李白(701-762)
|
字太白，號清蓮居士。唐代大詩(shī)人，官至供奉翰林。
李白草書(shū)師張旭，然書(shū)名為詩(shī)名所掩。據宋《宣和書(shū)譜》記載，宋廷內府收藏的李白書(shū)作計有行書(shū)《太華峰》、《乘興帖》兩種，草書(shū)《歲時(shí)文》、《詠酒詩(shī)》、《醉中帖》三種。當然，還有在民間流傳的，“貴為篋笥之珍”而藏在箱底的，因為李白的許多詩(shī)作，本來(lái)就是寫(xiě)給普通百姓的，那是他為他們熱情款待他的盛意的一種酬謝。然而，隨著(zhù)時(shí)間的推移，李白的詩(shī)作的口頭傳播與刊行，代代相傳，一直流傳下來(lái)了，而它的墨跡，卻不斷地散失、消亡。歷代書(shū)史專(zhuān)著(zhù)里也有記述?！独畎啄贡吩疲骸昂擦肿炙几吖P逸?！庇帧缎蜁?shū)譜》載：“白嘗作行書(shū)，字畫(huà)尤飄逸?！彼?黃山谷曾經(jīng)評說(shuō)：“李白在開(kāi)元，天寶間，不以能書(shū)傳。今其行，草殊不減古人”。（《山谷內集》卷二十六《題李白詩(shī)草后》）。 清人周星蓮《臨池管見(jiàn)》也說(shuō)太白書(shū)“新鮮秀活，呼吸清淑，擺脫塵凡，飄飄乎有仙氣?！笨梢?jiàn)作為唐代最杰出的浪漫主義詩(shī)人，在他的書(shū)法作品中也充滿(mǎn)著(zhù)浪漫主義的寫(xiě)意情調。
今天，我們能夠看到的惟一的一件傳為李白的墨跡，即是《上陽(yáng)臺帖》。 觀(guān)此帖面目，與古人評論相一致，詩(shī)如其人，書(shū)亦如其人也。
作品欣賞：上陽(yáng)臺帖
《上陽(yáng)臺帖》墨跡，李白書(shū)。行草書(shū)，5行，24字，有款，款署“太白”二字。帖前隔水上有宋徽宗趙佶瘦金書(shū)題簽“唐李太白上陽(yáng)臺”七字。（感謝書(shū)友mmyx509提供此圖）
《上陽(yáng)臺帖》為李白書(shū)自詠四言詩(shī)，也是其唯一傳世的書(shū)法真跡?！渡详?yáng)臺帖》用筆縱放自如，快健流暢，于蒼勁中見(jiàn)挺秀，意態(tài)萬(wàn)千。結體亦參差跌宕，顧盼有情，奇趣無(wú)窮。帖后有宋徽宗趙佶一跋，跋文為：“太白嘗作行書(shū) ' 乘興踏月，西入酒家，可覺(jué)人物兩望，身在世外 ' 一帖，字畫(huà)飄逸，豪氣雄健，乃知白不特以詩(shī)鳴也?！?
元代張晏跋曰：“謫仙(李白)嘗云：歐、虞、褚、陸真奴書(shū)耳。自以流出于胸中，非若他人極習可到。觀(guān)其飄飄然有凌云之態(tài)，高出塵寰得物外之妙。嘗遍觀(guān)晉，唐法帖，而忽展此書(shū)，不覺(jué)令人清爽?！?
元代書(shū)法家歐陽(yáng)玄在觀(guān)賞了詩(shī)仙李白的此帖后，題詩(shī)云：唐家公子錦袍仙,文采風(fēng)流六百年?？梢?jiàn)屋梁明月色,空余翰墨化云煙。
【附錄】下列資料來(lái)自故宮博物院網(wǎng)站
上陽(yáng)臺帖
《上陽(yáng)臺帖》，唐，李白書(shū)，紙本，縱28.5cm，橫38.1cm。草書(shū)5行，共25字。
《上陽(yáng)臺帖》是李白所書(shū)自詠四言詩(shī)。釋文：
“山高水長(cháng)，物象千萬(wàn)，非有老筆，清壯可窮。十八日，上陽(yáng)臺書(shū)，太白?！?br> 引首清高宗弘歷楷書(shū)題“青蓮逸翰”四字，正文右上宋徽宗趙佶瘦金書(shū)題簽：“ 唐李太白上陽(yáng)臺”一行。
后紙有宋徽宗趙佶，元張晏、杜本、歐陽(yáng)玄、王馀慶、危素、騶魯，清乾隆皇帝題跋和觀(guān)款。
卷前后及隔水上鈐有宋趙孟堅“子固”、“彜齋”、賈似道“秋壑圖書(shū)”，元“張晏私印”、“歐陽(yáng)玄印”以及明項元汴，清梁清標、安岐、清內府，近代張伯駒等鑒藏印。
這是李白傳世的唯一書(shū)跡。其落筆天縱，收筆處一放開(kāi)鋒，宋黃庭堅評李白的詩(shī)與書(shū)云：“及觀(guān)其稿書(shū)，大類(lèi)其詩(shī)，彌使人遠想慨然。白在開(kāi)元、至德間，不以能書(shū)傳，今其行、草殊不減古人?！?《山谷題跋》)
此帖曾入宣和內府，后歸賈似道，元代經(jīng)張晏處，明藏項元汴天籟閣。清代先為安岐所得，再入內府，清末流出宮外。民國時(shí)入張伯駒手，建國后獻給中央國務(wù)院。1958年此帖轉交故宮博物院收藏。
清安岐《墨緣匯觀(guān)》、內府《石渠寶笈·初篇》等書(shū)有著(zhù)錄。
聯(lián)系客服
