觀(guān)念形成宇宙－－
這物質(zhì)的認知改變不了內我本然的、基本的自由知覺(jué)，這是身為靈魂一部分的內我的特性。內我明白它自己與靈魂之間的關(guān)系，它是“我”這個(gè)東西在做工的那個(gè)部分，可說(shuō)是靈魂與目前這個(gè)個(gè)體之間的信差。你們必須了解當我用“靈魂”或“全我”、“內我”、“目前的個(gè)體”這些字眼時(shí)，只是為了形容上的方便而已，因為每一個(gè)都是另一個(gè)的一部分，其間并沒(méi)有絕對的界限，也沒(méi)有所謂的范圍。
在“自我”接受非物質(zhì)性訊息的存在之後，“自我”對它自己是個(gè)什麼本質(zhì)的觀(guān)念便會(huì )自動(dòng)的改變與擴張，理由是你已清除了限制它成長(cháng)的障礙物。知覺(jué)的變化改變了“認知者”，所以被當作是“認知者”的靈魂就必然隨之而改變。“認知者”與被認知之“物”之間并無(wú)真正的區隔，因為被認知的“物”往往是“認知者”自身的延伸。也許這種說(shuō)法看起來(lái)很奇怪，但是任何的活動(dòng)總歸是精神的，你要說(shuō)是“心靈性的”也可以。這只是一個(gè)非常簡(jiǎn)單的解釋?zhuān)贿^(guò)“因念成相”確是事實(shí)，所以“動(dòng)念者”便由所造的“物”處得到反響，而他卻不明白他自己與這個(gè)看起來(lái)似 是分離的 “物”之間的關(guān)系。
將思想與感情轉化為物質(zhì)事物乃是靈魂的特性。所以你的靈魂－－也就是說(shuō)你自己－－由你的思想及期望中構成了你們每日物質(zhì)生活的世界。
由此你們可以了解你們的主觀(guān)感覺(jué)有多重要。這個(gè)“觀(guān)念形成宇宙”的知識能立即帶給你們改善自己環(huán)境及情況的線(xiàn)索。在你還不明白靈魂的本質(zhì)是什麼，也還不明白物質(zhì)世界正是由你的思想及情感所形成的之前，你們會(huì )覺(jué)得無(wú)力改變現實(shí)。在這本書(shū)後面幾章中，我?！∧芙o你們一些實(shí)用的方法以實(shí)質(zhì)改變日常生活的性質(zhì)與結構。
靈魂的認知－－
靈魂直接認知所有的經(jīng)驗。
你們所知的世界是一個(gè)意識物質(zhì)化而造成的無(wú)量世界之一，生動(dòng)而逼真。
總之靈魂不需要遵守物質(zhì)世界的法則與定律，也不依賴(lài)肉體感官的認知。靈魂的認知來(lái)自精神方面的行為與事件，這些行為與事件隱藏在你們所知物質(zhì)事件的“下層” －－你們的說(shuō)法。靈魂的認知與時(shí)間無(wú)關(guān)，因為時(shí)間是一種物質(zhì)性的偽裝，對非物質(zhì)性的世界不適用。
靈魂直接知覺(jué)了精神或心靈的事物，而由物質(zhì)導向部分的“我”將之翻譯為物質(zhì)感覺(jué)的方式。
靈魂的認知并不需要靠肉體來(lái)知覺(jué)；而它的認知也不依賴(lài)肉體感官；不論你是在這一生還是在另一世，感受依然再持續作用；靈魂基本的認知方式此時(shí)此刻正在你心里面進(jìn)行。
靈魂所直接經(jīng)歷、感受的一些蛛絲馬跡可由暫將肉體感覺(jué)器官關(guān)閉而得到，其方法為拒絕將肉體感官當作接收器使用，而恢復利用其他的辦法。其實(shí)你們在夢(mèng)中多少使用了這些方法，但是甚至在夢(mèng)中你們還是傾向於將經(jīng)驗用物質(zhì)名詞來(lái)解釋?zhuān)銈兯浀玫膲?mèng)大多是這種性質(zhì)的。但是在相當深度的睡眠中，靈魂認知的進(jìn)行相對上所受的妨礙就小多了，也可以說(shuō)，那時(shí)你們是在汲取純凈的知覺(jué)之泉。你們在與自己深層的內在及創(chuàng )造的源頭溝通。
靈魂永不縮減，基本上來(lái)說(shuō)任何部分之“我”也不！
靈魂可以被認為是一個(gè)電磁能量場(chǎng)，你們是這“場(chǎng)”中的一部分。這是一個(gè)高度濃縮的“場(chǎng)”。如果你們將它設想成一個(gè)發(fā)電廠(chǎng)，那麼該廠(chǎng)所儲發(fā)的“電”就是各種伺機而“動(dòng)”以求自我發(fā)展的各種“可能性”；它是一群非物質(zhì)意識的組合，每一個(gè)意識都自知他自己就是自己。
靈魂的自我它知道自己是誰(shuí)，遠比你們的肉體更要確定自己的身分。但是在這個(gè)電磁能量場(chǎng)中到底要在那里才能找得到靈魂呢？它所有的部分都是它自己生出來(lái)的，你們的“我”也是它給的。
用你們了解的心理名詞來(lái)說(shuō)靈魂可設想成一個(gè)首要的本體，其中形態(tài)包括了眾多個(gè)體的意識。它是個(gè)不受限制的“我”，一方面具有以多種方式及形式表達自己的能力，但在同時(shí)又能保持它自己的本體及它“我就是我”的肯定，甚至在它知道自己又是其他“大我”的一部分時(shí)依然如此。
靈魂與靈魂之間有有受與施的關(guān)系，而發(fā)展與擴張的可能性都是無(wú)邊無(wú)際的。我再強調一次：“靈魂不是一個(gè)封閉的系統”。
心理系統絕不是封閉的，意識也不是。靈魂是個(gè)“行者”，它同時(shí)是所有經(jīng)驗及目的地的設立者?？梢哉f(shuō)“它每到一處就創(chuàng )造一個(gè)世界”。這就是心靈存在的真相，而你們就是它的一部分。
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第七章－－靈魂的潛能
意識投射－－
你或許忽然會(huì )非常想要到一個(gè)你所熟悉、所深?lèi)?ài)，但頗遙遠的海邊去，在這種情形下，這個(gè)強烈的欲 就會(huì )像能量線(xiàn)圈一樣自你心中向外投射出一個(gè)你的形象，而你心中所浮現的地方立即就會(huì )吸引住這個(gè)形象，因而它在剎那間便能出現在那邊。這類(lèi)的事情經(jīng)常在發(fā)生。在一般情形下這個(gè)形象是看不見(jiàn)的。但是若這個(gè)欲望持續在加強，能量線(xiàn)圈也就隨之而加強，那麼你自己部分的意識就會(huì )分給這個(gè)形象，所以正坐在房里的你會(huì )忽然聞到海的氣息，或者以其他方式感覺(jué)到那個(gè)假形象所在地的四周環(huán)境。這個(gè)假形象雖然它并沒(méi)有你們的肉體所具有的感官，它還是有相當程度的能力或感受，你們在不知不覺(jué)中遵循著(zhù)自然的法則向外投射出了它，因為這個(gè)影像是由強烈的感情欲望所制造出來(lái)的。所以這個(gè)影像因而進(jìn)入了它自己的世界，遵循著(zhù)它自己生命法則的路線(xiàn)而進(jìn)展，但它所帶有的意識程度較你們的要少。
意識的世界無(wú)邊，它物質(zhì)化的方式也無(wú)量，而每一個(gè)“自己”所可能發(fā)展的方向與形式也無(wú)盡。讓我再清楚的說(shuō)一次：你目前這個(gè)個(gè)體是不會(huì )被磨滅掉的，死後你這個(gè)個(gè)體仍然會(huì )繼續成長(cháng)與發(fā)展。你們的全我或靈魂的潛能實(shí)在太大了，大到它永遠無(wú)法僅以一種身分來(lái)全面的表達自己。你們目前不僅集中焦點(diǎn)於肉體上，并且也將焦點(diǎn)對準某個(gè)特殊的頻道，那就是所謂的“時(shí)間”。所有的歷史時(shí)期及轉世中生生世世的 “我”其實(shí)全都與你同時(shí)存在，也全都一樣的“具體有效”。我再說(shuō)一次：不肯將頻道調到別的波段去的是你自己，所以你們感覺(jué)不到其他世界的存在。
意識流－－
所謂的“意識流”只是一條思想、形影、印象的小溪，它是一條更深更大的意識之河的一部分而已，這條大河代表的就是你自己更大層面的生存與經(jīng)驗。你們把所有的時(shí)間都用來(lái)細細觀(guān)察這條小溪，所以你們也就被它的水流所催眠，被它的幻動(dòng)帶入了出神狀態(tài)。在此一同時(shí)，還有其他的知覺(jué)與意識之流也在你眼前流過(guò)，而你卻看不到。這些其他的溪流其實(shí)也是你的一部分，也同樣代表了實(shí)質(zhì)的事件、活動(dòng)、情感以及你的其他各種面貌，那些也是你在其他生存層面中所深深涉入的。
基本上，“你”根本沒(méi)有與其他的意識之流分開(kāi)過(guò)，只是由於你注意力的過(guò)度集中使得你關(guān)閉了你對它們的感覺(jué)，也隔離了你與它們所涉及事件之間的關(guān)系。若是你能把自己意識之流看做是透明的，那麼你就可以看穿它，看到它下面其他世界層次的河床里面去，你還可以學(xué)著(zhù)升高自己、超越你目前意識之流所在的位置，看看在其他 “平行的層面中”－－這是個(gè)比方－－那些河水的流動(dòng)。
當你在獨處的時(shí)候，你偶爾會(huì )感覺(jué)到你的意識之流，譬如說(shuō)你偶然會(huì )聽(tīng)到或看到在你思考范圍之外的聲音與影像，你會(huì )依自己的教育程度、信仰及背景來(lái)做各種解釋。這些所發(fā)生的事情可能來(lái)自幾個(gè)不同的源頭。在很多情況下，你是在無(wú)意中進(jìn)入了你自己其他的意識之流－－不經(jīng)意中短暫的打開(kāi)了自己通往其他各層自我世界的開(kāi)關(guān)。
在一個(gè)比較單純的睡眠階段中，你的意識會(huì )離開(kāi)你的身體，到其他層次的世界中和你認識的人溝通；但是除了這個(gè)之外，在更深的階段中，你們更創(chuàng )造性的維護了肉體的形象，予以“充電”，并給予它活力。此外你們還在那個(gè)階段中處理每日的經(jīng)歷，并以之向“未來(lái)”投射；你們更在無(wú)量的或然事件中做選擇，挑選出你們打算要將之轉化為物質(zhì)事件的因素；同時(shí)還開(kāi)始做一連串的心靈加工，以便將經(jīng)過(guò)處理的心靈事件帶回到實(shí)體世界。同時(shí)，你還將各種資料向其他居住於完全不同世界中的“你”傳達，相對的，你也由他們那邊接收了相當分量的訊息。你并不會(huì )和醒時(shí)的那個(gè)“我” 失去聯(lián)系，你只不過(guò)是轉移了注意力，不再把焦點(diǎn)放在他身上罷了。
夢(mèng)中的“我”與世間的“我”表面上是不同的兩部分，但兩者之間并無(wú)顯著(zhù)或強加的分野，它只是你們目前發(fā)展階段的顯現，而且也會(huì )變。
在所有的意識河流之間皆有著(zhù)可以相通的道路，也就是說(shuō)在所有象征性心靈河流中皆有孔道，你可以到我這邊來(lái)，我也可以到你那邊去。你和我都是來(lái)自同一本體，或稱(chēng)“大我”，所以用象征的方法來(lái)說(shuō)，我們之間有著(zhù)一條心靈之流將我們相連在一起，但是所有的這些個(gè)別水流皆被意識的大海所納，那里便是一切實(shí)相的源頭。所以在理論上來(lái)說(shuō)，“你只要窮究一個(gè)意識，你就能夠追溯到所有的意識。”
“自我”（EGO）的作用常像是一個(gè)水壩，阻擋了其他領(lǐng)悟的進(jìn)入，但這并不是它有意要這麼做，也不是因為“自我”的本性使然，更不是“自我”功能的顯現。原因只不過(guò)是你一直認為“自我”的作用是限制性的而非擴展性的。事實(shí)上你一直認為我這個(gè)“自我”是“我”中脆弱的一部分，所以它必須自衛，以抵抗“我”中其他較多、較具說(shuō)服力、較具危險性的各部分，所以你就訓練它戴上了眼罩來(lái)抵抗它的自然傾向。
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