亚洲男人第一无码A∨网_ 給大家分享詩(shī)句與名句（二）

[唐五代名句]

安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏！——唐·李白《夢(mèng)游天姥吟留別》
[解讀]怎么能夠低眉彎腰去侍奉達官貴人，使我不能歡笑開(kāi)顏？這兩句詩(shī)表達了詩(shī)人蔑視權貴的反抗精神。風(fēng)格豪放，字字金玉，對名山仙境的向往，是出之于對權貴的抗爭，唱出了被壓抑的懷才不遇之士的心聲，是對封建統治者的蔑視。阿諛?lè )畛?，?huì )喪失自己的人格。安：怎么。摧眉：即低眉。折腰：彎腰。事：侍奉。開(kāi)心顏：開(kāi)心和開(kāi)顏。

不薄今人愛(ài)古人，清詞麗句必為鄰?！?#183;社甫《戲為六絕句》
[解讀]不論今人、古人，清詞、麗句，有長(cháng)處就要學(xué)習借鑒。杜甫的文學(xué)主張是，不能一味推崇古人，一概否定今人。對今人不應妄加菲薄，對古人也要有所繼承，六朝時(shí)的“清詞麗句”也有可取之處，不能廢而不講。今人：指庾信、初唐四杰等離當時(shí)較近的作家。為鄰：引為同調之意。

不須浪飲丁都護，世上英雄本無(wú)主?！?#183;李賀《浩歌》
[解讀]不要在樂(lè )曲伴奏下喝得爛醉，麻醉自己；世上的英雄并不固定于一定的人，只要振作起來(lái)，發(fā)奮有為，每人都可成為英雄。詩(shī)句含有勸誡之意，勸人戒己，又帶憤激之情。丁都護：即丁督護。

一種哀怨的樂(lè )曲名，這里指勸酒歌曲。    沉舟側畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春?！?#183;劉禹錫《酬樂(lè )天揚州初逢席上見(jiàn)贈》
[解讀]在沉船旁邊又有千萬(wàn)只船駛過(guò)，枯樹(shù)前面又有千萬(wàn)棵綠樹(shù)在茁壯成長(cháng)。唐敬宗寶歷二年（公元826年），劉禹錫和白居易在揚州相遇。白居易在筵席上寫(xiě)詩(shī)贈劉禹錫，為劉禹錫被貶二十三年鳴不平，劉禹錫寫(xiě)詩(shī)作答。雖然也感嘆自己遭遇不幸，埋沒(méi)一生，自比“沉舟”、“病樹(shù)”；但又相當達觀(guān)，看到的是千帆競發(fā)，萬(wàn)木爭春，自己并不感到頹唐。詩(shī)句形象生動(dòng)，比喻新穎，包含著(zhù)一種新陳代謝的自然規律。至今仍被人常用來(lái)說(shuō)明沒(méi)落的事物，就由它沒(méi)落吧；新生事物，必將取代舊事物。千帆過(guò)：船只來(lái)來(lái)往往很多。萬(wàn)木春：萬(wàn)木生機勃勃，欣欣向榮。

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！?#183;李商隱《無(wú)題》
[解讀] 這兩句是用春蠶到死吐絲方盡和蠟燭燃盡淚才流干，比喻對所愛(ài)的人至死不渝的深情，無(wú)窮無(wú)盡的別恨和思念。兩句詩(shī)既是詩(shī)人愛(ài)情心理的寫(xiě)照，又是詩(shī)人人生態(tài)度的象征?，F在常用來(lái)表示堅貞的愛(ài)情。“春蠶”一句常借用來(lái)形容對事業(yè)無(wú)限忠誠的獻身精神。蠟炬：蠟燭。淚：指蠟燭燃燒時(shí)滴下的脂油。借喻眼淚。

大海從魚(yú)躍，長(cháng)空任鳥(niǎo)飛?！疲ㄉ┬[
[解讀] 這兩句是佛門(mén)用來(lái)比喻人應心胸開(kāi)闊，無(wú)拘無(wú)束，有一種超塵世的精神境界?，F在常說(shuō)“海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛” （《西游記》第八十三回），用來(lái)形容英雄有用武之地，在廣闊天地里，大顯身手，充分發(fā)揮聰明才智，或者比喻議論沒(méi)有中心，漫無(wú)邊際。

大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里?！?#183;李白《上李邕》
[解讀]大鵬鳥(niǎo)一日隨風(fēng)飛起，乘旋風(fēng)直上九萬(wàn)里的高空。詩(shī)人以大鵬自比，自視很高，夸張抒寫(xiě)，構成波瀾壯闊的氣勢，烘托出詩(shī)人宏偉的豪情壯志?，F在用來(lái)比喻抱負遠大，待時(shí)機到來(lái)，將不斷進(jìn)取，施展才能。大鵬：傳說(shuō)中的大鳥(niǎo)。扶搖：由下而上的旋風(fēng)。

大漠孤煙直，長(cháng)河落日圓——唐·王維《使至塞上》
[解讀]蒼茫的沙漠中，升起一縷孤單的狼煙，直立而上；長(cháng)長(cháng)的黃河上，映照著(zhù)將落的太陽(yáng)，又紅又圓。詩(shī)句將塞外奇特的風(fēng)光，寫(xiě)得開(kāi)闊鮮明，氣勢雄渾，如在眼前。“直”、“圓”二字傳神，不僅準確地描繪了沙漠的景象，而且巧妙地表現了詩(shī)人的親切感受。詩(shī)人把自己只身赴邊的孤寂的情緒溶化在自然景觀(guān)的描繪中。近代王國維稱(chēng)這兩句詩(shī)為“千古壯觀(guān)”的名句。大漠：沙漠。孤煙：指狼煙。燒狼糞的煙，直上而且不散開(kāi)，容易看得見(jiàn)，古代用來(lái)做軍事報警。直：孤煙高而不散的樣子。長(cháng)河：指黃河。

顛狂柳絮隨風(fēng)去，輕薄桃花逐水流?！?#183;杜甫《絕句漫興九首》
[解讀]柳絮發(fā)狂似地任憑狂風(fēng)卷著(zhù)在天空中飛來(lái)飛去，桃花輕飄飄地落在江河里隨著(zhù)水波蕩漾漂流。這兩句詩(shī)寫(xiě)暮春景象，現在借用來(lái)比喻品德低下，看風(fēng)使舵，投機取巧，隨波逐流的人。顛狂、輕?。褐篙p佻、浮薄、不莊重。柳絮、桃花：指無(wú)才無(wú)能的庸人和陰謀弄權的小人。仇兆鰲說(shuō)：“顛狂輕薄，是借人比物，亦是托物諷人。”（《杜詩(shī)詳注》）

讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神?！?#183;杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》
[解讀]只要讀書(shū)很多，胸羅萬(wàn)卷，下筆時(shí)就得心應手，像有神助一般自如。這兩句是說(shuō)，多讀書(shū)，有淵博的知識修養，對于寫(xiě)好詩(shī)、造就學(xué)業(yè)有重要作用。破：盡、遍。

古之君子，其責己也重以周，其待人也輕以約?！?#183;韓愈《原毀》
[解讀]古代的君子，他們要求自己既嚴格又全面，對別人的要求既寬容又平易。對自己的要求嚴格而全面，就不會(huì )懈??；對別人的要求寬容而平易，別人就樂(lè )意同他交好。責：要求。以：而。

海內存知己，天涯若比鄰?！?#183;王勃《送社少府之任蜀州》
[解讀] 只要我能得到一位知己，即使天各一方，兩心相通，也會(huì )親近得如鄰居一樣。這兩句詠友情可貴，知己難得，意境開(kāi)闊，格調高朗，是廣為傳誦的千古名句。海內：四海之內，天下。天涯：天邊。極言離別之遠。比鄰：近鄰、鄰居或相鄰而居。

海日生殘夜，江春入舊年——唐·王灣《次北固山下》
[解讀] 清晨江上行舟，當殘夜未全消退之時(shí)，一輪紅日已從海上升起；舊年尚未逝去，江上已呈露春意。這兩句不僅寫(xiě)景逼真，敘事確切，而且表現的是具有普遍意義的生活哲理——海日生于殘夜而驅走寒夜，江春闖入舊年而送走舊年，給人以積極向上的藝術(shù)鼓舞力量，歷來(lái)為膾炙人口、“形容景物，妙絕千古”（明·胡應麟語(yǔ)）的名句。北固山：在今江蘇鎮江市北，三面臨江。

好事盡從難處得，少年無(wú)向易中輕?！?#183;李咸用《送譚孝廉赴舉》
[解讀]好事都是從艱難處得來(lái)的，所以年輕人不要去貪圖那輕而易舉事情。想成就一番事業(yè)，就得不怕困難，迎難而上，不要少年自負，妄想輕易取得成功。勸誡之言，含有一定哲理。

好事不出門(mén)，惡事行千里?！?#183;孫光憲《瑣言引古語(yǔ)》
[解讀]好事或者一個(gè)人做了好事，往往得不到傳播；壞事、惡事，或一個(gè)人做了壞事、惡事，往往不脛而走，很快傳播出去，滿(mǎn)城風(fēng)雨，甚至傳之千里。

黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲?！?#183;顏真卿《勸學(xué)》
[解讀]如果年輕時(shí)不知道趁早勤奮學(xué)習，年紀大了學(xué)業(yè)無(wú)成，就會(huì )后悔讀書(shū)太晚。全詩(shī)為：“三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)?！?，～。”

花開(kāi)堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝?！?#183;社秋娘《金縷衣》
[解讀]花開(kāi)時(shí)正須折取，等到花謝只?？罩r(shí)，要再想折取已來(lái)不及了。比喻少年時(shí)正應奮發(fā)有為，到了老年再回想少年還有什么用呢？全詩(shī)為：“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)！～，～。”

會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小?！?#183;社甫《望岳》
[解讀]這兩句是詩(shī)人由望山而聯(lián)想到登山。此時(shí)，他身在山下，心在山上，神游絕頂，想象登上頂峰以后，俯視眾多的山峰，都會(huì )顯得矮小。詩(shī)句反映了詩(shī)人那種雄偉的氣魄、遠大的志向、崇高的理想、開(kāi)闊的胸襟和不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概?，F在用來(lái)比喻當我們獲得新的、更大的成就時(shí)，再看已過(guò)去或他人的某些成就時(shí)，就覺(jué)得微不足道了。也用來(lái)形容站得高才能望得遠，勇攀高峰，不斷進(jìn)取。凌：升，指登上。會(huì )當：應當，將要、一定要。岳：這里指東岳泰山。

火不熱貞玉，蠅不點(diǎn)清冰?！?#183;白居易《反白頭吟》
[解讀] 火燒不熱堅貞的玉石，清明透亮的堅冰不會(huì )被蒼蠅弄污。比喻品行端正的仁人志士，能經(jīng)得起艱難困苦等考驗。明志之言，足供借鑒。貞玉：堅美的玉石。

鏡破不改光，蘭死不改香?！?#183;孟郊《贈崔純亮》
[解讀] 鏡雖破，其光不改，蘭雖死，其香不變。喻指友情深摯，堅貞不渝。亦可喻指高潔自持，矢志不改的情操。

離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。 ——唐·白居易《賦得古原草送別》
[解讀] 平原上長(cháng)滿(mǎn)了茂盛的野草，每年一度秋枯春榮。無(wú)情的野火哪能燒盡，溫暖的春風(fēng)又使它發(fā)芽滋生。前兩句寫(xiě)出了野草一枯一榮的自然規律，后兩句寫(xiě)出野草綿延繁榮的具體形象，熱情贊頌了野草雖備受摧殘，但枯后復榮，頑強堅韌的生命力?，F常比喻革命的力量是阻擋不住，扼殺不了的。此詩(shī)是白居易十六歲時(shí)作。傳說(shuō)后來(lái)他從江南到京城長(cháng)安，參加科舉考試，謁見(jiàn)老詩(shī) 人、著(zhù)作郎顧況。顧況看到他姓白名居易，就說(shuō)：“長(cháng)安物貴，居大不易。”接著(zhù)看詩(shī)卷第一篇《賦得古原草送別》，讀到“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，就說(shuō)： “有句如此，居亦何難，老夫前言戲之耳。”因此替他宣傳，稱(chēng)道他的才能，于是白居易名聲大振。離離：形容春草茂密繁盛的樣子。枯榮：一年一度，秋枯春榮?？?，枯死，榮，茂盛。

千呼萬(wàn)喚始出來(lái),猶抱琵琶半遮面?！?#183;白居易《琵琶行》
[解讀]這兩句是說(shuō)，琵琶女有嫻熟的技藝，有絕世的姿容，卻有悲涼的身世。在此時(shí) 此地此情此景中不想見(jiàn)人，“千呼萬(wàn)喚”她才肯“出來(lái)”，并不是她在拿身份、擺架子，是由于有一肚子天涯淪落之恨，不便明說(shuō)，也不愿見(jiàn)人。詩(shī)人正是抓住這一點(diǎn)，逼真地描繪了她出場(chǎng)之態(tài)，用肖像畫(huà)的手法，表現琵琶女的難言之痛。始：才。猶：還。

千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金?！?#183;劉禹錫《浪淘沙詞九首》其九
[解讀]全詩(shī)為：“莫道讒言如浪深，莫言遷客似沙沉?！?，～。”意思是，不要說(shuō)流言蜚語(yǔ)如同急浪一樣深得使人無(wú)法脫身，不要說(shuō)被貶謫的人好像泥沙一樣永遠下沉。淘金要千遍萬(wàn)遍的過(guò)濾，雖然辛苦，但只有淘盡了泥沙，才會(huì )露出閃亮的黃金。詩(shī)人屢遭貶謫，歷盡坎坷，但斗志不衰，精神樂(lè )觀(guān)，胸懷曠達，氣概豪邁，在邊遠的貶所雖然經(jīng)了千辛萬(wàn)苦，到最后終能顯示出自己不是無(wú)用的廢沙，而是光亮的黃金。詩(shī)句通過(guò)具體形象的比喻，概括了從自我經(jīng)歷獲得的深刻感受，堅信被讒言所害的人，終有一天會(huì )真相大白，洗清罪名。后兩句也可以用來(lái)比喻做學(xué)問(wèn) 要精心篩選，去其糟粕，才能取其精華。淘、漉（lù）：過(guò)濾。

清水出芙蓉，天然去雕飾。 ——唐·李白《經(jīng)離亂后天恩流夜郎億舊游書(shū)懷贈江夏韋太守良宰》
[解讀] 像那剛出清水的芙蓉花，質(zhì)樸明媚，毫無(wú)雕琢裝飾。喻指文學(xué)作品要像芙蓉出水那樣自然清新。這兩句詩(shī)贊美韋太守的文章自然清新，也表示了自己對詩(shī)歌的見(jiàn)解，主張純美自然——這是李白推崇追求的文章風(fēng)格，反對裝飾雕琢。李白自己的作品也正是如此，后人經(jīng)常引用這兩句評價(jià)李白的作品。雕飾：指文章雕琢。

請君試問(wèn)東流水，別意與之誰(shuí)短長(cháng)? ——唐·李白《金陵酒肆留別》
[解讀]請你問(wèn)問(wèn)那奔騰向東的流水，它和離情別意比較究竟誰(shuí)長(cháng)誰(shuí)短呢?詩(shī)句表現了對送別的朋友們的深厚友誼，以含蓄的筆法，寫(xiě)悠然無(wú)盡的情意。別意：離別的情意。之：指東流水。

求木之長(cháng)者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源?！?#183;魏徵《諫太宗十思疏》
[解讀]要想樹(shù)木長(cháng)得高大，應當使它的根部長(cháng)得穩固，要想讓泉水永遠暢流，必須疏通它的源頭。青少年要想將來(lái)大有作為，必須先打好基礎。

取法乎上，僅得其中；取法乎中，不免為下?！短铺诩o》
[解讀]效法上等的，結果僅得到中等的；效法中等的，結果難免只得到下等的?，F在，有不少的同學(xué)把讀優(yōu)秀作文選當作好寫(xiě)作文的捷徑，而忽視了閱讀優(yōu)秀名作，免不了只能寫(xiě)出些下等的東西來(lái)。取法：效法。

山不在高，有仙則名?！?#183;劉禹錫《陋室銘》
[解讀]山不在于高大，只要有神仙就會(huì )出名?，F在用以說(shuō)明決定處所聲名的，不在處所本身，而是看那里有沒(méi)有出類(lèi)拔萃的人物。

少年心事當拿云，誰(shuí)念幽寒坐嗚呃? ——唐·李賀《致酒行》
[解讀]少年人應有凌云壯志，去做志氣遠大、本領(lǐng)高強的人，不能因暫時(shí)的挫折而一蹶不振，老是唉聲嘆氣，那是誰(shuí)也不會(huì )來(lái)憐惜你的。這兩句詩(shī)言情激越，頗有感人之力，有積極的思想色彩。心事：志向、理想。拿云：比喻志氣遠大，本領(lǐng)高強。坐：徒然，空。幽寒：處境困難。嗚呃：唉聲嘆氣。

少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功——唐·杜荀鶴《題弟侄書(shū) 堂》
[解讀]原詩(shī)是一首七律。這兩句是告誡弟侄——少年時(shí)期辛苦學(xué)習，將為一生的事業(yè)扎下根基，切莫有絲毫懶惰，不要浪費了大好光陰。詩(shī)句是對后人的勸勉，情味懇直，旨意深切。

射人先射馬，擒賊先擒王?！?#183;杜甫《前出塞》九首之六
[解讀] 射人就要先射他的馬，擒賊就要先擒他的王。這兩句詩(shī)是說(shuō)作戰要先除敵之首惡。馬易射，馬倒，人不降則斃，王擒，敵不敗則潰。似謠似諺，頗富韻致，饒有理趣。兩個(gè)“先”字，開(kāi)人胸臆，提出了對敵要有方略，智勇并用。這兩句也用來(lái) 比喻做事情要抓住關(guān)鍵，處理問(wèn)題要抓住主要矛盾。

身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通?！?#183;李商隱《無(wú)題》
[解讀]我雖然沒(méi)有生長(cháng)鳳凰那樣的雙翼，不能飛越樓臺和你相會(huì )，但我們的心卻像靈犀一樣彼此相通。后形容彼此心心相印。比喻新奇、貼切，足見(jiàn)詩(shī)人抒寫(xiě)心靈感受的才力。靈犀：古代傳說(shuō)犀牛是靈異之獸，角上有條白紋，用來(lái)通曉彼此的心靈。

生兒不用多，了事一個(gè)足?！度圃?shī)·織補遺》卷二
[解讀]生育兒女不必求多，—個(gè)能管用的也就夠了。過(guò)去常說(shuō)“多子多福”，其實(shí)，多子未必就是福，少生優(yōu)育才享清福。了事：能夠管用。

詩(shī)者，根情，苗言，華聲，實(shí)義?！?#183;白居易《與元九書(shū)》 [解讀]詩(shī)這個(gè)東西，感情是它的根本，語(yǔ)言是它的苗葉，聲音是它的花朵，思想是它的果實(shí)。這里用樹(shù)來(lái)比喻詩(shī)中各要素的地位和作用。華：同“花”。

食不重味，衣不雜采?！?#183;魏徵《群書(shū)治要·賈子》
[解讀]吃的東西花樣品種不多，穿的東西沒(méi)有繡上花紋。形容生活簡(jiǎn)樸，衣食不求豐富多采。不重(chóng)味：花樣不多。不雜采：無(wú)花紋。

試玉要燒三日滿(mǎn)，辨材須待七年期?！?#183;白居易《放言五首》之三
[解讀]要檢驗是真玉還是假玉，就要用火燒它三天三夜；要辨別是豫章木還是樟木，就要等它長(cháng)夠七年的時(shí)間。詩(shī)句以“試玉”、“辨材”為例，用形象的語(yǔ)言道出了一條含義深刻的哲理：對事物的判斷，有待于時(shí)間的證明，人才須長(cháng)期觀(guān)察才能認準。材：這里指豫章木、樟木。據說(shuō)這兩種樹(shù)木要生長(cháng)到七年才可以分辨清楚。

誰(shuí)言寸草心，報得三春暉?！?#183;盂郊《游子吟》
[解讀]誰(shuí)說(shuō)小草的嫩心可以報答三春陽(yáng)光的溫暖?比喻子女難以報答母親的情愛(ài)于萬(wàn)一。形象貼切，一語(yǔ)雙關(guān)。后亦用以比喻一個(gè)人難以報答祖國的恩情。寸草：小草。心：指小草抽出的嫩心。三春暉：喻指母愛(ài)。三春，春季的三個(gè)月稱(chēng)三春。暉，太陽(yáng)光。

他年我若為青帝，報與桃花一處開(kāi)?！?#183;黃巢《題菊花》
[解讀]有朝一日我成了司春之神，一定告訴菊花，讓他和桃花一塊兒開(kāi)放。這兩句詩(shī)充分表現了農民運動(dòng)領(lǐng)袖改天換地的豪情壯志。全詩(shī)為： “颯颯西風(fēng)滿(mǎn)院栽，蕊寒香冷蝶難來(lái)?！?，～。”青帝：古代神話(huà)傳說(shuō)中的司春之神。報：告訴。

天生我材必有用，千金散盡還復來(lái)?！?#183;李白《將進(jìn)灑》
[解讀]前一句表現了對自己才能的高度自信，并非大言不慚，而是積極進(jìn)取精神的自然流露，這是壯志；后一句顯示為了實(shí)現抱負，廣結有識之士，為朋友慷慨解囊，輕財仗義，揮金如土，這是豪情。詩(shī)句告訴我們，每個(gè)人都是有用之材，自己應當珍視，不可妄自菲薄。千金散盡：相傳李白游梁宋時(shí)，曾得數萬(wàn)金，一揮而盡。將進(jìn)酒：漢樂(lè )府《鼓吹曲·鐃歌》曲調，意譯即“勸酒歌”。

同是天涯淪落人，相逢何必曾相識?！?唐)白居易《琵琶行》。
[解讀]都是沉淪流落天涯海角的人，今朝相逢即成知音，何必一定要過(guò)去曾經(jīng)相識呢?比喻相似處境的人，容易有共同語(yǔ)言。天涯：天涯海角，比喻極邊遠的地方。淪落：失意流落，遭逢不幸而飄零。

問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?！宕?#183;南唐·李煜《虞美人》
[解讀]比喻憂(yōu)愁沒(méi)完沒(méi)了，就像春江潮水，波濤起伏，連綿不盡地向東流去。形象地寫(xiě)出了愁之深沉浩大，汪洋恣肆，無(wú)限綿長(cháng)。

我有迷魂招不得，雄雞一聲天下白?！钯R·《致酒行》
[解讀]我的魂魄好像迷失在外似的，招不回來(lái)；當長(cháng)夜過(guò)去，雄雞高唱，天下大白的時(shí)候，才會(huì )有我的出路。比喻自己的政治操守不可改變，縱然窮愁潦倒也不會(huì )放棄自己的理想。表現了詩(shī)人對政治理想的堅持，對美好未來(lái)的憧憬?，F在用來(lái)比喻堅信光明的未來(lái)。迷魂：迷失的魂魄。這里指自己的言行不合時(shí)宜。招不得：招不回來(lái)。指自己的理想、主張不會(huì )改變。

無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(cháng)無(wú)少，道之所存，師之所存也?！?#183;韓愈《師說(shuō)》
[解讀]無(wú)論貴賤，無(wú)論老少，只要是有道德學(xué)問(wèn)，就可以做老師了。著(zhù)名作家賈平凹在《我的老師》一文中說(shuō)：“我的老師孫涵泊，今年三歲半……”，可見(jiàn)他不以年齡作為擇師的標準。

物以稀為貴，情因老更慈?！?#183;白居易《小歲日喜談氏外孫女孩滿(mǎn)月詩(shī)》
[解讀]物品因稀少而珍貴，人到老年，更加疼愛(ài)孫輩。以物稀言喜悅，以老慈言親情。白居易無(wú)子，抱外孫女喜不自勝。小歲：古代于冬至后第三個(gè)戌日行臘祭，臘祭次日為小歲。后世分別以元日、冬至夜為小歲。

物苦不知足，得隴又望蜀?！?#183;李白《古風(fēng)》五十九首之二十三 [解讀]人往往苦于不知足，貪得無(wú)厭。如同取得隴地，還想取得蜀地。借以感嘆人心不知滿(mǎn)足。比喻得寸進(jìn)尺，貪得無(wú)厭。物：指人。隴：指甘肅一帶。蜀：指四川一帶。

夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏?！?#183;李商隱《樂(lè )游原》
[解讀]夕陽(yáng)真是美極了，可惜時(shí)近黃昏，夜幕即將降臨，美景很快就消逝了。兩句詩(shī)是詩(shī)人感嘆唐王朝國勢日衰，雖然表面上看起來(lái)貌似繁榮，但是好景不長(cháng)，危機深重，前途不堪設想。詩(shī)人將時(shí)代沒(méi)落之感、家國淪亡之痛、身世遲暮之悲，一起融入這黃昏夕照的景物畫(huà)面中，包蘊深廣，感受銳敏，筆觸傳神，意境渾涵，質(zhì)樸蒼勁，為流傳深廣的名句。

新篇日日成，不是愛(ài)聲名。舊句時(shí)時(shí)改，無(wú)妨悅性情。 ——唐·自居易《詩(shī)解》
[解讀]每天都有新的詩(shī)作寫(xiě)出，但決不是為了沽名釣譽(yù)；經(jīng)常修改舊句，無(wú)妨以此來(lái)愉悅性情。表現了詩(shī)人創(chuàng )作態(tài)度的勤奮、嚴謹和謙遜。

業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨?！?#183;韓愈《進(jìn)學(xué)解》
[解讀]精通學(xué)業(yè)在于勤奮，學(xué)業(yè)的荒廢由于貪圖玩樂(lè )；事業(yè)的成功在于深思熟慮，事業(yè)的失敗在于因循隨便。

在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝?！?#183;白居易《長(cháng)恨歌》
[解讀]比喻人忠于愛(ài)情。比翼鳥(niǎo)：比喻夫婦情感如飴。連理枝：比喻夫婦相親相愛(ài)。比：并列，挨著(zhù)。飴（yí）：飴糖。

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