最新亚洲人成在线观看_ 和訊朋友圈:[轉]淺談東西方文化的差異與交流

我沒(méi)有什么經(jīng)驗，更沒(méi)有什么研究，說(shuō)不出什么精辟的話(huà)來(lái)。而談東西方的文化差異和交流，是門(mén)廣泛而又深遠的學(xué)問(wèn)，不是隨手摘來(lái)他人的只言片語(yǔ)，做做紙老虎就可以糊弄過(guò)去的。所以即便是談，也只是淺談、泛泛而談，或者說(shuō)是以一個(gè)學(xué)生的眼光和視角來(lái)談，然而小世界也會(huì )有大道理。

東西方的文化，有差異，也有交流?？梢哉f(shuō)，交流是找出差異的前提，差異也同時(shí)促進(jìn)了交流。這兩者之間乍看沒(méi)有什么必然的聯(lián)系，但是確實(shí)是一根繩子的兩頭，密不可分的。

說(shuō)到東西方文化的差異，大概大部分東方人，尤其是中國人，都會(huì )有種痛心疾首的無(wú)奈之感。15世紀以前，文明的星火閃耀在東方，而中國則是舉著(zhù)這支星火的遙遙領(lǐng)跑者。且放下古四大發(fā)明不說(shuō)，延綿海岸的海上絲綢之路，遠銷(xiāo)國外的白地青花瓷器，隋唐深宮中繞梁的尺八……營(yíng)造了東方的傳奇,像是一個(gè)被三棱鏡色散后的陽(yáng)光,變換著(zhù)姿勢暢游在東方古老的土地上,于是,萬(wàn)物滋長(cháng),也都帶著(zhù)東方奇異的色彩。像是一支遼遠的歌,低音大提琴緩慢而又深情地吟唱,接著(zhù)小提琴優(yōu)雅地飛揚出歡快的音符，一個(gè)個(gè)轉音,像一個(gè)個(gè)飛速旋轉的光斑,那些陰郁的大片的云彩，用它藍紫色模糊的邊緣，勾勒了一支曲子的界限。隨后一切都化為了一陣陣讓人撕心裂肺的隱秘的顫音，突然間，東方的上空一片寂靜，所有喧囂的純凈的，都沉寂，成為時(shí)間舞池中永恒的一瞥。

是西方人支起了15世紀以后的天空，當工業(yè)革命的汽笛聲在那里響起，上帝說(shuō)：“讓理性去主宰世界。”于是，西方人用圖紙、模型、實(shí)驗和邏輯推理搭起了近代科學(xué)的基石，推動(dòng)了社會(huì )的發(fā)展。至今我們所沿用和崇尚的，從社會(huì )上大多數人的畢生理想到小學(xué)生們所開(kāi)始學(xué)習的知識，多多少少都不得不說(shuō)是這種機械唯物論的相關(guān)產(chǎn)物。
于是東西方文化有了差異，這種差異不是被立即發(fā)現的，套用政治經(jīng)濟學(xué)的詞，叫做有一定的“滯后性”。當洋人已經(jīng)開(kāi)始站在高處舉著(zhù)望遠鏡的時(shí)候，我們還關(guān)著(zhù)門(mén)在家里洋洋得意，捧著(zhù)“地大物博”的小冊子反復翻看，深怕被別人偷學(xué)了來(lái)，實(shí)則已經(jīng)被站在高處的人一覽無(wú)余了。西方人善用理性的眼光去解剖世界，西方的科學(xué)文化中釘子榔頭的丁丁之聲是它的主旋律，西方人的血液里流動(dòng)著(zhù)的是這種冷靜的藍調的藝術(shù)。

文明之火從東方燃起，又在西方大放異彩。于是有人說(shuō)西方的人就是要先進(jìn)些，是西方人支起了現代社會(huì )的支點(diǎn)，更有甚者，稱(chēng)東方藝術(shù)是懵懂的藝術(shù)，稱(chēng)東方文明是野蠻的文明。這種嘈雜的論調就猶如一個(gè)人吃到第7個(gè)燒餅飽了之后否定先前吃的6個(gè)餅的作用那樣滑稽可笑。東方文明和西方文明之間有很大的差異，但是它們都分別在不同的時(shí)間里扮演了重要的角色，這和它們各自的文化特點(diǎn)是有關(guān)系的。我們不可以去否定一種文明存在的合理性，因為存在即合理。牛頓、道爾頓崛起在西方而不是東方不是因為西方骨子里比東方有什么優(yōu)越性，而是在一個(gè)特定的歷史背景、地理條件、人文環(huán)境、社會(huì )制度下，同樣的事物不見(jiàn)得可以發(fā)揮同樣的作用、達到同樣的效果。這里面所體現的不是哪種文明更優(yōu)越，而是哪種文明能更好的為人類(lèi)前行的腳步鋪路。如果把東方的文明比做一個(gè)充滿(mǎn)感性的女性，那么西方文明就是理性的男性，東方人重視的是精神上的忠孝道義，西方人重視的是物質(zhì)上的快捷便利；東方人喜歡看事物的整體，西方人則喜歡化整為零；東方人更唯美些，西方人更唯物些。這之間沒(méi)有什么優(yōu)與劣，只是發(fā)展的方向不同，適應的對象不同罷了。我總覺(jué)得東方的文明有一種惰性，這種惰性使其一個(gè)民族的發(fā)展顯得那樣的坎坷艱辛。而西方的文明則恰恰相反，那是種毫不猶豫的大踏步地向前走的快步調，但是，資本主義世界的危機，日益膨脹的功利的心，誰(shuí)又能保證這種年輕的文明是否真的能夠經(jīng)受的住時(shí)間的考驗，引領(lǐng)世界創(chuàng )造一個(gè)個(gè)眩目的輝煌呢？

幸而東西方文化有了交流，這種交流是從西方人拿著(zhù)起子撬門(mén)開(kāi)始的。然而不管它是敲門(mén)也好撬門(mén)也罷，總之它打開(kāi)了交流的大門(mén)。歷史上的交流從來(lái)都是從弱者的血和淚中開(kāi)始的，我們打掉了牙往肚里咽，在淚眼婆娑中看到了東西方文化的差異，我們跪著(zhù)，傴僂著(zhù)背，再一點(diǎn)點(diǎn)的慢慢地站起來(lái)，從沉默到啜泣，從啜泣到大聲地咆哮，咆哮著(zhù)，為了一種文明的興衰而哭喊，為了一個(gè)民族的崛起而怒吼。站起來(lái)的，要挺直了背向前跑，中國近幾年的發(fā)展不正證明了這點(diǎn)嗎？于是越來(lái)越多的西方人開(kāi)始關(guān)注東方，開(kāi)始聚焦東方的文化，頻頻的文化交流和科學(xué)技術(shù)研討會(huì )將兩種文明聯(lián)系到了一起。雖然雜這過(guò)程中有些西方人提出了反中國的恐慌論，世界之大，總會(huì )有不和諧的聲音，但我想這是不必要的。

有差異，就要去交流，有了交流，才能更好地找出差異。東西方文明是不同時(shí)間里盛開(kāi)的兩朵奇葩。沒(méi)有任何一個(gè)民族或多民族的共和體可以去獨霸世界上的文明之果，我們只能說(shuō)是去引領(lǐng)了一個(gè)時(shí)代的文化潮流。東西方的文化應當交流與合作，畢竟，將眼光放長(cháng)遠些，我們人類(lèi)是一個(gè)整體，只有將東西方的文化很好的融合，全世界才能成為一個(gè)完整的人，才能達到和諧統一，才能舞出最優(yōu)美的人類(lèi)的贊歌

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