據《寧古塔志》記載：“男子死，必有一妾殉，當殉者必有主前定之，不容辭，不容僭也。當殉不哭，艷裝而坐炕上，主婦率皆下拜而享之。及時(shí)，以弓弦扣環(huán)而殞之。倘不肯殉，則群起而扼之死矣?！?/p>
清朝殉葬制在康熙時(shí)便被廢除，康熙下旨：“再有殉葬者，與殺人無(wú)異”。
而清朝殉葬最早的記錄，就是努爾哈赤死時(shí)，讓大福晉阿巴亥殉葬。
12歲被嫁給努爾哈赤，37歲被逼殉葬
多爾袞的母親阿巴亥，出生于烏拉部國都。她是那時(shí)明代海西女真扈倫四國之一的烏拉國的國主滿(mǎn)泰的女兒，也是女真烏拉國的第一家庭！
在七歲時(shí)，阿巴亥的父親滿(mǎn)泰被殺，后被新部主，也就是她的叔父布占泰收養。之后，由于政治的必要，年僅十二歲的阿巴亥，被送到建州女真的費阿拉城，嫁給了努爾哈赤。
1626年的正月，努爾哈赤在攻打寧遠城時(shí)，被明將袁崇煥所擊傷，此后身體便每況愈下。
到了八月時(shí)，努爾哈赤自知命不久矣，便派人將阿巴亥接到了璦雞堡，并商議了關(guān)于代善輔政以及多爾袞繼位等秘事，但是還沒(méi)來(lái)及擬定遺詔，努爾哈赤便因創(chuàng )傷發(fā)作而暴死了。
由于努爾哈赤最終沒(méi)有留下遺詔，所以皇太極在得知了消息后，迅即率領(lǐng)幾位大貝勒闖入了后宮，手持所謂的努爾哈赤“遺命”，要求阿巴亥自殺殉葬。
但是，阿巴亥卻說(shuō)，努爾哈赤棄世前五天，她隨侍在旁，大汗并沒(méi)有提出讓她殉葬的話(huà)，甚至都沒(méi)有吐顯露如許的意愿！然而，四大貝勒卻如出一口，被逼無(wú)法之下，阿巴亥只能上吊自盡以身相殉。
阿巴亥被逼殉葬的原因，努爾哈赤“恐后為國亂”
有人認為，是因阿巴亥與代善的關(guān)系，才使得努爾哈赤讓阿巴亥殉葬。
即使身為一代汗王的努爾哈赤，也難免會(huì )后院起火。
在公元1620年時(shí)，努爾哈赤的兩個(gè)庶妃告發(fā)：阿巴亥與大貝勒代善兩人來(lái)往密切，關(guān)系曖昧。努爾哈赤了解后發(fā)現，大福晉曾飾金佩珠，錦緞裝扮，備佳肴，深夜出宮與代善幽會(huì )。
但因為此事所牽扯到了兩個(gè)重要人物，于是在思考再三之后，努爾哈赤因不愿家丑外揚，便親自出面向眾人解釋說(shuō)：“我曾說(shuō)，待我死后，要將我的幼子等以及大福晉，托大阿哥（即代善）照顧撫養。以有此言，大福晉傾心于大貝勒”。以此，平息了這場(chǎng)軒然大波。
但是，努爾哈赤架不住身邊的人一再煽風(fēng)點(diǎn)火。
于是，從維護家庭聲譽(yù)方面考慮，他只得借口從阿濟格家中，搜出了大福晉所藏匿的綢緞為由，將大福晉休棄。后來(lái)，看在阿巴亥為自己生了三個(gè)兒子的份上，又恢復其大福晉的身份。
然而，據《太祖武皇帝實(shí)錄》記載:后饒豐姿，然心懷嫉妒，每致帝不悅，雖有機變，終為帝之明所制。留之恐后為國亂，預遺言于諸王曰：“俟吾終，必令之殉?！?/p>
當時(shí)，努爾哈赤寵愛(ài)阿巴亥是人盡皆知的，甚至在他臨終之前，也是阿巴亥在其身邊照顧他。
因此，這記載是并不那么令人信服的，于是人們想到了另一個(gè)原因。
三個(gè)兒子勢力太強，阿巴亥真不能留
在努爾哈赤尸骨未寒時(shí)，年僅35歲的皇太極便抓住時(shí)機，乘亂率幾位大貝勒，闖入了阿巴亥的后宮，傳達所謂的“帝遺言”，并強迫阿巴亥從先帝之命殉葬。
實(shí)際上，皇太極再清楚不過(guò)，讓阿巴亥殉葬，既可以牽制住代善，同時(shí)又可以控制阿巴亥的三個(gè)兒子。即便阿巴亥堅決不從，但又如何能夠抵擋住膨脹到極限的野心呢。
阿巴亥的死，不僅是皇太極到達殺人滅口的目的，更重要的是，他此舉剝奪了當時(shí)的多爾袞擔當汗位的可能！
由于，在那時(shí)最有可能擔當皇位的，就是阿巴亥的二兒子多爾袞!而由于皇太極的母親來(lái)自努爾哈赤的敵對部落，皇太極的叔叔甚至都是努爾哈赤的仇家。
因此皇太極為了繼位必須限制其他人，而阿巴亥也就非死不可了。
小結
阿巴亥的三個(gè)兒子，在當時(shí)對皇太極而言也構成了威脅。因此皇太極為了鞏固自己的政權和地位，不得不處處打壓阿濟格、多爾袞以及多鐸，而最好的辦法就是除掉阿巴亥，以削弱多爾袞等人的勢力。
因此阿巴亥之所以被要求殉葬，并非努爾哈赤太愛(ài)她，而是她真的不能留。
參考資料:《寧古塔志》、《太祖武皇帝實(shí)錄》
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