道家文化遠遠比孔儒學(xué)說(shuō)優(yōu)秀，道家更有資格代表中國，而不是孔夫子儒教。
一）中國古代道家對傳統科學(xué)研究更勝一籌。古代四大發(fā)明中的“火藥”、“指南針”、“印刷術(shù)”皆始于道家。早在南北朝，道教就運用雕刻技術(shù)制作道書(shū)?！抖葱`寶》所作論述：“一者金簡(jiǎn)刻文，二者銀版篆字，三者平面鐫書(shū)，四者木上作字?！币宰C明這段史實(shí)。
二）軍事上，毛主席的“論持久戰”出自道家思想，諸葛亮的“八卦戰陣”簡(jiǎn)直就是借鑒道家理論，孫子兵法的兵無(wú)常形，水無(wú)常勢“簡(jiǎn)直是道家精華。道家思以弱勝強、以柔克剛、剛柔并濟等政治、軍事策略，具有樸素的辯證法思想，是弱勢中國得以戰勝八國列強的軍事理論源泉。
三）中國醫學(xué)和藥物學(xué)的發(fā)展出于道家。唐代道士孫思邈《備急千金要方》曾為中華醫學(xué)、藥物學(xué)立下汗馬功勞，尊為“藥王”;東晉道士葛洪《抱樸子》物種變化論對現代化學(xué)和生物學(xué)的發(fā)展奠定基石;漢魏道士伯陽(yáng)《易》明丹道，為我國化學(xué)、氣功學(xué)、養生學(xué)推出新招;唐代道士張志和《玄真子外篇》為現代光學(xué)中的“視覺(jué)暫留現象”提供了科學(xué)依據;元代道士趙友欽《革象新書(shū)》記錄其成果，為世界科學(xué)史書(shū)譜寫(xiě)新章。....
四）具有中國本土文化特色，集逍遙與玄秘于一身的道家文化，在長(cháng)期的發(fā)展過(guò)程中，對中國社會(huì )的政治、經(jīng)濟、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、建筑、化學(xué)、醫學(xué)、藥物學(xué)、養生學(xué)、氣功學(xué)、、倫理道德、社會(huì )習俗、民族關(guān)系、民族心理、民族性格、民族凝聚力的形成和發(fā)展影響至深。
“道”，萬(wàn)物之始?！兜赖陆?jīng)》五千言，涵蓋宇宙、自然、社會(huì )、個(gè)人的方方面面，其文化資源可謂“取之不盡，用之不竭”。道教無(wú)量度人，以道為本，以德為榮。翻開(kāi)道教史冊，古圣先賢，足跡遍野，功德無(wú)量。曾有寇謙改革道教、陸修靜完善科儀、王重陽(yáng)創(chuàng )立全真派等等，縱使道教不斷發(fā)揚光大。
五）道家在唐朝地位高，地方官施政參照黃老思想。道家主導下的唐朝中國，是古代世界上最強大的國家，道家伴隨中國走過(guò)一段可歌可泣的歷史。
孔儒對道家文化的迫害
1.孔子“刪詩(shī)書(shū)，做禮樂(lè )”，
漢朝《七緯卷弟九尚書(shū)緯之一》“孔子求《書(shū)》，得黃帝元孫帝魁之書(shū)迄於秦穆公，凡三千二百四十篇。斷遠取近，定可以為世法者，百二十篇。以百二篇為《尚書(shū)》，十八篇為《中侯》?！?/span>燒掉三千一百二十篇！
《鄭板橋家書(shū)》：“秦始皇燒書(shū)，孔子亦燒書(shū)。刪書(shū)斷自唐、虞，則唐、虞以前，孔子得而燒之矣。《詩(shī)》三千篇，存三百十一篇，則二千六百八十九篇，孔子亦得而燒之矣?？鬃訜淇蔁?，故灰滅無(wú)所復存，而存者為經(jīng)，身尊道隆，為天下后世法。始皇虎狼其心，蜂蠆其性，燒經(jīng)滅圣，欲剜天眼而濁人心，故身死宗亡國滅，而遺經(jīng)復出。始皇之燒，正不如孔子之燒也。
2.道家太上老君痛罵儒教
?。?/span>1）.太上老君痛罵儒教仁義，痛罵儒教編造的所謂三皇五帝毒如蛇蝎：“三皇五帝之治天下，名曰治之，而亂莫甚焉！三皇之知，上悖日月之明，下睽山川之精，中墮四時(shí)之施。其知慘于蠣蠆之尾，鮮規之獸！”（注：蠣蠆，音差·蝎類(lèi)）
?。?/span>2）.太上老君痛罵孔丘儒教：“莫得安其性命之情者而猶自以為圣人，不可恥乎？其無(wú)恥也！”
?。?/span>3）.太上老君痛罵孔丘宣揚的仁義說(shuō)：“夫仁義慘然，乃憤吾心，亂莫大焉！”
?。?/span>4）.太上老君痛斥黃帝：“昔者黃帝始以仁義攖人之心”，（攖，攖擾，擾亂）
?。?/span>5）.太上老君痛斥黃帝堯帝陰險的用仁義取代了人的本性，“大惑易性”：“夫小惑易方，大惑易性。何以知其然邪？自有虞氏招仁義以撓天下也，天下莫不奔命于仁義，是非以仁義易其性歟？故嘗試論之：自三代以下者，天下莫不以物易其性矣。小人則以身殉利，士則以身殉名，大夫則以身殉家，圣人則以身殉天下。故此數子者，事業(yè)不同，名聲異號，其于傷性以身為殉，一也?！?/span>
3.《莊子》中還警告世人，仁義將會(huì )導致社會(huì )人吃人：“大亂之本，必生于堯舜之間，其末存乎千世之后。千世之后，其必有人與人相食者也！”。
兩千多年后，魯迅指出：仁義=吃人！毛主席詩(shī)云：“三皇五帝神圣事，騙了無(wú)涯過(guò)客”。
4.整個(gè)華夏傳統文明跟孔子儒教完全不兼容，完全對立的！是不共戴天的死敵。
儒教不是我們的傳統文化，而是我們傳統文化的毀滅者！
孔丘推行儒教時(shí)，周游七十二國，七十二國諸侯君王全都不接受孔丘儒教的那一套，諸子百家都批判儒教，周朝皇室更是不接受，我們的先祖，諸子百家+七十二國諸侯+周朝皇室……全都反對儒教，出現嚴重排異反應，當時(shí)整個(gè)華夏文明圈都抵抗孔子儒教，明顯儒教是個(gè)異種，絕不是中國傳統文化。
儒教是一種完全異于華夏傳統文明的東西??！完全不符合華夏傳統價(jià)值觀(guān)，跟傳統的“周禮”也完全是兩碼事，華夏先祖，從周朝皇室到所有諸侯國，諸子百家，無(wú)論是道家、墨家、法家、兵家……無(wú)不嚴厲批判儒家思想。
但是，最后，全部失敗了……
我們所有的諸侯國都失敗了，周朝皇室也被秦滅亡了，經(jīng)過(guò)秦始皇焚書(shū)，西漢孔子儒教集團上臺后，對華夏文明展開(kāi)了瘋狂反撲，“罷黜百家，獨尊儒術(shù)……諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)”，諸子百家思想全部滅亡，殘存的也被大規模篡改，包括道家，《老子》《莊子》《列子》……幾乎所有經(jīng)典都早已被儒教系統篡改！
儒教鳩占鵲巢取代了真正的華夏文明！
如夢(mèng)如幻的真正上古華夏文明，被邪惡的儒教取代了。
孔夫子儒家漢朝幾百年持續大焚書(shū)最慘烈，規模遠超秦始皇和清朝乾隆
漢朝獨尊儒教大焚書(shū)！持續幾百年的大焚書(shū)，幾乎完全毀滅了先秦時(shí)代的文化，稍微留下來(lái)的一點(diǎn)也遭到大規模篡改，現在的上古史非常模糊不清，夏商周的官方史書(shū)都沒(méi)有了，秦始皇焚書(shū)頂多十年，秦朝總共才十幾年時(shí)間嘛，怎么可能讓一個(gè)民族對那之前的歷史都失憶呢？（全球局勢戰略縱橫公眾微信號：zhanluezongheng。）
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