1 掌握并理解數碼觀(guān)念，加深并延伸創(chuàng )作思想
在傳統攝影創(chuàng )作中，客觀(guān)事物是創(chuàng )作的主體，拍攝的要點(diǎn)是以表達作者本身的審美觀(guān)和對事件或事物本身的典型瞬間為出發(fā)點(diǎn)的，所得到的畫(huà)面都是攝影家對生活中美的理解，數碼創(chuàng )作于這種傳統的創(chuàng )作形式有著(zhù)很大的不同，這種不同主要表現在以下兩個(gè)部分。
一部分主要是在創(chuàng )作過(guò)程中用于輔助性的工作，用于對所拍攝的畫(huà)面進(jìn)行調整，數碼相機拍攝圖片后，將數碼圖片輸入電腦，可以對原始圖片進(jìn)行包括影調、反差、色調等的修改和調整，通過(guò)這種調整，可以極大地改觀(guān)原有圖片的質(zhì)量，使原圖可以達到盡可能的完美，這也是在傳統的攝影創(chuàng )作中很難達到的，當然，電腦輔助的真正難點(diǎn)在于對畫(huà)面的控制，這要完全依靠攝影師自己的藝術(shù)修養。
另一部分就是通過(guò)攝影師大膽的構思產(chǎn)生奇幻的創(chuàng )意畫(huà)面，在這一部分中，攝影技術(shù)往往顯得不是特別的重要，反而是數碼創(chuàng )作的功能得以極大的展現，只要你的頭腦里能想到的畫(huà)面，通過(guò)素材的搜集和電腦的處理加工，任何有想象力的畫(huà)面都可以被創(chuàng )作出來(lái)。在這里，只要你有想象力就足夠了，只要你想得到，就能夠做得到。
當然，并不是創(chuàng )作的成功與否都要歸結于無(wú)所不能的數字技術(shù)，通過(guò)很多失敗的數碼圖片可以發(fā)現，要想得到成功的數碼圖片，必須端正運用數碼的創(chuàng )作方法。
2 數碼攝影作品審美特征的理解
優(yōu)秀的數碼攝影作品應具備的要素：
?。?）素材的來(lái)源必須是相機（可以來(lái)源于數碼相的的拍攝，也可以是掃描相機拍攝的底片）。
?。?）在創(chuàng )作過(guò)程中色彩的加工要準確適度，不可夸張失真，色彩的運用要和作品的主題相契合。
?。?）畫(huà)面的構思要奇特，想象力要豐富，素材的選擇要合理有序內容要合理有意境，禁止嘩眾取寵。
?。?）在畫(huà)面的安排上有合理講究，主次明確清晰，畫(huà)面設計感強烈，在二維空間逐層展開(kāi)三維空間的創(chuàng )作，使讀者在觀(guān)看時(shí)層次清晰，畫(huà)面感強。
?。?）創(chuàng )作畫(huà)面要做到視覺(jué)沖擊力強烈，讓讀者在觀(guān)看時(shí)能夠有力抓住讀者的眼球。
?。?）在創(chuàng )作時(shí)對難度要有所要求，因為軟件的功能非常強大，所以在床的難度上一定要下功夫，沒(méi)有創(chuàng )作難度是很難使人信服的。
?。?）制作精細在創(chuàng )作上要做到精益求精，盡量不要使人看出制作痕跡。
?。?）作品質(zhì)量高，創(chuàng )作素材要有足夠的清晰度。（這就要求素材必須是作者自己拍攝，不能在網(wǎng)絡(luò )上扒取素材）。
3 數碼時(shí)代下創(chuàng )意攝影手法的豐富
在傳統攝影中，攝影藝術(shù)的表現語(yǔ)言主要是以寫(xiě)實(shí)為主的，在攝影的創(chuàng )意性方面可以說(shuō)是非常少的，當然，在傳統攝影中也可以借助一些暗房手段幫助作者完成創(chuàng )作，但傳統暗房在創(chuàng )意的表現力方面還是會(huì )受到很大的制約，是作者在創(chuàng )作是不能做到有的放失，攝影的記錄表達手段還是大多數攝影者所熱衷的。
伴隨著(zhù)數碼攝影的出現，傳統攝影這種對攝影師在創(chuàng )意方面的限制和制約逐漸得到改觀(guān)，使得攝影師在攝影創(chuàng )意手法的運用上越來(lái)越多樣化。數碼攝影可以將圖像轉變?yōu)殡娮有盘栞斎腚娔X，在電腦軟件中進(jìn)行隨心所欲的創(chuàng )作，可以對圖片調色、對比度等基本攝影元素的調整，甚至還可以對圖像的畫(huà)面元素進(jìn)行重構，使作者的想法得到最大限度的實(shí)施。
這樣傳統藝術(shù)攝影以記錄瞬間形象為表現語(yǔ)言的方式被數碼攝影技術(shù)所帶來(lái)的表現手法徹底改變。阮義忠先生在《攝影美學(xué)七問(wèn)》中曾這樣論述，數碼攝影改變的已不僅僅是光學(xué)和化學(xué)上的問(wèn)題，而是藝術(shù)創(chuàng )作方法上的差異。傳統攝影雖然也可以在暗房里合成各種影像，但它在創(chuàng )作的過(guò)程中是以人的工作經(jīng)驗為基礎的。
而數碼圖片在創(chuàng )作上既可以是實(shí)拍而成的圖片，也可以是純粹的創(chuàng )作。不論什么創(chuàng )作形式（可以是拍攝前對相機的控制；也可以是拍攝后對圖片的創(chuàng )作；還可以是純粹的創(chuàng )作）。數碼創(chuàng )作圖片都可以創(chuàng )作出不依靠人的實(shí)際經(jīng)驗而得出的影像。
4 數碼時(shí)代攝影藝術(shù)與其他藝術(shù)媒介的新聯(lián)姻
后現代文化繁榮發(fā)展時(shí)期正是數碼時(shí)代產(chǎn)生的時(shí)期，與其他藝術(shù)門(mén)類(lèi)一樣，作為新興攝影流派的后現代攝影同樣表現的精彩紛呈。在表現手段上風(fēng)格多變，在創(chuàng )作手法上也突破了單一的局限，并與其他媒介相聯(lián)姻，藝術(shù)家張揚個(gè)性、表達個(gè)人內心情感和大眾傳播所需要的影像逐漸代替了攝影傳統的社會(huì )記錄性影像。特別是隨著(zhù)近年來(lái)數碼攝影技術(shù)的發(fā)展與普及，數碼照相機自動(dòng)化程度的提高，這就使很多藝術(shù)家都可以在相當短的時(shí)間內熟練掌握攝影這一表現形式，尤其記錄屬性本身就是攝影的基本屬性，很多藝術(shù)家順理成章的就把它作為創(chuàng )作和表情達意的一種非常重要的手法。和在繪畫(huà)中使用的畫(huà)筆、顏料一樣，攝影成為了表情達意的一種重要的創(chuàng )作工具。其實(shí)，記錄屬性?xún)H僅是攝影最基本的屬性，表現性才能更加凸顯它的藝術(shù)屬性。
也就是通過(guò)這種和前沿觀(guān)念藝術(shù)的緊密聯(lián)系，才使得攝影在藝術(shù)創(chuàng )作中的位置顯得越來(lái)越凸顯，越來(lái)越重要，也使得攝影逐漸發(fā)展成一門(mén)獨立的攝影門(mén)類(lèi)--觀(guān)念攝影。在這種環(huán)境下誕生并迅速發(fā)展起來(lái)的觀(guān)念攝影有幾個(gè)非常必要的發(fā)展條件。首先，數字技術(shù)的發(fā)展和應用為觀(guān)念攝影提供了必要的條件，是觀(guān)念攝影的出現成為了可能；其次，在發(fā)展過(guò)程中與其他藝術(shù)形式的互通有無(wú)也為觀(guān)念攝影的發(fā)展提供了廣闊的天地。觀(guān)念攝影正是在這種環(huán)境下發(fā)展起來(lái)的，是攝影藝術(shù)發(fā)展與數碼時(shí)代攝影技術(shù)的產(chǎn)物。
所謂觀(guān)念攝影強調的是作者觀(guān)念意識的傳達，它可以利用其他多種藝術(shù)形式創(chuàng )造特殊藝術(shù)效果，這就使攝影以其他藝術(shù)形式產(chǎn)生新的聯(lián)結。許多后現代攝影家，不再注重到現實(shí)世界中尋找素材，而是尋求與其他藝術(shù)形式的新的聯(lián)結。他們把其他藝術(shù)形式中的元素與自己的想法相結合，然后利用攝影的表現手段表現出來(lái)，繼而創(chuàng )造出觀(guān)念攝影的作品。
例如，美國女攝影家巴巴拉·卡絲丁，她喜歡將各種道具（包括鏡子、各種幾何體）堆砌成各種精致繁雜的微型模型，然后用攝影的形式將它們拍攝下來(lái)，用這種形式展現一個(gè)新的世界。顧錚先生曾在《國外后現代攝影》中這樣說(shuō)，看到她的作品，能使人想起 20 年代包豪斯設計學(xué)院的攝影課程中的作品。
桑迪·斯各格蘭德是一位美國攝影家，他創(chuàng )作的《巴黎的貓》，就是將攝影與行為藝術(shù)、裝置藝術(shù)、雕塑藝術(shù)融為一體的產(chǎn)物。他將貓的雕塑按照自己的構思放置于特定的空間，讓他們和人類(lèi)的生存空間產(chǎn)生某些聯(lián)系，最終他的觀(guān)念通過(guò)照片這種形式得到了很好的表現和傳達。在國外觀(guān)念攝影的影響下，近年來(lái)國內觀(guān)念攝影的發(fā)展也非常迅猛，例如馬良的系列影像作品《郵差》，這組攝影作品糅合了觀(guān)念、時(shí)尚、怪誕等多種攝影種類(lèi)，使整組作品帶有強烈的戲劇性色彩，這種戲劇性的拍攝首先是操縱感，這就不同于傳統攝影的記錄方式。
這種操縱感使得作者僅僅將畫(huà)面中的人物看作是他表達內心想法的一個(gè)符號，使拍攝的畫(huà)面能夠更直接的表達作者的目的，也使作品有著(zhù)更強烈的訴說(shuō)感。再比如邱志杰的系列作品《好》，現代白領(lǐng)生活是他創(chuàng )作的主要題材，在拍攝時(shí)，也是利用操縱感極強的擺拍攝影法，他鏡頭下的人物衣冠楚楚、笑口常開(kāi)，通過(guò)這種形式來(lái)反映白領(lǐng)階層僵化統一的“意識模式”.
通過(guò)以上我們所列舉的幾個(gè)國內外攝影師的觀(guān)念攝影作品，我們可以從中看出攝影從傳統形式演變成數字形式，傳統的攝影觀(guān)念已經(jīng)被徹底的摒棄，攝影已不再是單純地記錄，而是演變成了創(chuàng )造性的一門(mén)藝術(shù)形式。數字攝影術(shù)的發(fā)展以及與其他藝術(shù)形式的新聯(lián)姻為藝術(shù)家的創(chuàng )作打開(kāi)了一個(gè)更大更高的舞臺和平臺，以為一些更加有創(chuàng )意的攝影作品的出現提供了可能。數碼攝影與其他藝術(shù)形式交融發(fā)展，極大開(kāi)拓了攝影藝術(shù)的表行手法，也使得觀(guān)念攝影得到急速發(fā)展。
5 結語(yǔ)
數碼時(shí)代，攝影藝術(shù)的創(chuàng )新得益于數碼攝影技術(shù)與電子技術(shù)的發(fā)展。近年來(lái)，業(yè)內人士也越來(lái)越重視創(chuàng )意攝影手法，許多老一代攝影家也對此表現出濃厚的興趣，為此，無(wú)論是國際或是國內的各項攝影大賽中都會(huì )為創(chuàng )意攝影設立專(zhuān)門(mén)的參賽板塊，各種以創(chuàng )意攝影為主題的大賽更是層出不窮。時(shí)代的發(fā)展促進(jìn)了這些活動(dòng)的舉辦，這些活動(dòng)有效的將數碼技術(shù)與創(chuàng )意攝影手法融為一體，在拓展了攝影藝術(shù)的表現手法的同時(shí)，豐富了攝影藝術(shù)的創(chuàng )作語(yǔ)言，促進(jìn)了攝影藝術(shù)發(fā)展。
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