cháng)久的照耀。不要靠補課，也不要靠沒(méi)完沒(méi)了的“拉一把”，而要靠閱讀、閱讀、再閱讀，——正是這一點(diǎn)在“學(xué)習困難的”學(xué)生的腦力勞動(dòng)中起著(zhù)決定性的作用。
摘自：教育科學(xué)出版社《給教師的建議》2000年1月版第51頁(yè)
32、為了使學(xué)生學(xué)會(huì )自覺(jué)地把概括的東西運用于生活實(shí)踐，必須讓他們獨立地搜集大量的事實(shí)，思考這些事實(shí)，并對它們進(jìn)行系統整理、對比和分析。對事實(shí)的搜集和加工，這本身就是一種知識的狀態(tài)，即能動(dòng)的狀態(tài)——從課堂上獲得的知識體系中自覺(jué)地挑選出必要的規律性、特性和定義的狀態(tài)。
摘自：教育科學(xué)出版社《給教師的建議》2000年1月版第55頁(yè)
33、搜集和加工事實(shí)是一種特殊的技能，有了這種技能，就能使知識經(jīng)常地處于發(fā)展之中，而這種發(fā)展又是具有深刻的特性的：學(xué)生不僅在分析他周?chē)l(fā)生的事物，而且也在分析自己的思維。
摘自：教育科學(xué)出版社《給教師的建議》2000年1月版第55頁(yè)
34、所謂課上得有趣，這就是說(shuō)：學(xué)生帶著(zhù)一種高漲的、激動(dòng)的情緒從事學(xué)習和思考，對面前展示的真理感到驚訝甚至震驚；學(xué)生在學(xué)習中意識和感覺(jué)到自己的智慧力量，體驗到創(chuàng )造的歡樂(lè )，為人的智慧和意志的偉大而感到驕傲。
摘自：教育科學(xué)出版社《給教師的建議》2000年1月版第56頁(yè)
35、認識本身就是一個(gè)激發(fā)生動(dòng)的、不可熄滅的興趣的最令人贊嘆、驚奇的奇異的過(guò)程。
摘自：教育科學(xué)出版社《給教師的建議》2000年1月版第56頁(yè)
36、如果你所追求的只是那種表面的、顯而易見(jiàn)的刺激，以引起學(xué)生對學(xué)習和上課的興趣。那你就永遠不能培養起學(xué)生對腦力勞動(dòng)的真正的熱愛(ài)。你應當努力使學(xué)生自己去發(fā)現興趣的源泉，讓他們在這個(gè)發(fā)現過(guò)程中體驗到自己的勞動(dòng)和成就，——這件事本身就是興趣的最重要的源泉之一。離開(kāi)了腦力勞動(dòng)，就既談不上學(xué)生的興趣，也談不上他們的注意力。
摘自：教育科學(xué)出版社《給教師的建議》2000年1月版第57頁(yè)
37、對知識的興趣的第一個(gè)源泉、第一顆火星，就在于教師對上課時(shí)要講的教材和要分析的事實(shí)所抱的態(tài)度。真理的知識在學(xué)生意識中的產(chǎn)生，來(lái)源于學(xué)生認識到各種事實(shí)和形象之間的那些接合點(diǎn)，認識到把各種事實(shí)和現象串連起來(lái)的那些線(xiàn)索。
摘自：教育科學(xué)出版社《給教師的建議》2000年1月版第57頁(yè)
38、興趣的源泉還在于把知識加以運用，使學(xué)生體驗到一種理智高于事實(shí)和現象的“權力感”。在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是一個(gè)發(fā)現者、研究者、探索者。而在兒童的精神世界中，這種需要則特別強烈。但是如果不給它提供事物（與事實(shí)和現象進(jìn)行生動(dòng)的接觸，體驗到認識的歡樂(lè )），這種需要就會(huì )萎謝，而對知識的興趣也就隨之熄滅。
摘自：教育科學(xué)出版社《給教師的建議》2000年1月版第58頁(yè)
39、如果一個(gè)學(xué)生廣泛地閱讀，那么在課堂上所講解的任何一個(gè)新概念、新現象，就會(huì )納入他從各種書(shū)籍里汲取到的知識的體系里去。在這種情況下，課堂上所講授的科學(xué)知識就具有特殊的吸引力：學(xué)生感到這些知識是幫助他把“頭腦里已有的”東西弄得更加清楚所必不可少的。
摘自：教育科學(xué)出版社《給教師的建議》2000年1月版第59頁(yè)
40、要能把握住融通的注意力，只有一條途徑，這就是要形成、確立并且保持兒童的這樣一種內心狀態(tài)——即情緒高漲、智力振奮的狀態(tài)，使兒童體驗到自己的追求真理，進(jìn)行腦力活動(dòng)的自豪感。
摘自：教育科學(xué)出版社《給教師的建議》2000年1月版第82頁(yè)
41、不隨意注意應當與隨意注意相結合。當學(xué)生一邊聽(tīng)講一邊思考的時(shí)候，才能出現這種結合。而要做到這一點(diǎn)，則必須使學(xué)生意識里有一點(diǎn)“思維的引火線(xiàn)”，也就是說(shuō)，在所講的學(xué)科中，應當使學(xué)生有某些已知的東西，在感知教材過(guò)程中，學(xué)生的思考越積極，他學(xué)起來(lái)就越輕松。
摘自：教育科學(xué)出版社《給教師的建議》2000年1月版第83頁(yè)
42、你們要到思維的源泉那里去、到自然界和勞動(dòng)中去教給兒童思維。要讓詞在進(jìn)入兒童意識的時(shí)候帶著(zhù)鮮明的情緒色彩。直觀(guān)性原則不僅應當貫穿在課堂上，而且應當貫穿在教學(xué)和教學(xué)過(guò)程的其他方面，貫穿在整個(gè)認識中。
摘自：教育科學(xué)出版社《給教師的建議》2000年1月版第85頁(yè)
43、為了成為一個(gè)真正的教育者，就必須在整個(gè)一生中努力掌握科學(xué)共產(chǎn)主義的理論，用馬克思列寧主義世界觀(guān)的精神教育自己。
摘自：教育科學(xué)出版社《給教師的建議》2000年1月版第95頁(yè)
44、如果你想教你的“頭腦遲鈍”的學(xué)生學(xué)會(huì )思考，那就請你把他們領(lǐng)到思維的源泉哪兒去，那里會(huì )展示出現象的鏈條，一事物的結果成為另一事物的原因。思維過(guò)程緩慢的學(xué)生，當他努力用思維來(lái)把握這根鏈條，在記憶中保持住幾樣事實(shí)、事物和關(guān)系的時(shí)候，他就是在受到一種無(wú)可取代的思維訓練。問(wèn)題在于，在各種現象的鏈條中，要一個(gè)接一個(gè)地進(jìn)行發(fā)現，好比在兒童前點(diǎn)燃起思考的火花，它們會(huì )刺激思維過(guò)程活躍起來(lái)。只要點(diǎn)燃這種火花，兒童就想知道得更多，就想更深入地思考新的現象。這種意愿、愿望就是加速思維過(guò)程的活動(dòng)性和推動(dòng)力。
摘自：教育科學(xué)出版社《給教師的建議》2000年1月版第99頁(yè)
45、死記硬背的產(chǎn)兒，它的最不吉利的產(chǎn)物之一，就是書(shū)呆子氣，就其實(shí)質(zhì)來(lái)說(shuō)，這就是扎教小孩子時(shí)特用的那些方法和方式，搬用到少年和青年的身上來(lái)。這樣做的結果，就是青少年的智慧尚處于幼稚階段，卻又企圖讓他們掌握嚴肅的科學(xué)知識。這樣就使知識脫離生活實(shí)踐，使智力活動(dòng)和社會(huì )活動(dòng)的領(lǐng)域受到局限。
摘自：教育科學(xué)出版社2000年1月版《給教師的建議》第101頁(yè)
46、不隨意識記，它在本質(zhì)上區別與對教科書(shū)材料的有意識記河邊背誦。這種識記建立在濃厚的興趣、思考和讀得入迷的基礎上，——在這里，認識的情緒因素起著(zhù)很大的作用。不隨意識記（閱讀有趣的書(shū)籍）有助于使人的思想活躍起來(lái)。人的思想活動(dòng)越積極，他的隨意記憶就越發(fā)達，他保持和再現大量材料的能力就越強。
摘自：教育科學(xué)出版社2000年1月版《給教師的建議》第102頁(yè)
47、如果有意的隨意的識記是建立在不隨意識記、閱讀和思考的基礎上的，那么少年們在學(xué)習教科書(shū)的過(guò)程中就會(huì )產(chǎn)生許多疑問(wèn)。他知道得越多，他不理解的地方也就越多；而不理解的地方越多，他學(xué)習教科書(shū)的正課就越容易。
摘自：教育科學(xué)出版社2000年1月版《給教師的建議》第102--103頁(yè)
48、學(xué)習優(yōu)秀經(jīng)驗，這并不是把個(gè)別的方法和方式機械地搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的思想。向優(yōu)秀的教師學(xué)習，應當取得某種信念。
摘自：教育科學(xué)出版社2000年1月版《給教師的建議》第114頁(yè)
49、提高教育技巧——這首先是提高自己的進(jìn)修，付出個(gè)人的努力，來(lái)提高勞動(dòng)的素養，首先是提高思想的素養。沒(méi)有個(gè)人的思考，沒(méi)有對自己的勞動(dòng)尋根問(wèn)底的研究精神，那么任何提高教學(xué)法的工作就是不可思議的。
摘自：教育科學(xué)出版社2000年1月版《給教師的建議》第115頁(yè)
50、誘使兒童自覺(jué)地、刻苦地從事腦力勞動(dòng)的一中部最強有力的刺激物，就是賦予他的腦力勞動(dòng)以人情味兒，使他感到愿意給自己的親人（媽媽、爸爸）帶來(lái)喜悅是一種高尚的情操。
摘自：教育科學(xué)出版社2000年1月版《給教師的建議》第116頁(yè)
51、兒童的思想越是深入地集中在事實(shí)上來(lái)解釋剛才講過(guò)的規則，他們在這樣做的時(shí)候越是不注意追求識記的目的，以及經(jīng)過(guò)他們的意識思考過(guò)的事實(shí)越多，那么這條規則的識記和在記憶中的保持就越牢固。
摘自：教育科學(xué)出版社2000年1月版《給教師的建議》第132頁(yè)
52、小學(xué)的主要任務(wù)就是教會(huì )兒童使用工具，一個(gè)人在他的一生中就是借助這個(gè)工具去掌握知識的。
摘自：教育科學(xué)出版社2000年1月版《給教師的建議》第133頁(yè)
53、兒童在學(xué)習中遇到困難的原因之一，就是知識往往變成了不能移動(dòng)的重物，知識被積累起來(lái)似乎是“為了儲備”，它們“不能進(jìn)入周轉”，在日常生活中得不到運用，而首先是不能用來(lái)去獲得新的知識。
摘自：教育科學(xué)出版社2000年1月版《給教師的建議》第141頁(yè)
54、學(xué)生的智力生活的一般境界和性質(zhì)，在很大程度上取決于教師的精神修養和興趣，取決于他的知識淵博和眼界廣闊的程度，還取決于：教師到學(xué)生這里來(lái)的時(shí)候帶了多少東西，教給學(xué)生多少東西，以及他還剩下多少東西。對一個(gè)教師來(lái)說(shuō)，最大的危險就是自己在智力上的空虛，沒(méi)有精神財富的儲備。
摘自：教育科學(xué)出版社2000年1月版《給教師的建議》第150頁(yè)
55、有經(jīng)驗的教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，讓學(xué)生利用原來(lái)已有的知識，對各種事實(shí)和現象進(jìn)行思考和比較，然后做出獨立的結論。
摘自：教育科學(xué)出版社2000年1月版《給教師的建議》第152頁(yè)
56、掌握知識和獲得實(shí)際技巧是兒童在教師指導下進(jìn)行的一種復雜的認識活動(dòng)。強烈的學(xué)習愿望、掌握知識的愿望，是這一活動(dòng)的重要動(dòng)因。列寧寫(xiě)道：“沒(méi)有‘人的感情’，就從來(lái)沒(méi)有，也不可能有人對于真理的追求。”（《列寧全集》中文版，第20卷，第255頁(yè)）
摘自：教育科學(xué)出版社2000年1月版《給教師的建議》第153頁(yè)
57、熱烈的學(xué)習愿望是一種道德的和政治的情感，培養這種情感首先是我們教師的職責。學(xué)習愿望并不取決于學(xué)生的任何天賦才能，而是要在日常勞動(dòng)中、在克服困難中逐步培養出來(lái)的一種品質(zhì)。
摘自：教育科學(xué)出版社2000年1月版《給教師的建議》第156頁(yè)
58、熱烈的學(xué)習愿望就是學(xué)生在掌握知識或完成實(shí)際作業(yè)的每一具體階段上，在克服困難的過(guò)程中所體驗的一種道義上滿(mǎn)足的狀態(tài)。
摘自：教育科學(xué)出版社2000年1月版《給教師的建議》第158頁(yè)
59、在培養學(xué)生學(xué)習和取得更大成績(jì)的持久而牢固的愿望方面，教師在課堂上創(chuàng )造一種精神振奮的、生氣勃勃的“情調”，具有重大的意義。
摘自：教育科學(xué)出版社2000年1月版《給教師的建議》第160頁(yè)
60、課堂教學(xué)應當引起良好的情緒感覺(jué)，即從學(xué)習中得到的滿(mǎn)足感、從掌握新知識的緊張勞動(dòng)中得到的健康的疲勞感。
摘自：教育科學(xué)出版社2000年1月版《給教師的建議》第161頁(yè)
61、熱烈的學(xué)習愿望、明確的學(xué)習目的，是學(xué)生學(xué)習活動(dòng)的最重要的動(dòng)因。……培養學(xué)習愿望，有助于鞏固學(xué)生集體，加強集體主義情感，促進(jìn)互相幫助的志趣。每一個(gè)教師集體的任務(wù)，就是要千方百計地培養這種情感，并把它引導到正確的道路上去。進(jìn)一步提高學(xué)生的知識質(zhì)量，提高學(xué)校教學(xué)和教育工作的思想水平，其保障正在于此。
摘自：教育科學(xué)出版社2000年1月版《給教師的建議》第161--162頁(yè)
62、要使小學(xué)生的智力生活豐富多彩，就必須保持思考和記憶的和寫(xiě)。……首先要使兒童善于思考，積極主動(dòng)地去獲取知識，尋根究底地去探索真理，在認識的世界里去漫游。只有這樣，他才能成為一個(gè)好學(xué)生。
摘自：教育科學(xué)出版社2000年1月版《給教師的建議》第163頁(yè)
63、當兒童用自己的智慧把握住一個(gè)真理以后，他就借助它去解釋許多新的現象。但是，兒童理解了的東西越多，也就會(huì )產(chǎn)生更多的不理解的東西，于是他就會(huì )更加積極地思考，對知識的追求就更加迫切。……一個(gè)人勤于思考，能靠自己的努力去發(fā)現真理，他也就會(huì )以巨大的積極性和強烈的興趣去感知和識記。
摘自：教育科學(xué)出版社2000年1月版《給教師的建議》第164頁(yè)
64、只有在書(shū)籍成為學(xué)齡初期兒童的最有吸引力的精神需要的地方，才會(huì )有學(xué)習的愿望，這種愿望才能確立起來(lái)。
摘自：教育科學(xué)出版社2000年1月版《給教師的建議》第166頁(yè)
65、閱讀之所以能成為一種強大的教育力量，是因為人在贊賞英雄人物的道德美和努力模仿的時(shí)候，就會(huì )聯(lián)想到自己，用一定的道德尺度來(lái)評價(jià)自己的行為和自己的為人。
摘自：教育科學(xué)出版社2000年1月版《給教師的建議》第167頁(yè)
66、通過(guò)閱讀而激發(fā)起來(lái)的思維，好比是整理得很好的土地，只要把知識的種子撒上去，就會(huì )發(fā)芽成長(cháng)，取得收成。由于能對書(shū)籍進(jìn)行思考，學(xué)生就更容易掌握大綱規定的教材。學(xué)生對書(shū)籍的思考越多，他的內心中由于書(shū)籍而激發(fā)的喜愛(ài)感越強烈，他學(xué)習起來(lái)就越容易。
摘自：教育科學(xué)出版社2000年1月版《給教師的建議》第168頁(yè)
67、創(chuàng )作是獨立思維的一個(gè)階段，在這個(gè)階段上，兒童認識到自己思考的歡樂(lè )，體驗到一個(gè)創(chuàng )作者的精神上的滿(mǎn)足。讓每一個(gè)學(xué)生都做到這一點(diǎn)是多么重要表現??！沒(méi)有智育就不可設想會(huì )有完滿(mǎn)的教學(xué)，而智育正在于使兒童用語(yǔ)言的手段進(jìn)行創(chuàng )作時(shí)，感到自己是一個(gè)作者，為把生活、自然界、人與人的關(guān)系的美變成思想美而感到由衷的喜悅。
摘自：教育科學(xué)出版社2000年1月版《給教師的建議》第169頁(yè)
68、學(xué)習的愿望是一種精細而淘氣的東西。形象地說(shuō)，它是一枝嬌嫩的花朵，有千萬(wàn)朵細小的根須在潮濕的土壤里不知疲倦地工作著(zhù)，給它提供滋養。我們看不見(jiàn)這些根須，但是我們悉心地保護它們，因為我們知道，沒(méi)有它們，生命和美就會(huì )凋謝。
摘自：教育科學(xué)出版社2000年1月版《給教師的建議》第169頁(yè)
69、追求知識的愿望，是靠?jì)和碾m不輕松然而快樂(lè )的、誘人的、出于自愿勞動(dòng)所創(chuàng )造的千萬(wàn)條根須日以繼夜、不知疲勞的工作來(lái)滋養的。然而只有使力量的付出跟兒童的自尊感密不可分的時(shí)候，他的勞動(dòng)才能成為快樂(lè )的、誘人的、自愿的勞動(dòng)。必須使兒童感到自己是一個(gè)勞動(dòng)者，使他為自己的努力所達到的勞動(dòng)成果而感到自豪。培養自豪也就會(huì ) 意味著(zhù)在兒童心靈中樹(shù)立一種要成為思考者的愿望。
摘自：教育科學(xué)出版社2000年1月版《給教師的建議》第169頁(yè)
70、小學(xué)的任務(wù)就是逐漸地使兒童養成不僅在體力勞動(dòng)中而且在腦力勞動(dòng)中克服困難的習慣。應當使兒童懂得腦力勞動(dòng)的真正的本質(zhì)，那就是：要努力地開(kāi)動(dòng)腦筋，要深入地鉆到事物、事實(shí)、現象的各種各樣的復雜而微妙的關(guān)系、細節和矛盾中去。無(wú)論如何不要讓學(xué)生感到一切都輕而易舉，不知道什么叫做困難。在掌握知識的過(guò)程中，要同時(shí)培養腦力勞動(dòng)的素養和自我紀律。
摘自：教育科學(xué)出版社《給教師的建議》2000年1月版第173頁(yè)
71、體力勞動(dòng)對小孩子來(lái)說(shuō)，不僅是獲得一定的技能和技巧，也不僅是進(jìn)行道德教育，而且還是一個(gè)廣闊無(wú)垠的、驚人地豐富的思想的世界。這個(gè)世界激發(fā)著(zhù)兒童的道德的、智力的、審美的情感，如果沒(méi)有這些情感，那么認識世界（包括學(xué)習）就是不可能的。正是在體力勞動(dòng)的過(guò)程中，形成著(zhù)學(xué)生的極重要的智慧品質(zhì)：好奇心、鉆研精神、思考的靈活性、鮮明的想象力等。學(xué)校的極為重要的任務(wù)之一，就是教會(huì )學(xué)生運用知識。
摘自：教育科學(xué)出版社《給教師的建議》2000年1月版第178頁(yè)
72、用記憶來(lái)代替思考，同背誦來(lái)代替鮮明的感知和對現象本質(zhì)的觀(guān)察，——這是使兒童變得愚笨，以至最終喪失了學(xué)習愿望的一大弊病。
摘自：教育科學(xué)出版社2000年1月版《給教師的建議》第187頁(yè)
73、兒童能夠非常敏銳地感知那些鮮明的、富于色彩、色調和聲音的形象，并把它們很深地保持在記憶里。小孩子常常會(huì )使大人吃驚地提出他在感知周?chē)澜绲男蜗蟮倪^(guò)程中，在他的意識里產(chǎn)生的使人最為意想不到的問(wèn)題。
摘自：教育科學(xué)出版社《給教師的建議》2000年1月版第188頁(yè)
74、兒童是用形象、色彩、聲音來(lái)思維的，但這并不意味著(zhù)他應當停留在具體思維上。形象思維是向概念思維過(guò)渡的必不可少的階段。
摘自：教育科學(xué)出版社《給教師的建議》2000年1月版第195頁(yè)
75、為什么有些學(xué)生在童年時(shí)期聰明伶俐，理解力強、勤學(xué)好問(wèn)，而到了少年時(shí)期，卻變得智力下降，對知識的態(tài)度冷淡，頭腦不靈活了呢？就是因為他們不會(huì )閱讀！
摘自：教育科學(xué)出版社《給教師的建議》2000年1月版第203頁(yè)
76、學(xué)校的重要任務(wù)是培養具有好鉆研的、創(chuàng )造性的、探索性的思維的人。我認為童年正是培養思維的時(shí)期，而教師是悉心地造就學(xué)生的集體和精神世界的人。關(guān)心兒童大腦的發(fā)育和強壯，使大腦這一面反映世界的鏡子經(jīng)常保持清晰和易感，——這是教師的重要職責之一。
摘自：教育科學(xué)出版社《給教師的建議》2000年1月版第204頁(yè)
77、在一個(gè)善于思考的學(xué)生來(lái)說(shuō)，他在腦力勞動(dòng)上所花費的時(shí)間，大約有1/3是用在閱讀教科書(shū)上，而2/3是用在閱讀非必修的書(shū)籍上面的，因為，說(shuō)實(shí)在的，思考習慣的形成，在決定性的程度上是取決于非必修的閱讀的。
摘自：教育科學(xué)出版社2000年1月版《給教師的建議》第210頁(yè)
78、在每一個(gè)年輕的心靈里，都存放著(zhù)求知好學(xué)、渴望知識的火藥，只有教師的思想才有可能去點(diǎn)燃它。學(xué)生生活在思考的世界里，——這就是教師點(diǎn)燃起來(lái)的勤學(xué)好問(wèn)、刻求知識的火焰。只有教師才有可能想兒童揭示出：思考，這是多么美好、誘人而富有趣味的事。只有當教師給學(xué)生帶來(lái)思考，在思考中表現自己，用思考來(lái)指揮學(xué)生，用思考來(lái)使學(xué)生折服和欽佩的時(shí)候，他才能成為年輕的心靈的征服者、教育者和指導者。
摘自：教育科學(xué)出版社《給教師的建議》2000年1月版第211頁(yè)
79、教師的真正的思維素養，就在于在學(xué)習教材的過(guò)程中，教師就能找出一些工作方法和形式，使他能夠看見(jiàn)學(xué)生的思路是怎樣發(fā)展的。
摘自：教育科學(xué)出版社2000年1月版《給教師的建議》第215頁(yè)
80、學(xué)生的腦力勞動(dòng)是教師的腦力勞動(dòng)的一面鏡子。
摘自：教育科學(xué)出版社《給教師的建議》2000年1月版第217頁(yè)
81、在課堂上，教師不僅要向導所教的學(xué)科，而且要注意到學(xué)生；注意到學(xué)生的感知、思維、注意力和腦力勞動(dòng)的積極性。教師在自己的關(guān)于教材的思考上使用的精力越少，則學(xué)生的腦力勞動(dòng)的效率越高。如果教師把全副注意力都用在自己的關(guān)于教材的思考上，那么學(xué)生感知所教的東西就很費力，甚至聽(tīng)不懂教師的講述。
摘自：教育科學(xué)出版社《給教師的建議》2000年1月版第221頁(yè)
82、教師所知道的東西，就應當比他在課堂上要講的東西多10倍、多20倍，以便能夠應付自如地掌握教材，到了課堂上，能從大量的事實(shí)中挑選出最重要的來(lái)講。
摘自：教育科學(xué)出版社《給教師的建議》2000年1月版第222頁(yè)
83、讓事物和事實(shí)、現象和事件在一定意義上成為少年學(xué)生自己的東西、如果少年感到知識是他的智慧努力的結果，他就能獲得并同時(shí)運用這些知識。
摘自：教育科學(xué)出版社《給教師的建議》2000年1月版第225頁(yè)
84、如果少年的腦的“情緒區域”長(cháng)時(shí)間地處于興奮狀態(tài)，興趣就會(huì )消失，疲勞和漠不關(guān)心的態(tài)度就會(huì )來(lái)臨。
摘自：教育科學(xué)出版社《給教師的建議》2000年1月版第230頁(yè)
85、講課當中過(guò)分地追求激動(dòng)人心的、鮮明的、形象的東西，會(huì )使得少年過(guò)度興奮（喧嘩、手舞足蹈），這時(shí)教師就不得不提高聲音，壓倒學(xué)生的喧鬧聲，而這么一來(lái)，則使學(xué)生更加興奮。
摘自：教育科學(xué)出版社《給教師的建議》2000年1月版第230頁(yè)
86、實(shí)踐證明，當課堂上所講的教材里既包含一定“份額”的已知的東西又包含一定“份額”的新的東西時(shí)，才能喚起建立在思維的本質(zhì)上面的穩定的興趣。如果教師的講述里完全都是新材料，那么學(xué)生就無(wú)法把新材料跟自己的思想掛起鉤來(lái)：教師本來(lái)想竭力保護的學(xué)生的思路就會(huì )中斷，學(xué)生就會(huì )被一種在困難面前束手無(wú)策的感覺(jué)所控制。揭示出已知的東西跟新的東西之間的內部的深刻的聯(lián)系，——這是激發(fā)興趣的奧秘之一。
摘自：教育科學(xué)出版社《給教師的建議》2000年1月版第231頁(yè)
87、學(xué)生和教師好比是在共同構筑一座樓房，當學(xué)生從教師那里接過(guò)一塊塊的磚頭時(shí)，要知道把這些磚頭壘到什么地方去，并且能看見(jiàn)整個(gè)樓房，用兵思維來(lái)把握它，不時(shí)地站得遠一點(diǎn)來(lái)看，把這個(gè)建筑物看成一個(gè)完整的統一體。讓學(xué)生體驗到一種自己在親身參與掌握知識的情感，乃是喚起少年特有的對知識的先驅的重要條件。當一個(gè)人不僅在認識世界，而且在認識自我的時(shí)候，就能形成興趣。沒(méi)有這種自我肯定的體驗，就不可能有對知識的真正的興趣。
摘自：教育科學(xué)出版社《給教師的建議》2000年1月版第233頁(yè)
88、如果學(xué)生的抽象的概念、結論、判斷是他們在研究和分析周?chē)F實(shí)的過(guò)程中形成的，那么他們就能養成一種寶貴的腦力勞動(dòng)的品質(zhì)——即不僅通過(guò)直接觀(guān)察而且間接方式去研究、認識和探索事實(shí)和現象的能力。
摘自：教育科學(xué)出版社《給教師的建議》2000年1月版第239頁(yè)
89、我們不允許“反復咀嚼”已經(jīng)熟知的東西，以免引起少年對知識的冷淡 和輕蔑的態(tài)度。需知少年們希望感到自己是思考家，而不是再現知識的機械儀器。
摘自：教育科學(xué)出版社《給教師的建議》2000年1月版第232頁(yè)
90、天才和技巧——這首先是一種為達到目的而克服困難的頑強精神。只有在為取得新的成就而從事頑強的勞動(dòng)的道路上，才能展示出兒童的天資和才能的新方面，擴大他們的興趣范圍。
摘自：教育科學(xué)出版社《給教師的建議》2000年1月版第262頁(yè)
91、有些教師竭力做到最大限度地減輕兒童的腦力勞動(dòng)，他們忽略了這樣一點(diǎn)，就是不僅要使兒童認識一些東西，從事一些有趣的活動(dòng)，而且要把一些東西深刻地記住和永遠保持在記憶里。
摘自：教育科學(xué)出版社《給教師的建議》2000年1月版第269頁(yè)
92、教師所教育的對象是正在經(jīng)歷著(zhù)神經(jīng)系統迅速成長(cháng)時(shí)期的兒童。不應當把兒童的頭腦看成一種什么活的裝置，它被現成地交給教師，以便不斷地掌握知識，把知識識記和保持在記憶里。……如果教師忘記了必須關(guān)心兒童神經(jīng)系統的發(fā)育，必須關(guān)心大腦兩半球皮層細胞的增強，那么學(xué)習就會(huì )使兒童的頭腦變得遲鈍。
摘自：教育科學(xué)出版社《給教師的建議》2000年1月版第269頁(yè)
93、不應當把學(xué)習僅僅歸結為不斷地積累知識、訓練記憶和死記硬背。死記硬背會(huì )使兒童變得遲鈍和愚蠢，既有害于兒童的健康，又不利于兒童的智力發(fā)展。……讓孩子們去觀(guān)察、思考和推論，體驗勞動(dòng)的歡樂(lè )和為自己創(chuàng )造的東西而感到自豪，為別人創(chuàng )造美和歡樂(lè )并在此中找到自己的幸福，欣賞自然界、音樂(lè )和藝術(shù)的美，以這種美來(lái)豐富自己的精神世界，關(guān)心別人的痛苦和歡樂(lè )，像關(guān)心自己的事情一樣關(guān)心別人的命運。
摘自：教育科學(xué)出版社《給教師的建議》2000年1月版第269--270頁(yè)
94、為了使學(xué)生學(xué)會(huì )有表情地、流利地、有理解地閱讀，使學(xué)生在閱讀的時(shí)候不要去思考閱讀過(guò)程而是思考所讀的東西的內容，那就必須使學(xué)生在小學(xué)學(xué)習期間花在朗讀上的時(shí)間不少于200小時(shí)（包括課內和課外），而花在默讀、視讀上的時(shí)間不少于2000小時(shí)。教師們把這件工作在時(shí)間上加以妥善分配。
摘自：教育科學(xué)出版社《給教師的建議》2000年1月版第284頁(yè)
95、在認識周?chē)澜绺鞣N事物和現象的屬性時(shí)，少年不僅注意那些明顯的、易見(jiàn)的、作用于感官的屬性，而且注意那些隱蔽的、不易覺(jué)察的屬性，并且他們更多地是對后一種屬性進(jìn)行思維的分析。這一特點(diǎn)既表現在少年的興趣上，也表現在他們的志向上，而特別重要的是，表現在他們的積極的活動(dòng)中。
摘自：教育科學(xué)出版社《給教師的建議》2000年1月版第293頁(yè)
96、少年的智力積極性不僅要求從事獨立的腦力勞動(dòng)，而且更重要的是要求意識到這種勞動(dòng)的智力目的（遺憾的是，教師往往忽略了這一點(diǎn)），并且由此而體驗到智力情感。我們考慮到這個(gè)特點(diǎn)，盡量使少年的智力活動(dòng)集中到對事物、現象、事件的總的評價(jià)、說(shuō)明和描述上。
摘自：教育科學(xué)出版社《給教師的建議》2000年1月版第297頁(yè)
97、少年的思維積極性增強的另一個(gè)證據，就是他們常常要對一個(gè)問(wèn)題作出絕對的、最終的回答，要求提出毫不含糊的詳盡無(wú)遺的證明。
摘自：教育科學(xué)出版社《給教師的建議》2000年1月版第298頁(yè)
98、在對周?chē)F實(shí)的智力的和道德的評價(jià)的形成過(guò)程中，隨著(zhù)學(xué)生的概括性思維和邏輯推理能力的提高，在教師的描述和解說(shuō)中的任何一點(diǎn)點(diǎn)不明確、含糊和不準確的情況，都會(huì )降低少年對進(jìn)一步的智慧努力的興趣。
摘自：教育科學(xué)出版社《給教師的建議》2000年1月版第298頁(yè)
99、少年本身做出的判斷就常常帶有極端的絕對性。但是，我們不應把這種現象看做是過(guò)分自信的表現。相反地，少年往往是竭力地以其絕對性來(lái)掩飾自己的疑問(wèn)和缺乏信心，他的感情用事有時(shí)好像是在彌補自己在智力上的不明確性。實(shí)際上，少年的這種絕對性，是他想斷定自己的思想正確與否的一種手段。
摘自：教育科學(xué)出版社《給教師的建議》2000年1月版第299頁(yè)
100、學(xué)校里的學(xué)習不是毫無(wú)根熱情地把知識從一個(gè)頭腦里裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里，而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行的心靈的接觸。
摘自：教育科學(xué)出版社《給教師的建議》2000年1月版第215頁(yè)
101、要像愛(ài)護最寶貴的財富一樣愛(ài)護兒童對你的信任這朵嬌嫩的花兒。它是很容易被摧折，被曬枯，把不信任的毒藥摧殘致死的。所謂要關(guān)心兒童的生活和健康，關(guān)心他的利益和幸福，關(guān)心他的完滿(mǎn)的精神生活，這首先是意味著(zhù)要愛(ài)護兒童對你的信任這朵嬌嫩的花兒。兒童信任你，因為你是教師、導師和人性的榜樣。你必須嚴格地、堅持地關(guān)心兒童，毫不妥協(xié)地反對我們的教育工作中那種對兒童漠不關(guān)心、冷酷無(wú)情的現象。
摘自：教育科學(xué)出版社《給教師的建議》2000年1月版第316頁(yè)
102、教師要有學(xué)習的愿望，要有對知識的渴求和理解智力活動(dòng)的奧秘的志向，沿著(zhù)這些小路攀登，才能使你到達教育技巧的頂峰——即師生之間心靈交往的和諧的境界。
摘自：教育科學(xué)出版社《給教師的建議》2000年1月版第316頁(yè)
103、只有教師關(guān)心學(xué)生的人的尊嚴感，才能使學(xué)生通過(guò)學(xué)習而受到教育。
摘自：教育科學(xué)出版社《給教師的建議》2000年1月版第316頁(yè)
104、我們當教師的人應當記?。簩τ诿恳粋€(gè)學(xué)習困難的兒童、不管他已經(jīng)被耽誤到了什么程度，我們都應當讓他在公民的、勞動(dòng)的、精神的生活道路上站住腳。我們的崇高的使命就在于：要使我們的每一個(gè)學(xué)生選擇這樣一條生活道路和這樣一種專(zhuān)業(yè)，它不僅是供給他一塊夠吃的面包，而且能給予他生活的歡樂(lè )，給予他一種自尊感。
摘自教育科學(xué)出版社《給教師的建議》2000年1月版第319--320頁(yè)
105、一個(gè)少年，只有當他學(xué)會(huì )了不僅仔細地研究周?chē)澜?，而且仔細地研究自己本身的時(shí)候；只有當他不僅努力認識周?chē)氖挛锖同F象，而且努力認識贊成的內心世界的時(shí)候；只有當他的精神力量用來(lái)使自己變得更好、更完善的時(shí)候，他才能成為一個(gè)真正的人。
摘自：教育科學(xué)出版社《給教師的建議》2000年1月版第338頁(yè)
106、只有能夠激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育。
摘自：教育科學(xué)出版社《給教師的建議》2000年1月版第341頁(yè)
107、教育的藝術(shù)和技巧就在于使每一個(gè)少年扎這種愿望當成自己的精神需要。只有當一個(gè)少年在別人身上看到自己的精神美的一部分的時(shí)候，他才是真正地開(kāi)始了自我教育。
摘自：教育科學(xué)出版社《給教師的建議》2000年1月版第349頁(yè)
108、從本質(zhì)上說(shuō)，只有發(fā)展羞恥心和對不知羞恥的不可容忍性這種細膩的情感，才能預防個(gè)性的消極性和逍遙性，才能預防那種平常稱(chēng)之為“風(fēng)向哪邊刮，就向哪邊倒”的思想和作風(fēng)。而這種“隨風(fēng)倒”的人，正是最容易變成違反犯罪者的那批人！
摘自：教育科學(xué)出版社《給教師的建議》2000年1月版第354頁(yè)
109、每一個(gè)人，早在童年時(shí)期，特別是少年時(shí)期和青年早期，就應當獲得自己的精神生活的完滿(mǎn)的幸福，享受勞動(dòng)和創(chuàng )造的歡樂(lè )。
摘自：教育科學(xué)出版社《給教師的建議》2000年1月版第361頁(yè)
110、只有當學(xué)習是在豐富多彩的精神生活的背景下進(jìn)行的時(shí)候，只有當集體與個(gè)人的和諧成為這種豐富性的核心的時(shí)候，學(xué)習才能成為人愿意去從事的活動(dòng)。
摘自：教育科學(xué)出版社《給教師的建議》2000年1月版第368頁(yè)
111、學(xué)習——這并不是機械地把知識從教師的頭腦里灌輸到學(xué)生的頭腦里。……教師的任務(wù)就在于，要敏銳而巧妙地、堅持不懈而嚴格地要求地培植兒童的智力和道德力量，幫助兒童把學(xué)習看成是一種要求作出很大努力的勞動(dòng)，這種勞動(dòng)只有在依靠自己的力量去克服困難而取得成果的時(shí)候才是易中愉快的勞動(dòng)。
摘自：教育科學(xué)出版社《給教師的建議》2000年1月版第374頁(yè)
112、智力、能力的發(fā)展和整個(gè)智育，在很大程度上取決于集體和個(gè)人的精神生活是否豐富。在學(xué)校里，應當讓智力生活之火永不熄滅地燃燒和發(fā)光；教師和學(xué)生的智力興趣越豐富多樣，知識的最重要的泉源——書(shū)籍在每個(gè)學(xué)生的心目中越珍貴，那么智力局限性、對知識抱冷淡態(tài)度的危險就會(huì )越小。
摘自：教育科學(xué)出版社《給教師的建議》2000年1月版第376--377頁(yè)
113、真正的閱讀能夠吸引學(xué)生的理智和心靈，激起他對世界和對自己的深思，迫使他認識自己和思考自己的未來(lái)。沒(méi)有這樣的閱讀，一個(gè)人就會(huì )受到精神空虛的威脅。無(wú)論什么都不能取代書(shū)籍的作用。
摘自：教育科學(xué)出版社《給教師的建議》2000年1月版第388頁(yè)
114、由讀書(shū)引起的精神振奮的狀態(tài)，是一個(gè)強大的杠桿，借助它能把大塊的知識高舉起來(lái)。在這種狀態(tài)下，腦力勞動(dòng)的強大的源泉——不隨意注意和無(wú)意識記，就會(huì )被打開(kāi)而洶涌奔流。精神振奮和受到鼓舞的情緒越強烈，就會(huì )有越多的知識進(jìn)入人的意識。
摘自：教育科學(xué)出版社《給教師的建議》2000年1月版第394頁(yè)
115、如果一個(gè)少年還沒(méi)有著(zhù)迷地愛(ài)上一本科學(xué)書(shū)籍，在“思考之室”里沒(méi)有他最喜歡去翻閱圖書(shū)的那個(gè)書(shū)架，那就是說(shuō)，我們還沒(méi)有找到通往他的心靈的那條小路。當少年在“思考之室”里讀過(guò)幾本書(shū)而體驗到認識的樂(lè )趣以后，他才會(huì )在家里看書(shū)。一個(gè)人在少年時(shí)期和青年早期讀過(guò)哪些書(shū)，書(shū)籍對他意味著(zhù)什么，這一點(diǎn)決定著(zhù)他的精神豐富性，決定著(zhù)他對生活目的的認識和體驗。這一點(diǎn)也決定著(zhù)青年人的觀(guān)點(diǎn)和情感的現成，決定著(zhù)他對自己的義務(wù)的態(tài)度。（注：蘇霍姆林斯基把閱覽室稱(chēng)為“思考之室”按他的話(huà)說(shuō)，“是為了強調表現出書(shū)籍的巨大的精神力量。”）
摘自：教育科學(xué)出版社《給教師的建議》2000年1月版第394頁(yè)
116、學(xué)習——這并不是把知識從教師的頭腦里移到學(xué)生的頭腦里，而首先是教師跟兒童之間的活生生的相互關(guān)系。
摘自：教育科學(xué)出版社《給教師的建議》2000年1月版第407頁(yè)
117、促使兒童學(xué)習，激發(fā)他的學(xué)習興趣，使他刻苦頑強地用功學(xué)習的最強大的力量，是對自己的信心和自尊感。當兒童心里有這股力量的時(shí)候，你就是教育的能手，你就會(huì )受到兒童的敬重。
摘自：教育科學(xué)出版社《給教師的建議》2000年1月版第407頁(yè)
118、每一個(gè)兒童都是帶著(zhù)想好好學(xué)習的愿望來(lái)上學(xué)的。這種愿望像一顆耀眼的火星，照亮著(zhù)兒童所關(guān)切和操心的情感的世界。他以無(wú)比信任的心情把這顆火星交給我們，做教師的人。這顆火星很容易被尖刻的、粗暴的、冷淡的、不信任的態(tài)度所熄滅。要是我們，做教師的人，在心里也像兒童對待我們那樣，啊無(wú)限的信任同樣地給予他們就好了！那將是一種富有人情的相互尊重的美妙的和諧。
摘自：教育科學(xué)出版社《給教師的建議》2000年1月版第409頁(yè)
119、只有當教師的知識視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無(wú)可比擬的時(shí)候，教師才能成為教育過(guò)程的真正的能手、藝術(shù)家和詩(shī)人。
摘自：教育科學(xué)出版社《給教師的建議》2000年1月版第412--413頁(yè)
120、真正的教育能手……他的課時(shí)計劃里并不寫(xiě)敘述（演講、講解）的內容，而只寫(xiě)一些為了指導學(xué)生的腦力勞動(dòng)所必要的關(guān)于課堂教育過(guò)程的細節的簡(jiǎn)短的紀事。……在學(xué)習教材的過(guò)程中，處于他的注意中心的，并不是所學(xué)的東西的內容本身，而是學(xué)生，是學(xué)生的腦力勞動(dòng)，是學(xué)生的思維以及學(xué)生在腦力勞動(dòng)中遇到的困難。
摘自：教育科學(xué)出版社《給教師的建議》2000年1月版第413頁(yè)
121、如果教師不得不使足自己的全部力氣去回想教材內容，他的講述缺乏情感，那么兒童就會(huì )不感興趣，而在沒(méi)有興趣的地方也就沒(méi)有不隨意識記。這是教師的教育素養的一個(gè)非常微妙而又非常重要的特征：教師越是能夠運用自如地掌握教材，那么他的講述就越是情感鮮明，學(xué)生聽(tīng)課以后需要花在摳教科書(shū)上的時(shí)間就越少。真正的教育能手必有真正豐富的情感。那種對教材的知識很膚淺的教師，往往在課堂上造成一種虛張的聲勢，人為地夸夸其談，企圖借此來(lái)加強對學(xué)生意識的影響，但是這樣做的結果卻是可悲的：虛張聲勢會(huì )使人空話(huà)連篇，愛(ài)說(shuō)漂亮詞句，所有這些都會(huì )腐化學(xué)生的靈魂，使他們內心空虛。
摘自：教育科學(xué)出版社《給教師的建議》2000年1月版第414頁(yè)
122、如果在教師的講課里沒(méi)有真正的、由衷的情感，如果他掌握教材的程度只能供學(xué)生體驗他所知道的那一點(diǎn)東西，那么學(xué)生的心靈對于知識的感觸就是遲鈍的，而在心靈沒(méi)有參與到精神生活里去的地方，也就沒(méi)有信念。由此我們還是得出那個(gè)同樣的結論：教師對教材有深刻的知識——這是教育素養的基本方面之一。
摘自：教育科學(xué)出版社《給教師的建議》2000年1月版第414--415頁(yè)
123、讀書(shū)、讀書(shū)、再讀書(shū)，——教師的教育素養的這個(gè)方面正是取決于此。要把讀書(shū)當做第一精神需要，當做饑餓者的食物。要有讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前 坐下來(lái)，深入地思考。
摘自：教育科學(xué)出版社《給教師的建議》2000年1月版第416頁(yè)
124、教師的教育素養的一個(gè)很重要的因素，就是要懂得各種研究?jì)和姆椒?。教育素養在很大程度上取決于，教師是否善于在兒童的腦力勞動(dòng)過(guò)程中，在游戲、參觀(guān)、課外休息時(shí)間內觀(guān)察兒童，以怎樣把觀(guān)察的結果轉變或體現為對兒童施加個(gè)別影響的方式和方法。
摘自：教育科學(xué)出版社《給教師的建議》2000年1月版第417頁(yè)
125、課——是點(diǎn)燃求知欲和道德信念的火把的第一顆火星。
摘自：教育科學(xué)出版社《給教師的建議》2000年1月版第422頁(yè)
126、我們每一位教師都應當對具體的學(xué)生實(shí)施個(gè)別的影響，用某一件事引起他的興趣和愛(ài)好，鼓勵他，激發(fā)他的獨一無(wú)二的個(gè)性得到表現。
摘自：教育科學(xué)出版社《給教師的建議》2000年1月版第422頁(yè)
127、教學(xué)的技巧并不在于使學(xué)習、掌握知識變得很輕松、毫無(wú)困難。恰恰相反，當學(xué)生遇到困難并獨立地克服這些困難的時(shí)候，他的智力才會(huì )得到發(fā)展。必須給學(xué)生挑選出這樣的智力任務(wù)，使他使足力氣，集中注意，運用已有的知識去認識未知的東西，使他取得成績(jì)，同時(shí)認識到：不付出勞動(dòng)就體驗不到克服困難的歡樂(lè )。
摘自：教育科學(xué)出版社《給教師的建議》2000年1月版第438頁(yè)
128、要使知識得到發(fā)展和深化，教師必須特別重視課外閱讀：學(xué)生在讀些什么，他在書(shū)籍的海洋里找到了哪些雜志和科普性的小冊子和書(shū)籍。在課堂上所學(xué)的東西，以及要有目的地識記和保持在記憶里的東西，都應當在日后通過(guò)新的事實(shí)和現象加以反復地思考和理解。
摘自：教育科學(xué)出版社《給教師的建議》2000年1月版第441頁(yè)
129、教育過(guò)程的技巧就在于，要使學(xué)生的作業(yè)形式反映出他們的思維過(guò)程，使教師有可能根據學(xué)生活動(dòng)的外部表現來(lái)判斷，學(xué)生是怎樣思考的，他們遇到了那些困難，等。如果教師要等到上課結束后才去了解學(xué)生哪里懂了，哪里不懂，那么他的工作就是盲目的。
摘自：教育科學(xué)出版社2000年1月版《給教師的建議》第447頁(yè)
130真正精通教師工作的教師是不把教材的提綱寫(xiě)進(jìn)課時(shí)計劃的。他的知識就在自己的頭腦里。課時(shí)計劃只不過(guò)是對教材的教學(xué)論的加工而已。這是一種有趣的現象：如果教師死守住講課提綱，如果教師很費勁地尋找著(zhù)他要講的話(huà)，那么學(xué)生就很難聽(tīng)懂教師所講的東西的意思，他們的頭腦里就會(huì )是一團亂麻。
摘自：教育科學(xué)出版社《給教師的建議》2000年1月版第448頁(yè)
131、只有成為教師的教師，你才能成為真正的領(lǐng)導者，受到人們的信任和愛(ài)戴。而要成為教師的教師，你就要一天比一天深入地鉆到教學(xué)和教育過(guò)程的細節和微妙之處去，那時(shí)候，人們稱(chēng)之為塑造人的靈魂的藝術(shù)的東西，才會(huì )在你面前一點(diǎn)一點(diǎn)地展開(kāi)新的境界。
摘自：教育科學(xué)出版社《給教師的建議》2000年1月版453第頁(yè)
132、只有你自己依戀孩子們，離開(kāi)他們就感到無(wú)法生活，只有在跟他們的接觸中你才能找到幸福和歡樂(lè )的時(shí)候，孩子們才會(huì )依戀你。
摘自：教育科學(xué)出版社《給教師的建議》2000年1月版第461頁(yè)
133、當談到集體對人的個(gè)性的巨大影響時(shí)，經(jīng)常是這么來(lái)解釋某些青少年缺乏教育的原因的：既然如此，那就是說(shuō)，集體沒(méi)有起到好的作用，對學(xué)生的教育不夠，而教師呢，據說(shuō)是不善于通過(guò)集體來(lái)影響個(gè)性。
摘自：教育科學(xué)出版社《給教師的建議》2000年1月版第469頁(yè)
134、只有當教育者時(shí)刻關(guān)心使這條大河流域沒(méi)有一支溪流干枯、腐敗和發(fā)臭，那時(shí)候集體才能成為人的精神、人的個(gè)性的一汪活水。
摘自：教育科學(xué)出版社《給教師的建議》2000年1月版第469頁(yè)
135、所謂和諧的教育，就是如何把人的活動(dòng)的兩種職能配合起來(lái)，使兩者得到平衡：一種職能就是認識和理解客觀(guān)世界，另一種職能就是人的自我表現，自己的內在本質(zhì)的表現，自己的世界觀(guān)、觀(guān)點(diǎn)、信念、意志力、性格在積極的勞動(dòng)中和創(chuàng )造中，以及在集體成員的相互關(guān)系中的表現和顯示。
摘自：教育科學(xué)出版社2000年1月版《給教師的建議》第471頁(yè)
136、有一樣東西是任何教學(xué)大綱和教科書(shū)、任何教學(xué)方法和教學(xué)方式都沒(méi)有做出規定的，這就是兒童的幸福和充實(shí)的精神生活。
摘自：教育科學(xué)出版社《給教師的建議》2000年1月版第473頁(yè)
137、我認為教育的理想就在于使所有的兒童都成為幸福的人，使他們的心靈由于勞動(dòng)的幸福而充滿(mǎn)快樂(lè )。
摘自：教育科學(xué)出版社2000年1月版《給教師的建議》第474頁(yè)
138、兒童在掌握知識上越感困難，在他通往良好學(xué)習的道路上遇到的障礙越多，那么盡量設法讓他在別的勞動(dòng)創(chuàng )造的領(lǐng)域里突出自己這一點(diǎn)就越重要。
摘自：教育科學(xué)出版社《給教師的建議》2000年1月版第477頁(yè)
139、勞動(dòng)，使人在勞動(dòng)中表現自己，理解生活的意義，認識自己的力量和才能，為自己的人的尊嚴而自豪，珍惜自己的榮譽(yù)，——只有這樣的勞動(dòng)才是道德的開(kāi)端。道德的自我教育——即激發(fā)起學(xué)生要當一個(gè)好人的愿望，實(shí)質(zhì)上是從自豪感、自尊心、勞動(dòng)的尊嚴感開(kāi)始的，而缺少了這一點(diǎn)，學(xué)校、學(xué)生集體都是不可思議的事。每一個(gè)人想在集體的眼光中成為好人的愿望越深刻，他對集體的教育影響的敏感性就越強；而只有當一個(gè)人有某一點(diǎn)可以自豪，在為人們的勞動(dòng)中取得某些成績(jì)的時(shí)候，才有可能產(chǎn)生這種有深刻道德意義的愿望。
摘自：教育科學(xué)出版社《給教師的建議》2000年1月版第478頁(yè)
140、每一個(gè)兒童身上都蘊藏著(zhù)某些尚未萌芽的素質(zhì)。這些素質(zhì)就像火藥：要點(diǎn)燃它，就需要火星兒。靈感、對年長(cháng)或同年齡同學(xué)的技藝的熱烈愛(ài)慕，就是這樣的火星兒。……教育的最重要的任務(wù)之一就是：不要任何一顆心靈里的火藥未被點(diǎn)燃，而要使一切天賦和才能都最充分地發(fā)揮出來(lái)。
摘自：教育科學(xué)出版社2000年1月版《給教師的建議》第491頁(yè)
141、教師不僅在把積極的知識傳授給兒童，而且也是兒童的精神世界的研究者，是復雜的腦力勞動(dòng)過(guò)程和人的個(gè)性形成過(guò)程中從事一些研究工作呢？只有善于分析自己的工作的教師，才能成為得力的、有經(jīng)驗的教師。在自己的工作中分析各種教育現象，正是向教育的智慧攀登的第一個(gè)階梯。
摘自：教育科學(xué)出版社《給教師的建議》2000年1月版第493頁(yè)
142、以人為的手段來(lái)促使記憶積極化，并不能保證腦的完善的機能性活動(dòng)。離開(kāi)對人的整個(gè)心理的、精神生活的和諧影響，發(fā)展就是不可能的——這才是主要的結論。
摘自：教育科學(xué)出版社《給教師的建議》2000年1月版第500--501頁(yè)
143、學(xué)校教育的缺點(diǎn)之一，就是沒(méi)有那種占據學(xué)生的全部理智和心靈的真正的閱讀。沒(méi)有這樣的閱讀，學(xué)生就沒(méi)有學(xué)習的愿望，他們的精神世界就會(huì )變得狹窄和貧乏。但是讀書(shū)是要教給學(xué)生的。
摘自：教育科學(xué)出版社《給教師的建議》2000年1月版第521頁(yè)
144、對所讀的東西的領(lǐng)會(huì )取決于閱讀過(guò)程的情緒色彩：如果一個(gè)人渴望讀書(shū)，閱讀的時(shí)刻給他帶來(lái)歡樂(lè )，那么所讀的東西就會(huì )深刻印在他的意識里。
摘自：教育科學(xué)出版社《給教師的建議》2000年1月版第522頁(yè)
145由于學(xué)生在上學(xué)的年代里智力興趣很貧乏，所以造成他們在中學(xué)畢業(yè)后的精神生活的狹窄和內心的空虛，而這些正是青少年當中發(fā)生許多不健康現象的最主要的原因。
摘自：教育科學(xué)出版社《給教師的建議》2000年1月版第522頁(yè)
146、不要讓任何一個(gè)學(xué)生感到他在智力發(fā)展上是不行的，在學(xué)習上注定要落伍的。我深信，在少年和青年當中發(fā)生的許多悲劇的根源正在于此：一個(gè)人如果感到自己無(wú)能為力，他是不可能幸福的；而在缺乏幸福感的地方，就會(huì )產(chǎn)生性情孤僻、不相信別人和冷酷無(wú)情的現象。
摘自：教育科學(xué)出版社《給教師的建議》2000年1月版第525頁(yè)
147、為了滿(mǎn)足少年們喜歡進(jìn)行抽象思維和對事實(shí)進(jìn)行深入思考的這種精神需要，教師在講課過(guò)程中要慷慨地提供事實(shí)而吝嗇地給予概括。對少年和青年們來(lái)說(shuō)，最有興味的講課，是那種把某些東西故意保留而不講完的講法。我們在講述事實(shí)的時(shí)候，給學(xué)生提供讓他們在頭腦中分析和比較這些事實(shí)的余地。據我們觀(guān)察，由事實(shí)過(guò)渡到概括性的結論——這是一個(gè)激動(dòng)人心的充滿(mǎn)情感的時(shí)刻，就好比是學(xué)生攀上了一個(gè)高峰，為取得勝利而滿(mǎn)懷喜悅。有經(jīng)驗的教師在備課的時(shí)候，總是費盡心機地考慮，怎樣才能引導學(xué)生實(shí)現這種提高，怎樣幫助學(xué)生“攀上高峰”，使他們成為“思想家”和“發(fā)現者”。教師竭力在教材內容中為學(xué)生尋找供他們進(jìn)行思考和概括的食物。
摘自：教育科學(xué)出版社《給教師的建議》2000年1月版第536頁(yè)
148、對少年的腦力勞動(dòng)進(jìn)行的觀(guān)察使我們得出一條結論：如果濫用那些有些有趣的、形象的、鮮明的、花花綠綠的東西，就會(huì )導致學(xué)生過(guò)于興奮：教師總有人小聲講話(huà)和做小動(dòng)作。
摘自：教育科學(xué)出版社《給教師的建議》2000年1月版第539頁(yè)
149、按照“各盡所能”的原則而進(jìn)行教學(xué)和教育工作，能為提高學(xué)生集體的智力水平創(chuàng )造有利的條件。
摘自：教育科學(xué)出版社《給教師的建議》2000年1月版第541頁(yè)
150、教育技巧的全部奧秘也就在與如何愛(ài)護兒童。
151、教師作為教育者的極重要任務(wù)，是保護青少年心中明快的理智之火，不使它熄滅。
152、教育者的愛(ài)護和關(guān)注在學(xué)生的心靈上會(huì )留下不可磨滅的印象。
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