【原文】
孟子曰：“大人者，言不必信，行不必果，惟義所在。”
【譯文】
孟子說(shuō)：“通達的人說(shuō)話(huà)不一定句句守信，做事不一定非有結果不可，只要合乎道義就行。”
【讀解】
在《論語(yǔ)·子路》里，孔子與子貢討論士的標準時(shí)已經(jīng)說(shuō)過(guò)：“言必信，行必果，任任然小人哉！”這是從反面來(lái)否定“言必信，行必果”的行為。孟子這里則是從正面來(lái)告訴我們“言不必信，行不必果。”可見(jiàn)，孟子的學(xué)說(shuō)在很多方面都的確是與孔子一脈相承的。
關(guān)于“大信”與“小信”的問(wèn)題，亦即“信”的通權達變問(wèn)題，我們在《論語(yǔ)》的有關(guān)讀解中已說(shuō)得很多。這里只作簡(jiǎn)單重申，即，一方面，“信”是儒學(xué)的核心觀(guān)念之一，最典型的強調就是孔子所說(shuō)“人而無(wú)信，不知其可也。”（《論語(yǔ)·為政》）但另一方面，又不能拘泥固執于“信”而不知變通。用我們所說(shuō)的最為極端的情況就是，難道對你的敵人也要講“信用”嗎？所以．要根據具體情況而通權達變。通權達變的標準就是孟子這里所說(shuō)的“惟義所在”。這是最基本的不能放棄的東西，也是指導我們在實(shí)際生活中掌握的原則。
有了原則，當然就要好辦得多了。
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