1、炎帝黃帝是什么關(guān)系？
2、炎帝是不是神農氏，炎黃之戰因何爆發(fā)？
3、明明是黃帝戰勝，為何炎帝位次排在前頭。
【1、炎黃出世】
黃帝像，漢磚
在東亞大地，有一支軍隊，沿著(zhù)太行山脈，不斷向北進(jìn)發(fā)。
這支軍隊的步伐并不是很整齊，他們一個(gè)個(gè)披頭散發(fā)，神色異常的疲憊，他們各自穿著(zhù)本族的衣服，手上拿著(zhù)的是經(jīng)過(guò)打磨的鋒利的石器。
在這支行軍的隊伍之中，有一個(gè)人頭上戴著(zhù)用樹(shù)枝扎成的王冠，顯然是這支隊伍的領(lǐng)袖。
他看著(zhù)前面，眉頭深鎖，仿佛心中有至為難下的決斷，一直未能解開(kāi)。
這時(shí)候，他先期所派出去搜集情報的哨探前來(lái)回報，前方不到一百里，便是涿鹿。
這位首領(lǐng)比他的哨探更了解涿鹿的情況的。
啊，幾十年前，他離開(kāi)這里，現在，他回來(lái)了，回到了故鄉。
他不但回來(lái)了，還帶著(zhù)龐大的軍隊，要和自己的親兄弟決一死戰。
他，就是神農王朝之最后一任君主炎帝。
他要攻打的，便是他親弟弟黃帝之封地涿鹿。
不論是伏羲王朝還是神農王朝，都屬于部落聯(lián)盟時(shí)期，流行的是輪流執政。
部落聯(lián)盟中那一個(gè)部落最為強大，就越有機會(huì )贏(yíng)得執政權。
炎帝之上臺，就是因為他出自于華夏集團中的有熊部落。
炎帝的父親少典是有熊?chē)最I(lǐng)。
據考證，有熊其所在地理位置即今山西省大同市以東、河北省張家口市以南、涿鹿縣以西、陽(yáng)原縣以北的桑干河山間斷陷盆地之中央。
少典娶了有蟜氏部落的一位名叫女登（一說(shuō)任姒）女子。
關(guān)于他的誕生，據說(shuō)是他母親，游華山之陽(yáng)，有神龍首感，于常羊山生下炎帝。[1]
少典還從有蟜氏部落的取了另外一位名叫附寶女子，這位女子為他生下了黃帝。
關(guān)于黃帝的誕生，非常之神異——
當黃帝的母親附寶，看見(jiàn)一道巨大的電光繞著(zhù)北斗樞星旋轉，照徹郊野。
頓時(shí)之間，附寶因了這天上的異相，感而受孕。
在懷孕二十五個(gè)月，在青丘這個(gè)地方生下了黃帝。[2]
青丘之所在，即以青丘為都的古國別稱(chēng)，實(shí)即“有熊?chē)保?br>
按照原始部落的習俗，兩個(gè)兄弟長(cháng)大成人之后，父親各自分給他們一部分的財產(chǎn)，讓他們各自去發(fā)展。
炎帝就跑到了姜水[3]發(fā)展。這個(gè)自立門(mén)戶(hù)的部落在他治理下，有聲有色，興旺發(fā)達。
他以牛為本部族的圖騰，和附近部落征戰的時(shí)候，樹(shù)立起來(lái)的旗幟，上面就繪制著(zhù)本族神牛的圖案。是以后世傳說(shuō)他是人首牛身。
他的后裔為了紀念這段歷史，就自取了一個(gè)姓——姜。
姜，從字源來(lái)說(shuō)，從女從羊，前者代表母系，后者則是說(shuō)明這一部族以牧業(yè)為生。
神農王朝各部族首領(lǐng)看到炎帝作為一名政治明星冉冉升起，聯(lián)合向執政神農氏推薦，炎帝就此成為了接班人。
炎帝上臺時(shí)的神農王朝正處于衰落期，伏羲王朝太昊時(shí)期形成華夏集團和東夷集團的大聯(lián)盟無(wú)法再維持下去。
炎帝上臺之后，對于這一狀況束手無(wú)策。
他顯然采取了一系列措施，都歸于失敗。
也許是因為他的政治手腕不夠高明，更或者是幾代以來(lái)，東夷集團的獨立意識已經(jīng)越來(lái)越強烈了。
特別是東夷集團中領(lǐng)軍人物蚩尤已經(jīng)露出了和炎帝一別苗頭的跡象。
于是，造成的局面是炎帝在臺上呆的時(shí)間越長(cháng)，兩大集團撕破臉的可能性就越大。
即便是華夏集團內部，多數首領(lǐng)也不贊成炎帝和稀泥的因循政策。
他們私底下秘密謀劃，決定推舉出一位鷹派的首領(lǐng)，取代炎帝，從而一舉扭轉這一局面。
這位被神農王朝各大族看中的人是炎帝的兄弟——黃帝。[4]
當初，炎帝在姜水發(fā)展的時(shí)候，他的弟弟黃帝則跑到了姬水[5]發(fā)展。
他研究四時(shí)節氣變化，種植五谷，安撫民眾，丈量四方的土地。同樣的也很出風(fēng)頭。
他的后裔為了紀念這段歷史，就自取了一個(gè)姓——姬。[6]
據《史記》的說(shuō)法——
黃帝是少典氏的兒子，姓公孫，名軒轅。
他生下來(lái)就神奇靈異。出生不久就會(huì )說(shuō)話(huà)，幼年時(shí)聰明機敏，長(cháng)大后誠實(shí)勤奮，成年以后見(jiàn)聞廣博，對事物看得清楚。
《史記》上關(guān)于黃帝的姓名的說(shuō)法，是很不靠譜的。
公孫，就是公爵的后裔。
可是神農時(shí)代，還沒(méi)有后世公侯制度，因此這個(gè)公孫之姓，當是后世好事之人，覺(jué)得黃帝作為中國人之祖先，應該有個(gè)響亮的姓，所以就捏造了一個(gè)出來(lái)，安在了他的頭上了。
至于軒轅，則是因黃帝是規定了造車(chē)之制而得到名字。
據說(shuō)，中國最古老的車(chē)子，本來(lái)是不分類(lèi)的。到了黃帝的手上，才一分為二。
一是小車(chē)以供坐人，輿中豎一直木撐起遮陽(yáng)光的如傘之物曰華蓋。
它的規制是用一根獨木連接于輿下軸之中央為牽引，延伸出輿前而高揚，以搭于馬背。
因此大家便取取其牽引木高揚之狀，而稱(chēng)之為“軒”了；
二是載物之大車(chē)，用兩根直木做牽引，這又是所謂的“轅”了。
兩者合二為一，是為軒轅了。
黃帝為什么單單叫這個(gè)名字，是因為他所統治的封地涿鹿里頭，有個(gè)地方叫做軒轅之丘，顧名思義，這個(gè)地方當是有熊?chē)燔?chē)的手工坊了。
黃帝處理政務(wù)的辦公大樓，就靠近軒轅之丘，因此被人稱(chēng)之為“軒轅氏“了。
當然，這個(gè)名字和公孫一樣，也是很不靠譜的。
因為，中國發(fā)明車(chē)子，根據文獻，是到了夏王朝時(shí)代，由商王朝之先祖奚仲發(fā)明的。
而就目前考古發(fā)現而言，在兩河流域及歐洲，公元前4千年代后期已經(jīng)肯定有了車(chē)，而車(chē)最初發(fā)明的時(shí)間顯然還要早。
但是最早的中國古車(chē)則是商代晚期，系有牲畜的車(chē)則在中國考古材料中要到公元前5世紀才出現。
所以在黃帝所生活的時(shí)代，應該是沒(méi)有車(chē)的，更不可能對車(chē)還加以分類(lèi)。
他之所以叫軒轅氏的緣故，和他之所以姓公孫一樣，都應該是后世捏造出來(lái)的。
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華夏始祖黃帝像
出自明人所繪之《歷代帝王名臣像冊》
【2、阪泉之戰】
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據考證畫(huà)的是炎帝之像，出自湖北隨縣曾侯乙墓
炎黃爭霸之阪泉之役
炎帝黃帝兩人可以說(shuō)各有所長(cháng)。
炎帝長(cháng)于政事，所以才被神農王朝之天下共主神農氏看中，成為神農王朝之最高領(lǐng)導人。
黃帝則熱衷于軍事，整天習兵練武。
據說(shuō)他還訓練熊、羆、貔、貅、貙、虎等猛獸，組成特種兵團。[7]
當時(shí)神農王朝已經(jīng)衰微了。
一個(gè)王朝衰微了，分離主義傾向就出現了，就不聽(tīng)中央的指揮了，為了各自的利益大打出手。
長(cháng)久下來(lái)，就會(huì )搞得接任的炎帝這個(gè)老大很沒(méi)有面子了。
而最殘酷的事實(shí)是，炎帝沒(méi)有力量征討他們。
怎么辦呢？就得手上有一支強大的軍隊。
也在這時(shí)候，炎帝和黃帝的父親少典過(guò)世，炎帝既然成為神農王朝的君主，因此有熊?chē)姆獾禺斎挥烧龒渎额^角的黃帝繼承了。
所謂打虎親兄弟，上陣父子兵。更何況黃帝長(cháng)于軍事，于是炎帝就命令他幫神農王朝征討那些不來(lái)朝貢的部落，各部落這才都來(lái)歸從。
長(cháng)此以往，黃帝在神農王朝中威望遠遠高于炎帝。
慢慢地，炎帝發(fā)現，他的這位弟弟的戰功越來(lái)越多，也就越來(lái)越不聽(tīng)話(huà)了。
當兄弟的親情再無(wú)法遏制追求權力的野心的時(shí)候，兩人之間的沖突必然不可避免。
隨著(zhù)兩者正式公開(kāi)的決裂，戰役終于爆發(fā)，各部族只能選擇站隊了。
當炎帝所率領(lǐng)的由神農王朝各大族所拼湊的聯(lián)軍抵達涿鹿之附近，頓兵于阪泉
阪泉位于今天河北涿鹿之山北、北京延慶縣之阪泉村。
從軍事的角度看這里背山面野，進(jìn)可攻退可守，處在媯水河與海坨山之間，地當交通要沖，在這里發(fā)生激戰是順理成章的。
黃帝在炎帝出征之前，已經(jīng)早就得到了消息，他選擇的策略是堅守，實(shí)施的是以逸待勞的戰術(shù)。
對于炎帝來(lái)說(shuō)，他出自有熊?chē)?，又是神農王朝君主，自以為能夠在這里贏(yíng)得響應。
沒(méi)想到有熊?chē)@些年在自己兄弟黃帝的治理下，已經(jīng)只知道有黃帝，不知道有炎帝。
這一戰略上的判斷失誤，可能是炎帝之所以敗績(jì)的原因。[8]
在經(jīng)過(guò)三次至為激烈的大會(huì )戰，炎帝所率領(lǐng)的神農王朝各大族聯(lián)軍徹底崩潰，一敗涂地。
炎帝兵敗之后，神農王朝各大族更是離心離德，紛紛倒戈。
唯有一個(gè)部族誓死忠于炎帝，這位部族的領(lǐng)袖后人稱(chēng)之為刑天。至于他的本名，卻無(wú)人知曉。
刑，就是殺戮的意思，天，指的則是黃帝乃是天子。
根據《山海經(jīng)·海外西經(jīng)》記載：
刑天為了自己的信仰和天帝爭戰，被天帝打敗之后，砍下腦袋，埋葬在常羊之山。
然而心中熊熊戰火卻支撐著(zhù)他的意志，讓他重新站了起來(lái)。
沒(méi)了頭顱，他如何與看不見(jiàn)的敵人廝殺呢。
他把胸前的兩個(gè)乳頭當作眼睛，把肚臍當作嘴巴；左手握盾，右手拿斧。奮戰不休，至死不息[9]
黃帝對于刑天之忠誠，至為感動(dòng)，所以在打敗刑天之后，將刑天的尸體埋葬在常羊之山。因為常羊之山，正是炎帝之出生地。
后人對于這位失去名姓的將領(lǐng)很是佩服。魏晉的陶淵明讀到《山海經(jīng)》這一段的時(shí)候，就忍不住寫(xiě)了一首詩(shī)，詩(shī)中有句——
刑天舞干戚，猛志故常在。[10]
山海經(jīng)之刑天
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商代金文中之刑天族徽。
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[1]神農氏，姜姓也。母曰姙姒，有蟜氏之女，名女登，為少典妃，游于華陽(yáng)，有神龍首，感女登于常羊。生炎帝。人身牛首，長(cháng)于姜水，因以姓焉。有圣德。以火承木，位在南方，主夏，故謂之炎帝，都於陳?！兜弁跏兰o》）
[2]附寶，見(jiàn)大電光繞北斗樞星，照郊野。感附寶，孕二十五月，生黃帝于青丘?！逗訄D稽命征》
《歸藏》載：“蚩尤出自羊水……登九淖以伐空桑，黃帝殺之于青邱?！?br>
[3]近代學(xué)者郭沫若、翦伯贊等認為姜水在今岐山之東，為渭水的一條支流
[4] 關(guān)于炎帝和黃帝這對兄弟，誰(shuí)是大哥誰(shuí)是小弟？搜羅一下漢代之前的說(shuō)法——
《國語(yǔ)·晉語(yǔ)》載晉大夫司空季子語(yǔ)曰：“昔少典娶于有蟜氏，生黃帝、炎帝?！?br>
《孔子集語(yǔ)·主德》：“黃帝，少典之子也。曰軒轅?！?br>
《史記·五帝本紀》：“黃帝者，少典之子?！?br>
《新書(shū)·益壤》云：“黃帝者，炎帝之兄也”，《制不定》篇又曰：“炎帝者，黃帝同父母弟也?！?br>
，大抵都認為黃帝是哥哥，兩人并提的時(shí)候，總是黃前炎后。后世可能以為炎帝執政在前，是以變?yōu)檠S。
[5]今稱(chēng)沮河，位于今陜西省延安市的黃陵縣境內
[6] 關(guān)于黃帝之名姓，姬姓之由來(lái)，有好幾種說(shuō)法，郭沫若以為軒轅即天黿，因為《國語(yǔ)·周語(yǔ)》中有“我姬氏出自天黽”的說(shuō)法。天黽即天黿，就是今天俗稱(chēng)的豬婆龍——中華國寶揚子鱷。
至于姬，從女，從臣，臣，是一只烏龜從側面看的寫(xiě)法，而黃帝之黃，從最初的文字造型來(lái)看，就是一只烏龜的正面。因此，黃帝一族崇拜的乃是龜圖騰。
龜在上古，屬于四大靈物之一（另三大靈物為龍、鳳、麟）。黃帝族人以姬水發(fā)達，選中姬水之水族——龜為圖騰，倒是很正常的。
而且還尚有一說(shuō)，黃帝出自有熊之國，這個(gè)熊呢，并不是四點(diǎn)水，而是三點(diǎn)水——能（讀音能），也是龜鱉之類(lèi)的水族動(dòng)物。
[7] 另一說(shuō)則是各自以熊、羆、貔、貅、（ｃｈū，初）、虎等猛獸為圖騰的部落。
[8]關(guān)于這場(chǎng)戰役，《大戴禮·五帝德》上說(shuō)：“（黃帝）與赤帝戰于阪泉之野，三戰，然后得行其志?！?br>
而《列子·黃帝》則說(shuō)：“黃帝與炎帝戰于阪泉之野，帥熊、羆、狼、豹、貙、虎為前驅?zhuān)?、鶡、鷹、鳶為旗幟?！?br>
[9]與天帝爭神，帝斷其首，葬之常羊之山。乃刑天以乳為目，以臍為口，操干戚以舞?！薄渡胶＝?jīng)·海外西經(jīng)》
[10] 出自陶淵明的《讀山海經(jīng)》。
