【釋名】金鎖者，言其關(guān)門(mén)之嚴；固精者，言其功能之用。故名金鎖固精丸。
【方源】《醫方集解》。
【功效】補腎固精。
【組成】沙苑蒺藜 芡實(shí) 蓮須各二兩 煅
牡蠣 炙龍骨各一兩
【用法及用量】蓮子粉糊為丸，鹽湯下。
【方證】精滑不禁。
【主治】(1)射精功能障礙之滑精者。
(2)前列腺增生癥之滴漓白濁者。
(3)婦女白帶清稀之下濁不止者。
(4)慢性前列腺炎之夜尿頻繁者。
【歷代醫家方論】《醫方集解》說(shuō)：“此足少陰藥也。蒺藜補腎益精，蓮子交通心腎，牡蠣清熱補水，芡實(shí)固腎補脾，合之蓮須、龍骨，皆澀精秘氣之品，以止滑脫也。”
《成方便讀》說(shuō)：“夫遺精一證，不過(guò)分其有火無(wú)火，虛實(shí)兩端而已。其有夢(mèng)者，責相火之強，當清心肝之火，病自可已；無(wú)夢(mèng)者，全屬腎虛不固，又當專(zhuān)用補澀，以固其脫【釋名】金鎖者，言其關(guān)門(mén)之嚴；固精者，言其功能之用。故名金鎖固精丸。
【方源】《醫方集解》。
【功效】補腎固精。
【組成】沙苑蒺藜 芡實(shí) 蓮須各二兩 煅
牡蠣 炙龍骨各一兩
【用法及用量】蓮子粉糊為丸，鹽湯下。
【方證】精滑不禁。
【主治】(1)射精功能障礙之滑精者。
(2)前列腺增生癥之滴漓白濁者。
(3)婦女白帶清稀之下濁不止者。
(4)慢性前列腺炎之夜尿頻繁者。
【歷【釋名】金鎖者，言其關(guān)門(mén)之嚴；固精者，言其功能之用。故名金鎖固精丸。
【方源】《醫方集解》。
【功效】補腎固精。
【組成】沙苑蒺藜 芡實(shí) 蓮須各二兩 煅
牡蠣 炙龍骨各一兩
【用法及用量】蓮子粉糊為丸，鹽湯下。
【方證】精滑不禁。
【主治】(1)射精功能障礙之滑精者。
(2)前列腺增生癥之滴漓白濁者。
(3)婦女白帶清稀之下濁不止者。
(4)慢性前列腺炎之夜尿頻繁者。
【歷代醫家方論】《醫方集解》說(shuō)：“此足少陰藥也。蒺藜補腎益精，蓮子交通心腎，牡蠣清熱補水，芡實(shí)固腎補脾，合之蓮須、龍骨，皆澀精秘氣之品，以止滑脫也。”
《成方便讀》說(shuō)：“夫遺精一證，不過(guò)分其有火無(wú)火，虛實(shí)兩端而已。其有夢(mèng)者，責相火之強，當清心肝之火，病自可已；無(wú)夢(mèng)者，全屬腎虛不固，又當專(zhuān)用補澀，以固其脫。既屬虛滑之證，則無(wú)火可清，無(wú)瘀可導。故以潼沙苑補攝腎精，益其不足。牡蠣固下潛陽(yáng)，龍骨安魂平木，二味皆有澀可固脫之能。芡實(shí)益脾而止濁，蓮肉入腎以交心，復用其須者，專(zhuān)賴(lài)其止澀之功，而為治虛滑遺精者設也。”
【方理】腎主藏精，腎氣不固則精氣不藏，有因心火之動(dòng)而不交于腎者，有因肝火妄動(dòng)而動(dòng)二f相火者，有因濕熱之邪而擾動(dòng)精室者，有因命門(mén)不足而精寒流失者，有因思慮傷脾而不得隱曲者。病因雖有多種，然其腎不藏精者一也。本方之主，則為心腎不交而精滑不禁者設。沙苑蒺藜，補腎氣以固精關(guān)；芡實(shí)，益腎氣以鎖精門(mén)；蓮須，通腎氣以清心火；牡蠣，潛陽(yáng)氣以澀精氣；龍骨，安心神以秘腎精。諸藥合之，有夢(mèng)者得清，無(wú)夢(mèng)者得益，心腎得以交通，陰陽(yáng)得以平秘，腎氣得以益固，精氣得以澀止。由此而論，則其下者不固之證，如無(wú)外邪之侵，亦可同理用之。代醫家方論】《醫方集解》說(shuō)：“此足少陰藥也。蒺藜補腎益精，蓮子交通心腎，牡蠣清熱補水，芡實(shí)固腎補脾，合之蓮須、龍骨，皆澀精秘氣之品，以止滑脫也。”
《成方便讀》說(shuō)：“夫遺精一證，不過(guò)分其有火無(wú)火，虛實(shí)兩端而已。其有夢(mèng)者，責相火之強，當清心肝之火，病自可已；無(wú)夢(mèng)者，全屬腎虛不固，又當專(zhuān)用補澀，以固其脫。既屬虛滑之證，則無(wú)火可清，無(wú)瘀可導。故以潼沙苑補攝腎精，益其不足。牡蠣固下潛陽(yáng)，龍骨安魂平木，二味皆有澀可固脫之能。芡實(shí)益脾而止濁，蓮肉入腎以交心，復用其須者，專(zhuān)賴(lài)其止澀之功，而為治虛滑遺精者設也。”
【方理】腎主藏精，腎氣不固則精氣不藏，有因心火之動(dòng)而不交于腎者，有因肝火妄動(dòng)而動(dòng)二f相火者，有因濕熱之邪而擾動(dòng)精室者，有因命門(mén)不足而精寒流失者，有因思慮傷脾而不得隱曲者。病因雖有多種，然其腎不藏精者一也。本方之主，則為心腎不交而精滑不禁者設。沙苑蒺藜，補腎氣以固精關(guān)；芡實(shí)，益腎氣以鎖精門(mén)；蓮須，通腎氣以清心火；牡蠣，潛陽(yáng)氣以澀精氣；龍骨，安心神以秘腎精。諸藥合之，有夢(mèng)者得清，無(wú)夢(mèng)者得益，心腎得以交通，陰陽(yáng)得以平秘，腎氣得以益固，精氣得以澀止。由此而論，則其下者不固之證，如無(wú)外邪之侵，亦可同理用之。。既屬虛滑之證，則無(wú)火可清，無(wú)瘀可導。故以潼沙苑補攝腎精，益其不足。牡蠣固下潛陽(yáng)，龍骨安魂平木，二味皆有澀可固脫之能。芡實(shí)益脾而止濁，蓮肉入腎以交心，復用其須者，專(zhuān)賴(lài)其止澀之功，而為治虛滑遺精者設也。”
【方理】腎主藏精，腎氣不固則精氣不藏，有因心火之動(dòng)而不交于腎者，有因肝火妄動(dòng)而動(dòng)二f相火者，有因濕熱之邪而擾動(dòng)精室者，有因命門(mén)不足而精寒流失者，有因思慮傷脾而不得隱曲者。病因雖有多種，然其腎不藏精者一也。本方之主，則為心腎不交而精滑不禁者設。沙苑蒺藜，補腎氣以固精關(guān)；芡實(shí)，益腎氣以鎖精門(mén)；蓮須，通腎氣以清心火；牡蠣，潛陽(yáng)氣以澀精氣；龍骨，安心神以秘腎精。諸藥合之，有夢(mèng)者得清，無(wú)夢(mèng)者得益，心腎得以交通，陰陽(yáng)得以平秘，腎氣得以益固，精氣得以澀止。由此而論，則其下者不固之證，如無(wú)外邪之侵，亦可同理用之。
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