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無(wú)憂(yōu)便是佛
隨著(zhù)年齡的增大,對年輕時(shí)的生活經(jīng)歷便有了回憶、留戀和向往,向往那時(shí)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮、自由自在的生活,向往那種沒(méi)有負擔、沒(méi)有壓力的日子。一次,我在書(shū)中看到一弟子問(wèn)佛祖:“什么是佛?”佛祖回答:“無(wú)憂(yōu)是佛?!?div style="height:15px;">
我突然明白,我年輕時(shí)思想單純,整天無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地生活,那就是佛的生活,那種日子就是佛的日子。想想確實(shí)如此,如果我們的內心沒(méi)有憂(yōu)郁、恐懼,充滿(mǎn)著(zhù)歡喜、寧靜、慈悲、善良,那么我們就是佛。
佛就是眾生,眾生就是佛。佛要眾生做,眾生本是佛。佛性本來(lái)現成,每個(gè)人都是天真佛,但大家對自己的本來(lái)面目不認識,不承認,還時(shí)時(shí)處處刻意尋求,或者故意裝飾,反而扭曲了本來(lái)面目。
有學(xué)僧問(wèn)法眼文益禪師:“什么是各位佛祖的佛法?”
法眼文益禪師:“你自己也有?!?div style="height:15px;">
學(xué)僧問(wèn):“如何是佛?”
法眼文益禪師:“你還問(wèn)誰(shuí)呢?”
學(xué)僧又問(wèn):“什么是佛祖成佛的秘訣呢?”
法眼文益禪師:“全在自己領(lǐng)會(huì )?!?div style="height:15px;">
學(xué)僧還問(wèn):“如何是佛?”
法眼文益禪師:“張三李四?!?div style="height:15px;">
我們都可以是佛,佛即是我。但并非如此簡(jiǎn)單,無(wú)憂(yōu)才是佛。那么,我們如何才能無(wú)憂(yōu)呢?
俗語(yǔ)說(shuō)“人無(wú)遠慮,必有近憂(yōu)”,真正做到無(wú)憂(yōu)也不是一件容易的事。人生的得失、進(jìn)退、是非、成敗,每時(shí)每刻都在我們生活中發(fā)生,而我們又常常執著(zhù),煩惱就從這妄想執著(zhù)中產(chǎn)生。妄想執著(zhù)是因為我們有分別心,而分別完全是我們的主觀(guān)計度,本來(lái)沒(méi)有的事,一分別,一計度,就有了,“世上本無(wú)事,庸人自擾之”,煩惱也就來(lái)了。我們只有以智慧對所發(fā)生的事物作出正確的判斷,才能解脫這些煩惱與憂(yōu)愁。
首先要常見(jiàn)己過(guò):人因不覺(jué)而迷,因迷而執,因執而生是非、煩惱、憂(yōu)愁。孟子曰:“行有不得,返求諸己?!奔丛诜词≈袃艋蜕A自己,不斷使自己蛻變,加強修養和改造,以減少煩惱或消除煩惱。而揭人之短護己之過(guò)又是人們的通病,因此常常產(chǎn)生煩惱,憂(yōu)愁不斷。我們需要有自我批評精神,自我批評需要勇氣,還要有一個(gè)正確認識自己的境界。常見(jiàn)己過(guò),自我批評,才不怨天尤人、責怪他人,招惹煩惱;才能看清自己的煩惱,并能化解煩惱,向前邁進(jìn)。
要有一顆寬容的心:寬容,即是慈悲、善良、包容、分享、結緣的心,既能容忍別人,也能忍辱負重。感恩自己所結識的善緣,包容自己所結識的惡緣,惡緣善了,當下自在,這是一種修養,一種境界。要自己有寬容的心,首先得能忍,能忍饑忍餓,忍熱忍寒,忍是忍非,忍常人所不忍。做到忍一口氣,風(fēng)平浪靜,退一步想,海闊天空。
要用禪智慧對待生活:該放下的要放下,該舍的要舍掉,戒除貪、嗔、癡,管住自己的嘴、眼、手。真正做到靈光獨耀,心地朗然,行所言,言所行,保持一顆平常心,無(wú)造作、無(wú)取舍、無(wú)斷常、無(wú)圣無(wú)凡,煩惱何有,歡喜自來(lái)。
無(wú)憂(yōu)便是佛,即心中無(wú)礙,腳下無(wú)絆,任運自在,雖說(shuō)的容易做的難,但在實(shí)際的生活,也只是一個(gè)心態(tài)問(wèn)題,用什么樣的心態(tài)去對待生活,生活就回報你什么樣的狀況。因為佛在各自的心中,在我們的身邊,只要我們有心,佛便隨處可見(jiàn)?!秱骷覍殹份d:
安徽太和青年楊黼,幼年喪父,與母親相依為命,長(cháng)大成人后有感人生無(wú)常,于是立志學(xué)佛。為了訪(fǎng)求名師,特地辭別母親,前往四川參謁無(wú)際禪師。當見(jiàn)到無(wú)際禪師時(shí),禪師問(wèn):“你從哪里來(lái)?來(lái)這里做什么?”
楊黼回答:“我從安徽來(lái),來(lái)這里親近您這位再來(lái)的菩薩?!?div style="height:15px;">禪師說(shuō):“見(jiàn)菩薩,哪如見(jiàn)佛?”
楊黼:“我也想見(jiàn)佛,但不知佛在哪里?”
禪師說(shuō):“想見(jiàn)佛并不難,你往回走,夜晚投宿時(shí),有個(gè)披衾倒履為你開(kāi)門(mén)的人,那個(gè)人就是佛?!?div style="height:15px;">楊黼聽(tīng)從無(wú)際禪師的話(huà),于是踏上了回家之路。一路上,每晚投宿時(shí),敲開(kāi)了一家又一家的門(mén),都沒(méi)有見(jiàn)到禪師所說(shuō)的佛。當他在一個(gè)深夜拖著(zhù)疲倦、滿(mǎn)是塵土的身子終于回到了家,敲響了家門(mén),呼喚著(zhù)母親。
這時(shí),思兒心切的母親正夜更難眠,聽(tīng)到兒子的呼聲,來(lái)不及穿衣服,順手扯過(guò)被子披在身上,也顧不上鞋子的正反,拖著(zhù)鞋子匆匆忙忙地趕來(lái)開(kāi)門(mén)。
看到眼前母親的樣子,無(wú)際禪師的話(huà)語(yǔ)響在耳邊,楊黼突然明白:母親就是佛!立即跪拜在母親面前。
母親是佛,我們身邊的人是佛,即使他暫時(shí)不是佛,但他以后可以成佛。只要我們有一顆佛的慈悲、善良的心,奉獻的心,我們就能在和諧美好的環(huán)境中生活。我們無(wú)憂(yōu)無(wú)慮,自由自在,任運無(wú)礙。佛是我們,我們是佛。
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