人體是以五臟為中心完成一系列生命活動(dòng)的有機整體。五臟內與六腑血脈相聯(lián)，外與體竅相通，是生命協(xié)調中心，是氣血生化之源。
和美容直接相關(guān)的形體容貌是五臟功能的外化延伸，五臟供養體竅，體竅反應五臟。五臟功能的強弱直接影響到體竅的榮枯。中醫認為：心，其華在面，其充在血脈，開(kāi)竅于舌；肺，其華在毛，其充在皮，開(kāi)竅于鼻；脾，其華在唇，其充在肌，開(kāi)竅于口；肝，其華在爪，其充在筋，開(kāi)竅于目；腎，其華在發(fā)，其充在骨，開(kāi)竅于耳及前后二陰。“其華”、“其充”、“開(kāi)竅于”，反映了體竅和五臟的標本關(guān)系。
五臟強壯不僅使人長(cháng)壽，而且使人形體容貌健美；五臟不足不僅使人易疾短壽，而且使人形體容貌失去美感。由此看來(lái)，美容問(wèn)題實(shí)際就是健康與疾病、五臟協(xié)調與失調的問(wèn)題。五臟“有諸內”為本，體竅“形諸外”為標，內調美容不僅保養“標”，更重調理“本”，是養于內、調于內、治于內而美于外。
五臟對于形體容貌健美具有非常重要的意義，許多美容方法諸如補心脾以養神潤面，健脾胃以豐肌調形，養肝腎以明目烏發(fā)，理肺胃以消瘡潔膚，補脾腎以健美抗衰等等無(wú)不以五臟為著(zhù)眼點(diǎn)。
一、心與美容
心與美容的關(guān)系主要體現在主血脈、主神兩個(gè)方面。
《靈樞·邪氣臟腑病形》曰：“十二經(jīng)脈，三百六十路，其血氣皆上于面而走于竅。”心主血脈，推動(dòng)血脈運行，面部血脈十分豐富又相對表淺，故面色明暗潤枯在很大程度上反映了心主血脈的功能，這也是心“其華在面”的意義所在。不論膚色深淺，健康的人面色應透出紅潤的血色。紅為血液充盈，潤為血脈暢達，或黃中透紅，或白黑透紅，或黑里透紅。心血不足則面色不華，心氣不足則面色泛白，心血瘀阻則面色瘀暗，心火血熱則面紅或易生瘡瘍。
心主神。廣義的神是生命活動(dòng)的外現，通過(guò)面色、眼神、反應、形體動(dòng)作等反映出來(lái)，即所謂“神氣”。神氣表現生命自然和諧之美，和心的協(xié)調密切相關(guān)?！端貑?wèn)·靈蘭秘典論》曰：“心者，君主之官，神明出焉，主明則下安，以此養生則壽；主不明則十二官危，使道閉塞不通，形乃大傷。”說(shuō)明神是在心的調節下，五臟六腑功能協(xié)調配合的生命美，這是形體容貌美的基礎。離開(kāi)了“神氣”，任何美容方法都將失去意義。狹義的神是指人的精神思維活動(dòng)，雖分屬五臟，但由心所主。神不僅對人的精神風(fēng)貌有深刻影響，而且通過(guò)心影響五臟，“悲哀憂(yōu)愁則心動(dòng)，心動(dòng)則五臟六腑皆搖。”神的活動(dòng)以心血為物質(zhì)基礎，心血充足則人的神智清晰，精神充沛，感覺(jué)靈敏；心血不足則精神衰退、健忘、多夢(mèng)、失眠、恍惚、驚悸；心火血熱則心煩不安、多夢(mèng)、失眠。內調美容強調形神俱養，健美的外形和良好的精神風(fēng)貌缺一不可。形神合一是內調美容的最高境界。因此，養心怡神是重要的美容方法。
二、肺與美容
肺主皮毛，皮毛的營(yíng)養來(lái)源于肺。肺主宣發(fā)，一是宣發(fā)衛氣，二是宣發(fā)津液。
衛氣源自脾胃，須經(jīng)肺的宣發(fā)方能布達皮毛發(fā)揮功能。故《靈樞·決氣》曰：“上焦開(kāi)發(fā)，宣五谷味，熏膚、充身、澤毛，若霧露之溉，是謂氣。”《靈樞·本臟》曰：“衛氣者，所以溫分肉，充皮膚，肥腠理司開(kāi)合者也。”衛氣和則分肉解利，皮膚調柔，腠理致密矣。衛氣循行于肌表皮腠之間，能夠溫煦肌膚，調節汗孔，抵御外邪，促進(jìn)代謝。因此，皮膚的功能大部分是衛氣的功能，功能的完整性是皮膚美容的先決條件。如果肺氣不足，或者肺氣郁閉使肺失宣發(fā)，就會(huì )引起衛氣虛弱或衛陽(yáng)郁滯而至皮膚功能失常。胃氣虛則皮毛肌膚失養，肌膚不溫，易生凍瘡，汗出異常，皮膚抵抗力差，反復感染，易招風(fēng)邪而瘙癢過(guò)敏，皮膚干枯；衛陽(yáng)郁滯化熱易生斑、疹、瘡、瘍等皮膚疾患。
肺宣發(fā)津液至皮毛，這對于保持皮膚充足的含水量有重要意義。皮膚缺水是皮膚干燥、衰老、產(chǎn)生皺紋的重要原因，正如《素問(wèn)·痿論》所云：“肺氣不營(yíng)則皮毛焦，皮毛焦則津液去，則皮枯毛折。故肺熱葉焦，則皮毛虛弱急薄。”當皮膚缺水，干燥起屑，產(chǎn)生許多細小皺紋、皴裂或唇焦時(shí)，因注意清熱潤肺，養陰生津。
三、脾與美容
脾對美容來(lái)說(shuō)，首先是作為后天之本、生化之源對五臟六腑、全身健康的深刻影響；其次，脾和形體肥瘦、肌肉虛實(shí)、肌膚彈性、面色唇色直接相關(guān)。
脾氣健運，氣血生化有源，臟腑強壯，這是形體容貌美的基礎，可表現為體重適中，肌肉結實(shí)，四肢有力，肌膚充盈飽滿(mǎn)，面有光澤，口唇紅潤。長(cháng)期的脾胃功能失調均會(huì )有損美性改變。如脾胃積滯化熱可見(jiàn)皮膚油膩粗糙、形體肥碩、便秘、口臭、體臭、痤瘡、酒糟鼻、皮膚容易過(guò)敏等；如脾胃虛弱，生化乏源則可見(jiàn)皮膚干枯、面色萎黃、精神疲憊、四肢乏力，肌肉松弛下垂，口唇色淡無(wú)華。
脾主運化水濕，參與水液代謝。對皮膚來(lái)說(shuō)，暢通的水液代謝，充分的水液供應可以使皮膚充盈飽滿(mǎn)，又無(wú)虛浮脹滿(mǎn)之象。皮膚對缺水和水液停留均很敏感。如脾失健運，水濕內停，痰濕內盛可致形體肥胖臃腫，神昏嗜睡，胸悶多痰，打鼾，面色黃白不澤，面部虛浮郁脹；如恣食肥甘，傷胃損脾，濕熱內蘊又常常是引發(fā)多種皮膚病的原因，如斑禿、脂溢性脫發(fā)、脂溢性皮炎、皮膚瘙癢、毛囊炎、濕疹等等。
四、肝與美容
肝與七情、月經(jīng)、爪甲、眼睛、筋等有密切關(guān)系，并以此影響美容。
肝主條達，疏泄情志。情志條達則七情平和適度，神態(tài)安詳，眉目舒展；肝氣郁結，七情不暢則使人郁郁不樂(lè )、愁眉苦臉或煩躁易怒。
肝藏血，調節血量，濡養雙目、爪甲、筋膜，參與月經(jīng)形成。肝血充盈則雙目明亮，視物清晰，爪甲紅潤飽滿(mǎn)，關(guān)節活動(dòng)靈敏，動(dòng)作敏捷；肝血不足則面色發(fā)白，目澀無(wú)神，視物昏花，爪甲干枯薄脆，體態(tài)衰老，關(guān)節屈伸不利，動(dòng)作遲鈍。肝氣疏泄有度，血海施泄有時(shí)，沖任暢通，經(jīng)候如常；如肝失疏泄則月經(jīng)不調，?？衫^發(fā)月經(jīng)前后損美性變化，煩躁易怒、月經(jīng)疹、痤瘡、黃褐斑等。
肝藏血，腎藏精，精血互化互生，故曰“肝腎同源”。肝腎精血對形體肌膚毛發(fā)起著(zhù)濡潤作用，并維持陰陽(yáng)平衡。肝腎不足是人體衰老的主要原因，可見(jiàn)形容憔悴衰老，面色晦暗，發(fā)毛脫落，聽(tīng)力下降、視物昏花、腰膝酸軟、體態(tài)不靈活等；肝腎陰虛，肝陽(yáng)上亢可形成中老年人損美改變的常見(jiàn)病機——火燥相結，表現為形體消瘦，皮膚晦暗干燥，頭發(fā)脫落干枯，心煩失眠，易生黑眼圈，黃褐斑等。
肝膽濕熱熏蒸可見(jiàn)帶狀皰疹，面如蒙垢不潔，面色黃染；濕熱下注可致婦科帶下諸病等。
五、腎與美容
腎藏精，乃先天之本，壽命之根。腎中精氣的消長(cháng)盛衰是人體生長(cháng)壯老巳的內在根據。小兒天真活潑，青少年熱情洋溢，中老年穩重干練，老年人從容平靜，是各年齡階段特有的生命美，生命美的根在腎。但在生命過(guò)程中衰老也會(huì )帶來(lái)一系列損美性改變，抗衰駐顏也是美容需要解決的重要課題。隨著(zhù)腎中精氣的自然衰減，五臟功能下降，并隨之出現一系列生理性衰老的改變：駝背彎腰，活動(dòng)不靈敏，皮膚松弛，皺紋橫生，膚色轉暗，缺乏光澤，頭發(fā)發(fā)白稀疏脫落，牙齒松動(dòng)脫落，視物昏花，聽(tīng)力下降，記憶力下降，以致最后老態(tài)龍鐘，喪失人體外在之美。因此生命衰老之根也在腎。心、脾、肝、肺等臟腑疾病引起的損美性改變，可能由于及時(shí)正確的治療和調養而恢復，但衰老是不可抗拒的自然規律，一旦發(fā)生則難以逆轉。因此，應通過(guò)后天的內調養生保健和良好的生活習慣、合理的飲食結構等適當的形神調養，以后天養先天，延緩腎精的衰減速度，從根本上延年抗衰從而駐顏美容。
