奸乎?雄乎?——試析曹操之“奸雄” 曹之奸
一、處世上
1、《三國演義》中最能體現曹操奸詐不義的恐怕當屬殺死呂伯奢一家。曹操在被董卓追殺的情況下，投宿在曹操父結義弟呂伯奢家，伯奢誠意款待。曹操是個(gè)多疑之人，聽(tīng)到“縛而殺之，何如？”的話(huà)語(yǔ)，以為要殺自己，便先下手為強，一連殺死八人，搜到櫥下見(jiàn)縛有一豬，才知是誤殺。曹操攜陳宮急急逃走，路遇沽酒而回的呂伯奢，曹一不做，二不休，將伯奢也殺了。陳宮大驚，認為“知而故殺，大不義也”。曹卻說(shuō)：“寧教天下人負我，不教我負天下人”。這句話(huà)是指導曹操一生處世行事的基本原則。
2、曹恐人暗中害己，常吩咐左右“吾夢(mèng)中好殺人，凡吾睡著(zhù)，你等勿近前?！币蝗?，曹晝寐帳中，落被于地。一近侍慌取覆蓋，曹躍起拔劍殺之，復上床睡。半晌而起，佯驚問(wèn)：“何人殺我近侍？”眾人實(shí)對，曹痛哭，命厚葬之。眾人都被曹蒙蔽，唯有楊修發(fā)出“丞相非在夢(mèng)中，君乃在夢(mèng)中爾”的慨嘆，后楊修也被曹借故殺掉。
3、曹操占領(lǐng)荊州后，劉、孫已不在他的眼下，以為天下已在自己掌握之中。在長(cháng)江宴飲中，他橫槊賦詩(shī)，以周公自命，傲盈之極。因劉馥說(shuō)他詩(shī)中寫(xiě)的“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹(shù)三匝，何枝可依”是不吉之言，他便手起一槊，刺死劉馥。過(guò)后，他又對劉馥的兒子哭泣說(shuō)：“吾昨因醉誤傷汝父，悔之無(wú)及?！边@豈不是貓哭老鼠，其奸詐之本性在此暴露無(wú)遺。
二、政治上
1、曹與袁紹在壽春之戰中，因缺糧教倉官用小斛散之。后見(jiàn)士兵嗟怨，皆言丞相欺眾。曹便密召倉官入內，說(shuō)要借倉官的腦袋以息眾怒。他把倉官斬后，出榜曉示說(shuō)倉官“故行小斛，盜竊官糧，謹按軍法”。這樣便把他的責任推掉了，其詭詐奸險如此，實(shí)出于政治上的目的，用于籠絡(luò )人心。
2、曹在華容道敗走途中，處境十分狼狽，這正是他該哭之時(shí)，他卻三笑。脫險后，他反仰天大哭。眾謀士問(wèn)他為什么哭，他說(shuō)：“吾哭郭奉孝爾！若奉孝在，決不使吾有此失也?！本o接著(zhù)又捶胸大哭說(shuō)：“哀哉奉孝，痛哉奉孝，惜哉奉孝?！逼鋵?shí)曹操哭奉孝，贊奉孝，實(shí)是罵眾謀士草包，而他的三笑，不過(guò)是強顏自慰，以安軍心。宜哭而笑，宜笑而哭，只有奸雄曹操才能如此。
3曹操征張繡行軍途中，見(jiàn)一路麥熟。便下令：“大小將校，凡過(guò)麥田，但有踐踏者，并皆斬首?！卑傩章勚I，無(wú)不歡喜稱(chēng)頌。后曹乘馬竄入麥中，踐壞了一大塊麥田，曹曰：“吾自制法，我自犯之，何以服眾？”擬拔劍自刎，被眾救住。曹即割發(fā)以代首。誰(shuí)能說(shuō)這些不都是曹操為籠絡(luò )百姓收買(mǎi)軍心而玩弄的權術(shù)呢？
曹之雄
1、曹在關(guān)渡之戰大破袁紹后，于圖書(shū)中撿出書(shū)信一束，皆許都及軍中之人與袁紹暗通之書(shū)。左右說(shuō)：“可逐一點(diǎn)對姓名，收而殺之?！辈茉唬骸爱斀B之強，孤亦不能自保，況他人乎？”遂命盡焚之 ，更不再問(wèn)?？梢?jiàn)曹在奸詐詭譎的同時(shí)也有寬宏大量的一面。
2、關(guān)羽投降曹操后，曹對其破格優(yōu)待，甚至“贈金贈袍”。后關(guān)羽歸劉備，他雖不樂(lè )意，但也并不計較。他對部下諸將說(shuō)：“不忘故主，來(lái)去分明，真丈夫也?！彪m然這是在以關(guān)羽為忠義的榜樣告戒他的部下，但也足見(jiàn)其對忠臣的敬仰和愛(ài)護。
曹操的“奸雄”形象若此，因其“奸”，故在人們心目中留下一個(gè)不義之惡人的形象，唯其“雄”，才使其立足于亂世而終成霸業(yè)。 | 
