楊氏太極拳三階九層訓練方法
楊氏太極拳習練的人不少，知曉其深入系統習練方法的人恐怕不多。鄭曼青（1901—1975）先生是幸運的。鄭先生出生于中醫世家，亦以中醫為業(yè)。他因治好了楊澄甫（1883—1936）夫人的疾病，而得楊先生的楊氏太極拳真傳。鄭先生是讀書(shū)人，他一邊學(xué)，一邊將楊先生所傳授的太極拳訓練方法記錄了下來(lái)。筆者于1961年在上海有幸抄得此文。今整理之，以供后學(xué)者參考。
楊氏傳統太極拳之訓練方法可分天、地、人三階，每階三層，逐步訓練而成。
人階訓練 人階為舒筋活血之運動(dòng)，分三層。
第一層自肩至腕之舒筋法：筋既能舒則自然活血，其法以舒腕為先，肘次之，肩又次之，毫不用力，由柔而漸進(jìn)，皆以曲中求直，厥形為圓。曲既不宜，直亦不可，有缺陷有凹凸也不可。以舒筋至中指尖為止。此為人階第一層。
第二層自胯至踵之舒筋法：其理同上，其不同者，有輕重虛實(shí)之別。足為能載全身重量，與手之舉動(dòng)輕便異。常人之足從不注意虛實(shí)。普通拳家，亦聽(tīng)便而已。唯練習太極拳者，須將體重付于一足。兩足時(shí)互易之，又不許用力。自胯至膝至踵俱要松柔。其力量是在足心，而受于地。足要分虛實(shí)，手亦如此。其不同者，如右足實(shí)，左手要實(shí)，為一貫之動(dòng)，反之亦然。違此道則為雙重。此為人階二層。
第三層自尾閭至頂舒筋法：其理同上。唯脊為多節之主骨。所謂柔腰百折若無(wú)骨，脊之要柔可見(jiàn)矣。脊柔筋使然。其要在尾閭中正，及頂頭懸耳。此為人階三層。
地階訓練 地階為開(kāi)關(guān)達節之運動(dòng)，分三層。
第一層氣沉丹田：氣沉丹田為煉氣之初基。丹田位于腹中，臍下一寸三分，近臍而去脊較遠。氣以細長(cháng)靜慢為主，緩緩吸入丹田，與心相守，稍使逗留，久之漸能宿氣。日積月累，直養無(wú)害，末可量也。純任自然，不可有絲毫牽強。初學(xué)沉氣不易，其法：肩稍沉，肘稍墜，則氣可引至胃脘，胸微陷（含胸），背微弓，則氣可沉至丹田矣。反此，心驟進(jìn)即逆上，勢必聳肩掀肺，易出毛病。此為地階一層。
第二層氣達四肢：氣沉丹田之后，似可由心驅遣，便使氣至胯至膝至踵。此即所謂：“圣人之息以踵”。復至肩至肘至腕，四肢關(guān)節俱開(kāi)。然后下可達乎涌泉，上可行乎勞宮，以至于中指尖。即拳論所謂以心行氣，以氣運身，可以從事矣。此為地階二層。
第三層通三關(guān)：越尾閭達泥丸，此謂通三關(guān)，亦即河車(chē)倒運。然越尾閭為最難。氣沉丹田，待功純火候到，不期然而然，自然越過(guò)尾閭，不可絲毫勉強，不然便落虛妄而致病。要慎之又慎，須證諸師友為妥。越過(guò)尾閭，復沖開(kāi)夾脊，度玉枕，達泥丸，亦若是。此為入門(mén)，則骎骎近乎道矣。延年祛病未事矣。此為地階三層。
天階訓練 天階為知覺(jué)作用之運動(dòng)，分三層。
第一層聽(tīng)勁：何謂聽(tīng)，又謂能聽(tīng)，須細審之。勁與力大異。秘傳謂勁由于筋，力由于骨，至哉言乎。近世學(xué)者，盲從至死，而終不知勁之為用，可為浩嘆。勁之為勁，氣由于筋致柔，有彈力耳。唯柔乃能與對手粘連相隨，能粘連則我之氣與彼之氣相接觸，欲測其氣之動(dòng)靜變化，故曰聽(tīng)。即拳論所謂彼微動(dòng)，我先動(dòng)之機。此為天階一層。
第二層懂勁：懂勁與聽(tīng)勁有其功夫上的深淺精粗之別。彼微動(dòng)，我可聽(tīng)而得之。我先動(dòng)，則懂而后能之。得機得勢在我不在彼，此乃由淺入深矣。至于精粗難言矣。秘傳為彼微動(dòng)，我聽(tīng)而知之。然微動(dòng)易測，未動(dòng)難知。茍能于未動(dòng)，聽(tīng)而知之，其庶乎階及神明矣。曰：無(wú)他，氣由于筋脈膜膈。其勁有四：曰防御、曰潛藏、曰將發(fā)、曰撤擊。能收縮骨節曰筋，能循環(huán)血液曰脈。膜在肌肉間，裹筋與骨及臟腑皆有之。膈，肝膈也。氣由于筋，不失常態(tài)。知其欲防御，由于脈。知其欲潛藏而生變化，由于膜。將充溢于表。知其將發(fā)秘也，由于膈。知其斂氣欲退而撤擊矣。此為懂勁之極致。精矣、至矣。此為天階二層。
第三層階及神明：此難言矣。拳論終之曰，意在精神不在氣。在氣則滯，有氣則無(wú)力。無(wú)氣則純剛。此言甚奇。似視氣，尤若未足重耶。其實(shí)不然。氣能得化境而進(jìn)乎精神之作用。其所謂無(wú)力之力，神力也。目之所注，神之所到，氣已隨之。氣能運身，不待動(dòng)心。而神可以?huà)稓舛?，是為神力，亦可謂之神速。學(xué)者類(lèi)多，舍近求遠，不知丹田積氣之妙用。氣尤風(fēng)與水與云之類(lèi)。風(fēng)與水與云皆能有積力。于天地之積氣一是。孟子所謂養浩然正氣，至大至剛則塞乎天地間，即是也。風(fēng)與水之積力易見(jiàn)，亦易知。唯云與氣之積力難見(jiàn)，亦難知。有飛機后，始知黑云中有雷電，觸之必成碎粉，無(wú)幸免也?？芍?。至積氣能載天地，更何論矣。神力神速，誠有雷電之意，存乎其間。此之謂階及神明。此為天階三層。
此為太極拳之訓練方法，學(xué)者應循序漸進(jìn)，拾級而上，登峰造極，無(wú)難矣。余乃心三豐，宗岳之心，竟二公未竟之志，興傳統國術(shù)。舍此未由，愿學(xué)者共勉歟。
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